季承,國學大師季羨林之子,1935年生,中國科學院高能物理所高級工程師,曾任李政道先生主持的中國高等科學技術中心顧問,與李政道有著長達三十年的親密合作。2009年12月出版《諾貝爾獎中華風云――李政道傳》一書。2010年5月中旬出版了《我和父親季羨林》一書。
　　季承在該書的扉頁上寫道:我一直不認識你們所說的“國學大師季羨林”,我只知道,在熱熱鬧鬧的學術追捧中,父親的內(nèi)心是冷的,是寂寞的。但是他表現(xiàn)得卻是淡定從容。畢竟,經(jīng)過了,也就尋常了。
　　不久前,筆者電話采訪了季承先生。
　　
　　季羨林生前被尊奉為我國 的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”, 不僅因為他的學識,而且他的品格也非常受人敬仰。
　　溫家寶總理曾五次看望季羨林。他稱 “您寫的幾本書,不僅是個人一生的寫照,也是近百年來中國知識分子歷程的反映”。
　　季老學富五車,著作等身,但家庭生活并不美滿。他和妻子是奉“媒妁之言,父母之命”而成的婚,婚后又因十年留德與家人分居�；貋砗笤诰┤谓�,只在假期才回山東濟南家中。多年后雖在子女的堅持下和家人搬到一起,但始終不能融入家庭。雖然吃住在一起,“可就是談不了心里話,交流不了感情”(季承語)。
　　在他生命最后的兩年,季老的生活并不寧靜,藏品丟失,身邊秘書監(jiān)守自盜,季老想換個秘書也不能自主,北大還要扯皮,季老竟為此上書溫家寶總理。這些事情使得近百歲的季老飽受精神困擾。
　　季老身后也一直不得安寧,風波接二連三,所藏字畫歸屬問題、遺產(chǎn)問題,至今還是沸沸揚揚,尚未塵埃落定。
　　父親辭世不到一年時間,兒子季承便出版了《我與父親季羨林》。此書一出,可謂一石激起千層浪。書中,父親與家庭的篇幅占了大部分,當然也涉及人們所關心的字畫、遺產(chǎn)問題。
　　社會上各種各樣的評語,甚至罵聲不絕于耳,無外乎三種意見:一是季承的“揭秘”違背了子為父隱的儒家傳統(tǒng),可以說是大逆不道,季承可謂逆子。二是有人說季老剛?cè)ナ啦痪?兒子就寫這種不善言詞,揭秘父親的情事等,是為了嘩眾取寵,靠父親的名聲來賺錢。還有一種觀點支持季承先生,認為說真話是值得尊敬的。季老雖然是眾人景仰的學者,但也是尺長寸短的普通人,普通人身上的缺點他也免不了。
　　 “在兒子筆下,季羨林可以說是一個人生的失敗者,一個有國無家的浪人,一個孤獨、寂寞、吝嗇、無情的文人。早年的心結(jié)――寄居叔父家、無愛的婚姻、母親的早逝,塑造了他壓抑、封閉、孤傲的性格,他的意氣用事毀了自己一家,又使他身陷陰謀的泥沼而難以自拔。”(葉匡政語)
　　筆者在采訪季承先生之前,采訪了與季老生前有多次交往的青年畫家榮宏君。榮宏君是季老的山東小老鄉(xiāng),被其稱為小友,光是一句勵志箴言“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,季老就為他題寫了四遍,足見他對青年學人的關愛。榮宏君感慨地說,不管是做學問還是做人,季老都是莘莘學子的學習楷模。但對于他的家庭,我不便摻言,畢竟居家無圣人。
　　季承先生在書中披露,父親對外人寬厚大方,對家人卻苛刻小氣。比如,他常年因病住在醫(yī)院,與護士的關系很是融洽,護士節(jié)這天特意讓家人買來大蛋糕,給護士小姐們過節(jié),給她們發(fā)紅包,護士不要他還不高興。但對家人,卻是另一種情形,外孫女想借他一本《安徒生童話選》,他不肯,卻去買來一本給她。女兒要給家里置一臺洗衣機,他也不肯,說是嫌洗衣機費水。季承先生說:“父親身上有許多矛盾的地方,凡是接近他的人都知道�！彼�又說,“這個也沒什么不得了,人嘛,都是有特點的,每個人都不一樣。”
　　書中的許多地方讀來令人驚訝,讓人感到苦澀,想必季承先生在寫這本書的時候,心里也是五味雜陳。
　　七十多歲的季承先生在接受媒體的采訪時說,每一次談到家庭,都是對自己感情的蹂躪。所以在采訪的開場白中記者對季承先生說,對不起,請允許我這樣做,為了讀者全面認識季老,還有對你個人的理解。
　　
　　對話季承
　　“我并非要家丑外揚”
　　
　　《名人傳記》:按我們中國的傳統(tǒng),向來是子為父隱,家丑不外揚,你寫書的時候難道沒有顧慮嗎?
