臺灣南部旅游業(yè)界常把“高高屏”掛在嘴邊，這其中的“屏”字，所代表的就是屏東縣。在旅游推介方面，屏東縣與兩個“高”(高雄市、高雄縣)有著一種同盟關(guān)系。 　　屏東縣位于臺灣島的最南端，北部和東北部被高雄、臺東兩縣所環(huán)抱，東臨太平洋，南面臺灣海峽。中央山脈迤邐南下，隱沒在恒春半島；西部的屏東平原，活野千里。這里終年長夏，但因有季風的調(diào)節(jié)，氣候并不酷熱，是島內(nèi)主要農(nóng)業(yè)區(qū)之一，又有臺灣一等漁港。全縣面積為2775平方公里，人口90萬，轄屏東市及潮州、東港、恒春3鎮(zhèn)和29個鄉(xiāng)，縣治設(shè)于屏東市。環(huán)島鐵路、公路在該縣呈“U”字形通過，還有南橫支線及濱海公路，對外交通方便。東部山區(qū)蘊藏著許多山林、瀑布美景，所轄來義鄉(xiāng)更有“瀑布之鄉(xiāng)”美稱。坐落在恒春半島東側(cè)的牡丹、旭海兩鄉(xiāng)，則以亮麗的草原和遼闊的海景備受矚目。著名風景區(qū)有墾丁“國家”公園、琉球嶼、恒春古城門、萬金天主教堂及興建中的山地文化園區(qū)等。
　　屏東開發(fā)甚早，早期有魯凱、排灣及西拉雅等原住民族居住在此，接著又有閩，客移民前來拓墾，在不同時期留下了不同的足跡：佳冬蕭宅、屏東孔廟、萬金天主堂、舊好茶部落、恒春古城、鵝鑾鼻燈塔等，皆是著名的古跡。目前，閩南人多分布在平原地帶，萬巒、佳冬、內(nèi)埔等鄉(xiāng)為客家人聚集區(qū)，原住民則多分布在東側(cè)的山區(qū)。親走一遭霧臺、三地門，欣賞原住民擅長的手工藝，或深入內(nèi)埔、萬巒體會客家風情，或直驅(qū)東港、小琉球來趟水鄉(xiāng)之旅，都是不錯的選擇。
　　
　　山地風情霧臺鄉(xiāng)
　　
　　屏東所轄霧臺鄉(xiāng)，是“魯凱族圣地”，地處中央山脈南端的大武山區(qū)，海拔100。米左右，境內(nèi)峰巒疊起，長年白霧繚繞，景色迷人，即使盛夏也涼爽宜人。
　　據(jù)祖先口傳，魯凱族自古發(fā)跡于高雄、屏東，臺東三縣交界山區(qū)，嗣后歷經(jīng)遷徙流離而分為三大支族，其中的一支在云豹和鷹的指引下，翻越北大武山，最后定居在以霧臺村為中心的霧臺鄉(xiāng)。目前全臺的魯凱族大本營即霧臺鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)人口約有2850人，居民98％以上為魯凱族人。
　　伊拉是進入霧臺鄉(xiāng)的第一個村落，村外公路上矗立著板巖構(gòu)筑的山門，雕塑著百步蛇，人頭等圖騰：穿過山門，公路繼續(xù)迂回于水聲潺潺，云霧漫漫的山間，之后才抵魯凱之鄉(xiāng)的最大聚落――霧臺村。
　　處在一片青蔥蒼翠中的霧臺聚落，多數(shù)房舍已平地化，偶有改良式石板屋及雕刻圖騰點綴其間，洋溢著幾許魯凱風味。路旁山坡梯田栽種最多的是山芋和小米，兩者都是魯凱人的主食。
　　魯凱文化以刺繡和木刻藝術(shù)見長，人物，臉譜及百步蛇圖案是木雕中常見的題材。將百步蛇圖案應(yīng)用在住屋的木雕，身體的刺青、陶壺的紋飾及服飾的刺繡上，是身份的表征。有的傳統(tǒng)服飾編織精細，彩珠，貝殼銀飾，針繡構(gòu)成繁復(fù)的圖案色彩鮮艷，充分體現(xiàn)他們高超的工藝技巧和創(chuàng)作才華。在服裝上配戴飾物，對魯凱族人而言也是一門學(xué)問。山豬牙象征狩獵的驕傲，須親自獵殺到山豬的族內(nèi)勇士才能配戴；而象征著純潔與堅忍不拔的百合花，是魯凱族人的族花，�？梢娪诋�?shù)刈〖彝ピ夯蚵放�，但只有善獵的勇士與貞潔的女子才能配戴。這是因為，在魯凱人眼里，具有堅韌的生命力、散發(fā)著清香的百合花，象征著地位榮耀與智慧。
