編者按：如果說中國(guó)的國(guó)際形象是一個(gè)球面體，那么每一個(gè)城市都是一面鏡子，只有每一面鏡子都做好了，整個(gè)中國(guó)的國(guó)際形象才能發(fā)光。 　　在2008年“兩會(huì)”上，本刊記者帶著新鮮出爐的第3期雜志，試圖利用“兩會(huì)”這一難得的時(shí)機(jī)，將“中國(guó)省市形象”這一選題進(jìn)一步深化。很多接受專訪的省市長(zhǎng)代表認(rèn)真閱讀了《中國(guó)，和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略抉擇》、《融入國(guó)際大家庭，準(zhǔn)確定位城市形象品牌》、《構(gòu)建城市帶 放飛大自然》等文，并盛情邀請(qǐng)記者到當(dāng)?shù)厝タ纯础?
　　本刊現(xiàn)選取了全國(guó)人大代表、青海省副省長(zhǎng)兼西寧市市長(zhǎng)駱玉林，拉薩市市長(zhǎng)多吉次珠，上海社科院院長(zhǎng)王榮華三位代表，請(qǐng)他們介紹自己所在的城市在改革開放30年，城市化進(jìn)程加快，并逐漸走上國(guó)際化舞臺(tái)的歷程。
　　
　　再談“大美青�！�
　　――專訪全國(guó)人大代表、青海省副省長(zhǎng)、西寧市市長(zhǎng)駱玉林
　　
　　今年“兩會(huì)”上，青海省副省長(zhǎng)、西寧市市長(zhǎng)駱玉林接受本刊采訪。訪談時(shí)，當(dāng)本刊記者問到“如果說，大連被人稱為‘浪漫之都’，杭州叫做‘品質(zhì)休閑之城’，那么，青海有沒有一句響亮的標(biāo)語推廣自己”時(shí)，駱玉林再一次提到“大美青�！薄�
　　
　　青海，大美之地
　　在強(qiáng)烈的紫外線照射下的青海，色彩是斑斕的。昆侖六月飛雪，遼闊的山川一片晶瑩雪白，這是一種壯美；黃河岸邊的四月，桃紅柳綠，麥苗青青，梨花飛白，卻帶有南國(guó)景色，色彩對(duì)比鮮明，露出幾多嫵媚；七月的祁連山麓、青海湖畔數(shù)十萬畝油菜花綻放，青海湖中魚翔鷗集，天鵝起舞，雁鳴長(zhǎng)空；而在各拉丹東高聳的雪峰下，透過林立的冰川，奪目的瞬間是萬里長(zhǎng)江之源的第一滴水。青海，高天藍(lán)，大山青，草原綠，湖濱黃......
　　參加過兩次青海代表團(tuán)的討論，筆者有一種體會(huì)：青海，本身是西部的一個(gè)偏遠(yuǎn)的省，但它的改革開放意識(shí)、外宣意識(shí)非常強(qiáng)。經(jīng)常可以在紀(jì)錄片和風(fēng)光片中領(lǐng)略它壯麗的風(fēng)光，王洛賓在這里寫下的許多美麗歌謠，讓人覺得青海雖遙遠(yuǎn)，卻不陌生。
　　作為青海省副省長(zhǎng)、西寧市市長(zhǎng)，駱玉林如何向世界講述青海的故事，如何向外界介紹青海省首府――西寧呢？
　　從每年5月開始，青海就開始迎來大批來自世界各地的朋友，也就是從這個(gè)時(shí)候開始，“郁金香節(jié)”、“青海湖國(guó)際詩歌節(jié)”、“環(huán)青海湖國(guó)際自行車賽”、“三江源國(guó)際攝影節(jié)”等大型國(guó)際交流活動(dòng)，將在這片土地上陸陸續(xù)續(xù)舉辦，一直延續(xù)到年底。
　　對(duì)駱玉林的訪談，始于“市長(zhǎng)就相當(dāng)于一個(gè)城市的導(dǎo)游一樣，如果一個(gè)外國(guó)人第一次到西寧來，您會(huì)把西寧的哪些最有特色的東西介紹給他們？”或者說，能給西寧準(zhǔn)確定位的，最能代表西寧的名片是什么？
　　駱玉林說，“第一個(gè)是中國(guó)的“夏都”，因?yàn)槲鲗幍靥幥嗖馗咴�，季�?jié)分明，冬暖夏涼。全年的平均溫度是7.6℃，夏天的最高溫度也就在25℃左右，整個(gè)城市就像是一個(gè)天然的空調(diào)房。尤其是盛夏時(shí)節(jié)，當(dāng)內(nèi)地氣溫酷熱時(shí)，到西寧來度假休閑是再合適不過的�！�
　　西寧市的第二張名片，莫過于是“青藏鐵路的起點(diǎn)”。青海省是青藏高原的東大門。2008 年9月，國(guó)際上最豪華的旅游車將在西寧開通，它相當(dāng)于一個(gè)移動(dòng)的五星級(jí)賓館，每個(gè)人每晚上需支付500美金。即便如此，這趟旅游列車的信息一經(jīng)網(wǎng)上公布，第一天就有40多人報(bào)名，全部是歐美的高端旅客。這對(duì)宣傳西寧在國(guó)際上的知名度，大有益處。
