當(dāng)下，“懷舊”成了一個時髦的詞，成了一種時尚，成了一種心理需求，甚至成為一種文化。懷舊，到底是什么？它是如何在不知不覺中悄然侵入我們的腦海？它有著怎樣的特點(diǎn)與魅力，能夠讓人沉迷其中？對于“懷舊”，我們又有著多少認(rèn)識，能夠讓自己能坦然而自由地面對它呢？
　　“懷舊”的英文是nostalgia，這個詞最早源于希臘語的nostos和algia，前者有“返回家園”之意，后者表示一種痛苦的狀態(tài)，顧名思義，就是指渴望回家之痛苦；所以作為一個病理學(xué)用語，最初指的是“思鄉(xiāng)病”，包含沮喪、抑郁，甚至傾向自毀等情緒的疾病。后來，“懷舊”這個詞逐漸遠(yuǎn)離醫(yī)學(xué)范疇，慢慢融入了社會，其內(nèi)涵也有了擴(kuò)展和延伸，指向個人的意識和社會文化趨勢，被當(dāng)作“某種人類疏離的基本狀況”來談?wù)摗?
　　在今天，“懷舊”已經(jīng)成為了一種正常的人類反應(yīng)和一種社會學(xué)現(xiàn)象，已不局限于個體對自己過去的回憶，或是一種“年華漸逝”的印記，而是作為一種正常的情況，既帶有濃烈的個人特征，也具有社會的普遍意義。
　　
　　懷舊的社會成因
　　
　　懷舊并沒有特定的人群和年齡，它可以發(fā)生在不同的人身上，也可以發(fā)生在人生不同的階段，是一種穩(wěn)定的個人心理傾向。只是最容易發(fā)生在中年和退休之后，并且在過渡階段表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。
　　隨著年齡的不斷增長，機(jī)體逐漸老化，新陳代謝及內(nèi)分泌功能不斷減弱，思維、記憶、理解等各種能力均有降低，但“閱歷豐富”的大腦貯存的“往日信息”卻根深蒂固，遇到某種刺激極易觸景生情，往事在腦海中不斷涌現(xiàn)，因而，當(dāng)個體面臨離職退休這樣一些扳機(jī)性事件時，對自我能力衰退的恐懼，對外界掌控力下降的恐懼，對退休之后完全未知的生活的焦慮，很容易觸發(fā)“懷舊情緒”，以期能獲得心理安慰和情感支持，能抓住過去的掌控感與安全感。
　　也有些人在人生早期階段就開始產(chǎn)生懷舊情緒。前不久，中國青年報(bào)社會調(diào)查中心通過新浪網(wǎng)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)起了一項(xiàng)調(diào)查：你認(rèn)為，“80后”開始懷舊了嗎？有89.7%的參與調(diào)查者為“80后”。結(jié)果顯示，高達(dá)43%的人表示自己有時懷舊，37%的人經(jīng)常懷舊。而從不懷舊的只有1.5%。71.5%的人表示，懷舊不分年齡，年輕人懷舊無可厚非。
　　懷舊是尋找一種安慰。所以，尤其是在危機(jī)之下或社會動蕩時代，懷舊能給人以舒適、親切等正性情感，成為人內(nèi)心的庇護(hù)所。因?yàn)閷τ谖磥�，我們總有著各種各樣無法預(yù)期的焦慮，只有對于過去，我們能自由而單純地在腦海里為之加工，進(jìn)行評價(jià)分析，解讀重構(gòu)，甚至進(jìn)行功能性的利用。
　　
　　毫無疑問，懷舊是對于過去的一種重構(gòu)與思念，包括對一種已經(jīng)發(fā)生的事件的可掌控感和安全感。而將這一保護(hù)或認(rèn)同進(jìn)一步放大，懷舊也可以喚起共同興趣社團(tuán)成員間的親密感并獲得群體性的認(rèn)同。從社會學(xué)角度看，在人生經(jīng)歷重大轉(zhuǎn)變的時刻，人們需要用懷舊來保持身份，而對過去的感知可以喚起過去的自我，清晰地認(rèn)識、定義自己，因此懷舊是自我感知不可缺少的組成部分。
　　一位網(wǎng)友搜集了許多曾經(jīng)伴隨“80后”成長的事物，譬如動畫片《葫蘆娃》《變形金剛》，電視片《恐龍?zhí)丶笨巳�號》，塑料小兵人、鐵皮青蛙，酸梅粉里吃出來的小勺子，跳跳糖、棒棒冰等，然后將它們制成一段名為《“80后”回憶錄》的視頻。在互聯(lián)網(wǎng)一經(jīng)播出，立即引起巨大反響，一度熱播，很多“80后”在此找到了相同的回憶，引發(fā)了強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。