　　充分利用山地特產(chǎn)石材搭建的石板屋，是魯凱族人建筑上的精華，所有的石材都是就地取材，再以人工切鑿，搭蓋而成，連屋頂圍墻、內(nèi)部也全都是石材。而陶壺則是珍貴的祖?zhèn)鞫Y器，象征貴族的名分和價值，只有貴族，英雄，望族才能擁有，其形狀大小有無耳、有無紋飾，及花紋的樣式圖案，都代表不同的家族地位，
　　霧臺鄉(xiāng)的舊好茶部落，相傳為魯凱族的發(fā)源地，目前雖已無人居住，但因保有全臺最大最多的傳統(tǒng)石板屋遺跡，被劃定為二級古跡，是臺灣唯一以保存原住民聚落為主的古跡，展示著魯凱人獨創(chuàng)的“石板屋文化”。其古樸蒼勁的石板屋以及舊時村落的原始風貌，體現(xiàn)了真正的魯凱之美。舊好茶面對魯凱族的圣山北大武山，部落中除幾戶依傳統(tǒng)形式修復(fù)的石板屋外，均為斷垣殘壁，破落的基石、石板、立柱，散置的古甕、陶片，無不透著蒼蒼古意。
　　而石板外墻嵌上大片玻璃窗的大魯凱民宿，則兼具現(xiàn)代的舒適設(shè)備及傳統(tǒng)風情。主人多年來收藏的魯凱族衣帽服飾、生活用品，門楣上的人頭雕飾，屋內(nèi)垂掛的草席、木雕的座椅成排的陶壺、狩獵的獸骨、以草繩編成的壁飾在灑進室內(nèi)的金黃陽光襯托下，更添雅致韻味。
　　
　　
　　
　　霧臺最熱鬧的時節(jié)在一年一度、定期于農(nóng)歷八月十五日舉行的豐年祭，場面盛大隆重。歌舞，秋千大賽、拋物比賽，晚會等，一一表現(xiàn)魯凱熱情豪放的民族個性。每逢這一天，離鄉(xiāng)在外的魯凱族人也回來共襄盛舉，感謝上天賜予作物的豐收，并祈求平安。祭典的前一天，村落便籠罩在濃厚的節(jié)慶氣氛中，家家戶戶一面忙著縫制傳統(tǒng)舞衣，一面忙著用稻米摻小米釀造甜酒；祭典當天，迎靈，獻祭、山地歌舞、秋千大賽、拋物比賽等傳統(tǒng)民俗活動輪番登場，熱鬧空前，一直到深夜才結(jié)束。
　　
　　三地門鄉(xiāng)
　　
　　三地門鄉(xiāng)也有相當悠久的發(fā)展歷史，鄉(xiāng)內(nèi)除了常見之石板屋外，還有梯田地景、豐年祭等文化傳統(tǒng)祭典以及以“排灣三寶――陶壺、琉璃珠青銅刀”為主要發(fā)展重點的傳統(tǒng)工藝與文化產(chǎn)業(yè)，而每年的豐年祭則是當?shù)鼐用竦囊淮笫⑹隆?
　　三地門鄉(xiāng)地處山地與平原接壤區(qū)，景致清麗俊美。鄉(xiāng)內(nèi)德文村的天鵝湖，因形狀類似昂頭悠游的天鵝而得名。瀑布高約12米，由石縫中噴出，有如天鵝的頸子，碧綠的水潭就像天鵝的身子。附近有一株老榕樹，盛傳是早年原住民出草獵取人頭(這種風俗早已消失)懸掛處，所以又有“吊人樹”之稱，一方面顯示自己族人的威猛，一方面向外人示威，讓別族的人不敢欺侮他們。老榕樹旁就是登山入口，還有櫻花公園。
　　三地門鄉(xiāng)世居著排灣族與魯凱族原住民，村落中隨處可見族內(nèi)的傳統(tǒng)建材圖騰雕刻，充滿著濃濃的山地風情。鄉(xiāng)里人口多集中于山下的水門村與半山的三地村，兩村均有許多排灣，魯凱族的藝術(shù)家，從事石木雕刻、刺繡織藝陶器燒制及琉璃串珠，傳承及發(fā)揚部族里的傳統(tǒng)工藝。這些藝術(shù)家們平時除了致力于傳統(tǒng)藝術(shù)的推廣外，在藝術(shù)品的創(chuàng)作上更有獨到之處，琉璃制作，傳統(tǒng)服飾的印染刺繡、陶壺、木雕、石雕等等都結(jié)合了現(xiàn)代藝術(shù)與原始圖騰，融合了原住民的元素，在細膩的工藝作品中多了一份原住民的情感。
　　要想更多更全面地領(lǐng)略臺灣山地風情，還得到臺灣原住民文化園區(qū)游覽一番。
　　
　　原住民文化園區(qū)
　　
　　臺灣原住民文化園區(qū)位于屏東縣三地門與瑪家鄉(xiāng)交界之溪水南岸，整座園區(qū)宛如散處山林的戶外原住民博物館，除了展出解說臺灣九族的建筑精神衣飾工藝、生活形態(tài)等文化傳統(tǒng)外，更由于周遭山林優(yōu)美，溪谷景致壯闊，從1987年正式開園以來，便成為三地 門一帶最具代表性的旅游景點。
