【摘要】近年來，電視真人秀節(jié)目興起，它們在獲得較高收視率及認可的同時也獲得了良好的社會收益。本文著重考察了電視真人秀節(jié)目游戲和現(xiàn)實中的游戲的異同，揭示了兩者之間的互動現(xiàn)象，分析了我國真人秀節(jié)目的發(fā)展歷程及本土化策略，力圖從一個側(cè)面反映電視真人秀節(jié)目的成長軌跡和發(fā)展動力。
　　【關(guān)鍵詞】真人秀節(jié)目 虛擬與現(xiàn)實 互動
　　
　　電視真人秀，又稱真實電視，是由制作者制定規(guī)則，以紀實的敘事手法，由普通人參與并錄制播出的電視競賽游戲節(jié)目�！独洗蟾纭�、《門徒》、《生存者》等真人秀節(jié)目已成為歐美最火爆的電視節(jié)目。國內(nèi)最早的“真人秀”節(jié)目可以說是廣東電視臺2000年的《生存大挑戰(zhàn)I》，在2001年又推出第二屆“生存大挑戰(zhàn)”――《重走長征路》。同年，四川電視臺推出了《走進香格里拉》，在當時可以說在國內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。2005年湖南衛(wèi)視推出的《超級女聲》一度引起了各個電視臺競相制作真人秀節(jié)目的高潮。去年夏季，東方衛(wèi)視推出的《中國達人秀》無疑成為了當年國內(nèi)最為火爆的真人秀節(jié)目，收視率不斷上升，該節(jié)目旨在實現(xiàn)身懷絕技普通人的夢想，滿足了廣大普通民眾對精神文化的需求，成為了目前國內(nèi)電視真人秀節(jié)目的佼佼者，引起了國內(nèi)各電視臺的爭相模仿。
　　探究真人秀節(jié)目走紅的原因，“真實”是它掀起熱潮的最有力的武器。真人秀節(jié)目旨在向觀眾展現(xiàn)真人真事，但是真人秀節(jié)目的真實是建立在虛擬基礎(chǔ)上的比較真實。本文以真人秀節(jié)目中的“游戲”與現(xiàn)實生活中的“游戲”概念作比較，來考察電視真人秀中的真實。
　　一、 現(xiàn)實生活中的“游戲”
　　辭海對游戲的定義是以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動的活動。①這一定義說明了游戲的三個最基本的特性：（1）以直接獲得快感（包括生理和心理的愉悅）為主要目的的非功利性。（2）游戲主體具有自發(fā)性、主動性。（3）游戲的虛擬性、表演性。
　　1、游戲以直接獲得快感（包括生理和心理的愉悅）為主要目的的非功利性
　　游戲本身就是一種娛樂，它能給人們帶來快樂是人們進行游戲的普遍期待。游戲中常常會有許多不確定因素的發(fā)生，這種不可預計的偶然性，讓人們體驗著意想不到的最大樂趣。自發(fā)的行為往往是趨樂的，人們在游戲中因為需要得到滿足而獲得快樂；游戲中他們并沒有任何心理負擔，不擔心游戲以外的任何獎懲，不受日常生活的約束，是輕松的、自由的、快樂的；在游戲中人們可以全身心地投入，處于身體的最佳、最自然、最輕松的狀態(tài)。他們自娛自樂，以不斷重復的方式，將有趣的情節(jié)保持下去，或者建立新的游戲，所有的一切都只為一個目的――獲得愉悅。
　　2、游戲主體具有自發(fā)性，主動性
　　游戲是非強制性的，被迫的游戲就不再是游戲了。荷蘭學者胡伊青加指出：“一切游戲都是一種自愿的活動，遵照命令的游戲已不再是游戲，它至多是游戲的強制性摹仿”。②人們在現(xiàn)實生活中總有難以實現(xiàn)的愿望以及不被理解的時刻，他們在游戲中尋求安慰與愉悅，使自己成為游戲的主人，主宰自己的世界，而不受別人的支配。從游戲的過程分析，人們在游戲中可以根據(jù)自己的意愿，確定游戲內(nèi)容，布置游戲場景，選擇游戲伙伴、游戲材料，也可以根據(jù)自己的興趣和愿望控制游戲進程。也就是說，怎么玩，和誰玩，玩什么，都是由人們自行決定的，人是游戲的真正主人。因此，人們在游戲中總是積極主動地參與，表現(xiàn)出極大的主動性。