　　“第三張名片是青海的藏毯�，F(xiàn)在一說起西寧藏毯，既是馳名商標(biāo)又是中國(guó)名牌。它不僅代表了青海的特色，也承載了西寧的藏文化，同時(shí)也是西寧的特色經(jīng)濟(jì)”。
　　簡(jiǎn)單的幾個(gè)提煉，讓我們對(duì)西寧有了大致的定位。談話中，駱玉林特別提到青藏鐵路的通車對(duì)西寧國(guó)際知名度的提高起到了至關(guān)重要的作用。他說，“原來很多人過去對(duì)青海特別是西寧，了解不夠，一說起西寧，把‘青�！�當(dāng)成‘青島’，2006年青藏鐵路通車以后，到青海觀光旅游的人劇增。2007年到青海旅游的人數(shù)突破了1000萬人次�！�
　　青海的旅游資源非常豐富，有世界著名的中國(guó)第一湖――青海湖；藏傳佛教黃教的創(chuàng)始人宗喀巴誕生在西寧阿爾薩，這兩樣都是世界性的名牌；再加上坎布拉、唐古拉山、鹽湖，包括貴德的湟水沿岸，青海的自然風(fēng)光都是原汁原味，未作任何的修飾，都是大自然賦予的。
　　
　　藏毯和“環(huán)湖賽”是對(duì)外說明青海的兩件法寶
　　小小一張藏毯，它的圖案、質(zhì)地，本身就是一個(gè)傳播符號(hào)。選自宗教傳說的圖案，本身蘊(yùn)含著獨(dú)特的青海藏文化。而且傳統(tǒng)手藝編制的藏毯不僅有實(shí)用價(jià)值，還上升為藝術(shù)品。編織藏毯的原材料出自藏犀羊，與化纖地毯相比，彈性好，優(yōu)勢(shì)明顯。
　　不要小看這一張藏毯，它已經(jīng)成為推薦地區(qū)形象最有效的載體。世界生產(chǎn)手工藏毯的主要有6個(gè)國(guó)家：巴基斯坦、印度、伊朗、印尼、尼泊爾、中國(guó)。在與尼泊爾、巴基斯坦等國(guó)家交往的過程中，青海藏毯有了長(zhǎng)足的發(fā)展。巴基斯坦的手工毯屬于波斯毯，波斯毯織法比較精密，帶有濃郁的波斯文化特點(diǎn)。而青海藏毯圖案比較粗放，有著藏民族豪放的民族特色。通過互信交流合作，相互借鑒、學(xué)習(xí)，青海藏毯吸收了波斯毯先進(jìn)的圖文織法，同時(shí)，其他國(guó)家也借鑒了青海藏毯中的藏文化圖案，這樣共同推動(dòng)了藏毯的發(fā)展。
　　駱玉林就曾親自帶隊(duì)到巴基斯坦訪問，共同探討如何把藏毯產(chǎn)業(yè)做大，并發(fā)起、成立了“世界手工藏毯協(xié)會(huì)”。目前，“世界手工藏毯協(xié)會(huì)”已經(jīng)得到國(guó)務(wù)院的批準(zhǔn)。每年由藏毯協(xié)會(huì)的6個(gè)發(fā)起國(guó)中的某一個(gè)國(guó)家牽頭，召開世界手工藏毯會(huì)議，大家共同探討、研究藏毯發(fā)展存在的問題和困難，以及如何應(yīng)對(duì)。通過這樣的活動(dòng)，把國(guó)家與國(guó)家緊緊連在一起了，不僅宣傳了青海，也增進(jìn)了友誼，
　　“環(huán)湖賽”是亞洲最大自行車賽事，通過舉辦“環(huán)湖賽”，在展示高原體育競(jìng)賽的同時(shí)，更重要的是，借用這一體育賽事的直播，展示了青海的自然風(fēng)光，通過自行車賽事每一段的賽程，讓世界人民了解到“青海原來這么美”，“青海湖一圈有那么多不同的地方”，看到回歸路上大片大片金黃色的油菜花，看到縣里的原始森林，青海湖四周的遼闊草原上還有牛羊群；然后，就到了貴德的黃河邊，很多人都以為黃河水是渾濁不堪的，但在青海界內(nèi)的黃河水非常清澈，所謂“天下黃河貴德清”；最后到坎布拉國(guó)家地質(zhì)公園，繞青海湖一圈，等于向全世界轉(zhuǎn)播了青海所有的地形地貌。因此，“環(huán)湖賽”早已不是一個(gè)單純的賽事，而是把青海展示給國(guó)內(nèi)國(guó)外，讓更多的人來青海，關(guān)注青海，來看青海的大好機(jī)會(huì)。
　　
　　“改革開放30年，最大的優(yōu)勢(shì)是沒有折騰！”
　　今年是改革開放30年，回顧和總結(jié)是為了能夠走更長(zhǎng)遠(yuǎn)的路。
