附錄:臺(tái)灣原住民大事記 臺(tái)灣原住民
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公元前770年 大陸百越、百濮、苗、獠等族幾經(jīng)南遷，移民至南洋諸島及臺(tái)灣。 公元121年 漢征南越，部分南越人逃向包括臺(tái)灣在內(nèi)的海外諸島。
三國(guó)時(shí)
吳國(guó)丹陽(yáng)太守沈瑩著《臨海水土志》，留下了世界上有關(guān)臺(tái)灣的最早記載。
隋代
《隋書(shū)?流求》記載臺(tái)灣為“流求”。
唐代
史書(shū)因襲隋代稱(chēng)臺(tái)灣為“流求”。也有寫(xiě)作“琉求”或“留仇”(見(jiàn)韓愈：《送鄭尚書(shū)序》《昌黎先生集》卷二一，見(jiàn)杜佑：《通典》，見(jiàn)張蔫《朝野僉載》)。
宋代
《宋史?流求》稱(chēng)臺(tái)灣為“流求”，或?qū)憺椤傲鹎蟆薄?
南宋
郁永河《裨海紀(jì)游》中描述金人有出海避難偶至臺(tái)灣。清《古今圖書(shū)集成》記載，宋代在臺(tái)灣地區(qū)已有“編戶(hù)”。即臺(tái)灣居民已入宋代政府戶(hù)籍管理之中。
元代
《元史》稱(chēng)臺(tái)灣為“求”。
明代
史稱(chēng)臺(tái)灣為“琉球”。明代中葉，有了“臺(tái)灣”這一名稱(chēng)。1620年“臺(tái)灣”一詞首次出現(xiàn)于明朝政府往來(lái)公文書(shū)中。
17世紀(jì)
陳第《東番記》，記載了臺(tái)灣西南濱海地區(qū)文明最高的一部分原住民的生產(chǎn)和生活情況，據(jù)該書(shū)記載。原住民已有社會(huì)組織，稱(chēng)“社”，過(guò)著原始社會(huì)部落生活。
1544年
葡萄牙水手途經(jīng)臺(tái)灣，贊嘆臺(tái)灣為“福爾摩沙”，意思是美麗婆娑之島。
1554年
世界地圖首次繪出臺(tái)灣，葡萄牙人歐蒙將臺(tái)灣納入其所繪制的世界地圖。
1592年
日本海盜侵?jǐn)_臺(tái)灣雞籠(今基隆)、滬尾(今淡水)。
1603年
荷蘭人韋麻郎率軍艦到澎湖，要求通商互市。
1622年
荷蘭艦隊(duì)進(jìn)駐澎湖，于媽宮紅木埕建木柵城。
1623年
荷蘭人于大員(今臺(tái)南安平)筑木棚城：次年，因澎湖情勢(shì)告緊。無(wú)暇他顧而破毀。
1624年
荷蘭人退出澎湖，進(jìn)入臺(tái)灣，于今臺(tái)南安平重建城砦奧倫治城(1627年更名為熱蘭遮城)。
1625年
荷蘭人以布匹向原住民交換新港社的赤地，并筑普羅民遮城。
1626年
西班牙人進(jìn)駐臺(tái)灣北部雞籠(今基隆)，作為其遠(yuǎn)東貿(mào)易之據(jù)點(diǎn)。
1627年
荷蘭傳教士甘第亞士到臺(tái)南西拉雅平埔族群新港社傳教。
1628年
西班牙人進(jìn)駐滬尾(今淡水)，筑圣多明哥城(今紅毛城)并在當(dāng)?shù)貍鹘獭?
1630年
7歲的鄭成功從日本回到中國(guó)的祖籍地。同年，鄭芝龍開(kāi)始招募閩地饑民來(lái)臺(tái)拓墾。荷蘭駐臺(tái)灣總督奴易茲派兵鎮(zhèn)壓新港社原住民。
1632年
西班牙船只遇臺(tái)風(fēng)漂至蛤仔難(今宜蘭)，當(dāng)?shù)卦∶穹鼡袅嗽摯Ｎ靼嘌廊擞傻尤肱_(tái)北平原。
1634年
西班牙占領(lǐng)蛤仔難(今宜蘭)，并于當(dāng)?shù)丶叭踅墙ń烫脗鹘獭?
1635年
荷蘭人用武力征服臺(tái)南撒奇萊雅族群麻豆社。故因而掀起反荷大暴動(dòng)。
1636年
臺(tái)南撇奇萊雅人蕭壟社被荷蘭人所征服。荷蘭人對(duì)原住民采取懷柔政策，召集安平(今臺(tái)南)以北十五社，以南十三社的代表，成立“地方議會(huì)”處理原住民事務(wù)。荷蘭傳教士甘第亞士于新港社廣設(shè)學(xué)校。教授原住民羅馬拼音。
1639年
泉州同安人蘇鳴崗招募中國(guó)大陸移民來(lái)臺(tái)拓墾。
1640年
荷蘭在原住民區(qū)實(shí)施社制度，利用漢人征收賦稅。
1641年
荷蘭人召集平埔族群人成立地方議會(huì)。
1642年
荷蘭驅(qū)逐臺(tái)灣北部西班牙人勢(shì)力，臺(tái)灣西海岸全部為荷人統(tǒng)治。
1644年
荷蘭人盤(pán)踞北臺(tái)灣，并準(zhǔn)許漢人在雞籠、淡水定居。
1645年
荷蘭人召集原住民平埔長(zhǎng)老，成立評(píng)議會(huì)。
1646年
鄭芝龍降清。鄭成功起師海上，次年屯兵鼓浪嶼，以反清為其職志。
1648年
荷蘭人于赤、麻豆設(shè)立學(xué)校，教育平埔人。
1652年
漢人郭懷一帶領(lǐng)民眾反抗荷蘭暴政，并攻普羅民遮城(今臺(tái)南赤)，失敗陣亡。
1653年
荷蘭人增建普羅民遮城炮臺(tái)(即今之赤樓)，以加強(qiáng)防御工事。永明王冊(cè)封鄭成功為延平郡王。
1656年
清廷實(shí)施海禁，一些沿海漁民為生計(jì)所迫到臺(tái)灣謀生。
1661年(永歷十五年)
鄭成功以何斌及澎湖游擊洪暄為前導(dǎo)，直攻臺(tái)灣鹿耳門(mén)。荷人投降后，鄭成功于臺(tái)灣立“東都”。設(shè)承天府及天興、萬(wàn)年二縣。
1662年(永歷十六年)
鄭成功歿，其子鄭經(jīng)繼位，改“東都”為“東寧”。
1664年(永歷十八年)
鄭經(jīng)棄金門(mén)、廈門(mén)，退守臺(tái)灣，陳永華助鄭經(jīng)建設(shè)臺(tái)灣，同時(shí)將大陸農(nóng)業(yè)技術(shù)正式傳入臺(tái)灣。
1666年(永歷二十年)
臺(tái)灣第一座孔廟“全臺(tái)首學(xué)”于承天府落成。鄭經(jīng)命各社廣設(shè)學(xué)校，并頒布學(xué)制定科舉法。臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)和建設(shè)于是進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。
1668年(永歷二十二年)
明鄭參軍林圯率眾入墾南投水沙連社，被當(dāng)?shù)卦∶衤尽?
