“誰的江山馬蹄聲慌亂，我一身的戎裝呼嘯滄桑，天微微亮，你輕聲地嘆，一夜惆悵如此委婉�！边@是《菊花臺》的歌詞。記者近年來多次到臺灣采訪，踏訪士林宮邸，草山行館，大溪“陵寢”等幾乎所有蔣介石，蔣經(jīng)國父子在臺主要遺跡，覺得上面幾句歌詞最能表達(dá)記者心中那種說不清，道不明的感慨。
　　
　　上篇：府邸深深，“蔣家王朝”演繹最后威權(quán)
　　
　　從1949年蔣介石率領(lǐng)國民黨軍殘部敗退臺灣，到1 988年1月蔣經(jīng)國去世。在大陸已被埋葬的“蔣家王朝”統(tǒng)治臺灣地區(qū)長達(dá)39年，留下了深深的歷史烙印。雖是茍延殘喘于亂世，但扛著“中華民國法統(tǒng)”的蔣家政權(quán)仍煞有介事地在臺灣大搞“宮廷政治”、威權(quán)統(tǒng)治。時至今日，從臺北的“總統(tǒng)府”、士林官邸、七海官邸、“中正紀(jì)念堂”。到遍布全臺的“行館”，仍能看到一個王朝華麗而悵惘的背影。
　　
　　“總統(tǒng)府”：見證戚權(quán)變遷
　　
　　“總統(tǒng)府”位于臺北市中正區(qū)重慶南路一段122號，坐西向東，是一組紅白相間，設(shè)計(jì)精美的日式建筑，原是日據(jù)時期臺灣“總督府”。在大陸宣布下野的蔣介石，到臺后不久“復(fù)行視事”，將這里改成了他的“總統(tǒng)府”。1975年4月蔣介石死后，為免外界“父死子繼”的議論，由“副總統(tǒng)”嚴(yán)家淦繼任。但嚴(yán)家淦只是一個過渡性人物，實(shí)權(quán)掌握在時任“行政院長”蔣經(jīng)國的手里。嚴(yán)家淦任期結(jié)束后，即由蔣經(jīng)國繼任。
　　“總統(tǒng)府”是蔣氏父子正式辦公場所和接待外賓的地方。每年10月10日，臺灣當(dāng)局都會在“總統(tǒng)府”前舉行“國慶”集會，蔣介石一次又一次地在這里發(fā)出“反攻大陸”的號召，蔣經(jīng)國當(dāng)權(quán)時說得更多的則是“革新保臺”。“兩蔣”的“總統(tǒng)辦公室”一般人無緣得進(jìn)，原來的辦公家具現(xiàn)已搬到大溪“陵寢”原樣復(fù)制。
　　“總統(tǒng)府”一直是臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的辦公場所。李登輝擔(dān)任臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人后，效仿美國白宮，將“總統(tǒng)府”非辦公區(qū)域的部分空間開放供民眾參觀。記者2001年到臺灣時曾想進(jìn)去一探究竟，但在“總統(tǒng)府”前排隊(duì)時被告知，只有臺灣居民才能入內(nèi)參觀，而且一個月只有幾天開放，只好作罷。
　　但“3?19”槍擊案的爆發(fā)，意外促成了我與“總統(tǒng)府”的第一次接觸。2004年3月19日下午，突然發(fā)生競選連任的民進(jìn)黨籍候選人陳水扁、呂秀蓮在臺南遭槍擊的重大意外。當(dāng)時情勢相當(dāng)混亂，在獲悉“總統(tǒng)府”將舉行記者會后。記者決定勇闖“總統(tǒng)府”。但當(dāng)時進(jìn)去的不過是位于“總統(tǒng)府”西北角的記者室，而且因?yàn)槊τ诎l(fā)稿，所以只能說是看到冰山一角，印象中建筑陳舊，但堂皇精美。正是這一闖，使記者成為除那些叛變投敵的“反共義士”外，在1 949年后進(jìn)人臺灣“總統(tǒng)府”的“大陸第一人”。
