值此百年奧運圓夢之際，先驅(qū)的名字越來越頻繁地被提起，人們崇敬、懷念、追憶、感佩的心情也越來越濃。其中一位，他不僅在許多人士間廣泛傳揚，在許多場合中被深情緬懷，也在相關(guān)會議上被熱烈談?wù)�，在一些書刊上被悉心推出…�?
　　他，就是南開之父張伯苓。他是著名愛國教育家，被稱為“中國現(xiàn)代教育的一位創(chuàng)造者”；同樣，作為中國奧運的首倡者，他有力推動了中國的奧林匹克運動。他先進(jìn)的奧運理念和豐厚的歷史功績，將彪炳于中國奧運的史冊。
　　
　　半個世紀(jì)的奧運情懷
　　
　　2008年8月，北京市與全中國人民將邀請世界各國人民歡聚一堂，共同慶賀“同一個世界，同一個夢想”的奧林匹克盛事。這個首次在北京舉辦的盛會，將圓一個中國人――張伯苓先生一個世紀(jì)以前表達(dá)的夢想，那就是看到他的祖國成為奧林匹克事業(yè)的一部分。
　　――國際奧委會主席雅克?羅格
　　1894年，在“現(xiàn)代奧林匹克之父”顧拜旦的倡導(dǎo)下，沉睡了1000多年的奧林匹克運動得以恢復(fù)，并于1896年6月在希臘雅典舉行了第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會。以后，隨著西方體育漸入中國，著名愛國教育家、南開中學(xué)堂校長張伯苓通過天津基督教青年會第一次聽說了奧林匹克運動，對此表現(xiàn)出極大的興趣，并最先表達(dá)了中國參加國際奧林匹克運動的美好愿望。
　　眾所周知，那個時候的中國，人們常常更為關(guān)心的是在自己的知識范圍和物質(zhì)限制中如何生活，而不是放眼開拓新的領(lǐng)域。然而，當(dāng)時的張伯苓對奧林匹克作出如此的回應(yīng)，實為一種可貴的遠(yuǎn)見。
　　據(jù)1908年英文版的《TiantsinYoungMen》記載，1907年10月24日，在天津基督教青年會禮堂舉行了第五屆聯(lián)合運動會閉幕典禮和頒獎儀式，“第一私立中學(xué)（南開中學(xué)前身）校長張伯苓以《雅典的奧運會》為題發(fā)表了演說，他介紹了古代奧運會的歷史與現(xiàn)代奧林匹克運動復(fù)興的過程�！薄皬埐�苓說，此次運動會的成功，使我對我國選手在不久的將來參加奧運會充滿了希望�！薄八�建議，中國人應(yīng)該加緊準(zhǔn)備，在不久的將來也出現(xiàn)在奧運賽場上。他還認(rèn)為，當(dāng)時最需要的是聘請有技能的教練員，并說已有計劃從美國聘請一位奧運會冠軍來華做指導(dǎo)，應(yīng)爭取早日實現(xiàn)這一計劃�！边@項記載，距今正好100年。
　　天津檔案館副研究員周利成在掌握大量第一手資料后得出結(jié)論：“張伯苓是歷史上明確提出中國要參加奧運會，并提出一些措施來實現(xiàn)這一主張的第一個中國人�！�
　　記者近日翻閱由人民出版社出版的《中國奧運先驅(qū)張伯苓》，發(fā)現(xiàn)書中有大量史料證明，張伯苓在舊中國為奧林匹克運動奮斗了近半個世紀(jì)，他在中國奧運的一系列主張和實踐中，履行了一位首倡者和先驅(qū)者的使命感、責(zé)任心和行動力。
　　在眾多張伯苓研究者中，當(dāng)以南開大學(xué)校史研究室主任梁吉生的歸納最為簡潔有力：“張伯苓與奧運的關(guān)系有七個‘最早’，即最早提出中國要加入國際奧林匹克大家庭，最早倡導(dǎo)組織遠(yuǎn)東奧林匹克運動，最早創(chuàng)建中華全國體育協(xié)進(jìn)會，最早奉派出席奧委會的代表，最早將奧林匹克教育引入課堂，最早促成中國奧運健兒參賽，最早發(fā)起中國舉辦奧運會的倡議。”
　　的確，從1907年開始，中國人就在交織著憧憬、淚水、夢想和激情的奧林匹克之路上砥礪前行，而張伯苓就是這一漫漫長途發(fā)軔時期的杰出代表：
　　――1908年8月，張伯苓作為直隸省代表受派赴美參加世界第四次漁業(yè)大會，會后順路到歐洲考察教育，當(dāng)時英國倫敦正在舉行第四屆奧運會，機會難得，在考察間隙，他前往賽場親睹了大會盛況。由此，張伯苓成為親臨現(xiàn)場觀摩奧運會的第一個中國人。