　　文化園區(qū)占地82.65公頃，主要展現(xiàn)泰雅，賽夏，布農(nóng)，鄒，魯凱，卑南、排灣、阿美及雅美等九族聚落的生活原貌，主要設(shè)施分成綜合建筑、特殊展示，傳統(tǒng)聚落建筑三大部分，又劃分為四個參觀區(qū)迎賓區(qū)，塔瑪路灣區(qū)，娜麓灣區(qū)和富谷灣區(qū)。
　　迎賓區(qū)是游客進入園內(nèi)的第一站，主要展示臺灣原住民食衣宗教、音樂、藝術(shù)等傳統(tǒng)文物，還有山地工藝品現(xiàn)場制作；特展館則不定期舉辦現(xiàn)代原住民藝術(shù)家的創(chuàng)作展覽。
　　塔瑪路灣是布農(nóng)語“祝�！钡囊馑迹�這里將附近泰雅，賽夏，卑南阿美、雅美等五族的傳統(tǒng)建筑物(如住家會所，谷倉，牲畜欄舍等)，以聚落形態(tài)齊聚一處；其間還有一座即興演出的小廣場，由原住民文化員帶領(lǐng)游客親身體驗傳統(tǒng)舞樂的樂趣。娜麓灣區(qū)則以動靜并陳的方式，展現(xiàn)原住民的文化風采，設(shè)有歌舞場生活形態(tài)展示館、石板屋餐廳，和以手工藝為主題的“我們的教室’。而位于園區(qū)最深處的富谷灣區(qū)，則展現(xiàn)布農(nóng)、鄒排灣和魯凱四族的傳統(tǒng)建筑，其中多幢表現(xiàn)排灣、魯凱頭目住家形貌。
　　此外，園區(qū)并不定期舉辦多項民俗活動，如豐年祭打耳祭。成年祭等提供游客一趟原住民文化豐盛之旅。
　　
　　客家民俗內(nèi)埔鄉(xiāng)
　　
　　內(nèi)埔鄉(xiāng)位于屏東縣中部，恰在屏東平原上。
　　在大陸最早移民來臺開墾的初期，清政府統(tǒng)治力量未逮，遂以自治而維持秩序，六堆組織乃應(yīng)運而生。六堆組織除自衛(wèi)外，更兼具推行自治功能，可謂是自衛(wèi)自治制度，六堆中的”內(nèi)堆“即為內(nèi)埔鄉(xiāng)，在六堆文化中占相當重要的地位。在六堆先民來此地開墾前，這一帶原本是平埔族狩獵聚落的所在地。1721年臺灣三大民變之一的朱一貴之亂發(fā)生后，六堆人在六堆天后宮前誓師成立鄉(xiāng)團，合力一起為鄉(xiāng)土盡一份心。也就是從那時起，內(nèi)埔便成為六堆的文化和政治中心。歷經(jīng)日據(jù)時期和光復(fù)以后，內(nèi)埔鄉(xiāng)發(fā)展成了六堆中最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不僅人口多，且以獨特的客家文化建筑等特色成為客家文化重鎮(zhèn)。六堆嘉年華是鄉(xiāng)內(nèi)主要的盛事，活動內(nèi)容有劇團表演，客家演唱會、客家戲劇表演，交響樂團演奏等等，還有關(guān)于六堆文化的展覽。
　　內(nèi)埔鄉(xiāng)除了豐富的六堆客家文化能讓來此旅游的人更多了解臺灣的客家風情，還有一些著名的旅游景點，如屏東酒廠臺灣青啤龍泉觀光啤酒廠、六堆天后宮、昌黎祠和美和村徐家祠堂等等。
　　
　　萬巒鄉(xiāng)
　　
　　在臺灣，一提到豬腳，就讓人想到萬巒。這個以豬腳著稱的屏東縣客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)，共有七家豬腳專賣店，還有一條很有特色的豬腳街。今年10月24.25日，萬巒鄉(xiāng)還舉辦了豬腳節(jié)。
　　這里很早就創(chuàng)出“萬巒豬腳”的品牌。即使平日來到這個客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也不難見到鹵豬腳這道菜。有意思的是，豬腳又似乎總與面線結(jié)合在一起，“豬腳面線”成了臺灣人去晦改運必吃的菜肴。