　　參加工作近30年的駱玉林最大的感受是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量上了一個(gè)新臺(tái)階，人民群眾收入明顯提高，“無論是一個(gè)家庭也好，一個(gè)單位也好，一個(gè)國(guó)家也好，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力了，什么事情都好辦，沒有錢啥事也辦不了。第二個(gè)體會(huì)是協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是越來越重視，越來越關(guān)心弱勢(shì)群體，低收入的群體。過去國(guó)家沒錢，沒辦法解決這些問題，現(xiàn)在雖然國(guó)家財(cái)政收入并不寬裕，但是國(guó)家還是拿出錢來解決改善民生問題，這是了不起的。因?yàn)橹袊?guó)有13億人，畢竟窮人很多；第三個(gè)就是發(fā)展的環(huán)境好了”。
　　
　　為什么說環(huán)境好了呢？駱玉林說，“盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到各種困難和問題，但總體上，‘和平和發(fā)展’這兩大主題給中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了很好的機(jī)遇――這30年，特別是改革開放以來最大的優(yōu)勢(shì)是沒有折騰�。∵^去，‘文化大革命’就是折騰，今天你斗，明天我斗，經(jīng)濟(jì)上不去，更談不上發(fā)展了。所以，回顧改革頭30年，我感到發(fā)展環(huán)境穩(wěn)定，沒有大起大落，堅(jiān)定不移的高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，這才保證了今天的局面。這才是顛撲不破的真理��！實(shí)踐也證明了，沒有這一指導(dǎo)思想，我們國(guó)家不會(huì)發(fā)展這么快，也不會(huì)在國(guó)際產(chǎn)生這么大的影響�！�
　　改革開放的30年，正是打開了一扇窗，不僅我們?cè)谙蚴澜缰v述中國(guó)的故事，讓世界了解中國(guó)的過程。也是我們了解世界，吸收先進(jìn)的技術(shù)和理念的過程。
　　駱玉林說，過去我們出國(guó)很少，對(duì)外面的世界不了解，如今通過出去考察、訪問，開拓了眼界，感覺到跟國(guó)外相比，我們尚有很大差距。國(guó)外的市政管理理念，給我們很多啟示，這對(duì)我們搞好產(chǎn)業(yè)發(fā)展，搞好城市建設(shè)，有很多借鑒。
　　當(dāng)不少人還在糾纏“開放”與“保護(hù)”是一對(duì)很矛盾的對(duì)立體時(shí)，中國(guó)的省長(zhǎng)、市長(zhǎng)們卻在實(shí)踐中獲得清醒的認(rèn)知。
　　駱玉林說，“沒有矛盾。因?yàn)榍嗪５馁Y源是青藏高原獨(dú)有的，如果人為地添加，就會(huì)破壞美麗的自然風(fēng)光。一定要保持原汁原味。我們現(xiàn)在是‘保護(hù)在先’的發(fā)展策略�！瘪樣窳謭�(jiān)信，保護(hù)在先的發(fā)展策略會(huì)一以貫之地堅(jiān)持下來。
　　
　　拉薩的藍(lán)天白云永遠(yuǎn)都在
　　――專訪全國(guó)人大代表、拉薩市市長(zhǎng)多吉次珠
　　
　　
　　連續(xù)三年，每年3月份春暖花開之時(shí)，來西藏團(tuán)聽聽會(huì)，看看老朋友，認(rèn)識(shí)新朋友，成為筆者這個(gè)上會(huì)記者的“春天之約”。這幾年在西藏代表團(tuán)時(shí)，當(dāng)問到對(duì)于西藏，最重要的是什么？代表們不約而同地給出同一個(gè)答案：穩(wěn)定。
　　因此，十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、西藏自治區(qū)發(fā)展咨詢委員會(huì)名譽(yù)主任熱地在2008年3月19日召開的第二屆西藏自治區(qū)發(fā)展咨詢委員會(huì)第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“西藏的發(fā)展在任何時(shí)候都必須以穩(wěn)定為前提，沒有穩(wěn)定就沒有發(fā)展，就沒有西藏各族人民的幸福生活，就沒有西藏美好的明天,西藏的發(fā)展穩(wěn)定不容破壞”。這時(shí)臺(tái)下響起了熱烈的、長(zhǎng)久的鼓掌聲。