　　季承:我講的這些事,還算不得丑事,到不了丑事的那個范圍。因為如果是丑事,就要隱晦、避諱,這個傳統(tǒng)我也不能說不對。但我說的故事是平常的故事,屬于正常的事情。大家看了以后,能更加全面地了解季先生(季承談起父親時,也稱父親,但大多稱季先生),了解我們的家庭。我就是這個意思,沒有非要把家丑外揚這個想法,希望大家能夠正確理解。
　　《名人傳記》:這就是你寫這本書的初衷吧?
　　季承:是呀,因為你只有了解一些真實的情況以后,對季先生這個人,對我們這個家庭才會有比較完整、比較準確的了解。這樣,你要向季先生學習的話,也可以學到他真的東西。如果對這個家庭,對季先生的人生有些同情,也可以從中借鑒。
　　《名人傳記》:你認為你身上有反叛性格嗎?
　　季承:有的。對有些事情我覺得不對,我就要去糾正。不完全是奴性,山東人路見不平之時往往產(chǎn)生一種可貴的俠氣意氣,這一點在我身上有體現(xiàn)。總的來講,我是以寬容為主,但有些事情不能寬容,做不到世故地處世。
　　《名人傳記》:你父親在的話,你會不會寫出另一個版本呢?
　　季承:我想不會的。后來他講了怎么處理家庭,怎么處理人與人、父子之間的關系,他有很多反思,這些反思最后和我的反思融合在一起了。我相信,我把這本書念給他聽的話,他總的來講不會反對的。
　　《名人傳記》:在感情上,你偏向父親還是偏向母親?
　　季承:一般來說,孩子對母親的感情都要比父親深一些,這是客觀情況,她把他帶大的。在我們家更是這樣了,因為我們從小沒有父親陪伴,所以很自然感情上對母親更傾向一些。
　　《名人傳記》:母親是怎樣傳統(tǒng)的一個中國婦女,她是一個什么性格的人?你受她哪些影響?
　　季承:母親很樸實,文化水平很低。她腦子里是舊的觀念:一個是要孝順父母,一個是要忠于丈夫,一個是要愛護子女,要盡到這些責任。母親對我和姐姐很愛護,即便很長時間和我父親分離,后來婚姻也不那么美滿,但她對子女非常愛護。
　　《名人傳記》:當你大了以后觀察過母親的情感嗎?能體會母親的心情嗎?
　　季承:我和姐姐很了解她的心情,知道她在婚姻中的缺憾。但是她并沒有很多地表露,而是被動無奈地接受了這個現(xiàn)狀。所以,我們在她面前,也不經(jīng)常跟她談論這些事情。因為我們覺得大家在一起應該盡量少談這些事情,保持一種比較溫馨的狀態(tài),這樣對老人好。我們做子女的就沒有更多地與母親談這些事。沒有有意地整天去談論這些事情。
　　《名人傳記》:父親角色的缺失,對你的成長有什么影響?
　　季承:現(xiàn)在回憶起來,好像也沒有什么。但是,是不是有了父親(陪伴)以后有什么變化呢?我也不好推測。
　　《名人傳記》:你覺得上一代的婚姻會對下一代的婚姻造成什么影響?
　　季承:我覺得我是沒有,我姐姐也沒有,我們對自己的下一代都是非常關愛的。也沒有受到從小失去父愛這種情況的影響。我作為一個家庭的父親,姐姐作為一個家庭的母親,對自己的下一代來說都屬于正常的家長。
　　《名人傳記》:從網(wǎng)上看你的照片,是一個比較開朗的人,是這樣嗎?
　　季承:是的。我的性格比較開朗,相對來講,我姐姐對家庭想得多一些,姐姐比較憂郁些。
　　《名人傳記》:你和姐姐上學時成績優(yōu)異,是否也和家庭的培養(yǎng)有關?
　　季承:不算優(yōu)異。我們學習一般,因為家里沒人管。母親文化水平不夠,家務勞動很繁重。不過,我們兩個從小還是能夠把持住,沒有完全放縱。學習還比較自覺,長輩的表揚也使得我們的自尊心得到保護。
　　《名人傳記》:季老與德國的“伊姆加德”、山東濟南的“荷姐”是不是精神戀愛?
　　季承:完全說是精神戀愛也不見得準確。他和伊姆加德有些過程。伊姆加德有進一步發(fā)展關系的意思,我父親也有這個意思,但又覺得不太可能,就沒答應,后來就回國了。伊姆加德后來終身未嫁。
　　和濟南那個荷姐交往就淺了。因為在當時,兩個人不可能有意地去交往,做不到的。但又不完全是精神上的,他們住在一個院里,互相有愛慕之意,有些來往。
　　“李玉潔有所圖”
　　《名人傳記》:在書中你寫了季老與李玉潔的“夕陽紅”。她怎么到季老身邊的?