　　“萬巒豬腳”之所以會脫穎而出，在于其獨特的制作過程――店家以特殊的配方和佐料，使萬巒豬腳吃來不油不膩，而且皮、肉和筋皆黏中帶脆，蘸醬食用，更為爽口。這道美味的背后，是一個面攤商人轉(zhuǎn)型的意外產(chǎn)物。據(jù)說在臺灣光復(fù)初年，原在萬巒市場擺面攤的林海鴻，決定創(chuàng)設(shè)海鴻食堂，由賣面轉(zhuǎn)而賣起豬腳，又隨著生意逐漸興隆而改為海鴻飯店，這就是萬巒豬腳的創(chuàng)始店家。過了20余年，除了最早的海鴻飯店，萬巒街頭出現(xiàn)更多的豬腳店家，并形成今天的民和路豬腳街�，F(xiàn)在萬巒鄉(xiāng)七家豬腳專賣店中有五家集中在民和路上。各家豬腳店門前擺著盛滿豬腳的大臉盆，不僅有傳統(tǒng)口味的萬巒豬腳，近年更出現(xiàn)養(yǎng)生口味豬腳，使萬巒豬腳呈現(xiàn)多元口味。
　　以盛產(chǎn)豬腳享譽全臺之萬巒，其開發(fā)歷史可溯至1686年清朝統(tǒng)一臺灣，清軍中部分客籍青年被安頓下來聚居拓殖。1710―1730年間由嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平縣(今廣東蕉嶺)金沙鄉(xiāng)來之林鐘，陳，黃，李、溫，張七姓及梅縣來的李、鐘、黃等姓組織財團，絡(luò)繹不絕而來。因人、財兼俱，加上容家先德重視水利工程及水利人才輩出，他們開渠引水，秉持胼手胝足，披荊斬棘之精神，蓽路藍縷，以啟山林，終達富饒。先民初墾時見巍峨大武山翠峰綿延如“萬座巒峰”，遂以此命名“萬巒”。
　　
　　人文勝跡尋蹤屏東孔廟
　　
　　已有180多年歷史的屏東書院，即今之屏東孔廟，是屏東縣內(nèi)惟一的書院建筑，臺灣三級古跡。
　　清嘉慶二十年(1815年)，鳳山知縣吳性誠為振興地方文教風氣，與當?shù)匾恍┤耸孔h定基址，籌劃設(shè)立書院，當年興工，當年竣工，但由于經(jīng)費不足，只初步完成了建筑結(jié)構(gòu)。后又經(jīng)勸募修建，始成規(guī)模。當年的舊址位于現(xiàn)今屏東市中山公園內(nèi)，有房36問，前為講堂，后殿奉祀文昌帝君、程子、周子。光緒年間兩次重修，并籌款資助興學(xué)，成了當時附近地區(qū)的文教中心土子講學(xué)之所、文人墨客考場。1895年日本據(jù)臺后將屏東書院改為孔廟，但因缺乏經(jīng)費，日漸荒廢，1937年依原樣拆遷至勝利路現(xiàn)址。臺灣光復(fù)后，幾度籌款修葺，但修護工作多因陋就簡，直到1977年，縣長柯文福委托名建筑師漢寶德教授主持修復(fù)研究工作，歷經(jīng)三年修復(fù)完成，才得以恢復(fù)舊觀。
　　修建后的屏東孔廟，廟堂向前挪移，后殿改為崇圣祠，中堂改為大成殿，儀門之外加筑一面照壁，上書“九仞宮墻”，每年農(nóng)歷九月二十八日均在此舉行祭孔大典。
　　
　　慈鳳宮
　　
　　慈鳳宮是屏東市最大的廟宇，位于火車站前，俗稱屏東媽廟，草創(chuàng)于清乾隆年間，至今香火鼎盛，常有慕名遠道而來的香客。廟中建筑以描金彩繪藻井裝飾最具特色，前殿采小圓藻井，正殿為方形藻井，雕琢精美，富麗堂皇。
　　
　　萬金天主堂
　　
　　前面提到的萬巒鄉(xiāng)，除了豬腳，還以萬金天主堂而聞名。萬金開教始于1861年，由西班牙道明會士郭德剛神父從高雄步行往返傳教。1863年建立第一座土塊圣堂，后逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的這座著名教堂。教堂之正立面為西正面，中央為主入口，兩側(cè)為角塔，是一座典型的巴西利卡式教堂。建筑不用鋼筋而以碎石、石灰、黑糖，蜂蜜，木棉及火磚等物混合代之，堅硬無比。所用建材由福州把福杉結(jié)成木筏，隨海潮漂流至東港，再以牛車運回。泥水匠、木匠大多來自福州、廈門、澎湖。游行用的“圣母轎”則由福建名雕刻家制作，美侖美奐，百余年后仍完好無缺。
　　
　　佳冬蕭宅
　　