1670年(永歷二十四年)
應(yīng)鄭經(jīng)邀請(qǐng)，英指揮官克利斯普率船駛抵臺(tái)灣東寧，并寫(xiě)信給鄭經(jīng)，請(qǐng)求通商，雙方成立通商條款37條。此為英國(guó)人第一次來(lái)臺(tái)。
1671年(永歷二十五年)
沈光文至羅漢門(mén)(今高雄縣境內(nèi))，教導(dǎo)原住民兒童漢文。
1673年(永歷二十七年)
沈光文避居臺(tái)南撒奇萊雅人目加溜灣社(今臺(tái)南縣善化鎮(zhèn))，設(shè)立私塾，教育平埔人。
1674年(永歷二十八年)
鄭經(jīng)鑄造永歷通寶銅錢(qián)，并制定文武百官制。
1677年(永歷三十一年)
南安人魏善安。候堪民等人進(jìn)入大涂師莊(今嘉義縣六腳鄉(xiāng))進(jìn)行開(kāi)墾。
1678年(永歷三十二年)
清廷重申遷界之令，在中國(guó)東南沿海駐兵筑寨，沿海數(shù)千里杳無(wú)人煙。
1680年(永歷三十四年)
鄭經(jīng)西征清朝失敗，退回臺(tái)灣。參軍陳永華歿。
1681年(永歷三十五年)
鄭經(jīng)歿，侍衛(wèi)馮錫范世子鄭克臧，擁戴次子鄭克爽繼位。為歷史之“東寧事件”。
1683年(清康熙二十二年)
施瑯率兵攻打澎湖，臺(tái)灣納入清廷版圖。施瑯受冊(cè)封為靖海將軍。
1684年(康熙二十三年)
清廷頒布禁止渡臺(tái)令，下詔臺(tái)灣隸屬福建省，下設(shè)一府三縣(臺(tái)灣府及臺(tái)灣、諸羅、鳳山三縣)。施瑯奏請(qǐng)清廷加封媽祖為天后，以感念媽祖對(duì)其攻略澎湖時(shí)之護(hù)佑，澎湖媽祖富于是正名為天后宮，為全臺(tái)第一座媽祖廟。同年，并于臺(tái)灣府建天妃宮(今臺(tái)南大天后宮)。
1686年(康熙二十五年)
諸羅知縣樊維屏設(shè)新港、麻豆、目加溜灣、蕭壟四社地方學(xué)校，以教育平埔子弟漢文。
1687年(康熙二十六年)
臺(tái)灣正式開(kāi)科考試。
1688年(康熙二十七年)
王喜著《臺(tái)灣志稿》刊行。
1693年(康熙三十二年)
商人陳文、林 侃遇風(fēng)暴漂至岐菜(今花蓮)，后與原住民約定交易買(mǎi)賣(mài)，為漢人到東部的鼻祖。
1694年(康熙三十三年)
臺(tái)北大地震，盆地部分地塊下陷，海水入侵形成關(guān)渡大湖，凱達(dá)格蘭麻少翁等社原住民紛紛走避。臺(tái)灣廈門(mén)兵備道高拱干纂修完成《臺(tái)灣府志》。
1695年(康熙三十四年)
臺(tái)灣知府靳治揚(yáng)于府治(今臺(tái)南)設(shè)“熟番”社學(xué)，為平埔族群社學(xué)之濫觴。
1696年(康熙三十五年)
施瑯逝世，清廷頒布的禁止渡臺(tái)令漸弛，惠、潮二州客籍人紛紛入墾臺(tái)灣。
1697年(康熙三十六年)
杭州人郁永河至臺(tái)灣西部探險(xiǎn)，足跡遍布各原住民聚落，并于第二年完成《裨海紀(jì)游》，成為后人研究臺(tái)灣平埔族群及原住民的重要史料之一。
1701年(康熙四十年)
福、客移民入墾臺(tái)中大甲地區(qū)，爾后漢人與原住民道卡斯族群爭(zhēng)食田園，常發(fā)生沖突。
1702年(康熙四十一年)
漳州人向大肚溪附近的平埔人購(gòu)買(mǎi)田地，拓墾大肚莊(今臺(tái)中大肚鄉(xiāng))。
1703年(康熙四十二年)
臺(tái)灣諸羅知縣招福建汀州人入墾羅漢內(nèi)、外門(mén)(今高雄縣)，此為臺(tái)客家人較早墾居之地。
1704年(康熙四十三年)
諸羅知縣筑羅木柵城(今嘉義)。
1709年(康熙四十八年)
泉州陳賴(lài)章率眾入墾大佳臘地方(今之臺(tái)北市及部分臺(tái)北縣區(qū)域)，臺(tái)北盆地墾拓事業(yè)興起。
1711年(康熙五十年)
清廷重申嚴(yán)厲禁止客家人無(wú)照偷渡來(lái)臺(tái)。
1712年(康熙五十一年)
遼左金人周元文完成《重修臺(tái)灣府志》。
1715年(康熙五十四年)
諸羅縣令周鍾建筑羅、打貓、哆、大武壟四社的平埔人學(xué)校，以教化原住民。
1716年(康熙五十五年)
岸里社原住民阿莫等入墾貓霧一帶平原之地(今臺(tái)中縣、市地區(qū))，為臺(tái)中平原開(kāi)發(fā)之先驅(qū)。
1719年(康熙五十八年)
半線(xiàn)施世榜筑八堡圳(今彰化縣內(nèi))，此圳為清朝臺(tái)灣最大的水利工程建設(shè)。
1720年(康熙五十九年)
巡道梁文子在今臺(tái)南建海東書(shū)院，為全臺(tái)規(guī)模最宏偉的書(shū)院。臺(tái)灣府學(xué)貢生陳文達(dá)完成《鳳山縣志》及《臺(tái)灣府志》之編纂。
1721年(康熙六十年)
朱一貴在羅漢門(mén)(今高雄縣內(nèi)門(mén)鄉(xiāng))反清起事，失敗被捕處死。由朱一貴事件醞釀出臺(tái)灣南部�？托刀�。規(guī)模龐大，為臺(tái)灣史上首次�？托刀肥录�。
1722年(康熙六十一年)