　　季承:他們在一起長達十幾年。李玉潔的角色主要是生活秘書,對外聯(lián)系,安排接見,陪著出國訪問。她不拿工資,但她花季先生的錢不可計數(shù)。季先生的字畫她拿來“密藏”起來。她到季老身邊不是北大安排的,是自己主動來的。原來她和季先生有工作關系,和我們家很熟悉,所以是“志愿者”,是“義務打工者”。我母親和家里幾位親人先后去世后,她一看家里沒人了,就來了,當然季先生也需要有人照顧。
　　《名人傳記》:季老在她身上是否有感情寄托?
　　季承:應該有的�？醇鞠壬�的文章也有很動感情的敘述。但是,我這本書里也講了,他對這個人的認識還是不夠的。另外,這個人呢也有變化。她開始可能是一腔熱情地來照顧季先生,后來就變了,想占有季先生。
　　我覺得老先生最后感覺到了,但此前在相當長的時間內(nèi)他沒覺察到。所以這個事情從我父親的角度來講,總的大的關節(jié)把住了。在這之前,父親對她過高的贊譽是因為受她的一些迷惑。
　　《名人傳記》:你在書中寫道,一些老人到了晚年很容易受一些女人的迷惑?
　　季承:是的。因為他沒法判斷呀,覺得這個女性對他很好,他就很信任她。有一些女人確實很好的,我舉得出例子來�？捎邢喈斠徊糠秩�,像李玉潔這種情況,她動機不純呀,有所圖,心變黑變壞了。這樣的話我就不能容忍了。
　　你即便想占有季先生,你也應該正確地處理他的家庭的事情。但她把我隔絕了。她把我們的親戚都隔絕了。這個做法很惡劣。她這樣做,是想把季先生占有,把季先生的財產(chǎn)都占有。我開始對她表示感謝,后來覺得這個人變了,所以這個人不值得同情了。因為現(xiàn)在有些人說她照顧季先生很賣力氣,有功勞。我覺得事實上她確實花了很大力量,但這種做法不能肯定。因為當時我覺得,她把她的丈夫撇在一邊不管,把她的家庭也撇在一邊不管,就專門跑來照顧季先生。如果她真心真意這樣做的話也可以說是雷鋒式的人物了,但她不是啊,她最后暴露出她是有別的圖謀的,而且她伺候季先生不應該和我們起沖突。我并沒得罪她。
　　《名人傳記》:季老在北大保存的文物都回到你手里了嗎?
　　季承:沒有。被盜的那部分交給我們了。北大保存的那些文物一直到現(xiàn)在還沒交給我們。我們經(jīng)過多次交涉現(xiàn)在還沒結(jié)果。
　　《名人傳記》:北大是不是覺得是季老捐的?
　　季承:他們表過態(tài)了。季老捐就捐,不捐就不捐。完全根據(jù)季先生的意見辦。我父親當時就跟學校領導講,我不捐,我只是交給學校保管。這個說得非常明確。學校領導當時都聽到這個話了。后來有一批文物交給學校保管時,那上面寫得非常明確:“交給學校保管�！辈⒉皇蔷杞o學校,(這一點)毫無異議。北大這么拖延,不知是什么原因。
　　《名人傳記》:是不是過一段就催催?
　　季承:我經(jīng)常催呀。有書面,有口頭,有律師的,到現(xiàn)在北大還沒有真正的正面的回答。我覺得北大應該很認真很嚴肅地對待這個事情,不能拖延時間太長。因為我們見一次校領導,幾個月以后就沒有任何消息啦。今年1月份,我去找他們學校領導,一直到現(xiàn)在還沒有任何答復。半年多過去了,沒有任何答復,我覺得很不可思議,實在不可想象。
　　
　　父子隔絕十三年:時間太長是因為有人從中作梗
　　
　　《名人傳記》:你和父親隔絕了十三年,親情被割裂這么久,令人難以置信。一般人頂多兩三年就該融洽了。你們?yōu)槭裁锤艚^這么長的時間?