　　屏東縣有鄉(xiāng)名佳冬，佳冬鄉(xiāng)又有一村同名。佳冬蕭宅就位于屏東縣佳冬鄉(xiāng)的佳冬村，建于清光緒年間，占地四分半，由佳冬蕭氏一族所建。此座五落大宅已有百余年歷史，為臺灣較具規(guī)模且保留完整的客家建筑，現(xiàn)屬臺灣宅第類三級古跡。這棟在臺灣難得一見的客家五落大厝，空間組織有別于一般古厝，屋頂以第四堂最高，第一堂最低，起落的層次相當分明，充分表現(xiàn)出傳統(tǒng)尊卑次序。其內(nèi)部陳設(shè)非常簡單，色系以朱、黑為主，建材、 雕工及格局相當講究，其中的書卷窗，甕窗，八卦門等古拙的雕飾造型，也是佳冬蕭宅的一大特色。
　　
　　萬佛寺
　　
　　墾丁的古寺、道觀眾多，萬佛寺就是其中一座隱藏在大平頂上的寺廟。其大殿內(nèi)有一尊造型精美的千手千眼觀音菩薩像，右站佛教護法韋駝，左峙民間最愛的關(guān)公，整個大殿建筑呈方正格局：而圍繞在大殿三面墻上的，就是佛祖一生故事的連環(huán)石刻圖。在千手千眼觀音的背墻上，刻有84尊佛像，這是根據(jù)大悲咒的84句咒語，每一句代表一尊佛所刻畫的。更值得一提的是，大殿內(nèi)墻上的佛像，全部是以玉石加上漢白玉為材質(zhì)，采用浮雕手法完成的。主神千手千眼觀音菩薩像，還是用整株的千年檜木雕刻出來的，法相莊嚴，相當罕見。而大殿中間的香爐內(nèi)，無論什么時間，都是僅插一炷香。
　　萬佛寺看起來不像臺灣的廟宇，倒是有點像西藏、尼泊爾的寺院，經(jīng)常有西藏或尼泊爾的喇嘛前來朝山。
　　
　　車城福安宮
　　
　　到墾丁旅游，都會先經(jīng)過車城鄉(xiāng)。車城舊名叫“柴城”，顧名思義，這里是古時候先民在開墾途中碰到“漢蕃沖突”時堆柴為城，外豎木柵，共御外侮的地方。車城鄉(xiāng)內(nèi)的福安宮，主奉土地公，古來就是當?shù)厝说男叛鲋行摹?
　　福安宮不但是車城最大的廟，也是全臺灣最大的一座土地公廟。它的前身叫“敬圣亭”，始建于明朝永歷年間的1662年。根據(jù)廟方的記載，先民當年開發(fā)至車城，因水土不服，為求平安，乃從泉州府迎奉福德正神尊像來此奉祀。這也是它和臺灣絕大多數(shù)供奉土地神的福德宮不同，不稱“福德宮”，而稱“福安宮”的由來。
　　還有一點不同，是在臺灣各地供奉的土地公中，唯有車城福安宮的土地公穿官服，戴官帽。據(jù)說這是由乾隆皇帝親賜的。
　　
　　碧云寺
　　
　　傳說清雍正年間，小琉球有一叫田深的，在關(guān)亭內(nèi)養(yǎng)雞，但多為蛇吃去。田深有一小孩，私塑一土佛跪拜，適觀音佛祖南巡到此，見小琉球狀似蓮花，即附靈于土佛中，并托夢田深，欲改為木裝，是為開基大媽。之后鄉(xiāng)人集議要以此神為公證佛，田深欣然同意，并捐獻田地，于乾隆元年(1736年)立一草廟，名為“觀音亭”。后于光緒三年(1877年)改為瓦廟，并改稱“碧云寺”，鄉(xiāng)人稱“觀音媽廟”，是小琉球人的信仰中心。
　　
　　三隆宮
　　
　　小琉球三隆宮俗稱王爺廟，供奉朱府池府吳府三姓王爺，俗稱三府千歲。清乾隆初年(1736年)，福建省城有一叫陳明山的，攜帶供奉的三干歲王爺，乘一小船平安抵達小琉球，即搭建草廟一問，是為三隆宮之始。以三隆宮為主的三年一科的迎王，是當?shù)刈畲蟮氖⑹隆?
　　
　　石門古戰(zhàn)場
　　
　　石門古戰(zhàn)場位于車城鄉(xiāng)著名景點四重溪溫泉東側(cè)，由于地勢險要，儼如門戶，因而得名。清同治年間的牡丹社事件，即發(fā)生于此。日據(jù)時期，日人立“忠魂碑紀念牡丹社事件中被殺的日兵。臺灣光復(fù)后，則另立”澄清海宇還我河山“石碑，以表彰山胞誓死不屈的偉大精神。
　　
　　鵝鑾鼻燈塔
　　
　　鵝鑾鼻半島位于臺灣的最南端，地勢東陡西緩，沿岸布滿珊瑚礁�！谤Z鑾”一詞為排灣族語，有“帆船”之意；鵝鑾鼻的地標為鵝鑾鼻燈塔，也是臺灣尾的標志。燈塔塔身全白，呈圓柱形，高18米，周長110米，分4層，光力可達20海里之遠，強度幾為亞洲燈塔之冠，乃有“東亞之光”的美譽。鵝鑾鼻公園位于燈塔右后方的海岸邊，是以珊瑚礁石灰?guī)r地形為主的風景區(qū)，有一條賞景路線貫穿18處勝景。