清廷平阿里山、水沙連各原住民暴動(dòng)。清廷立石畫(huà)界，不準(zhǔn)漢人擅越界限到原住民地區(qū)開(kāi)墾。以杜絕漢人與原住民；中突發(fā)生。但效果不彰。
1723年(雍正元年)
清廷在臺(tái)灣增設(shè)彰化縣及淡水廳，并改建諸羅縣木柵為土城，為臺(tái)灣第一座土制城樓。
1725年(雍正三年)
清廷下令禁止砍伐樟樹(shù)，以防止?jié)h人因入山采伐樟樹(shù)，侵入原住民聚落而引起流血；中突(注：樟樹(shù)、蔗糖、茶樹(shù)為臺(tái)灣之寶)。
1727年(雍正五年)
清廷增設(shè)澎湖廳，加強(qiáng)對(duì)澎湖之治理。
1730年(雍正八年)
福建人陳倫炯參考前人描述并親自實(shí)地考查而撰寫(xiě)《海國(guó)聞見(jiàn)錄》，為一本國(guó)志豐富的史地書(shū)籍，并首度提到“平埔人”。
1731年(雍正九年)
道卡斯族群大甲西社聯(lián)合樸仔籬社等八社反清，事件經(jīng)7個(gè)月始討平，事后清廷改大甲西社為德化社。
1732年(雍正十年)
清廷規(guī)定凡有田產(chǎn)且循規(guī)蹈矩者，準(zhǔn)攜眷來(lái)臺(tái)。
1734年(雍正十二年)
清廷諭令臺(tái)灣文武官員，年滿(mǎn)40歲且無(wú)子嗣者，可攜眷來(lái)臺(tái)。安溪閩南人進(jìn)辟拳山堡驅(qū)趕客家人，在今臺(tái)北公館建立公館莊。
1735年(雍正十三年)
彰化眉加臘社原住民的反抗事件層出不窮，北路副將靳光瀚在次年領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓。
1737年(乾隆二年)
清廷嚴(yán)禁漢人擅娶原住民婦女。以防漢人借通婚之便利，侵犯原住民土地。
1738年(乾隆三年)
艋(今萬(wàn)華)泉州人創(chuàng)建龍山寺，全部工程于乾隆五年完成，遂為泉州人的信仰中心。
1741年(乾隆六年)
劉良璧完成《臺(tái)灣府志》之重修。
1744年(乾隆九年)
因受漢人開(kāi)墾威脅，平埔族群之撒奇萊雅族群大武壟社自焦吧(今玉井)地方，遷移至濃溪及楠梓仙溪流域(今高雄縣境內(nèi))。
1745年(乾隆十年)
清廷詔準(zhǔn)臺(tái)灣移民攜眷入臺(tái)。
1746年(乾隆十一年)
臺(tái)灣漢御史范咸完成《續(xù)修臺(tái)灣府志》。
1747年(乾隆十二年)
客家人入墾貓里(今茵栗)，客家人開(kāi)始進(jìn)入東勢(shì)角(臺(tái)中東勢(shì))開(kāi)墾。與原住民發(fā)生流血；中突。
1748年(乾隆十三年)
清廷再度停發(fā)準(zhǔn)許攜眷來(lái)臺(tái)執(zhí)。
1752年(乾隆十七年)
臺(tái)灣各廳縣立了一塊“番界”石碑在原住民部落邊界，禁止?jié)h人出入。
1755年(乾隆二十年)
林成祖鑿大安圳，灌溉今臺(tái)北縣土城、中和、板橋一帶田地，福佬人賴(lài)基郎等開(kāi)墾大姑陷(今桃園大溪)。
1758年(乾隆二十三年)
清廷令管轄所及的平埔人學(xué)習(xí)漢俗、改用漢姓。
1767年(乾隆三十二年)
澎湖通判胡建偉完成《澎湖紀(jì)略》十二卷，對(duì)于澎湖史料的保存功不可沒(méi)。
1768年(乾隆三十三年)
淡水林漢生入墾蛤仔難(今宜蘭)被殺，此后十余年，無(wú)人敢入蛤仔難。
1771年(乾隆三十六年)
匈牙利人莫利斯?貝尼奧斯基抵臺(tái)灣東北海岸，返歐后，將他寫(xiě)的旅臺(tái)見(jiàn)聞?dòng)斡浗榻B給西方人，并于倫敦結(jié)集出版。
1772年(乾隆三十七年)
永安大圳(今臺(tái)北板橋一帶)及大坪林圳(今臺(tái)北新店一帶)分別完工。
1776年(乾隆四十一年)
淡水廳芝蘭堡(今臺(tái)北士林)農(nóng)民與凱達(dá)格蘭平埔人合作開(kāi)鑿水硯頭圳，便利周?chē)霓r(nóng)田灌溉。
1777年(乾隆四十二年)
�？鸵泼駹�(zhēng)淡水廳海山堡柑園地一帶(今臺(tái)北縣樹(shù)林鎮(zhèn)內(nèi))，客家人失敗，流亡到竹塹。
1778年(乾隆四十三年)
漳州人林應(yīng)寅(板橋林本源家始祖)，定居淡水的新莊。
1780年(乾隆四十五年)
泉州人移墾彰化水沙連堡集集(今南投縣境內(nèi))一帶。
1781年(乾隆四十六年)
福佬人與凱達(dá)格蘭秀朗社人訂約，開(kāi)墾拳山堡，并拓殖深坑。
1783年(乾隆四十八年)
漳州人嚴(yán)煙渡臺(tái)傳天地會(huì)，林爽文等人相繼入會(huì)。
1784年(乾隆四十九年)
鹿仔港(今鹿港)正式開(kāi)港，與福建莆田蚶江對(duì)渡，一時(shí)官商云集，成為中部重鎮(zhèn)。
1786年(乾隆五十一年)
林爽文打天地會(huì)名號(hào)，反清起事，呼應(yīng)者眾，前后歷時(shí)14個(gè)月之久，而后被清廷弭平。鹿港富賈合資完成龍山寺之興建，為臺(tái)灣規(guī)模最大的寺廟之一。
1792年(乾隆五十七年)
清廷開(kāi)八里坌，與福建五虎門(mén)對(duì)渡。 形。
1796年(嘉慶元年)