　　城市定位模糊不清，這可能是很多城市在發(fā)展中都會(huì)存在卻又被忽視的問題。推介自己的城市，總想在一瞬間向?qū)Ψ秸故境鏊�有的一切，特色太多反而失去了特色。而拉薩，這座城市很早就站在國(guó)際聞名都市的平臺(tái)上。對(duì)此，全國(guó)人大代表、拉薩市市長(zhǎng)多吉次珠含笑道，拉薩的國(guó)際知名度非常高，但是知名度一高，關(guān)注它的人也特別特別多，因此，當(dāng)拉薩市市長(zhǎng)責(zé)任重大，壓力非常大。
　　
　　一張印有“布達(dá)拉宮”的市長(zhǎng)名片
　　當(dāng)記者接過多吉次珠的名片時(shí)，眼光一下子就注意到名片上，雄偉的布達(dá)拉宮在藍(lán)天的映襯下，美麗得讓人落淚。多吉次珠說，正因?yàn)楠?dú)特的地理位置，拉薩受到了來自東亞和南亞文明的雙重影響，所有這些都形成了拉薩這座高原城市獨(dú)具一格的城市特色。
　　就拉薩的城市名片來說，首先是“天上西藏”，拉薩是世界上最美麗、最神秘、最潔凈、最生態(tài)、歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚最具有特色的古老而現(xiàn)代的高原旅游城市。
　　其次是“布達(dá)拉宮”。它既是這個(gè)城市的地標(biāo)，也是西藏民族文化和歷史的地標(biāo)。再者是“八廓街”。它是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來的，是拉薩的宗教、經(jīng)濟(jì)、文化、民族手工藝、商品交易以及西藏風(fēng)土人情的集結(jié)地，與大昭寺形成了物質(zhì)與精神的呼應(yīng)和重疊。
　　采訪中，多吉次珠向記者介紹了拉薩的城市建設(shè)總體原則是“城中限高、見縫插綠、保持傳統(tǒng)；城外限低、擴(kuò)大綠化、空中發(fā)展”。
　　“因?yàn)槔�薩最先決的條件，它是一種生態(tài)的、無污染的一個(gè)城市，所以在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們?cè)冱c(diǎn)綴一些現(xiàn)代的東西，當(dāng)然我們不可能點(diǎn)綴有污染的東西，我們想再過幾年，拉薩既是藍(lán)天白云、青山綠水，又是現(xiàn)代化程度非常高的這樣的一個(gè)城市！”
　　在城市發(fā)展進(jìn)程中，拉薩會(huì)不會(huì)丟掉自己的特色，變成和內(nèi)地城市一模一樣？多吉次珠沒有直接回答記者的問話，而是復(fù)述了一段他和朋友間的對(duì)話。有的人問 ：哎呀！聽說過兩年，拉薩的城市變化會(huì)非常大，是不是蓋很多房子？多吉次珠說，拉薩下一步的城市建設(shè)方向是一種生態(tài)的、綠色的、人性化的、和諧的這樣一個(gè)城市，不是高樓大廈越多越好。要在拓展城市發(fā)展空間的同時(shí)，將古老和現(xiàn)代融為一體。一個(gè)城市的發(fā)展，不是一定要建多少高樓大廈，而是要看各種配套設(shè)施的完善。而拉薩正朝著這個(gè)方向努力，提供非常齊全的配套設(shè)施。
　　
　　拉薩的發(fā)展不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)
　　作為西藏自治區(qū)首府城市，對(duì)于拉薩的城市形象，最初的定位是全區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，目標(biāo)是打造雪域明珠。
　　隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，改革開放的深入和對(duì)外交流、合作的寬領(lǐng)域、多層次發(fā)展，拉薩市委、市政府提出了將拉薩建設(shè)成為國(guó)際性高原旅游城市、建設(shè)國(guó)家生態(tài)園林城市的新目標(biāo)新要求。
　　國(guó)外對(duì)拉薩最關(guān)注的事情是拉薩的環(huán)境保護(hù)。“我們說拉薩有很多優(yōu)勢(shì) ：旅游優(yōu)勢(shì)、礦產(chǎn)優(yōu)勢(shì)、歷史文化的優(yōu)勢(shì)，但是最大的優(yōu)勢(shì)就是藍(lán)天白云。我們深深知道，如果哪天拉薩受污染了，拉薩沒有藍(lán)天了，沒有白云了，沒有清澈的拉薩河水，拉薩就什么都不是。”