　　3、游戲的虛擬性、表演性
　　游戲是不真實的、充滿幻想的行為。每個人在玩游戲時，都清楚地知道“只是玩玩”、“是假裝的”，游戲只是一種愿望和要求的滿足，是一種獲得愉快體驗的手段。人們將自己扮演成所期待的角色，在游戲中通過對現(xiàn)實物體、材料的借用，把它們假想、替代成游戲所需要的物品，來模擬現(xiàn)實生活中的行為，虛構(gòu)出不真實的情境，以此達到娛樂的目的。③現(xiàn)實中的游戲本質(zhì)上也帶有認為規(guī)定的規(guī)則在里面，帶有一定的表演和作秀的成分，在知道游戲不真實性的前提下通過一種儀式來實現(xiàn)自我愉悅，達到心理的平衡和滿足，這也正是現(xiàn)實生活中游戲的魅力所在。
　　二、電視真人秀節(jié)目中的“游戲”
　　就節(jié)目整體而言，真人秀一般“都會給參與者一個清晰的游戲目標，或者是通過競爭獲得勝利，或者是在特定時期內(nèi)，贏得其他參與者或觀眾喜愛，最后的獲勝者可以得到實現(xiàn)預定的獎勵。”④因為游戲目標的存在，參與者之間進行激烈角逐，節(jié)目以環(huán)環(huán)相扣張弛有序的游戲進行下去，最終實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。游戲儼然是電視真人秀節(jié)目的不可缺少的構(gòu)成環(huán)節(jié)與內(nèi)容支撐。同時，電視真人秀節(jié)目給參與者帶來復雜的游戲體驗。在真人秀節(jié)目中，雖然游戲規(guī)則是事先制定的，但過程則由他們自己自由活動盡情發(fā)揮，其自我表現(xiàn)的空間非常大。參與者隨著節(jié)目的進行會逐漸體會快樂、悲傷、恐懼等等各種的情緒。第三，真人秀與游戲一樣都具有表演性，真人秀節(jié)目的參與者與現(xiàn)實生活中游戲者都是在假定設置的情景下扮演一定的角色，完成一定的任務。從這三點看，真人秀節(jié)目似乎就是一場“游戲”，然而根據(jù)真人秀節(jié)目的其他特征，我們對于這種“游戲”還是存有質(zhì)疑，在本質(zhì)特征上看真人秀節(jié)目并不完全等同于一般的游戲。
　　1、真人秀節(jié)目的功利性
　　現(xiàn)如今，獎金或獎品已經(jīng)是競賽類節(jié)目必不可少的一環(huán)，它能調(diào)動起參賽者主觀能動性的充分發(fā)揮，從而增強節(jié)目的可視性。真人秀節(jié)目吸引參與者主要的手段便是巨額獎金或者寶貴的機遇、職位等誘人的物質(zhì)獎勵，這些物質(zhì)獎勵是參與者參與節(jié)目的直接原因，也促進了節(jié)目的觀賞性及收視率的提高。參與者們抱著“一夜成名”、“一夜暴富”心理的不在少數(shù)，其功利心自不待言。因此，在利益誘惑下真人秀節(jié)目的參與者就不存在參與“游戲”的自發(fā)性。同時，作為主辦方的電視臺，制作真人秀節(jié)目的主要目的便是希望收獲巨大的商業(yè)利益，從真人秀節(jié)目帶來的龐大的廣告利益可以看出游戲主辦方即電視臺賺足了利潤，游戲主辦方的功利性也毋庸置疑。真人秀節(jié)目強烈的功利性與現(xiàn)實生活中游戲中重過程、輕結(jié)果的特征形成了強烈的反差。
　　2.真人秀節(jié)目難逃道德倫理的質(zhì)疑
