和尚攻的耽美文篇一：從“和尚爭功”看團(tuán)隊建設(shè)之道

從“和尚爭功”看團(tuán)隊建設(shè)之道

--明陽天下拓展培訓(xùn)

中國一首古詩中說“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王�！边@里不但講了戰(zhàn)略思維，而且講了戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)。戰(zhàn)略思維是關(guān)于戰(zhàn)略全局的指導(dǎo)思想，是制定戰(zhàn)略方針原則的理論依據(jù)。戰(zhàn)略思維的質(zhì)量反映概括直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗并對客觀世界產(chǎn)生影響所能達(dá)到的深度與廣度，在向廣度與深度延伸過程中需要嫻熟的戰(zhàn)術(shù)清掃前進(jìn)中的障礙。同時，一個偉大時代的興盛，需要時期的引領(lǐng)者，他們是企業(yè)的優(yōu)秀代表，我們看看他們建設(shè)團(tuán)隊的藝術(shù)！

團(tuán)隊成員的思維更是五花八門，即使團(tuán)隊成員就某一項的某一點(diǎn)達(dá)成共識，也是短暫的，如果一個團(tuán)隊中的所有成員思維達(dá)到高度的統(tǒng)一，那么其實(shí)這個團(tuán)隊是一個無效團(tuán)隊，意味著八個人或更多的人在干著同一個活。團(tuán)隊講究資源互補(bǔ)而杜絕資源重疊，筆者表示只有資源互補(bǔ)的時候才是成本最低的時候，否則即使實(shí)現(xiàn)了團(tuán)隊目標(biāo)，由于成本過高也是毫無意義的。

團(tuán)隊?wèi)?yīng)該像一部完整的車，部件完整車能夠正常行駛，少一個部件車就會出問題，團(tuán)隊成員就是車的部件，部件只有在車上時才有價值，否則單獨(dú)一個車輪是不具備車行駛價值的。筆者認(rèn)為，無論什么車總會出現(xiàn)問題的，無論你有多名貴，就像團(tuán)隊一樣，無論你有多大名氣，有多大能量，團(tuán)隊工作中總會出現(xiàn)這樣或那樣的問題。 筆者認(rèn)為團(tuán)隊也是一個成熟的產(chǎn)品，它分別具備精神層次與功能層次的內(nèi)容。一個優(yōu)秀團(tuán)隊更多的不是因為功能層次而結(jié)合，而是因

為精神層次而結(jié)合，正所謂“臭味相投”，“道不同，不相謀”。往往一個好團(tuán)隊是以功能相結(jié)合而以精神取勝。功能是硬件或硬體，而精神是軟件或軟體，軟件或軟體是沒法打分的，因為它們?nèi)狈��?biāo)準(zhǔn)，更多地就是靠感覺，就是我中國人所謂的“哥們義氣”或“一鼓作氣”之類的東東。但還是有章可循的，筆者總結(jié)出一支團(tuán)隊一般應(yīng)具備以下六個基本特征：

（1）明確的目標(biāo)。團(tuán)隊的每個成員可以有不同的目的、不同的個性，但作為一個整體，必須有共同的奮斗目標(biāo)。

（2）清晰的角色。有效團(tuán)隊的成員必須在清楚的組織架構(gòu)中有清晰的角色定位和分工，團(tuán)隊成員應(yīng)清楚了解自己的定位與責(zé)任。

（3）相互的技能。團(tuán)隊成員要具備為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的基本技能，并能夠有良好的合作。

（4）相互間信任。相互信任是一個成功團(tuán)隊最顯著的特征。

（5）良好的溝通。團(tuán)隊成員間擁有暢通的信息交流，才會使成員的情感得到交流，才能協(xié)調(diào)成員的行為，使團(tuán)隊形成凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（6）合適的領(lǐng)導(dǎo)。團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)往往起到教練或后盾作用，他們對團(tuán)隊提供指導(dǎo)和支持，而不是企圖控制下屬。

在當(dāng)今社會生產(chǎn)和生活中，合作越來越顯示出了重要的意義。面對社會分工的日益細(xì)化、技術(shù)和管理日益復(fù)雜化，個人的力量和智慧顯得十分微不足道，即使是天才，也需要他人的協(xié)助。筆者下面與您分享一個——和尚爭功，香火不盛的故事：