　　拉薩去年的旅游收入是28億元。去拉薩的火車上外國(guó)人特別多，拉薩是許多歐洲游客的首選地，有背著大包行李的“背包客”，也有全家老小一塊兒的，騎自行車去的人也多。
　　現(xiàn)在青藏鐵路通車近兩年了，國(guó)際上有很多人擔(dān)心交通上的便利給拉薩帶來大量的人流、物流的同時(shí)，會(huì)讓拉薩逐漸“漢化”，慢慢會(huì)變得跟內(nèi)地一樣了。多吉次珠不擔(dān)心這種情況的出現(xiàn)，他說，因?yàn)槭紫仁歉骷?jí)黨委政府對(duì)民族特色、文化、歷史、自然、環(huán)保等特別重視，對(duì)于西藏本身的民族特色，歷史遺留下來的，不可能動(dòng)�，F(xiàn)在的農(nóng)牧區(qū)特色，也絕對(duì)是不能代替的。
　　西藏的變化吸引著世界的目光，所以很多企業(yè)把總部搬到西藏來。多吉次珠反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“我們對(duì)進(jìn)入西藏的企業(yè)有要求，一定要是環(huán)保企業(yè)。因?yàn)槲鞑氐纳鷳B(tài)環(huán)境是最好的，只要有一點(diǎn)點(diǎn)的污染就不讓進(jìn)來”！
　　最后多吉次珠強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，拉薩有很多優(yōu)勢(shì)，但是最大的優(yōu)勢(shì)就是藍(lán)天白云。
　　
　　“這 30年里，西藏發(fā)展最快，變化最大，人民得到的實(shí)惠最多”
　　時(shí)光荏苒，社會(huì)進(jìn)步與城市文明交相輝映。作為城市，拉薩有了越來越多的現(xiàn)代元素。但同時(shí)拉薩既有別于內(nèi)地城市，也不同于西藏其他地方，古城的氣質(zhì)屬于獨(dú)一無二的“拉薩制造”，在這里，沒有似曾相識(shí)，只有全新感受。
　　改革開放30年來，拉薩城市的發(fā)展，經(jīng)歷了由小到大、由慢到快、由基礎(chǔ)設(shè)施比較落后到現(xiàn)代化水平較高，由物質(zhì)比較匱乏到非常豐富、由比較傳統(tǒng)到現(xiàn)代文明、由相對(duì)封閉到全面開放的根本性轉(zhuǎn)變。
　　
　　多吉次珠對(duì)記者這樣描述拉薩發(fā)生的變化：拉薩發(fā)展的第一個(gè)階段是西藏和平解放以后一直到改革開放之前，那時(shí)的拉薩除了布達(dá)拉宮，羅布林卡、大昭寺這幾個(gè)歷史悠久，氣勢(shì)宏偉的建筑非常漂亮外，城市里的基礎(chǔ)設(shè)施特別薄弱，老百姓也很窮，根本談不上城市的品位。但比起舊社會(huì)時(shí)拉薩的破爛不堪好了很多。“解放前的西藏，沒有自來水，沒有電，沒有汽車，沒有公路，什么都沒有�！�
　　第二個(gè)階段是改革開放以來。也許30年，在人類歷史長(zhǎng)河中不過是短暫的瞬間，但在西藏這片古老而神奇的土地上，卻發(fā)生了以往任何時(shí)代都無可比擬的巨大變化�！坝绕涫墙�10年，拉薩的城市建設(shè)特別快，發(fā)生了翻天覆地的變化。”
　　2007年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到119.9億元，是1979年的近50倍。特別2000年以來，拉薩經(jīng)濟(jì)連續(xù)保持16％以上的增長(zhǎng)速度。財(cái)政收入由1979年的3931.9萬元增長(zhǎng)到2007年的5.38億元。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)從無到有，不斷發(fā)展，日益完善，特別是青藏鐵路等一大批基礎(chǔ)性、標(biāo)志性工程相繼建成，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。2007年全市農(nóng)牧民人均純收入達(dá)到3305.3元，城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到11589.8元。