　　
　　海洋生物博物館
　　
　　海洋生物博物館也位于車城鄉(xiāng)，總面積廣達9681公頃，以展現(xiàn)“水的精神與特性為主。館內(nèi)規(guī)劃區(qū)域有臺灣水域，珊瑚王國，世界水域三大主題展示館，還有行政與教學(xué)中心、水族實驗中心，服務(wù)設(shè)施、研究大樓、維護設(shè)施、國際會議中心以及學(xué)研中心等主要建筑區(qū)。
　　
　　東港漁業(yè)文化展示館
　　
　　東港漁業(yè)文化展示館記錄了著名的東港黑鮪魚，櫻花蝦、旗魚等捕撈的整個過程和歷史，也紀錄了東港的漁村文化，為南臺灣第一家漁業(yè)文化展示館。東港鎮(zhèn)位于屏東縣的西端，為屏東縣僅次于潮州的第二大鎮(zhèn)。出身漁港的東港，充滿漁村獨特的文化與景致，日落，海景、蚵田，漁船、海鮮，還有到處可見的寺廟，無不訴說著漁村生活的點點滴滴。
　　
　　恒春半島攬勝
　　
　　恒春半島因恒春鎮(zhèn)得名。
　　恒春鎮(zhèn)位于恒春半島最南端，而恒春古城坐落在鎮(zhèn)中央，是目前全省保存較完整的古城，列為臺灣二級古跡。
　　恒春舊名瑯喬，于清光緒元年(1875年)開始建城，至光緒五年完成。城周長880丈，有東西南北四門，后因居住環(huán)境改變，城墻多被破壞，只留下四個城門。除北門外，其余皆居交通要道往鵝鑾鼻必出南門，由東門可通滿州，佳樂水，往車城則走西門。
　　
　　獨特風情
　　
　　早在清朝時期，恒春半島即因農(nóng)漁業(yè)的發(fā)展，而于今日恒春車城沿海及滿州等地建起不少聚落。交通的不便及其特殊的地理氣候因素，使得半島上的村舍所呈現(xiàn)出的風貌，大異于臺灣各地常見的閩式建筑，反因漁事上的往來而與澎湖的傳統(tǒng)建筑相近，加上當?shù)鼐用裉厥獾纳�活習性，問或又受日�?jù)時期仿歐風格的影響在臺灣地區(qū)自成一格。
　　半島上的建筑，基本形式概以供奉祖宗牌位的神明間為中心，向左右延伸成正身，形成所謂的“一條龍”。一條龍式的屋舍沿著主要街道毗鄰排列，呈帶狀發(fā)展，是恒春、車城沿海聚落常見的景觀：后因家丁繁衍而增建護龍，再形成“轆轤把”或三合院的形式。然不論何種形制，此地的民宅普遍有寬敞的前埕，除了作為農(nóng)漁時的工作場所外，亦是孩童嬉戲、家人休憩及聯(lián)絡(luò)鄰里的重要場所。
　　隨著村落的發(fā)展，新的屋舍層疊錯落在主街道后方，各住戶間有巷道相連，并圈造出大小不一的公共空間，這些空間由于阻擋了強風，且因接鄰各住家而成了閑話家常，聯(lián)絡(luò)感情的地方。對造訪的游客而言，這也成了走訪古聚落風情的最佳漫步途徑，目前在恒春萬里桐一帶仍保留得相當完整。走進巷弄間，恒春半島的強風熾日頓時隔絕于外，另有一番悠閑感受。
　　恒春半島每逢秋冬便會吹起強勁的落山風，因此建筑上也有不少防風措施，形成恒春古厝的另一重要特征。例如，屋舍正面多砌有內(nèi)外兩堵外墻，兼具防風隔熱的功能；為防強風掀頂，此地的出詹短而窄，并多于其上砌一短墻，稱為“女兒墻”；“兔耳“的設(shè)計，則是為了懸掛木板，提供門窗又一層的保護。此外，屋頂、墻體也因防風而砌得厚實牢靠。
　　
　　生態(tài)休閑
　　
　　恒春生態(tài)休閑農(nóng)場是這個半島上的著名觀光景點。20年來，秉持著對土地資源合理利用和兼顧生態(tài)保護的理念，在48公頃曾經(jīng)被過度開發(fā)利用的土地上，綜合農(nóng)林漁牧的經(jīng)營，建成了結(jié)合休閑游憩生態(tài)教育與產(chǎn)業(yè)觀光的多元化農(nóng)場， 　　場區(qū)位于赤牛嶺上。很早以前，赤牛嶺還是“恒春八景”之一，古詩句“牛背躬耕歸野徑”，指的就是赤牛嶺景色。但是，名字叫“嶺”，其實是恒春東門外的一塊臺地，隆起的珊瑚礁和石灰?guī)r地形，高283米。由于居高臨下，在此地可以鳥瞰恒春縱谷平原，北至車城南至鵝鑾鼻，視野絕佳。