　　選舉結(jié)束后，意外受挫的泛藍(lán)陣營在“總統(tǒng)府”前的凱達(dá)格蘭大道，舉行了長時間的大型集會抗議活動；再后來，先是民進(jìn)黨前主席施明德率領(lǐng)的“紅衫軍”，后是一波波的“倒扁”游行集會，直到2008年5月20日，“總統(tǒng)府”換了新主人馬英九，周遭終于清凈了許多。
　　
　　陽明山：幕后權(quán)力中樞
　　
　　“晨風(fēng)輕輕地吹過，曙光也喚醒了陽明山，市面漸漸地醒來。你早，臺北……”如果沒有了陽明山，臺北人的生活將遜色許多。對蔣介石和宋美齡亦是如此。陽明山下，有蔣介石的士林官��；山上有蔣宋鐘愛流連的兩處“行館”；草山行館，陽明書屋。蔣介石領(lǐng)黨理政整軍，大計(jì)多從此三處出。因此可以說，蔣介石時期，臺灣當(dāng)局真正的權(quán)力中樞并不在“總統(tǒng)府”，而是市郊的陽明山。
　　陽明山原名草山，因山上茅草叢生而得名，海拔443米。蔣介石退居臺灣后，經(jīng)常偕宋美齡上山散步，思考“復(fù)興大計(jì)”。因覺得山名有“落草為寇”之嫌，又見山色空明，也為了紀(jì)念他所景仰的明代哲學(xué)家王陽明，蔣介石在1 950年下令將草山改稱陽明山，并在這里設(shè)立官邸行館。
　　士林宮邸是蔣介石的正式居所，是風(fēng)格類似北京釣魚臺國賓館的庭園式建筑。當(dāng)年這里重兵把守，周圍遍布崗哨，便衣，后山密林之中至今仍可看到大量的碉堡工事。
　　蔣介石去世后，宋美齡遠(yuǎn)走美國，士林官邸成了無主之屋。如今，官邸的神秘面紗已揭開大半，偌大的法式、中式園林可以免費(fèi)入場參觀。園藝花卉，蔣宋做禮拜的凱歌堂，成為臺北市民賞花踏青，新人拍攝婚紗照的絕佳場景。
　　進(jìn)入官邸大門，就能看到一家咖啡屋，咖啡屋推出“夫人早餐”的噱頭來吸引游客，臺北一些人會趕到這里，享受按照當(dāng)年宋美齡食譜制作的早餐。盡管商業(yè)氣息已進(jìn)入政治深宮，但蔣宋當(dāng)年居住的官邸正屋至今仍有管理人員把守，據(jù)說要再過一段時間才能對外開放。前不久發(fā)生的一場小火災(zāi)并未損及官邸正房，游客可以隔著鐵柵欄門，向內(nèi)張望這棟掩映在樹木下的精美別墅。
　　蔣經(jīng)國的“七海官邸”位于附近山下的大直地區(qū)，緊鄰軍方的衡山指揮中心。記者有一次想去探訪，和臺北的一位朋友開車在附近繞了幾圈還是沒有找到。臺北的朋友說，當(dāng)時蔣經(jīng)國夫人方良仍在世，所以官邸不對外開放�，F(xiàn)在蔣方良去世了，“七海官邸”也規(guī)劃像士林官邸一樣對外開放。
　　草山行館位于臺北市北投區(qū)湖底路，原為臺灣糖業(yè)株式會社招待所，建于1 920年，是為了接待當(dāng)時日本皇太子裕仁所建。裕仁(即后來的昭和天皇)1 923年來臺上了陽明山，但在草山行館停留的時間不到2小時；裕仁離臺后，草山行館一度被當(dāng)成日籍名流聚會的溫泉別墅。
　　1949年12月，“國民政府”遷臺，蔣介石以此為居處，算是他在臺北的第一個官邸。當(dāng)時，國民黨政權(quán)風(fēng)雨飄搖，許多達(dá)官顯要都棄蔣而避居國外，但當(dāng)時人在美國爭取支持的宋美齡于1 950年1月回到了臺灣，與蔣介石居住在草山行館。因此，后來負(fù)責(zé)經(jīng)營草山行館的佛光大學(xué)，將其定位為蔣宋堅(jiān)貞愛情的見證地，再加上建筑雅致，不少新人來此拍攝婚紗照。