三個和尚在一所破寺院里相遇�！斑@所寺院為什么荒廢了？”不知是誰提出的問題�！氨厥呛蜕胁或�，所以菩薩不靈�！奔缀蜕姓f�！氨厥呛蜕胁磺冢�所以廟產(chǎn)不修�！币液蜕姓f。“必是和尚不敬，所以香客不多�！北�和尚說。三人爭執(zhí)不休，最后決定留下來各盡其能，看看誰能最后獲得成功。于是，甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)。果然香火漸盛，原來的寺院恢復(fù)了往日的壯觀�！岸家驗槲叶Y佛念經(jīng)，所以菩薩顯靈�！奔缀蜕姓f�！岸家驗槲仪诩庸芾恚�所以寺務(wù)周全�！币液蜕姓f�！岸家驗槲覄袷辣甲�，所以香客眾多�！北�和尚說。三人爭執(zhí)不休、不事正務(wù)，漸漸地，寺院里的盛況又逐漸消失了。

議一議：問題組織表現(xiàn)在哪里呢？試圖回答下面問題，歸納問題組織的種種表現(xiàn)。1、三個和尚組成的團(tuán)隊目標(biāo)在那里？2、他們的團(tuán)隊執(zhí)行力和生命力來自何方？3、他們的團(tuán)隊為什么由盛轉(zhuǎn)衰最終失�。�4、他們的團(tuán)隊關(guān)鍵的問題出在什么地方？

一勞永逸構(gòu)建理想的團(tuán)隊。在這我和大家分享一個寓言，從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根漁竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根漁竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著漁竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著遺憾撒手人間。

另有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根漁竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海。他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子。幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福的生活。公司也一樣，只有合作才能夠生存，才能求發(fā)展。團(tuán)隊不是隨便一群人的簡單組合。管理大師德魯克曾說過：“組織（團(tuán)隊）的目的，在于促使平凡的人，可以做出不平凡的事�！�

做人難，做個優(yōu)秀的管理人才更難。特別是擔(dān)任管理職務(wù)的中層干部，往往會遇到老板親友違反紀(jì)律這樣的問題，制定一些政策出來在推行的時候，卻因為觸及了一些人的舊有利益而無法施展。這些人或者是比自己職位更高，或者有很多自己開罪不起的背景，他們形成的阻礙會讓你進(jìn)退兩難。

總之，要想團(tuán)隊高效高產(chǎn)，那么在構(gòu)建團(tuán)隊之初一定要打好基礎(chǔ)。一個理想的團(tuán)隊就像一臺運(yùn)轉(zhuǎn)良好的電腦，必須有高質(zhì)量的硬件和優(yōu)秀的軟件組成。團(tuán)隊的硬件決定團(tuán)隊的起跑速度，團(tuán)隊的軟件則影響著團(tuán)隊的耐力。沒有好的硬件設(shè)施團(tuán)隊時天生的畸形，沒有優(yōu)秀的軟件團(tuán)隊則是后天的發(fā)育不良。你想讓你的團(tuán)隊健康茁壯成長嗎？看看什么是理想的團(tuán)隊。企業(yè)高管要明白——“財散人聚，財聚人散”是人性化管理的不二法門。也許只是每月的一頓“慶功宴”、也許只是一包煙足以使我們的一線人員感激零涕，團(tuán)隊的凝聚力會有說不出的強(qiáng)！

和尚攻的耽美文篇二：有文筆有內(nèi)涵的耽美作家推薦

有文筆有內(nèi)涵的BL作家推薦 作為資深腐女，在普遍鬧文荒之際，給大家推薦幾位文筆超好，而且超有內(nèi)涵的幾位BL作家。

1、尼羅，印象十分深刻的一位，尼大的民國文無人能比，文筆老練，大氣，引人入勝，有肉有情節(jié)，恰到好處。推薦《義父》，曾獲2010晉江優(yōu)秀耽美文排名第一，看了很多遍，每次都看得津津有味的那一種，情節(jié)人物猶勝于那些所謂的主流作家。

2、鄭二，鄭大的醫(yī)生文在腐女界已經(jīng)是非常出名了，文筆非常老道、貼近現(xiàn)實(shí)的一位。鄭大的文有甜有虐，讓人欲罷不能，H但是恰到好處，她全部的文都推薦。