　　懷舊還有實(shí)用的商業(yè)價(jià)值。上世紀(jì)90年代的中學(xué)英語教科書中有兩個情節(jié)人物L(fēng)i Lei和Han Meimei，可以說是20多歲年齡段的人學(xué)英文的標(biāo)志性人物。前段時間，佐丹奴推出了Li Lei & Han Meimei為主題的文化衫，一經(jīng)推出便受到年輕人的追捧。年輕人真正懷念的并不是Li Lei和Han Meimei，而是那時的自我。
　　
　　懷舊的心理起因
　　
　　懷舊文化并不是今天才出現(xiàn)的產(chǎn)物。有學(xué)者認(rèn)為，早在公元前6世紀(jì)的孔子時代，就已經(jīng)出現(xiàn)了懷舊文學(xué)，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)愁以及感嘆時光飛逝的主題。于是，我們聽到了孔子感嘆“逝者如斯夫”，聽到了曹操慨嘆“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”，聽到了李白慨嘆“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，聽到了蘇軾慨嘆“人生如夢，一樽還酹江月”。可以說，懷舊是人類傳統(tǒng)社會的常見現(xiàn)象和人類文學(xué)的突出主題。
　　
　　懷舊首先是一種心理現(xiàn)象，從上文可以看到，表現(xiàn)為美化“故鄉(xiāng)”、感嘆夸大“過往”的人和事，其中更多的是優(yōu)點(diǎn)，甚至忽略了不足，呈現(xiàn)出了想像勝于實(shí)際的特征。如故友相見，杯酒正酣，對少年親密無比的朋友關(guān)系之懷念，對社會復(fù)雜人際關(guān)系之感慨；如錦衣華服，榮歸故里，獨(dú)自站立于已然干涸的小溪前，感慨昔日下河摸魚力逮泥鰍黃鱔之歡樂時光。一般的懷舊總是甜蜜的溫馨的，甚至都有點(diǎn)不自覺的幻想成分�；蛟S這也是人們喜歡懷舊的一個原因，如果懷舊總是噩夢，相信就沒人喜歡懷舊了。
　　從更深的心理學(xué)層面分析，懷舊隱含著人的“退行”心理，這是一種心理防御機(jī)制。當(dāng)我們面臨矛盾和沖突的時候，我們就會通過懷舊，通過對過去的回憶，來尋求安全保護(hù)。這種沖突可以是內(nèi)心的（如自己的本能與道德、良心之間的沖突），也可以是外界的（如自我和現(xiàn)實(shí)的沖突）。特別是在老年人當(dāng)中，因?yàn)樗麄円庾R到生命所剩無多，心里隱隱產(chǎn)生恐慌，于是反復(fù)回想過去的時光并加以美化，安慰自己。在這些時候，懷舊通過退行到過去替代性地滿足了人的本能欲求。它所造成的時空錯覺，正好能以一種象征的方式帶給人安全和愛。
　　一般來看，懷舊更多的是情感記憶，而不是認(rèn)知記憶，這種記憶是有選擇的，其所包含的情感結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，既包括溫暖、喜悅、感激、友愛和單純等正面情感，也有失落、悲傷和渴望等負(fù)面情感。但總體而言，懷舊情感多是正面的，是通過過濾掉不愉快因素來保持或強(qiáng)化個人的自我認(rèn)同。
　　
　　懷舊心理幾乎每個人都會產(chǎn)生，但正所謂過猶不及，因?yàn)閼雅f而否認(rèn)現(xiàn)在和將來，就會陷入病態(tài)。這是因?yàn)楫?dāng)事人遭遇社會變遷、價(jià)值觀改變，或是因生活環(huán)境改變等引發(fā)個人的失落感，當(dāng)面對突變，不能及時調(diào)整自己的心態(tài)去積極勇敢地面對生活，反而自我收縮，采取了回避或?qū)α⒌膽B(tài)度，避免直接面對這不適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)，陷于懷舊不能自拔。更糟糕的是，過于懷舊會造成更大的挫折和不適應(yīng)，繼續(xù)強(qiáng)化對過去的依戀，長此以往，形成惡性循環(huán)，個體與環(huán)境的隔閡便如同滾雪球一般不斷擴(kuò)大，形成了病態(tài)的懷舊心理和行為。
　　作為一種記憶功能和心理安慰的手段，懷舊產(chǎn)生的滿足感能使人生更加充實(shí)。但是對于不懂得善待懷舊情結(jié)的人來說，懷舊發(fā)展到令人沉溺其中不能自拔，影響正常生活和工作，則可能變成沉重的精神羈絆，就要加以重視了。
　　(摘自《環(huán)球》2009年第6期)

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