　　在赤牛嶺山腰下，有一座百年古寺鎮(zhèn)南宮，創(chuàng)建于清光緒四年(1879年)，主奉關(guān)圣帝君。據(jù)說關(guān)公曾經(jīng)在赤牛嶺顯靈，化成一團紅火，飛走于林間。當?shù)鼐用裼谑墙◤R供奉，祈求平安。鎮(zhèn)南宮廟方依傳統(tǒng)習俗，在每年農(nóng)歷一月十三日關(guān)帝爺圣誕當天，都會準備“平安粥”，供信徒自行取用。久而久之，“平安粥會”就成為恒春鎮(zhèn)一大盛事。
　　
　　墾丁公園
　　
　　位于恒春半島的墾丁一直是臺灣人的熱門度假地，近來又因為電影《海角七號》的熱映，而引起大陸同胞和其他地區(qū)華人的興趣。
　　墾丁公園建于1984年1月，位于臺灣本島最南端的恒春半島，三面環(huán)海，東面太平洋，西鄰臺灣海峽，南瀕巴士海峽。園區(qū)南北長，東西寬均約24公里。陸地面積18084公頃，海域面積15185公頃。內(nèi)有許多景點和設(shè)施。
　　墾丁森林游樂區(qū)舊稱“龜亞角”，原是排灣族“龜亞角”社的部落。海拔約230-300米，面積共435公頃，目前已開發(fā)76公頃。全區(qū)遍布隆起珊瑚礁巖；植物共有1200多種，共有17處游覽據(jù)點，其中以銀葉板根，仙洞、觀海樓、垂榕谷等較為出名。在仙洞銀龍洞等天然石灰?guī)r洞內(nèi)，有各種石鐘乳及石筍，都是地下水中所溶蝕的碳酸鈣成分凝聚形成的，十分珍貴。
　　社頂自然公園是墾丁公園中比較晚開發(fā)的景點，以珊瑚礁植物及開闊的視野為主要特色，與墾丁森林游樂區(qū)并列為墾丁公園的兩大森林區(qū)。
　　南灣是墾丁最負盛名的海灘之一。大灣(墾丁海水浴場)距離南灣約5公里，擁有臺灣最美麗的海水浴場。貓鼻頭位于恒春半島的東南岬，與鵝鑾鼻形成臺灣最南之兩端。大尖山為墾丁半島區(qū)最高點，又是墾丁地標之一。關(guān)山是墾丁公園極佳眺望及觀賞夕陽西下的地點，“關(guān)山夕照”為墾丁著名景色之一。船帆石因看起來像是即將啟航的帆船，因而得名。南仁山生態(tài)保護區(qū)擁有臺灣少數(shù)僅存之低海拔原始天然熱帶季風雨林，擁有變化多端的地形地勢區(qū)內(nèi)有中央水域、南仁湖及宜蘭潭三個終年不枯的湖泊，其中以南仁湖最為出名。佳樂水風景區(qū)內(nèi)“山海瀑”高達30余米，由三條溪流匯流而成，是臺灣罕見的臨海大瀑布。
　　墾丁公園除了擁有珍貴的生態(tài)資源外，耀眼的陽光，碧綠的海洋，令臺灣北部人們羨慕不已；綿延的沙灘、五彩的珊瑚礁，更洋溢著南太平洋島嶼般的慵懶氣氛。加上每年10月于滿州、社頂過境的赤腹鷹、灰面鷲，或冬春二季避寒于龍鑾潭的雁鴨，讓墾丁更成了名聞遐邇的觀烏勝地。
　　墾丁大街是墾丁內(nèi)最熱鬧的街道。沿路有許多夜間營業(yè)的酒吧，舞場，小吃攤等，從白天到深夜，街上頗有南洋度假勝地的風情。除了30多家紀念商品店，還有許多出售飾品及紀念品的店家及小攤位，商品均具有當?shù)靥厣��?
　　誠然，墾丁還有許多風光名勝，恒春半島也不只有墾丁公園，但限于篇幅，無法一一盡數(shù)。感興趣的讀者請參見本刊2008年第11期《墾丁必玩景點》。
　　
　　琉球嶼掠影
　　
　　從屏東縣東港鎮(zhèn)大鵬灣乘船往訪琉球嶼前，一般游客總會先看看旅游地圖，會發(fā)現(xiàn)琉球嶼外形像一只腳印，如果再多一點聯(lián)想也許會覺得這美麗的小島像仙人遺落的一只大腳，漂浮在碧海白浪之上。島上奇巖怪石構(gòu)成許多天然風景，吸引大批游人。
　　琉球嶼，又稱“小琉球，是一個南北長4公里，東西寬約2公里的小島，總面積為6.8平方公里(退潮時為7.4平方公里)。因遠離臺灣本島，孤懸海外，好像一個浮在海面上的球，故名“琉球嶼”。其位置在屏東東港西南方，是臺灣屬島中唯一的一個珊瑚礁島，由隆起珊瑚礁和泥質(zhì)頁巖構(gòu)成，表面覆蓋紅土。島上多珊瑚礁溶洞，還有高9米多的花瓶巖。山巔平夷而四周突起，最高為部腹山，海拔80米。島上巖礁四處嶙峋突兀，樹叢，房屋與亂石錯雜在一起。曉煙暮靄之中峰巔重疊，縹緲云漢，晨曦朝霞，彩如錦繡，“琉球曉霞”之勝景早年列入鳳山八景。