　　――1912年，張伯苓與天津基督教青年會干事葛瑞、菲律賓體育協(xié)會主席布朗和日本青年會美籍干事克朗發(fā)起組織遠(yuǎn)東業(yè)余運動協(xié)會和遠(yuǎn)東運動會，由于中國積極籌辦和參與遠(yuǎn)東運動會，從而與國際奧委會發(fā)生了最早的聯(lián)系，國際奧委會曾正式通知中國參加1916年的奧運會和國際奧委會會議，但由于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，這屆奧運會停辦。1920年國際奧委會正式承認(rèn)遠(yuǎn)東運動會和遠(yuǎn)東體協(xié)。
　　――1932年7月，第十屆奧運會在美國洛杉磯舉行。南京政府一再宣稱不派代表出席，而日本則加緊策劃所謂“滿洲國”的代表參加，激起京津滬等地民眾的強烈反對。以張伯苓為首的中華全國體育協(xié)進(jìn)會，毅然出面籌資選派運動員參加奧運會。后又急電國際奧委會為運動員劉長春、于希渭報名，最終促成中國運動員劉長春和教練宋君復(fù)如愿與會，中國國旗第一次在世界級運動大會的上空高高飄揚。見證并參與這一歷史時刻的張伯苓懸腕提筆，激動地寫下：“智力競新，強國之鑒”。
　　――即使在晚年，張伯苓仍未放棄對奧林匹克運動的執(zhí)著夢想，奧林匹克這一崇高壯麗的人類史詩在他心中彌天亙地，張伯苓終以古稀之年勇敢地提出在中國舉辦奧運會的設(shè)想。1945年，日本宣布無條件投降不久，張伯苓就組織召開了中華全國體育協(xié)進(jìn)會常務(wù)理事會，他從戰(zhàn)后世界形勢的發(fā)展出發(fā)，強調(diào)國際體育活動的必要性，會議一致同意約請1952年第十五屆奧運會在中國舉行，并委托張伯苓和王正廷負(fù)責(zé)“向政府商洽”。這是中國有史以來第一次正式“申奧活動”。
　　北京奧組委新聞宣傳部副部長邵世偉向記者表示：“張伯苓對體育事業(yè)的貢獻(xiàn)表明，中國人參與、關(guān)注以及為奧運會作貢獻(xiàn)的歷史，伴隨著現(xiàn)代奧林匹克運動發(fā)展的過程。追憶張伯苓對體育的發(fā)展，對奧林匹克在中國的發(fā)展都有長遠(yuǎn)意義。”
　　《中國奧運先驅(qū)張伯苓》一書的總撰稿周鴻飛在接受記者采訪時說:“我被張伯苓的所作所為震撼了。他是名副其實的奧運先驅(qū)第一人，他用畢生的經(jīng)歷為在中國推動奧林匹克運動而不懈奮斗。他參與了中國近代體育史上的很多重大事件，作為一個歷史人物，如果能參與其中一個那就很了不起了，而他是所有重大事件的參與者，而且有重大建樹，先賢張伯苓值得我們銘記。”
　　
　　“體育校長”的強國之夢
　　
　　《中國奧運先驅(qū)張伯苓》以翔實的史料告訴我們一個基本事實：現(xiàn)代奧林匹克理念是全人類擁有的共同財富，早在100年前的1907年，在尋求強國之路艱難跋涉中的先進(jìn)的中國人，就提出了中國要參與奧林匹克賽事，要參加國際奧林匹克大家庭，要邀請奧運會到中國舉行。在追求與傳播現(xiàn)代奧林匹克理念方面，中國人沒有落伍，炎黃子孫同樣擁有美好的夢想。
　　――國家體育總局局長、中國奧委會主席、北京奧組委執(zhí)行主席劉鵬
　　張伯苓出生于1876年（清光緒二年），幼年時他體弱多病，是體育鍛煉讓他變得強壯起來。后來，張伯苓以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，在總教習(xí)和監(jiān)督嚴(yán)復(fù)的影響下，張伯苓較早地接觸了西方近代體育，跳遠(yuǎn)、跳高、爬桅無所不能。后來，甲午海戰(zhàn)中國海軍幾乎全軍覆沒的噩耗讓血氣方剛的張伯苓義憤填膺，在劉公島目睹的場景更讓他刻骨銘心：“那英兵身體魁偉，穿戴得很莊嚴(yán)，面上露著輕看中國人的樣兒。但是吾們中國兵則大不然，他穿的衣服還不是現(xiàn)在的灰軍衣，乃是一件很破的衣服，胸前有一個‘勇’字，面色憔悴，兩肩高聳。這兩個兵若是一比較，實有天地的分別�！�
　　當(dāng)時舊中國的這種景象，讓張伯苓深刻地意識到：“在現(xiàn)代世界中求生存，必須有強健的國民”，“中國之國土、天產(chǎn)，無一不及外人，所以不如人者，只有人的陶鑄”。自此，張伯苓奮發(fā)蹈厲，以實際行動推廣和踐行“強國必先強種，強種必先強身”的體育教育理念，為我國近代體育事業(yè)的進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。
　　由強身而強國，這是包括了張伯苓先生在內(nèi)的中國幾代人的夢想，今天，這個夢想正在變成現(xiàn)實。人民出版社副社長陳有和對記者說：“時隔百年，中國終于迎來奧運會，這表明，中國真正強大了，政治上有了話語權(quán)，經(jīng)濟(jì)上有了實力，中國人的國際地位也提高了，再也不是‘東亞病夫’�！�
　　
　　可能很少有人想到，為了告別“東亞病夫”，張伯苓甚至改變了自己的人生軌跡。1898年，認(rèn)識到教育與體育具有密切聯(lián)系的張伯苓，毅然脫離海軍，回到天津從事教育。蘇州大學(xué)體育學(xué)院教授羅時銘生動地描繪了張伯苓訓(xùn)練學(xué)生們“操身”時的景象：“練習(xí)跳高沒有竿、架，他就用椅子架一毛帚，竿子升高，就墊書本。起初學(xué)生們腦后的辮子常常把竿碰掉，不免引起一陣哄笑，后來他們索性盤起辮子、脫下長衫，跳起來輕松了許多。沒有木馬，他就讓學(xué)生曲身，兩手撐膝，排成一列，然后騰躍，代為木馬練習(xí)�！绷_時銘指出：“這是西方體育活動第一次敲開中國塾館朱漆剝落的大門，它比清政府《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的學(xué)堂開設(shè)體操要求提早了5年。”
　　隨著南開系列學(xué)校的創(chuàng)立，張伯苓開始真正將自己的體育教育理念付諸實踐。作為南開學(xué)校校長，張伯苓規(guī)定凡百碼、鉛球、跳高和440碼的成績均要達(dá)到學(xué)校規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)方為及格，并要求本校運動會要盡量使人人都能上場。由于張伯苓對體育的關(guān)注，有人甚至稱他為“體育校長”。
　　中國體育大學(xué)奧林匹克研究中心主任任海和北京市社會科學(xué)院研究員金汕對張伯苓的“實踐精神”激賞不已。他們向記者談及此事時說：“言易而行難，這種身體力行推動我國體育發(fā)展的實踐精神難能可貴。”
　　許多研究張伯苓的專家注意到，華北地區(qū)是舊中國開展近代體育較早、范圍較廣、運動水平較高的地區(qū)，而華北運動會又是北方體育的最大賽事，對華北地區(qū)乃至全國體育的發(fā)展均產(chǎn)生了積極影響。在歷時20余年的18屆華北運動會中，長期作為華北體育聯(lián)合會執(zhí)委的張伯苓，曾擔(dān)任4屆運動會的會長及6屆運動會的總裁判長。張伯苓以其對華北地區(qū)體育事業(yè)的突出貢獻(xiàn)，確立了北方體育領(lǐng)袖的地位。著名體育專家郝更生這樣評價張伯苓對我國體育事業(yè)的貢獻(xiàn)：“中國近代50年來的體育史，和張先生有不可分離的關(guān)系……數(shù)十年來，先生提倡體育熱忱始終不懈，其精神感召和領(lǐng)導(dǎo)作用，對我國體育有不可磨滅的影響。我國體育能有今日的基礎(chǔ)，先生之功甚大。”
　　
　　人文奧運的躬親踐行
　　
　　一個世紀(jì)過去了，中國已經(jīng)全面而深入地融入奧運，融入世界�，F(xiàn)在又將在自己的首都迎接奧運會。在這樣的歷史時刻，回顧張伯苓與奧運的不解之緣，對于我們推進(jìn)2008年北京人文奧運建設(shè)以及在人文奧運的旗幟下推動我國全民體育發(fā)展，無疑有著十分深遠(yuǎn)的意義。
　　――國際奧委會委員、中國奧委會名譽主席何振梁
