“開平碉樓與村落”作為2007年中國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的唯一項(xiàng)目，6月28日在第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被表決通過，成為中國第35項(xiàng)載入《世界遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目，也是中國最“年輕”的世界文化遺產(chǎn)。
　　開平碉樓的歷史最早可上溯到明后清初，到20世紀(jì)二三十年代，隨著大量華僑回鄉(xiāng)置業(yè)，開平碉樓出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的鼎盛時(shí)期。不過百余年歷史的開平碉樓，何以能在眾多的文化遺產(chǎn)中脫穎而出？
　　
　　“不土不洋”的鄉(xiāng)村建筑
　　
　　中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會(huì)秘書長田小剛說，中國有上千年的古代宮殿遺址，雖然“開平碉樓與村落”的歷史不過百年，但卻是中國農(nóng)民一項(xiàng)絕無僅有的融匯中西的創(chuàng)造。
　　19世紀(jì)末，美國、加拿大等國的排華政策迫使當(dāng)?shù)厝A僑紛紛回鄉(xiāng)買地建屋，在20世紀(jì)二三十年代形成了僑房建設(shè)的高峰期。為了防御當(dāng)時(shí)的土匪，開平的華僑和鄉(xiāng)親將碉樓建成了一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的特殊建筑。
　　由于開平的華僑旅居歐美各國，因此許多碉樓都帶著濃郁的歐美風(fēng)情�，F(xiàn)存的1833座碉樓既有中國傳統(tǒng)的硬山頂式、懸山頂式，也有國外不同時(shí)期的建筑形式、建筑風(fēng)格，如希臘式、羅馬式、拜占庭式、巴洛克式，還有中西結(jié)合的庭院式、別墅式等。
　　有“開平碉樓第一樓”之稱的瑞石樓是開平建筑藝術(shù)價(jià)值最高的碉樓，整體造型帶著濃厚的西方建筑風(fēng)格，包括古羅馬的券拱、愛奧立克風(fēng)格的柱廊，巴洛克風(fēng)格的山花等，其中又注入了中國建筑文化元素，“瑞石樓”三字剛勁雋秀，很多樓層還刻上了“富貴吉祥”、“世界大同”等中國傳統(tǒng)文字。
　　開平碉樓與村落“申遺”首席專家、五邑大學(xué)教授張國雄說，開平碉樓大致可分為泥樓、青磚樓、鋼筋水泥樓等，盡管在用材、風(fēng)格上各有差異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是鐵門鋼窗、門窗窄小、墻身厚實(shí)、墻體上設(shè)有槍眼。
　　“從形式上來看，碉樓是一種中西建筑的完美結(jié)合體，上面是西裝，下面是唐裝。”廣東省文化廳副廳長景李虎說，當(dāng)年社會(huì)不穩(wěn)定，為了防匪患、防洪災(zāi)，開平碉樓將居住的功能、防御的功能和中西不同的生活方式都包含了進(jìn)去，形成了一種中西合璧的融合體。
　　華南理工大學(xué)建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)研究所所長程建軍認(rèn)為，開平碉樓是中國鄉(xiāng)村移植外國建筑藝術(shù)的集中展示。開平碉樓建筑匯集了西方不同時(shí)期不同風(fēng)格流派的建筑藝術(shù)，洋式建筑與開平鄉(xiāng)村生活的結(jié)合，它們不像學(xué)院派那樣地道、規(guī)范，然而，正是它的“不土不洋”，成就了開平碉樓的獨(dú)特價(jià)值――富有中國鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)村風(fēng)味的洋式建筑。
　　
　　
　　華僑文化的歷史見證
　　
　　開平碉樓除了亦中亦西的建筑風(fēng)格外，在室內(nèi)陳設(shè)上，也有很明顯的中西合璧的痕跡。開平自力村保存最完好、陳設(shè)最豪華的碉樓――銘石樓里，首層正中懸掛著樓主方潤文與三位太太的大幅照片，頂層供奉著方家的祖宗牌位，室內(nèi)除了擺設(shè)精美的嶺南家具外，還有很多“舶來品”：美國式座鐘、法國香水、德國的落地鐘、留聲機(jī)、縫紉機(jī)等。