　　季承:十三年,分幾個階段。前幾年是我和父親頂牛。父親不愿見我,我也不愿見他,都有個性。這個有四五年時間。
　　后來很多朋友勸我說那是你爹,你不能這樣子,他即便那樣子,你也不應該這樣對待他。后來我和父親都有反思,父親也意識到那是不對的,他在文章中寫道:“君王有諍臣,父親有諍子�！边@是《孝經(jīng)》里的話。我后來也反思:即便老頭趕你,你也可以不走嘛。
　　即便都反思了,兩人見面還需要一個環(huán)節(jié),需要有人撮合,有人提供這個機會,有人傳達互相之間的信息。如果中間有人,事情就貫通了。結(jié)果中間沒有人這樣做,反而是有人人為阻隔。比如,我到醫(yī)院看他,這就是我最好的表態(tài)。結(jié)果呢,有人就是不讓進,那人就是李玉潔。2006年她病了,換了第二任秘書,第二任秘書還是這么做。
　　最后季先生把第二任秘書辭掉了。這時有熱心人從中說合,我們就見面了。一見面,過去的隔閡就消失了。說明父子不是不能和好,說明中間有人為的因素在里面。這樣才造成十三年這么長的隔絕過程。我想,大家能理解這個過程。
　　《名人傳記》:季先生出國后,他們夫婦一直是處于分開狀態(tài)�；氐絿鴥�(nèi)以后,兩人又沒有真正在一起,沒有夫妻之實,雙方?jīng)]有健康的婚姻生活。他這樣選擇,是不是一種自虐?
　　季承:像我父親這代人,婚姻處理方式一般有兩種情況:一種是忍耐,另外一種就是完全背叛。這是兩種極端。我父親由于各種原因,最后選擇了忍耐。
　　《名人傳記》:季老有沒有婚外戀?
　　季承:沒有。
　　《名人傳記》:回國后季老正值盛年。既不婚后戀,又不婚外戀,真是個圣人吶!
　　季承:他在這方面就是堅持下來了,有的人和自己的原配沒有離婚,但是可以和別人同居呀,甚至以后結(jié)婚。我父親沒有。
　　《名人傳記》:季老與夫人如果能像胡適與江冬秀那樣,家庭也許會幸福。為什么不去想法改善呢?
　　季承:我最近研究了幾個民國人物。一個是魯迅先生,一個是胡適先生。胡適先生的情況我覺得還不錯。但這三個人(包括季老)是三種類型。你看魯迅那么偉大的人物,他就不理他那個夫人,雖然住在一起,他也不和她同居。我父親呢,是捏著鼻子,也生了孩子,也在一起生活,但就不是夫妻的正常關系。這三個人三個典型,其中的高低大家可以分辨。還有郭沫若,也是一種類型。這四種類型哪個好,說起來可能還是胡適的比較好一些。但是可能有時候也會不滿意,江冬秀很厲害,把胡適抓住了,這是她的本事,和個人的本事有關。
　　《名人傳記》:這也說明你父親很倔犟,你母親在他面前是不是很屈讓、示弱?
　　季承:是的,我們都是讓著他的。
　　《名人傳記》:如果有江冬秀那個潑辣勁就不一樣了。
　　季承:她沒有任何潑辣勁。
　　《名人傳記》:父親與母親哪個最值得憐憫與同情?
　　季承:他倆都一樣。都是值得同情的。因為這是歷史的產(chǎn)物。責任不在他們本人,都值得同情。這是一個歷史階段,沒辦法,你要往前追溯起來,那就是父母之命,媒妁之言,有什么好說的。你喜歡就喜歡,不喜歡也得喜歡,這是歷史造成的。
　　《名人傳記》:你認為現(xiàn)代人的夫妻關系應該是什么樣子?
　　季承:平等,互相恩愛,互相關心。
　　《名人傳記》:你在書中提到父親的散文,父親對女兒與老伴的懷念都以散文的形式出現(xiàn),你覺得言過其實嗎?還是父親做得少,說得少,而寫得虛了?
　　季承:應該說基本如此。父親心里有,行動少一些。
　　《名人傳記》:你曾經(jīng)寫過《諾貝爾獎中華風云――李政道傳》,寫這本與寫父親的那本傳記有什么不同?
　　季承:都是本著實事求是的原則寫的。
　　《名人傳記》:這本書前半部糾結(jié),后半部溫馨,父子情深而升華。結(jié)局還是其樂融融的。
　　季承:是的。
　　
　　《我和父親季羨林》
　　一書中文句摘抄
　　◇為什么不能有婚后戀,為什么不能在婚后去培育夫妻間的感情,他更沒有說。似乎,從那時他就給自己的婚姻宣判了死刑,不過是無限期地緩期執(zhí)行罷了。
　　◇我記得,叔祖母一再囑咐我和姐弟要有禮貌,見了父親的時候要叫“爸爸”……我們雖然進行了練習,可是叫起爸爸來還是感到不自然。一直到現(xiàn)在,我對叫爸爸仍然覺得別扭。(父親留德十年后首次回濟南)
　　◇對叔祖母、妻子兒女,對那個由他們組成的家庭,他雖感異己但沒有背叛的勇氣。他既不背叛,又不去培植愛……他是為了求仁,才委曲求全的……做文人固然美妙,但他身處一個沒有愛的家庭,那文人做起來也不會快樂�！�
　　
　　(責任編輯/劉晨芳)

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