　　據(jù)介紹，草山行館占地約1 500平方米，日式建筑風(fēng)格，主房大門為石砌墻，內(nèi)部為木建筑。行館周邊另有4棟附屬建筑物，原為宋美齡與蔣介石隨從人員的居所。1 950年5月士林官邸完工后，蔣介石夫婦遷居士林官邸，草山行館改為“夏季避暑行館”，每年端午至中秋，蔣介石多住在草山行館，直到1 970年間中興賓館(陽明書屋)落成，草山行館才結(jié)束了自己的使命。
　　蔣介石去世后，草山行館也跟著荒廢。臺北市政府文化局著手整修并于2003年開放參觀。建筑物仍保持當(dāng)時的格局，擺設(shè)的家具依當(dāng)時形態(tài)復(fù)制。過去蔣介石夫婦的內(nèi)用起居室，改稱“介壽堂”，常態(tài)展覽與蔣有關(guān)的文物，其中最特別的是臺灣第一張身份證的復(fù)印件，其中蔣介石的職業(yè)欄登記為“總統(tǒng)”；此外還有一套蔣介石在婚禮上穿著的衣服和他常穿的輕便軍服。 　　草山行館后來委托給佛光大學(xué)經(jīng)營，轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)展覽，創(chuàng)作和休閑空間，可以在這里舉行小型會議，也提供餐飲和咖啡等。由于此處可以俯瞰臺北市區(qū)，兼之景色美，氣氛佳，因此很受歡迎。但2007年4月，草山行館遭遇一次祝融之災(zāi)，由于當(dāng)時適逢臺灣當(dāng)局大力推動“去蔣化”，因此引發(fā)政治聯(lián)想。臺北市消防局和警方勘驗(yàn)后認(rèn)為，人為縱火的可能性最大，但至今未破案�；馂�(zāi)后，記者曾來到草山行館，現(xiàn)場只見殘?jiān)珨啾冢�面目全非，消防單位在建筑周邊豎起鐵柵，圍上警示膠帶，讓人無法再靠近主體建筑。臺北市政府宣布將按照原有的設(shè)計(jì)圖樣，復(fù)建草山行館。
　　
　　涵碧樓：最鐘愛流連之處
　　
　　草山行館是蔣介石的第一個行館，陽明書屋則是蔣介石在臺灣修置的最后也是最大的一座行館，此外，蔣介石在臺北以外還有24處行館，都在山川秀美，風(fēng)景絕佳之處，現(xiàn)在大多荒廢，能開放參觀的只有個位數(shù)，記者去過的有位于慈湖、角板山，阿里山、臼月潭和澎湖的5處行館。
　　慈湖行館現(xiàn)在已經(jīng)改為蔣介石“陵寢”。角板山行館位于角板山凸出部，其下溪水蜿蜒，山色青翠，其景致與蔣介石故鄉(xiāng)浙江奉化溪口相似，這也是蔣介石選擇在這里和慈湖興建行館的原因。蔣介石在這兩處行館停留，可以略慰思鄉(xiāng)之情。蔣介石去世后蔣經(jīng)國常來，因此角板山行館也是保存蔣經(jīng)國遺跡較多的一處。
　　日月潭的涵碧樓據(jù)說是蔣介石最鐘愛流連之處。涵碧樓原本也是為迎接裕仁所建的貴賓館，后來成為蔣介石的行館。蔣介石經(jīng)常泛舟日月潭。遙望他為緬懷亡母在潭邊山頂所建的慈恩塔。
　　涵碧樓1 998年被臺灣鄉(xiāng)林集團(tuán)收購，拆除，在原地重新設(shè)計(jì)建造了風(fēng)格簡約的五星級度假飯店。記者2007年5月4日到涵碧樓飯店參觀，居其內(nèi)可坐覽遠(yuǎn)山近水，讓人有脫塵之感，怪不得其房價全臺最責(zé)。涵碧樓下，原來蔣介石專用的碼頭上還系著他當(dāng)年使用的木船，現(xiàn)在已是“野渡無人舟自橫”。