　　真人秀節(jié)目給人們提供的最大的快感就是窺視的快感，這樣的節(jié)目顯然會助長人們窺視他人隱私的社會風氣。在《生存者》、《閣樓故事》等真人秀節(jié)目中，競爭者除了發(fā)揮人格魅力贏得支持外，還可以運用不正當?shù)�行之有效的手段，如欺騙、誹謗等來打倒對手，后來的事實表明，競爭者也的確對這一游戲規(guī)則的潛在含義心領(lǐng)神會，也果然在電視直播中自然的展示出了人性隱秘的一面⑤。真人秀節(jié)目已經(jīng)不是一個簡單的游戲，而涉及到了對于道德、善惡的討論。正如前面所說，游戲中人們并沒有任何心理負擔，不擔心游戲以外的任何獎懲，不受日常生活的約束，游戲已經(jīng)是超出真與假、善與惡的概念，它沒有道德的束縛。因而真人秀引發(fā)的道德憂慮這一現(xiàn)實，讓其“游戲”之名不攻自破。
　　真人秀因其低門檻的參與條件、記錄的真實性以及與觀眾的互動性，讓它越來越貼近人們的實際生活與感受，它所產(chǎn)生的影響廣度和深度也必然越來越大，2010年《中國達人秀》的總冠軍斷臂王子劉偉在新春站上了維也納音樂廳的舞臺，徹底改變了自身的命運，這就是強有力的證明。
　　三、虛擬與現(xiàn)實的互動
　　通過比較我們看出，電視真人秀節(jié)目的游戲與現(xiàn)實中游戲有很大區(qū)別，但是我們也不否認電視真人秀就像小說一樣既源自現(xiàn)實生活又高于現(xiàn)實生活的本質(zhì)，真人秀的創(chuàng)作靈感來自于生活中真實的游戲。兩者相互交織的痕跡明顯，比如兩個都具有表演性和娛樂性，都包含了人們對現(xiàn)實生活的追求和美好理想�？梢哉f，電視媒介本質(zhì)上一種現(xiàn)實游戲存在和表演的平臺和介質(zhì)，為現(xiàn)實游戲與電視節(jié)目虛擬游戲之間的互動建構(gòu)橋梁，通過電視屏幕的聲畫效果再現(xiàn)真實游戲場景。具體表現(xiàn)在電視真人秀節(jié)目中道具的仿真，游戲環(huán)境和氛圍的營造。電視真人秀節(jié)目中的游戲既包括現(xiàn)實游戲的元素，還涵蓋了人們對于現(xiàn)實游戲的合理想象和發(fā)散擴展，通過電視這個平臺表現(xiàn)出來形式雖然發(fā)生了很大變化，但是“娛樂”和“游戲”的本質(zhì)沒有變化。
　　人們?yōu)槭裁礋嶂杂谛蕾p電視真人秀節(jié)目呢？筆者認為很大程度上是因為全媒體環(huán)境下受眾心理發(fā)生的變化。人們普遍存在著窺探他人隱私的心理，對于游戲不僅僅局限在自身的參與，更渴望觀察和欣賞他人的游戲，窺探他人的行為方式，從側(cè)面獲得心理上的愉悅和滿足。電視節(jié)目制作者要認識到觀眾這種心理的存在，適當引導受眾以健康的方式參與和學會欣賞電視真人秀節(jié)目。
　　如何做好真人秀節(jié)目的本土化發(fā)展？首先應該是遵守媒體倫理、創(chuàng)作更加健康的真人秀節(jié)目。全媒體環(huán)境下娛樂至死的心態(tài)應該為我們所抵制，電視節(jié)目的制作要遵守相關(guān)的法律與道德的約束，要承擔起作為媒體最基本的社會責任，西方的“媒介社會責任論”值得我們思考和借鑒；此外，要結(jié)合中國的文化和社會環(huán)境，開發(fā)出更多適合中國本土觀眾欣賞訴求的電視真人秀節(jié)目。本土化是電視節(jié)目長期生存的前提和保證，只有積極探索符合媒體覆蓋區(qū)域內(nèi)受眾欣賞習慣的節(jié)目形態(tài)，才能獲得節(jié)目的長久生命力，讓節(jié)目成為電視臺立足之本。電視真人秀節(jié)目的重要地位和作用日益凸顯，我們要首先從思想上認識到開發(fā)真人秀節(jié)目的意義，在調(diào)研基礎(chǔ)上的實踐探索，將電視真人秀節(jié)目真正做大做強。
　　
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　　（作者：均為南京政治學院新聞傳播系碩士研究生）
　　責編：姚少寶

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