3、控而已 清水醫(yī)生文。非常非常非常喜歡的一位作家。其作品都是清水短文，卻讓人沉迷，可見其對文字的駕馭能力�？卮蟮奈娘L(fēng)比較偏向日系，感覺就像小時候看井上靖的《北方的�！罚�例如《人世間》、《好朋友》、《長似初相識》，都是對少年時期朦朧初戀的感懷，酸酸又甜甜，虐到心底。新文《先生后生》+《早春暮春》，明明是短得不能再短的小文，卻虐得不能再虐，好神奇的文字�？卮笏�有的文都推薦。

4、非天夜翔 H+溫馨+萌點(diǎn)，肥田的H是看過的作家中寫得最好的一位，淋漓盡致但不惡俗，H得非常美好。而且故事情節(jié)跌宕起伏，想象力非常豐富。以前從來不看網(wǎng)游、科幻和盜墓文的，但在肥田這里都被改觀了。特別推薦《2013》，又H又萌又刺激的代表，《中國船》、《靈魂深處》也不錯，事實(shí)上，肥田所有的文都大愛。

5、小窗濃睡，這位大人的文不多，最近只看到她的《鐘二郎吃鬼》，非常香艷，印象深刻。

6、酥油餅，又一個文筆過人的清水文大人。餅大的文勝在幽默搞笑，《敗絮藏金玉》寫得非常妙，讓人捧腹之余，人物之間的絲絲情意，漸漸躍于紙上，不經(jīng)意之間的會心一笑。

7、魚香肉絲，也是一位作品不多的大人，只看過她的《活受罪》和《長相守》，是前篇和后篇的關(guān)系，同樣是很H但不惡俗，是那種綿綿的情意，用作品中的一句來形容，非常貼切：”

他著迷地望著秦敬立在風(fēng)雨中等著自己，心中生出一種盤根錯節(jié)的滿足感，挾帶著法國人說的那種“似曾相識”的恍惚——執(zhí)傘的人，潤濕的長衫下擺，遙似舊夢的雨聲”。

8、林寒煙卿，林大文里面的小受都跟小貓一樣，很撓人，很甜很膩，很溫馨，但不矯情，不拖沓。她所有的文都推薦。

9、亂旋，亂大的文都很香艷很纏綿，文筆老練，推薦。

10、小謝，寫古文很有一筆，情節(jié)很吸引人，值得一看。

以上各位大人都是我非常喜歡的BL作家，如果各位粉也喜歡以上各位大人的話，請給我好評，如果有同樣好質(zhì)量的文，也給我推薦一下吧。

文：aswind 2012/03/25 作為資深腐女，在普遍鬧文荒之際，給大家推薦幾位文筆超好，而且超有內(nèi)涵的幾位BL作家。

1、尼羅，印象十分深刻的一位，尼大的民國文無人能比，文筆老練，大氣，引人入勝，有肉有情節(jié)，恰到好處。推薦《義父》，曾獲2010晉江優(yōu)秀耽美文排名第一，看了很多遍，每次都看得津津有味的那一種，情節(jié)人物猶勝于那些所謂的主流作家。

2、鄭二，鄭大的醫(yī)生文在腐女界已經(jīng)是非常出名了，文筆非常老道、貼近現(xiàn)實(shí)的一位。鄭大的文有甜有虐，讓人欲罷不能，H但是恰到好處，她全部的文都推薦。

3、控而已 清水醫(yī)生文。非常非常非常喜歡的一位作家。其作品都是清水短文，卻讓人沉迷，可見其對文字的駕馭能力。控大的文風(fēng)比較偏向日系，感覺就像小時候看井上靖的《北方的�！�，例如《人世間》、《好朋友》、《長似初相識》，都是對少年時期朦朧初戀的感懷，酸酸又甜甜，虐到心底。新文《先生后生》+《早春暮春》，明明是短得不能再短的小文，卻虐得不能再虐，好神奇的文字�？卮笏�有的文都推薦。

4、非天夜翔 H+溫馨+萌點(diǎn)，肥田的H是看過的作家中寫得最好的一位，淋漓盡致但不惡俗，H得非常美好。而且故事情節(jié)跌宕起伏，想象力非常豐富。以前從來不看網(wǎng)游、科幻和盜墓文的，但在肥田這里都被改觀了。特別推薦《2013》，又H又萌又刺激的代表，《中國船》、