　　臺灣民眾參觀蔣介石的行館，談得最多的就是風(fēng)水。許多行館要么群山環(huán)抱，要么三江匯流。其次，就是對宋美齡的生活設(shè)施很感興趣。在美國長大的宋美齡，在多處行館都流露出受西方生活方式影響的痕跡，例如與蔣介石分居，各有各的臥室，中間相通，而且特別的是，她的浴室衛(wèi)生間是歐式風(fēng)格，有的浴缸是粉紅色，有的整個衛(wèi)生間都是粉紅色，且都有當(dāng)時很稀罕的抽水馬桶。更特別的是，有的衛(wèi)生間可以開窗向外，不僅通風(fēng)明亮，而且可以眺望美麗的風(fēng)景。
　　府邸和行館充分體現(xiàn)了蔣氏父子生前的威權(quán)。1 980年建成開放、被戲稱為“中正廟”的“中正紀(jì)念堂”是蔣介石死后哀榮的集中表現(xiàn)。紀(jì)念堂占地總面積25萬平方米，主體是八角造型的紀(jì)念堂，藍(lán)瓦白墻，造型類似北京的天壇，堂內(nèi)有蔣介石的塑像。紀(jì)念堂四周附建戲劇院及音樂廳，還建有牌樓，回廊，角亭，廣場，水池等。多年來，“中正紀(jì)念堂”已成臺北市的地標(biāo)之一，是許多大型活動的舉辦場所也是臺北市民平常散步的地方。
　　2007年陳水扁當(dāng)政時期，臺灣當(dāng)局推動“去蔣化”，不僅宣稱要拆除“中正紀(jì)念堂”圍廊，將其“去神格化”，而且于當(dāng)年5月19日正式將“中正紀(jì)念堂”改名為“臺灣民主紀(jì)念館”，藍(lán)綠雙方為此還一度激烈對立。馬英九2008年5月上臺后，又把“臺灣民主紀(jì)念館”改回“中正紀(jì)念堂”。這反反復(fù)復(fù)的過程說明權(quán)力的“力”真的很大。
　　
　　下篇：“兩蔣陵寢”，一代梟雄不入土難為安
　　
　　在臺北發(fā)生的這一切，不知靈柩暫厝臺北鄰縣桃園的蔣介石、蔣經(jīng)國，如死后有靈，將作何反應(yīng)。
　　
　　“慈湖陵寢”：蔣介石靈柩棲身地
　　慈湖位于桃園縣大溪鎮(zhèn)與復(fù)興鄉(xiāng)交界處，原名“埤尾”，本是一個呈牛角形的人工水庫。1 961年蔣介石到這里視察，發(fā)現(xiàn)山清水秀，與溪口景致相似，于是決定設(shè)立行館。為表達(dá)對慈母王太夫人的懷念，將水庫命名為“慈湖”，埤尾的地名也隨之改為“慈湖”。
　　桃園縣觀光行銷局的負(fù)責(zé)人曾向記者介紹。蔣介石當(dāng)年看中慈湖，并不是選作墓地，而是他正籌劃要“反攻大陸”，考慮到一旦戰(zhàn)爭打響，位于臺北市的辦公區(qū)目標(biāo)太大，易遭攻擊，于是決定在這里建立戰(zhàn)時指揮中心。慈湖行館就是蔣介石的戰(zhàn)時辦公地，而隔了一個山坳的后慈湖，還建了5棟小樓，準(zhǔn)備作為“五院院長”的辦公場所。
　　這兩年原本屬于軍方管制區(qū)的后慈湖對游客開放了。林木深深，清幽隱蔽，山道上灑滿了落葉。山道末端有一個大型的防空洞，據(jù)說可以經(jīng)受原子彈的打擊，當(dāng)年里面儲備了大量的戰(zhàn)備物資，建立了完善的指揮系統(tǒng)和必要的生活設(shè)施。一旦有變，蔣介石可以從行館中出來，走幾步就進(jìn)入洞中�，F(xiàn)在，防空洞大門緊鎖，長滿青苔，顯已荒廢。
　　過了防空洞，穿過一道月亮門，就是“慈湖陵寢”――個簡樸的四合院平房。
　　1975年3月26日，蔣介石病情惡化，自知來日不多，口授遺囑，吩咐自己死后，棺木暫厝慈湖，以便有朝一日返回大陸，葬于他在大陸時就已選定的南京紫金山麓中山陵旁的墓地。當(dāng)年4月5日，蔣介石搶救無效去世。4月16日，蔣介石的遺體被安放在“慈湖賓館”。此后，“慈湖賓館”改稱“慈湖陵寢”。