　　程建軍說，開平1833座碉樓融合了不同國家的建筑元素，風(fēng)格各異，沒有造型是重復(fù)的，從它們的材料、功能、結(jié)構(gòu)上，可以看出當(dāng)時(shí)華僑受西方個(gè)性張揚(yáng)、觀念自由的影響很深，他們標(biāo)新立異，也傳遞著一種互相攀比和光宗耀祖的意愿。
　　程建軍說，中國一些沿海大城市有著鮮明的中西特點(diǎn)的近代建筑，但主要是被動(dòng)接受西方建筑文化的舶來品，開平碉樓卻是中國鄉(xiāng)村民眾主動(dòng)學(xué)習(xí)、吸收西方建筑文化并與本土文化融合的產(chǎn)物。他們不僅帶回了外國的建筑文化，還帶回西方的制度文化、觀念文化和其他器物文化，將這些西方文化和本土文化完美地融合在一起，充分體現(xiàn)了他們面對外國先進(jìn)文化時(shí)自信、開放、包容的心態(tài)。
　　“開平碉樓與村落的背后，蘊(yùn)涵著豐富的華僑歷史信息，記載著近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中本地華僑在特定的歷史時(shí)期對其居住國、家鄉(xiāng)乃至整個(gè)中國社會(huì)的貢獻(xiàn)�！睆垏�雄說，19世紀(jì)后期，美、加兩國西部的金礦開采，鐵路建設(shè)等都是他們國家發(fā)展歷史進(jìn)程中的重大事件，當(dāng)時(shí)的華僑參與了這些重大事件，見證了美國、加拿大國家強(qiáng)大、社會(huì)進(jìn)步的歷史。這段歷史，在遙遠(yuǎn)的中國鄉(xiāng)村奇跡般地完整保存下來，這在世界歷史領(lǐng)域都是罕見而彌足珍貴的。
　　
　　
　　和諧統(tǒng)一的生態(tài)文化景觀
　　
　　在申遺的過程中，開平碉樓的申報(bào)題目經(jīng)歷了從“開平碉樓”到“開平碉樓與村落”的變動(dòng)，開平的村落也成了文化遺產(chǎn)中與碉樓密不可分的一部分。
　　“如果只是碉樓，那它可能只是強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)的考古文物價(jià)值或美學(xué)價(jià)值，加上村落后，中西合璧的碉樓就能和諧地融入東方稻作文明中�！本袄罨⒄f，碉樓與外部環(huán)境中的竹林、池塘、田野、山丘、樹木等連成一體，濃縮了開平百余年社會(huì)轉(zhuǎn)型變化中個(gè)人、家庭、家族的生活變遷，形成一道獨(dú)具僑鄉(xiāng)特色的農(nóng)耕文化景觀。
　　“開平別致、挺拔的碉樓與傳統(tǒng)、質(zhì)樸的村落、竹林、果園、山水和稻田，共同構(gòu)成了優(yōu)美的文化景觀，展現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的生產(chǎn)、生活和居住方式�！甭�(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)評(píng)審專家狄麗玲評(píng)價(jià)說。
　　開平現(xiàn)存的1833座碉樓散落在3060個(gè)村落中，幾乎每一座碉樓都是依山、面水、近田，與周邊的河流、池塘、田野、山丘、樹林等連成一體。行走在開平市的鄉(xiāng)村間，一座座高大堅(jiān)固、造型獨(dú)特、中西合璧的古老建筑隨處可見，多者一村十幾座，少者一村兩三座，連綿數(shù)十公里。
　　程建軍說，開平碉樓一個(gè)重要的價(jià)值就是環(huán)境價(jià)值。開平碉樓不是孤立的，它與村落環(huán)境密不可分。高聳的碉樓、有序的村落以及周邊的田園、竹林、河流、榕樹、池塘等有機(jī)結(jié)合起來而形成的生態(tài)景觀，使開平碉樓與村落成為了中國最美的鄉(xiāng)村之一。
　　
　　“目前國際上文化遺產(chǎn)的價(jià)值觀正在發(fā)生改變，遺產(chǎn)專家們開始把人與環(huán)境、人與文化之間的關(guān)系放到了首要位置，把視線轉(zhuǎn)移到‘活’的文化遺產(chǎn)上�！遍_平市碉樓研究所專家譚金花說，開平碉樓與村落所展示給人們的恰恰是這樣的人文景觀：它展示了一種特定的歷史文化內(nèi)涵，即近代華僑的生活和思想的演變和發(fā)展過程，在近代化過程中所形成的華僑文化在開平鄉(xiāng)村默默地延續(xù)開來，傳統(tǒng)的農(nóng)村生活及其周邊的環(huán)境所形成的不僅僅是僑鄉(xiāng)文化景觀，更展示了一種特定的歷史文化內(nèi)涵。
　　 （6月29日“新華網(wǎng)”）

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