漳州人吳沙率眾進(jìn)墾蛤仔難(今宜蘭)，受原住民平埔人阻撓攻擊，但也為漢人在蛤仔難之拓墾奠立基石。
1797年(嘉慶二年)
吳沙在烏石港建造土圍墾荒，建立第一個(gè)據(jù)點(diǎn)頭圍(即頭城)。
1798年(嘉慶三年)
吳沙病逝，其侄吳化克紹其裘。繼續(xù)開(kāi)墾二圍、三圍、湯圍等地。
1804年(贏慶九年)
中部(彰化)平埔人潘賢文因犯罪被清廷通緝，率眾一千多人流亡到蛤仔難，為平埔人四大遷徙中的第一件。
1810年(贏慶十五年)
清廷將蛤仔難納入版圖，改稱(chēng)“噶瑪蘭”。
1813年(嘉慶十八年)
臺(tái)灣知府楊廷理著《開(kāi)臺(tái)灣后山噶瑪蘭說(shuō)略》，提議開(kāi)墾臺(tái)灣后山。
1816年(嘉慶二十一年)
郭百年入墾水沙連，濫殺原住民，被撤銷(xiāo)開(kāi)墾執(zhí)照，清廷并于次年在集集、烏溪立石碑。禁止?jié)h人進(jìn)入開(kāi)墾。
1822年(道光二年)
臺(tái)江(今臺(tái)南市區(qū)赤樓附近)連日因狂風(fēng)暴雨導(dǎo)致泥沙淤積，河川遂成平地，港口外移至鹿耳門(mén)。
1823年(道光三年)
中部道卡斯、貓霧等5族群因漢人入墾，而至埔里盆地，這是臺(tái)灣史上平埔族群四大遷徙中的第二件。
1825年(道光五年)
樟腦漸成為西方人覬覦的重要軍工物資，清朝在艋建工廠(chǎng)，兼辦樟腦業(yè)務(wù)。
1826年(道光六年)
清廷開(kāi)烏石港為噶瑪蘭廳正式的港口，與大陸對(duì)渡。
1828年(道光八年)
淡水吳全眾2800余人入墾今花蓮壽豐一帶，建吳全城。陳集成公司開(kāi)墾大科(今桃園大溪)。
1829年(道光九年)
高雄、屏東地區(qū)的撒奇萊雅人，越山流亡臺(tái)東，在花東縱谷建大莊(今花蓮東里)等部落，此為平埔族群四大遷徙中的第三件。
1830年(道光十年)
陳國(guó)瑛等人完成《臺(tái)灣采訪(fǎng)冊(cè)》：澎湖通判蔣鑄完成《澎湖續(xù)編》，周璽完成《彰化縣志》。
1832年(道光十二年)
陳淑均、李廷璧分別完成《噶瑪蘭廳志》初稿及《彰化縣志》初稿共十二卷。
1836年(道光十六年)
美國(guó)傳教士戴維斯著《中國(guó)總志》，書(shū)中肯定臺(tái)灣優(yōu)越之通商地位。
1837年(道光十七年)
噶瑪蘭人通判柯培元著《噶瑪蘭志略》。
1838年(道光十八年)
鳳山知縣曹謹(jǐn)完成“曹公圳”，引水灌溉，并于道光二十一年完成擴(kuò)建工程，稱(chēng)“曹公新圳”，以補(bǔ)舊圳之不足。
1840年(道光二十年)
福佬人由三峽進(jìn)入福德坑地開(kāi)墾。
1841年(道光二十一年)
中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英軍船艦進(jìn)犯臺(tái)灣西部沿岸。
1850年(遒光三十年)
臺(tái)灣兵備道徐宗干制定《全臺(tái)紳民公約》六條，以禁絕英國(guó)鴉片的輸入。
1851年(威豐元年)
鄭尚入墾卑南(今臺(tái)東)。為漢人入墾臺(tái)東之始。
1852年(咸豐二年) 陳淑均完成《噶瑪蘭廳志》之匯編。
1853年(咸豐三年)
噶瑪蘭族群之加禮宛等六社人，舉族群遷往花蓮美侖溪畔，建立加禮宛六社，此為平埔族群四大遷徙中的第四件。
1855年(咸豐五年)
鄭尚教臺(tái)東卑南人農(nóng)業(yè)耕作的方法。
1858年(咸豐八年)
英人郇和遍游臺(tái)灣沿海各地，整理有關(guān)臺(tái)灣族群、動(dòng)植物論文多篇，歸后著《臺(tái)灣島視察錄》。
1861年(咸豐十一年)
菲國(guó)多明我教會(huì)傳教士郭德剛到萬(wàn)金莊(今屏東縣境內(nèi))平埔部落傳教，并建立教堂。
1865年(同治四年)
基督教長(zhǎng)老教會(huì)馬雅各布(英籍)到臺(tái)傳教，并于第二年創(chuàng)設(shè)旗后“新樓醫(yī)院”(今臺(tái)南市東門(mén)路)，為臺(tái)灣第一所現(xiàn)代化醫(yī)院。
1866年(同治五年)
英人托德引進(jìn)福建安溪茶苗到淡北種植，并于艋設(shè)茶葉烘焙廠(chǎng)。
1869年(同治八年)
屏東萬(wàn)金天主堂重新修建，對(duì)當(dāng)?shù)氐钠狡椅幕�、信仰產(chǎn)生巨大影響。萬(wàn)金天主堂之建筑至今仍完整保存。
1871年(同治十年)
琉球漁民遇風(fēng)暴漂流到臺(tái)灣，為牡丹社原住民誤殺。日人借琉球?yàn)槠浞獙僦M(jìn)兵臺(tái)灣。長(zhǎng)老教會(huì)牧師甘為霖抵達(dá)臺(tái)灣南部進(jìn)行傳教工作。
1872年(同治十一年)
長(zhǎng)老教會(huì)牧師馬偕抵淡水，借醫(yī)療工作展開(kāi)傳教。從此馬偕與甘為霖牧師以大甲溪為界，分據(jù)北、南兩地傳道�；浇涕L(zhǎng)老會(huì)便于無(wú)形中成南北教派對(duì)立的局面。
1874年(同治十三年)
日本正式出重兵至臺(tái)灣，由瑯嶠(今恒春)登陸，雙方于石門(mén)天險(xiǎn)激戰(zhàn)，并血洗牡丹社。史稱(chēng)“牡丹社事件”。清廷派沈葆楨為欽差大臣，主持臺(tái)灣防務(wù)，兼理各國(guó)事務(wù)大臣。