　　“陵寢”正門兩邊分立兩個臺灣軍方儀仗隊(duì)的士兵，神情嚴(yán)肅，站得筆直。門內(nèi)是一個木制屏風(fēng)，上刻一個“�！弊郑�起到照壁的作用。繞過屏風(fēng)，步行十來步，就是正廳，當(dāng)中安放著黑色大理石、長方形的棺槨，這就是蔣介石靈柩。棺槨上方懸掛著蔣介石遺像，兩側(cè)分別矗立國民黨黨旗和所謂“國旗”，兩側(cè)墻根象征性地各放置4張紅木太師椅。棺槨前方，留有一小塊空地，供人行禮，有些臺灣民眾會在這里行鞠躬禮。
　　目前，管理“兩蔣陵寢”的是臺“國防部慈湖大溪陵寢管理處”。記者2007年5月去時，管理處的一位值星官帶領(lǐng)記者參觀了平常不對外開放的正廳兩側(cè)房間。一側(cè)是蔣介石，宋美齡生前的臥室和宋美齡的畫室。蔣介石的臥室有一張床和一張榻，榻上放有專門用來看書，批示公文的小書桌，書桌上放置著放大鏡和裝著喉片的小藥瓶。靠墻是一排書柜，里面陳列著《莊子》《孫子》《墨子》《經(jīng)史百家雜抄》等書籍，看得出來蔣介石生前對中國傳統(tǒng)文化的喜好。浴室整體白色，墻角放著一個痰盂，墻上掛著兩件浴袍和毛巾。
　　值星官強(qiáng)調(diào)，這都是蔣介石使用過的原物，“要在你們大陸，肯定會被當(dāng)作重點(diǎn)文物，在我們這里現(xiàn)在被當(dāng)成破銅爛鐵!”
　　宋美齡的臥室與蔣介石的臥室相通，里面放置一張床和幾件中式木制家具，地上的紅地毯已洗出水印，散發(fā)著霉味。與臥室相鄰的是宋美齡的衛(wèi)生間，墻壁瓷磚是粉紅色的，浴缸和抽水馬桶也都是粉紅色的。值星官說，這個馬桶是當(dāng)年專門從日本買來 的，到現(xiàn)在還能使用。再往前走，就是宋美齡的會客室和畫室，當(dāng)年的家具都隨宋美齡運(yùn)到美國去了，所以房間顯得有些空蕩。
　　正廳的另一側(cè)，首先是一間貴賓室，值星官說，蔣經(jīng)國在世時，這個房間只有他一人可以使用。貴賓室的墻上掛著一幅油畫，描繪的是溪口景致，折射出蔣氏父子對故鄉(xiāng)的思念。再往里走，是一個小房間，一面墻上掛著一個大鏡框，里面整整齊齊陳列著蔣介石獲得的數(shù)十枚各種勛章，獎?wù)�，他主政時設(shè)立的所有最頂級的一等勛章，包括采玉，卿云、景星、寶鼎，云麾都在列。其中，有兩枚比較小但很有歷史的小勛章，分別是“抗戰(zhàn)勝利勛章”和“國民革命軍誓師十周年紀(jì)念勛章”。
　　這就是“慈湖陵寢”的全部布置了。值星官說，慈湖“陵寢”全年開放，每天從早8時到下午5時，每半年粉刷一次。禮兵依序由臺軍陸，海，空軍儀仗隊(duì)輪流出任，每4個月輪換，每次值勤兩人，每一次一個小時。記者參觀結(jié)束時，正逢禮兵換崗，換崗過程實(shí)際上就是一次花樣槍操表演，吸引了不少參觀者。當(dāng)天參觀民眾絡(luò)繹不絕，值星官說，平均每天有三四百人來“慈湖陵寢”參觀，“你們大陸人也來了很多”。
　　
　　“大溪陵寢”：蔣經(jīng)國夏樞安放地
　　離開慈湖，驅(qū)車幾分鐘就到了位于頭寮的“大溪陵寢”。此處原稱“頭寮賓館”，是用來存放“總統(tǒng)府”文件檔案的。蔣經(jīng)國到慈湖“謁陵”時，經(jīng)常在此停留。1 988年1月蔣經(jīng)國去世后，蔣經(jīng)國治喪委員會曾主張將其靈柩安放在“慈湖陵寢”，但宋美齡表示反對。她認(rèn)為，雖然蔣經(jīng)國和蔣介石的靈柩安放在一起，有利于日后當(dāng)局官員們“謁陵”和悼祭，卻不符合蔣氏父子生前的意愿。后來，治喪委員會選中了頭寮賓館，距離“慈湖陵寢”只有兩公里，可以體現(xiàn)蔣經(jīng)國隨何父親的孝心。
