近日，河南鄭州市委、市政府召開專門會(huì)議要求所有城管隊(duì)員簽訂文明執(zhí)法承諾，確保城管隊(duì)員在執(zhí)法過程中不再發(fā)生打人事件，決不允許城管部門聘用臨時(shí)人員進(jìn)行城管執(zhí)法。(11月15日中新網(wǎng))
　　這則新聞，除了再一次出現(xiàn)“臨時(shí)工”之外，承諾不再打人，也是很具有“喜劇”意味的，簡直有些讓人哭笑不得，但其實(shí)它在當(dāng)下并不是個(gè)案，而是根植在現(xiàn)代社會(huì)里很多人腦海中的一種落后思維的體現(xiàn)。
　　我國改革開放之前是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，大部分商品是限量供應(yīng)，憑票(本)購買。因?yàn)槭菄鵂I買賣，商店和國家機(jī)關(guān)一樣，商店和售貨員權(quán)力很大，態(tài)度很差。那個(gè)時(shí)候大大小小的商店墻上都貼有《服務(wù)公約》，其中一條是“不許打罵顧客”。
　　在二三十年前，公民意識(shí)薄弱的時(shí)候，出現(xiàn)現(xiàn)在看來可笑的各種規(guī)定似乎稀松平常�？扇缃襦嵵莺炗啿淮蛉顺兄Z，和上述的可笑執(zhí)法承諾又有何區(qū)別呢？
　　在一個(gè)文明、法治的社會(huì)體系里，“不準(zhǔn)”、“不得”等禁止條文，其實(shí)是一種社會(huì)底線。而“應(yīng)該”，是一種職責(zé)，如國家公務(wù)員應(yīng)該為人民服務(wù)，老師應(yīng)該教書育人。而“提倡”，則是一種更高要求，如提倡學(xué)雷鋒做好事、無私奉獻(xiàn)。而前兩者，都是一種社會(huì)常識(shí)范疇里的價(jià)值與倫理。而如今“不打人”卻成為要“提倡”的理念，這反映出的是社會(huì)底線的潰退，折射出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些領(lǐng)域的無序與蒼白。
　　鄭州的“文明執(zhí)法承諾”，就盡顯其在底線潰退下行政倫理的紊亂思維。服務(wù)型政府，更多的是追求“應(yīng)該”層面的職責(zé)發(fā)揮，然后就是以身作則，努力追求超越，提倡高于社會(huì)基本標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀。如果還是行政管理機(jī)關(guān)等部門只糾纏在“不再”這種低級(jí)層面，還謂之“文明”，無疑會(huì)令人擔(dān)憂他們所能夠提供的社會(huì)服務(wù)及其質(zhì)量，而他們真正達(dá)到的“文明執(zhí)法”似乎也讓人不敢恭維。
　　不過這種自我反思與約束的努力姿態(tài)，至少是值得肯定的。如果有更多的管理者能夠行動(dòng)起來，努力矯正與遏制這種底線持續(xù)潰退，讓社會(huì)底線不再一次次地被凌厲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)大面積地?fù)魸�，那么也是一種有限的進(jìn)步吧。（張?zhí)炫?
　�。ㄕ�自11月17日《新華每日電訊》）

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