　　“以前，西藏的同志到內(nèi)地去了，覺得內(nèi)地非常發(fā)達(dá)，可現(xiàn)在基本上沒人有這種感覺了。尤其是最近這幾年，中央對(duì)西藏特別重視，連續(xù)四次召開西藏工作座談會(huì)......現(xiàn)如今青藏鐵路通車，大量國(guó)外、國(guó)內(nèi)游客來到拉薩，他們看到的拉薩是一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施完善、現(xiàn)代化程度比較高，各方面設(shè)施比較完善的現(xiàn)代化城市。下一步拉薩的城市規(guī)劃，我們將按照建設(shè)生態(tài)拉薩、綠色拉薩、花園拉薩、和諧拉薩，創(chuàng)建國(guó)家生態(tài)園林城市的目標(biāo)走，我們對(duì)拉薩下一步的發(fā)展充滿信心。”
　　舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)即將在今年8月份舉行，中國(guó)計(jì)劃在奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞過程中將火炬帶上珠穆朗瑪峰，這引發(fā)了國(guó)外媒體的關(guān)注，有國(guó)外媒體認(rèn)為這是硬搞“面子工程”。對(duì)于這一說法，多吉次珠說，這對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境絕對(duì)不會(huì)有影響。2008年北京奧運(yùn)會(huì)主題之一是“綠色奧運(yùn)”，這將充分地向世界展示本屆奧運(yùn)會(huì)所奉行的綠色、環(huán)保、生態(tài)理念，也反映了我國(guó)政府保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的信心和決心。
　　多吉次珠認(rèn)為，這樣的雜音，絲毫都不會(huì)影響中國(guó)北京奧運(yùn)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)按計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。并堅(jiān)信，我們中國(guó)政府有能力使北京奧運(yùn)會(huì)辦成世界奧運(yùn)史上最宏大、最成功的一次體育盛會(huì)，它必將對(duì)世界體育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響�！白鳛橐粋�(gè)中國(guó)人，我衷心祝愿北京奧運(yùn)會(huì)取得圓滿成功，衷心祝愿來自世界各地的代表團(tuán)一切順利，扎西德勒！”
　　
　　借專家的一雙慧眼看世界，進(jìn)而講解：如何傾聽世界的聲音，了解世界的進(jìn)步和變化；如何向世界更好講述中國(guó)的故事，是《對(duì)外傳播》的一大特色。
　　上海社科院最早提出來“浦東開發(fā)開放”。以上海為基點(diǎn)，在一定半徑范圍內(nèi)，帶動(dòng)長(zhǎng)三角一些主要的城市發(fā)展，比較早提出“上海經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)”的也是上海社科院。發(fā)揮綜合學(xué)科的力量，把社會(huì)上最關(guān)心的問題，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展當(dāng)中遇到的一些重大問題，拿來進(jìn)行攻關(guān)是上海社科院的工作主旨。
　　專家智慧在改革開放中起到了不可估量的作用。在今年兩會(huì)上，全國(guó)人大代表王榮華呼吁上海作為長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)帶的核心城市，應(yīng)該率先垂范，充分發(fā)揮帶動(dòng)和輻射作用。他形象地說：“希望今后的上海能夠成為‘太陽經(jīng)濟(jì)’，更多地發(fā)揮輻射作用，帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)更合理的分工和布局，經(jīng)濟(jì)一體化迅速發(fā)展”；而如果一味重集聚、輕輻射，就有可能成為“黑洞經(jīng)濟(jì)�！比珖�(guó)人大代表、上海社科院院長(zhǎng)王榮華在接受本刊專訪時(shí)，講述了作為國(guó)家智庫(kù)所起到的作用。