1877年(光緒三年)
周有基查勘紅頭嶼(今蘭嶼)，建議清廷將之收入版圖。
1879年(光緒五年)
長(zhǎng)老教會(huì)牧師馬偕募捐建立馬偕醫(yī)館，為臺(tái)灣北部第一家現(xiàn)代化醫(yī)院。
1881年(光緒七年)
秀姑巒溪山洪暴發(fā)，道光九年由于躲避漢人流亡至花東縱谷之撒奇萊雅人，因避水患紛紛南移至今花蓮富里到玉里間。
1883年(光緒九年)
淡水女學(xué)堂落成開(kāi)學(xué)，招收學(xué)生皆為平埔人。
1885年(光緒十一年)
臺(tái)灣正式建省。劉銘傳為首任巡撫。
1887年(光緒十三年)
天主教神父何安慈到臺(tái)北傳教，并在蘆洲及大稻埕設(shè)立天主教堂。
1888年(光緒十四年)
撤奇萊雅人反抗清吏暴虐無(wú)道，殺死征稅官吏雷福海嚴(yán)，抗暴情緒終于引發(fā)“大莊事件”，撤奇萊雅人死傷無(wú)數(shù)，血流成河。
1893年(光緒十九年)
臺(tái)北到新竹的鐵路完工，全部工程歷時(shí)二年余，并于第二年開(kāi)始通車(chē)。
1895年(光緒二十一年)
日明治二十八年，后山撤奇萊雅人不滿(mǎn)清吏的欺壓，再度謀反。燒毀玉里觀音山教堂，為著名之“觀音山事件”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，清廷將臺(tái)灣割讓給日本。臺(tái)灣民主國(guó)成立，以黃虎旗為幟，推舉唐景崧為大總統(tǒng)。日本侵占臺(tái)灣，成立臺(tái)灣總督府。首任總督為樺山資紀(jì)。
1896年
瑯嶠十八社首領(lǐng)潘文杰捐款。協(xié)助恒春日語(yǔ)傳習(xí)設(shè)立分校，校址則在排灣人豬束社內(nèi)(今滿(mǎn)洲里德村)。泰雅人大湖群(今泰安鄉(xiāng))不愿受日政府管理而奮起反抗。
1897年
日第三任臺(tái)灣總督乃木希典以招撫原住民為其治理重點(diǎn)，從原住民教育著手舉行“番政”會(huì)議。
1898年
英國(guó)人必麒麟所寫(xiě)之《Pioneering in Formose》于英付梓，該書(shū)為必麒麟于1864年到1870年間之旅臺(tái)見(jiàn)聞?dòng)斡洠瑢?duì)于臺(tái)灣原住民著墨頗多。
1900年
日在臺(tái)警務(wù)本署為推進(jìn)隘勇線(xiàn)，遭泰雅人大科(今復(fù)興鄉(xiāng)大漢溪流域)反擊。
1902年
伊能嘉矩出版《臺(tái)灣志》。新竹廳南莊賽夏人頭目日阿拐，不滿(mǎn)日本政府不付勞役工資與“番地”開(kāi)墾事宜，聯(lián)合客家族民、鹿揚(yáng)社泰雅人攻陷其隘勇 所及支廳。
1903年
日在臺(tái)成立“番地事務(wù)調(diào)查委員會(huì)”，將原住民行政事務(wù)歸警察管理。同時(shí)決定積極開(kāi)發(fā)山地資源，于險(xiǎn)要山區(qū)，開(kāi)辟道路，圍困原住民，其目的除使原住民歸順外，另有企圖開(kāi)采山林內(nèi)豐富的森林、礦藏和樟腦等資源。
1904年
嘉義達(dá)邦山區(qū)派出所設(shè)立學(xué)校，教導(dǎo)原住民子弟念書(shū)習(xí)字。
1905年
臺(tái)灣實(shí)施第一次戶(hù)口普查，平埔人占總?cè)丝诘陌俜种稽c(diǎn)五三，山地原住民則為百分之一點(diǎn)二。
1906年
警察署臺(tái)灣總督府成立“番務(wù)課”。企圖以武力使原住民歸順。
1907年
日制定番務(wù)官吏駐在所之番童教育標(biāo)準(zhǔn)、番童教育綱要、番童教育費(fèi)新標(biāo)準(zhǔn)等，以確立“番地”教育制度。日于屏東、牡丹社分駐所舉行當(dāng)?shù)嘏艦橙税偃恕笆芙档涠Y”。
1908年
埔里支廳泰雅人二十六社聯(lián)合對(duì)日反抗。
1910年
日公布“番務(wù)監(jiān)視規(guī)劃”�？偠礁_(kāi)始第三期“五年理番計(jì)劃”，深入原始部落，開(kāi)拓道路。對(duì)于不合作的原住民則采取掃蕩方式，手段更為殘酷。日軍為開(kāi)拓隘勇線(xiàn)，攻擊宜蘭山地原住民。
1911年
大安溪上游泰雅人北勢(shì)群攻日，襲擊大湖廳松永交換所。
1912年
目南投廳長(zhǎng)石橋以武力征服白狗、馬力巴二社。
1913年
日總督府派比亞毫社(今南澳鄉(xiāng)碧侯部落)首領(lǐng)威郎臺(tái)雅為領(lǐng)隊(duì)，組織南湖大山探勘隊(duì)，深入勘查，為攻打太魯閣族群原住民行動(dòng)，做事前的準(zhǔn)備。排灣人攻擊阿侯廳(今屏東)奇里奇里社駐警。佐久間總督攻占泰雅大科。
1914年
日人討伐太魯閣人，并稱(chēng)此役為“五年理番事業(yè)”之最高潮。日總督府以3個(gè)月的時(shí)間攻下太魯閣人，戰(zhàn)況極其激烈，史稱(chēng)“太魯閣事件”。期間，總督佐久間左馬太因墜落在西卡夫妮社(今碧綠附近)山區(qū)受傷，一年后因傷死亡。