　　蔣經(jīng)國“陵寢”外觀，形制與蔣介石的“陵寢”相似，但規(guī)模要小一些。和蔣介石一樣，蔣經(jīng)國的遺體同樣經(jīng)過防腐處理。據(jù)媒體披露，蔣經(jīng)國遺體的防腐處理比蔣介石的要好。蔣介石遺體的防腐技術(shù)比較傳統(tǒng)一一先在遺體上打4個洞。然后將福爾馬林注入遺體。而給蔣經(jīng)國遺體進(jìn)行防腐處理時，技術(shù)更先進(jìn)，只在遺體上打了兩個洞，且防腐性能更好。
　　蔣經(jīng)國同樣采取“暫厝”的方式靈柩安放于院內(nèi)正廳，正中也是遺像和分立的旗幟。正廳的對面有一個房間將蔣經(jīng)國原在“總統(tǒng)府”的辦公室“搬”了過來。房間正中擺著一張大辦公桌，后方墻中央懸掛著蔣介石的畫像，兩邊各掛一個條幅，右邊寫著“以國家興亡為己任”，左邊寫著“置個人生死于度外”。
　　雖然兩個陵寢相距不遠(yuǎn)，但記者在現(xiàn)場看到。這里的人氣遠(yuǎn)不如慈湖。桃園縣觀光行銷局官員告訴記者，這是因?yàn)樵S多臺灣人不知道頭寮還有蔣經(jīng)國的“陵寢”。
　　“兩蔣陵寢”原本地位尊崇，臺灣當(dāng)局每年都拔專項(xiàng)預(yù)算維護(hù)，歷年來共支付了數(shù)以億計(jì)的管理費(fèi)用，并設(shè)立“管理處”的正式編制，派專人把守。但近年來，“管理處”不斷“降格”。蔣介石去世當(dāng)年，派駐了49名官兵，包括1名少將，12名校官，8名尉官和28名士官。1988年駐兵規(guī)模達(dá)到最高峰，當(dāng)時派駐了85人，包括1名少將、53名校官，13名士官和1 8名聘用人員。李登輝上臺后，雖然還經(jīng)常到頭寮“謁陵”，但到1 995年，少將不再派駐，校官的數(shù)量也砍去了近一半。陳水扁上臺后，校官在2006年減少到13名，駐兵總?cè)藬?shù)僅為35人。
　　由于“兩蔣”都沒有“入土為安”，而蔣家三代都是男性先亡，一度是滿門寡婦，因此臺灣社會一直有“暫厝”影響蔣家男丁陽壽的迷信說法。不知道是蔣家遺孀們相信這種說法，還是擔(dān)心隨著島內(nèi)“臺獨(dú)”氣焰的囂張，“陵寢”可能遭到破壞，于是在2004年提出將“兩蔣”移靈，下葬位于臺北縣汐止的五指山“國軍示范公墓”。當(dāng)時，陳水扁即表示同意，下令成立“移靈奉安籌備委員會”，聲稱將為“兩蔣”舉行“國葬”，臺灣軍方也著手修建陵墓。2005年12月記者曾專門到五指山探勘工程的進(jìn)展情況，但由于風(fēng)雨大作兼之迷路，最終沒有看到當(dāng)時已接近完工的“蔣陵”。
　　現(xiàn)在，“蔣陵”已經(jīng)完工了，但由于蔣家內(nèi)部意見不一致，“移靈”一事沒了下文。但是，“兩蔣陵寢”卻不得安寧。2007年初，臺灣當(dāng)局開始大搞“去蔣化”，當(dāng)時的民進(jìn)黨主席游錫塹提出。取消“兩蔣陵寢”的預(yù)算，撤走駐守的士兵。陳水扁隨即聲稱“可以考慮”，后因各界強(qiáng)烈質(zhì)疑而擱置。在國民黨重新“執(zhí)政”后，“兩蔣陵寢”不用再擔(dān)心會被“處理”，同時也成了桃園縣政府眼中最獨(dú)特的觀光資源，縣政府考慮得最多，說得最多的就是如何打好“兩蔣”牌，吸引大陸客。
　　這是怎樣的歷史況味!讓人在感慨前塵往事成云煙時，不禁發(fā)出一聲嘆息。

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