《靈魂深處》也不錯，事實(shí)上，肥田所有的文都大愛。

5、小窗濃睡，這位大人的文不多，最近只看到她的《鐘二郎吃鬼》，非常香艷，印象深刻。

6、酥油餅，又一個文筆過人的清水文大人。餅大的文勝在幽默搞笑，《敗絮藏金玉》寫得非常妙，讓人捧腹之余，人物之間的絲絲情意，漸漸躍于紙上，不經(jīng)意之間的會心一笑。

7、魚香肉絲，也是一位作品不多的大人，只看過她的《活受罪》和《長相守》，是前篇和后篇的關(guān)系，同樣是很H但不惡俗，是那種綿綿的情意，用作品中的一句來形容，非常貼切：” 他著迷地望著秦敬立在風(fēng)雨中等著自己，心中生出一種盤根錯節(jié)的滿足感，挾帶著法國人說的那種“似曾相識”的恍惚——執(zhí)傘的人，潤濕的長衫下擺，遙似舊夢的雨聲”。

8、林寒煙卿，林大文里面的小受都跟小貓一樣，很撓人，很甜很膩，很溫馨，但不矯情，不拖沓。她所有的文都推薦。

9、亂旋，亂大的文都很香艷很纏綿，文筆老練，推薦。

10、小謝，寫古文很有一筆，情節(jié)很吸引人，值得一看。

以上各位大人都是我非常喜歡的BL作家，如果各位粉也喜歡以上各位大人的話，請給我好評，如果有同樣好質(zhì)量的文，也給我推薦一下吧。

文：aswind 2012/03/25

和尚攻的耽美文篇三：和尚修行時遭遇魔考 自恃定力高深結(jié)果功虧一簣

和尚修行時遭遇魔考 自恃定力高深結(jié)果功虧一簣 紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》記載的一件真事

有一個浙江的僧人立志精進(jìn)修行，發(fā)誓不懼艱難困苦一定要修成，他從未好好躺下睡過一覺，都是在禪榻上坐著睡一會兒，醒來后抓緊時間繼續(xù)苦修。

一天夜里，有一個美艷的女子來(來自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:和尚攻的耽美文)到浙僧身邊，浙僧知道是魔，就閉目打坐，對她的挑逗不見不聽。艷女使出各種妖媚的手段來誘惑浙僧，但是因為浙僧心正，艷女始終不能靠近禪榻。后來每天夜里艷女都來，無論她使出什么手段，始終不能使浙僧起一念。

艷女技窮，站得離浙僧很遠(yuǎn)的地方說：“師的定力這么高，我實(shí)在是該斷絕妄想。師現(xiàn)在的境界在忉利天的天人境界，知道近我一定會敗道，所以視我如虎狼；如果您努力達(dá)到了非非想天的境界，那么即使柔肌著體，您也會如抱冰雪般沒感覺；看見媚姿，如見塵土，不會為色相動心；如果修行到了四禪天的境界，那么花自照鏡，鏡不知花；月自映水，水不知月，已經(jīng)脫離了色相；再到諸菩薩天，則花亦無花，鏡亦無鏡，月亦無月，水亦無水，乃無色之相，無離不離，為自在神通，不可思議。師如果敢容我靠近，而真空不染，那么我就會像摩登迦女那樣一心皈依，不再騷擾阿難了。”（典故見《阿難與摩登迦女》）

浙僧揣度自己的道力足以勝魔，坦然答應(yīng)了。艷女得以靠近偎倚撫摸，最終毀了浙僧的戒體。浙僧懊喪后悔不已，失意郁郁而死。

紀(jì)曉嵐評：“磨而不磷，涅而不緇” （注：出自孔丘《論語·陽貨》，譯為：磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅定的人不會受環(huán)境的影響），只有圣人能做到，大賢以下都做不到。這個浙僧中了魔女的一激之計，于是開門迎盜。天下自負(fù)自己的能力，于是敢做人所不敢做的事，最終潰敗毀壞自己，都是浙僧這樣的��！

切莫自恃定力足，或欲自試定力足否，須知一念之差，萬劫莫贖。不要去考驗自己的定力，遠(yuǎn)離誘惑！遠(yuǎn)離一切能勾起欲念淫念的事物！

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