1915年
余清芳等人在臺(tái)南西到庵借佛祖圣地宣傳抗日思想，并籌劃抗日行動(dòng)，不幸事跡敗露，日軍趁機(jī)濫殺無(wú)辜，屠殺當(dāng)?shù)鼐用?000余人，史稱(chēng)“西來(lái)庵事件”。日警以此為由收繳布農(nóng)人、鄒人各社槍械，布農(nóng)人奮起組織抗日，爆發(fā)“大分事件”。
1917年
布農(nóng)人丹大社聯(lián)合巴洛博社、花蓮港廳轄內(nèi)原住民攻擊丹大日警駐在所。
1920年
連橫完成《臺(tái)灣通史》之著作，全書(shū)三冊(cè)，分二年出版，為后世研究臺(tái)灣史學(xué)不可或缺的重要資料。
1923年
日本裕仁親王(即日后之昭和天皇)訪(fǎng)臺(tái)，改“生番”、“番人”為“高砂人�！�
1925年
伊能嘉矩病逝。二年后，伊能的研究大成《臺(tái)灣文化志》終于付梓。為研究臺(tái)灣歷史、人文、民族之權(quán)威。臺(tái)灣山地原住民花岡一郎進(jìn)臺(tái)中師范就讀，為首位高山原住民師范學(xué)生。
1928年
“大分事件”首領(lǐng)拉荷?阿雷，派手下潛回祖居地郡大社，勸說(shuō)族人遷往玉穗，史稱(chēng)“郡大社勸誘事件”。
1930年
泰雅人霧社抗日事件爆發(fā)，族人死傷過(guò)半，至翌年“第二次霧社事件”終了，起事六社只剩族人200余，日人強(qiáng)迫這些族人遷移至川中島(今南投縣仁愛(ài)鄉(xiāng)清流部落)。
1931年
日人小島源治巡查部長(zhǎng)教唆塔烏查地區(qū)原住民共9]名分兩隊(duì)，先后向“霧社事件”余生(即遭日人收留之“保護(hù)番”)展開(kāi)襲擊，將514中的210名殺害，史稱(chēng)“第二次霧社事件”。
1933年
日本殖民當(dāng)局公布“全臺(tái)高砂族集體移住十年計(jì)劃”。
1935年
臺(tái)北帝大出版《原語(yǔ)臺(tái)灣高砂族傳說(shuō)集》。日人鹿野忠雄在臺(tái)東縣成功鎮(zhèn)信義里，發(fā)掘到阿美文化的石板棺，估計(jì)該遺跡距今約為20000～1000年前。
1937年
日本殖民當(dāng)局為推行“皇民化運(yùn)動(dòng)”，全面禁止使用漢文，各報(bào)章雜志之漢文欄，均奉令�？�
1939年
總務(wù)長(zhǎng)森岡借發(fā)表講話(huà)準(zhǔn)許并鼓勵(lì)臺(tái)灣人改換日本姓名，半年之后，更改人數(shù)只168人，效果不彰。旗山、屏東二郡原住民被迫遷居山麓。
1942年
日強(qiáng)征原住民編成“高砂義勇隊(duì)”，遠(yuǎn)赴菲律賓作戰(zhàn)。
1945年
日本戰(zhàn)敗投降。
1946年
吳鳳鄉(xiāng)鄒人舉行大粟祭(太平洋戰(zhàn)后第一次，日本統(tǒng)治時(shí)代被禁止)。高山族(日治時(shí)代稱(chēng))原有教育所，一律改為國(guó)民學(xué)校。
1947年
查緝私煙案引爆“二?二八”事件，國(guó)民黨政府通令高山族改稱(chēng)“山地同胞”。40多名鄒人集體為“二?二八”事件時(shí)襲擊機(jī)場(chǎng)一事自首。
1948年
臺(tái)灣當(dāng)局設(shè)置“山地行政處”，處長(zhǎng)王成章。臺(tái)灣原住民“省參議員”選舉。并重申禁用“番族”等名。臺(tái)灣當(dāng)局頒布“修正山地保留地管理辦法”。為原住民而辦的《山光新報(bào)》創(chuàng)刊。
1949年
臺(tái)灣全島進(jìn)入戒嚴(yán)時(shí)期，并通過(guò)“懲治叛亂罪犯條例”。國(guó)民黨軍潰散敗退臺(tái)灣。當(dāng)局撤銷(xiāo)“山地行政處”。
1951年
臺(tái)灣制定“山地施政要點(diǎn)”�！杜_(tái)灣風(fēng)物》創(chuàng)刊，為臺(tái)灣民俗傳統(tǒng)采風(fēng)做詳盡的記錄。
1952年
臺(tái)灣“臨時(shí)省議會(huì)”通過(guò)“請(qǐng)政府對(duì)山地人民應(yīng)賦予土地所有權(quán)及迅速劃分山地保留地予以登記”提案：通過(guò)“臺(tái)灣省山地人民生活改進(jìn)運(yùn)動(dòng)辦法”：通過(guò)“臺(tái)灣省各縣山地推行‘國(guó)語(yǔ)’辦法”：通過(guò)“臺(tái)灣省各縣山地鄉(xiāng)物資流通社設(shè)置辦法及組織草案”：通過(guò)“改進(jìn)山地教育實(shí)施方案”。
1953年
臺(tái)灣“臨時(shí)省議會(huì)”通過(guò)“山地籍同胞征免租稅原則”。日本音樂(lè)家黑澤隆朝于巴黎國(guó)際民俗音樂(lè)大會(huì)中介紹布農(nóng)人的“祈禱小米豐收歌”，即“八部合音”在國(guó)際間引起轟動(dòng)。
1954年
臺(tái)灣原住民9族群中文名稱(chēng)確定為：泰雅、賽夏、布農(nóng)、鄒、魯凱人、排灣、卑南、阿美、雅美(達(dá)悟)。
阿美人楊傳廣獲亞運(yùn)十項(xiàng)全能運(yùn)動(dòng)金牌。