　　琉球嶼東南沿海一帶，岸邊有綿延不絕的珊瑚裙礁，在裙礁內(nèi)是大片平坦的海蝕平臺，由于受到海水侵蝕，海蝕平臺呈現(xiàn)凹凸不平的狀態(tài)，怪石嶙岣，饒有其趣。在海蝕平臺靠近道路的一側(cè)，矗立著幾個海蝕柱，其一外型酷似站立的觀音，當?shù)鼐用癖阋浴坝^音石”命名之。另一個海蝕柱上方有海水侵蝕所形成的凹陷，外型酷似面海的老鼠，也是別有看頭。其他尚有遠遠望之有如栩栩如生的印地安人頭，及“紅番頭”奇石鸚鵡石望海觀音石爬山虎石等天然鑿塑的藝術(shù)奇巖。
　　蛤板灣位于琉球西部之海岸線上，白凈的沙灘，碧藍的海水，非常適合浮潛，戲水及潮間帶活動，風景之美可媲美夏威夷之恐龍灣。
　　龍蝦洞在琉球與漁埕尾海岸，為珊瑚構(gòu)成，浪濤沖擊洞底，瀾回聲動，氣象萬千。落潮時，游人可進入洞內(nèi)乘涼憩息。相傳百余年前，龍蝦洞穴深處藏有大龍蝦，日伏夜出，侵擾居民，嗣經(jīng)人捕捉，大龍蝦逃之夭夭，洞因此而得名。洞外沿岸，大多是珊瑚巖礁參差叢聚酷似水族成群，蝦兵蟹將遍布，有海龜石石海熊、石龍蝦花瓶巖以及千姿百態(tài)的奇巖怪石可以與臺灣北部野柳海岸相媲美。
　　在小琉球西北角、龍蝦洞的對面另有一洞名日“美人洞”。相傳明朝萬歷年間，有一蘇州美女隨父舟行海上，不幸遇風浪而傾覆，女郎急中生智，抱住船板，隨波逐流浮至琉球鄉(xiāng)海邊，在洞中棲身饑餐野果，渴飲清泉，歲月悠悠，不知其所終。后人為紀念美人，乃取其棲身之所為“美人洞”。洞內(nèi)奇石陳列花草叢生，洞外碧波萬頃，風景區(qū)分海濱與山坡兩個地帶，共有12景。
　　島上還山豬溝，為珊瑚礁巖斷裂而成，其深10余米，蜿蜒曲折長達100余米，且有許多支小裂溝。關(guān)于山豬溝也有一個傳說：古時有一只山豬精在此巖穴之中潛心修行。某一天有個仙女下凡在溪澗裸浴戲水，山豬精恰巧遇見，一見仙女玉體嬌態(tài)，頓生邪念，遂偷偷地將仙女衣衫竊去。仙女浴罷取衣，一看衣衫不見，急得在林中傷心哭泣。山豬精趁機逼仙女與其成婚，仙女無奈，佯裝允諾，待衣衫穿著好時，便升天不歸，山豬精哀號不已，終至死亡。
　　琉球嶼的居民大多數(shù)屬于閩南籍，以陳、洪兩姓居多。居民因多從事海上生產(chǎn)，為求平安，大都信奉海神。位于島中央的碧云寺，是島上香火最盛的一座廟宇。另外，近年來島上還興建了一座規(guī)模宏大、建筑雄偉的靈山寺。
　　琉球嶼上漁產(chǎn)非常豐富，著名特產(chǎn)是龍蝦。夏天龍蝦盛產(chǎn)季節(jié)，漁民在黃昏漲潮前把細網(wǎng)撒在海濱礁巖之上，兩端用長繩扎在巖邊石角上。夜里滿潮，龍蝦隨潮漲游到海邊覓食，潮退時也隨潮后退，一旦觸網(wǎng)便難以逃脫。盛產(chǎn)龍蝦使琉球漁村興起制作龍蝦標本的手工藝，正如盛產(chǎn)蝴蝶的埔里鄉(xiāng)制作的蝴蝶標本一樣，聞名海內(nèi)外。琉球嶼上還盛產(chǎn)種殼類軟體動物，名叫‘夜光螺’。其最大者可達三四斤，其肉是席上佳肴，其殼在夜里若夜明珠般會閃發(fā)出陣陣熒光。美麗的夜光螺常被婦女們用來制成各種裝飾品，或磨制成家庭用具，亦深受廣大游客的歡迎。
　　島上有中福村、上福村杉福村天福村等8個村莊，現(xiàn)有居民約15萬人，其中90％以捕魚為生。全島有近海及遠洋漁船500余艘，魷魚和魷魚干是島上大宗特產(chǎn)。
　　前往小琉球旅游，行程上以兩天一夜為佳，除了環(huán)島周，參訪各景點外，不妨安排半天時間，乘坐拖曳傘香蕉船，或體驗潛水，以海陸空的立體玩法，親身體驗小琉球多彩多姿的世界。

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