　　撫今追昔，當(dāng)奧運之光在中國這片古老大地普照，奧運圣火行在北京熊熊燃燒之際，張伯苓，這位被羅格譽為“充滿激情和信念”的中國奧運先驅(qū)，其意義需要人們滿懷敬意地重新認(rèn)識――他對奧運理念的首次引入，對運動事業(yè)的躬親踐行，及對體育精神的深刻闡述，不僅將我國近代體育發(fā)展提升到新的高度，同時也為人類體育事業(yè)貢獻(xiàn)了寶貴財富，即使在今天，它們依然閃爍著璀璨的光芒，正如許多專家學(xué)者所言：“張伯苓的歷史功績和先進(jìn)理念應(yīng)當(dāng)在今天發(fā)揚光大！”
　　在奧林匹克精神上，張柏苓提供的既不是書本知識，也不是成套的理論，而是他親身的行動。然而，他也有一些簡捷明了的觀點，竟是鏗鏘作響，擲地有聲。 “運動員的品格,較比運動的勝利更為要緊；正當(dāng)?shù)氖�敗比不正�?dāng)?shù)膭倮�更有價值。”……張伯苓的這些體育言論對于當(dāng)時充斥著“選手體育”和“錦標(biāo)主義”的舊中國來說，無疑是一場場罡風(fēng)，更為值得注意的是，這些觀點與“現(xiàn)代奧林匹克之父”顧拜旦的體育思想一脈相承――“奧運會最重要的不是勝利，而是參與”……顧拜旦點燃的奧林匹克精神之火，在遙遠(yuǎn)的東方國度產(chǎn)生折光，負(fù)重致遠(yuǎn)的張伯苓高舉起中國第一棒火炬，向當(dāng)時彌漫在體育天空的陰霾宣戰(zhàn)。
　　難怪羅格要興奮地說：“張伯苓與顧拜旦先生是同時代人，他與顧拜旦一樣，首先也是一位教育家，并且是一位體育家。張伯苓在顧拜旦重新創(chuàng)立現(xiàn)代奧林匹克運動僅僅幾年之后，作為天津南開中學(xué)的創(chuàng)始人之一，他認(rèn)識到，在提倡普及與參與體育的同時，把教育同體育結(jié)合在一起具有重要意義。他同時卓有遠(yuǎn)見地倡導(dǎo)中國加入世界奧林匹克運動�！�
　　可以說，張伯苓的體育思想，開掘出鮮明的人文奧運內(nèi)涵，是奧林匹克精神博物館里的寶貴財富。
　　“張伯苓先生談到的許多關(guān)于體育教育的觀點和理念，我們現(xiàn)在讀起來仍然耳目一新，覺得并不過時。”國家體育總局群體司副司長劉國永說，在籌辦北京奧運會過程中，國家體育總局從群眾體育發(fā)展角度提出“全民健身與奧運同行”的口號，通過奧運會帶動全民健身的廣泛普及，這也與張伯苓先生提到的“人人參加體育運動”理念異曲同工�！拔覀兿Ｍ�把老百姓關(guān)心奧運、支持奧運的愿望轉(zhuǎn)化為參加奧運的實際行動，并由此影響他們的生活，使之成為良好的生活方式�！眲�國永表示，“一個民族的興旺和發(fā)展，基礎(chǔ)是人的體質(zhì)和素質(zhì)的提高。
　　中國人民大學(xué)人文奧運研究中心執(zhí)行主任金元浦專門給記者發(fā)來文章說：“張伯苓在南開進(jìn)行的體育教育的實踐，充分展示了中國近代教育的發(fā)展與奧林匹克運動之間的和諧交流互相促進(jìn)的關(guān)系。這是值得今天關(guān)心人文奧運的人們?nèi)パ芯咳グl(fā)掘的。南開推行的體育教育就是奧林匹克精神在東方的早期實踐。這種實踐既秉承了發(fā)源于西方的奧林匹克主義的宗旨，又與中國文化滋養(yǎng)的現(xiàn)代教育實踐有著密不可分的聯(lián)系，從而達(dá)到中西融合、理想與現(xiàn)實相結(jié)合的境界。這對于我們更好地理解和設(shè)計2008年北京奧運會的文化內(nèi)涵，極有幫助�！�
　　最后，我們用國際奧委會主席羅格對張伯苓先生的一段評價結(jié)束這篇報道：“我相信，你們每個人看了中國奧運先驅(qū)張伯苓后會感到鼓舞，從中感受到一個充滿激情和信念的人所傳遞出的精神――奧林匹克運動不僅是競技體育，更是一種思想境界。”
　�。ㄕ�自7月29日《光明日報》，作者為該報記者，標(biāo)題有改動）

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