1958年
第三屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)于日本東京展開(kāi)序幕，阿美人楊傳廣等人奪6面金牌。臺(tái)灣通過(guò)“改進(jìn)山地管制辦法”，宣布將盡量予原住民生產(chǎn)技術(shù)輔導(dǎo)，平地人可申請(qǐng)開(kāi)發(fā)山地資源。
1960年
臺(tái)灣省“議會(huì)”通過(guò)“臺(tái)灣省山地醫(yī)師醫(yī)學(xué)專(zhuān)科班設(shè)置辦法”。
1962年
通過(guò)“關(guān)于獨(dú)立國(guó)家內(nèi)土著及其他部落與半部落人口之保護(hù)與同化公約”。
1964年
修正“山地保留地管理辦法”，規(guī)定原住民每人使用土地的面積。
1968年
公布“戒嚴(yán)期間臺(tái)灣省區(qū)山地管制辦法”。原住民布農(nóng)人紅葉少棒隊(duì)與日本少棒隊(duì)舉行比賽，以七比零之佳績(jī)大勝日本隊(duì)，為臺(tái)灣少棒隊(duì)在國(guó)際交誼賽中的勝利，首開(kāi)先河。
1970年
臺(tái)東縣大武鄉(xiāng)高溪村發(fā)現(xiàn)距今1000～200年前排灣人早期遺址。
1973年
臺(tái)灣舉行霧社抗日事件43周年紀(jì)念及抗日首領(lǐng)莫那?魯?shù)腊苍岬涠Y�；ㄉ徔h光復(fù)鄉(xiāng)東富村，發(fā)現(xiàn)距今3000年前的阿美人文化遺址。臺(tái)灣文獻(xiàn)會(huì)宣布花岡一郎、花岡二郎曾參與“霧社事件” 抗日行動(dòng)。臺(tái)北縣第一屆平地原住民豐年祭在平溪鎮(zhèn)菁桐坑舉行。呂炳川以臺(tái)灣原住民音樂(lè)為研究對(duì)象，獲日本東京大學(xué)博士學(xué)位。
1975年
日月潭“臺(tái)灣山地文化中心”揭幕。
1976年
臺(tái)灣采取“深山管制，近山開(kāi)放”原則，以為山地管制之調(diào)整。屏東縣滿(mǎn)州鄉(xiāng)九棚村發(fā)現(xiàn)距今約700年以上的排灣人遺跡。當(dāng)局宣布“本省公有山地保留地將于]977年度起，逐年將所有權(quán)轉(zhuǎn)移給原住民，預(yù)定六年內(nèi)辦理完畢”。
1977年
為保存山地古物，臺(tái)當(dāng)局規(guī)定古物限島內(nèi)流通，不可輸出國(guó)外。臺(tái)東縣蘭嶼鄉(xiāng)紅頭村發(fā)現(xiàn)達(dá)悟人文化遺址�！暗谝粚门_(tái)灣東區(qū)原住民運(yùn)動(dòng)大會(huì)”在臺(tái)東縣舉行。
1978年
臺(tái)灣當(dāng)局教育行政機(jī)構(gòu)公布“山地籍國(guó)中生保送仁愛(ài)、內(nèi)埔兩農(nóng)校給予公費(fèi)待遇之實(shí)施要點(diǎn)”。由許�；蓊I(lǐng)導(dǎo)的“臺(tái)灣省民族音樂(lè)調(diào)查隊(duì)”深入?yún)采捷嬩洸嫁r(nóng)人“祈禱小米豐收歌”。布農(nóng)人的歌謠采自然和弦合唱和平行唱法，繁復(fù)多變的歌唱技巧。確認(rèn)為世界音樂(lè)史上的珍寶。
1980年
臺(tái)公布“臺(tái)灣省山胞身份認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”。臺(tái)灣大學(xué)考古隊(duì)展開(kāi)卑南遺址挖掘工作，著名的板巖石板棺就是由卑南遺址所出土。臺(tái)灣省“議會(huì)”通過(guò)“臺(tái)灣省山胞身份認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”。
1981年
通過(guò)“廢止臺(tái)灣省山地籍同胞征免租稅原則”。
1982年
恒春半島墾丁“國(guó)家公園”正式成立，為臺(tái)灣第一座“國(guó)家公園”，園內(nèi)屬熱帶性氣候，具復(fù)雜多變的地形景觀和生態(tài)環(huán)境。
1983年
臺(tái)公布“修正臺(tái)灣省輔導(dǎo)山胞創(chuàng)業(yè)生產(chǎn)貸款要點(diǎn)”。布農(nóng)青年田雅各布發(fā)表的文學(xué)作品受到文學(xué)界肯定。
1984年
屏東師院教授高業(yè)榮于茂林鄉(xiāng)舊萬(wàn)山村發(fā)現(xiàn)千年石刻。在屏東縣瑪家鄉(xiāng)北葉村發(fā)現(xiàn)距今約2200～400年前近現(xiàn)代排灣遺址。同年在屏東縣霧臺(tái)鄉(xiāng)霧臺(tái)村發(fā)現(xiàn)距今約2200～400年前排灣遺址。陳仲玉在花蓮縣秀林鄉(xiāng)富世村發(fā)掘泰雅文化遺址�！芭_(tái)灣原住民權(quán)益促進(jìn)會(huì)”成立，揭開(kāi)臺(tái)灣原住民運(yùn)動(dòng)序幕。
1985年
12名原住民針對(duì)原住民被迫改從漢姓屢生亂倫悲劇一事，在霧社事件紀(jì)念碑前靜坐抗議。要求恢復(fù)原有姓氏。
1986年
阿里山鄒19歲青年湯英伸向警方自首，承認(rèn)殺害北市新生北路洗衣店一家三口。第二年，經(jīng)法院審理被判死刑。社會(huì)各界軒然大波，群起聲援。臺(tái)灣當(dāng)局建議。將吳鳳的故事自小學(xué)教科書(shū)中刪除。陳仲玉在花蓮縣秀村鄉(xiāng)富世村，發(fā)現(xiàn)碳十四年代900土40B，P.～670±80B.P.的泰雅文化遺址。
1987年
臺(tái)制定“灣區(qū)山地族籍學(xué)生升學(xué)優(yōu)待辦法”。增設(shè)“邊政事務(wù)科”以加強(qiáng)山地行政工作，放寬原住民身份認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。原權(quán)會(huì)要求更改吳鳳鄉(xiāng)鄉(xiāng)名為阿里山鄉(xiāng)，刪改教科書(shū)中過(guò)分美化的吳鳳故事，并于嘉義縣政府舉行抗議活動(dòng)。40名布農(nóng)人對(duì)南投縣信義鄉(xiāng)東埔村風(fēng)景區(qū)規(guī)劃強(qiáng)遷先人墓地一事至“行政院”抬棺抗議。
1988年
由“達(dá)悟青年聯(lián)誼會(huì)”發(fā)起，為反對(duì)核能電廠(chǎng)設(shè)立的示威抗議活動(dòng)，于蘭嶼揭開(kāi)序幕�！芭_(tái)灣原住民族還我土地運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟”在臺(tái)北市舉行游行。原住民團(tuán)體發(fā)起的紀(jì)念“霧社事件”追悼會(huì)，在南投霧社莫那?魯?shù)兰o(jì)念碑前舉行。原住民知青多奧等人聚集嘉義市火車(chē)站前拆除吳鳳銅像，從此破除虛擬的吳鳳神話(huà)。為原住民活動(dòng)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。事件主要策劃者多奧，不幸于1994年5月被人惡意用汽車(chē)壓碾身亡。
1989年
第一份原住民主持的報(bào)紙《原報(bào)》，正式創(chuàng)刊�；ㄉ徔h壽豐鄉(xiāng)水璉村發(fā)現(xiàn)距今約2000～1000年前阿美文化遺址。
1990年
臺(tái)灣原住民文化運(yùn)動(dòng)刊物《獵人文化》創(chuàng)刊。
1993年
花蓮新社地區(qū)的噶瑪蘭人，首度跳脫阿美人豐年祭的形式，自主性地舉辦噶瑪蘭節(jié)，為平埔人復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
1994年
原住民正名運(yùn)動(dòng)，于“臺(tái)灣原住民文化會(huì)議”中，首次獲得當(dāng)局認(rèn)可。噶瑪蘭族，積極爭(zhēng)取為第10族。
1995年
臺(tái)灣常民文化學(xué)會(huì)及常民文化事業(yè)有限公司創(chuàng)立，首開(kāi)先例的出版由原住民自己撰寫(xiě)的“原住民民族志”系列叢書(shū)�！傲⒎ㄔ骸蓖ㄟ^(guò)姓名條例修正草案，恢復(fù)慣有傳統(tǒng)原住民姓氏，不需冠漢姓�！敖逃俊鄙桨逃瘑T會(huì)改名為“原住民教育委員會(huì)”。臺(tái)北市政府率先在3月16日設(shè)立“原住民事務(wù)委員”。
1996年
宜蘭縣舉辦“宜蘭200年紀(jì)念活動(dòng)”，其中大多數(shù)活動(dòng)都以噶瑪蘭為主題。原住民報(bào)紙《南島時(shí)報(bào)》于高雄創(chuàng)刊。第一屆“原住民教育會(huì)議”召開(kāi)。高雄縣主辦，臺(tái)灣常民文化學(xué)會(huì)承辦的小林平埔館正式落成，為臺(tái)灣第一座官設(shè)的平埔文物館。賀伯臺(tái)風(fēng)襲臺(tái)，造成南投、嘉義等地的山區(qū)山洪暴發(fā)，導(dǎo)致許多原住民的部落被沖毀，道路斷絕，數(shù)千人無(wú)家可歸。
1997年
常民文化制作的《1997原住民文化手歷》正式出版，為臺(tái)灣第一本完全以原住民為內(nèi)容的記事歷。
1997年
公布“原住民族教育法”：原住民新聞雜志開(kāi)播。
2000年
因設(shè)立“馬告國(guó)家公園”，引發(fā)泰雅人部落抗議。
2001年
臺(tái)當(dāng)局認(rèn)定邵為臺(tái)灣原著民第10族。
2002年
認(rèn)定噶瑪蘭為臺(tái)灣原住民第11族。
2004年
認(rèn)定太魯閣為臺(tái)灣原住民第12族。
2007年
認(rèn)定撒奇萊雅為臺(tái)灣原住民第13族。
2008年
認(rèn)定賽德克為臺(tái)灣原住民第14族。
高金素梅帶領(lǐng)原住民藝術(shù)家參加2008北京奧運(yùn)會(huì)的文藝表演，向世界展示了臺(tái)灣原住民精彩的歌舞藝術(shù)。
(全文完)
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