　　
　　說真話，說實(shí)話，說符合科學(xué)的話，向世界講述中國(guó)故事
　　――專訪全國(guó)人大代表、上海社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)王榮華
　　
　　獨(dú)立思考的學(xué)者智庫(kù)
　　既不是純粹搞理論，也不純粹做短、平、快的東西，特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，是上海社科院有別于高校和政府研究部門的特點(diǎn)。他們把社會(huì)上最關(guān)心的問題，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展當(dāng)中遇到的一些重大問題視為重點(diǎn)研究方向，進(jìn)行攻關(guān)。王榮華說，“我們的研究是帶有前瞻性的，是中長(zhǎng)期研究，不是‘頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳’的�！�
　　《對(duì)外傳播》：請(qǐng)問你如何做到這一點(diǎn)呢？
　　王榮華：最簡(jiǎn)單一點(diǎn)，是你要說真話，說實(shí)話，說符合科學(xué)的話，而且必須有理論的勇氣。如何理解這句話呢?就是圍繞政府中心工作和政府保持大方向的一致，但政府在一線工作，有時(shí)難免有局限性。這方面的局限性，就應(yīng)該由專家學(xué)者來彌補(bǔ)。如果作為專家和學(xué)者，不能前瞻性第超越現(xiàn)狀分析問題，那還要你干什么呢?社科院存在的意義就是要幫助決策部門科學(xué)決策、民主決策。前提是你的觀點(diǎn)和看法要站得住，要能自圓其說，這就要求你必須有調(diào)查研究的依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，你講一些看法當(dāng)然是可以的。國(guó)際問題研究所的總干事汪道涵曾提出來“人云亦云不云，老生常談不談”，就是要獨(dú)立思考、“要獨(dú)立地發(fā)表看法”。
　　如上海起草“十一五”規(guī)劃時(shí)，我們出了一個(gè)“學(xué)者版”，政府一看這是“學(xué)者版”，就明白這是專家的建言獻(xiàn)策。我們講的被政府所采納，說明我們的建議有水平，如果被扔在一邊，說明至少我們沒打動(dòng)你，作為專家學(xué)者，我們有責(zé)任要將自己研究的問題提出來，講該講的話。
　　《對(duì)外傳播》：回顧上海社科院走過的路，你有何感受?
　　王榮華：中央對(duì)上海的定位是“四個(gè)中心”和現(xiàn)代化國(guó)際大都市。按照這樣的定位并經(jīng)過一年多的調(diào)查研究，我們提出將上海社科院建設(shè)成為國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的社會(huì)主義“新智庫(kù)”。要提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，作為黨和政府的智庫(kù)，要發(fā)揮什么作用?首先，是維護(hù)黨和國(guó)家的根本利益，站在人民的立場(chǎng)上出謀劃策，而不是成為所謂的“公共知識(shí)分子”，只會(huì)發(fā)牢騷，不負(fù)責(zé)任地亂講。更不能誰給錢，就替誰講話，成為特殊利益集團(tuán)的代言人。
　　“智庫(kù)”是要出思想的，有基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，還有發(fā)展研究。但“新智庫(kù)”是什么意思？就是指世界發(fā)展到今天，中國(guó)發(fā)展到現(xiàn)在，上海發(fā)展到這一步，我們國(guó)家確實(shí)正處在一個(gè)深刻的轉(zhuǎn)型之中，很多問題是從來沒有碰到過的，因此，新情況、新問題、新矛盾需要我們用新的視角、新的招術(shù)和方法提出、解決。它要區(qū)別于過去，不能說過去沒做過，就不去研究它的可行性。
　　比如，在對(duì)外宣傳及對(duì)外交往方面，我們現(xiàn)在感覺到越來越受到黨和政府的重視。因?yàn)榭茖W(xué)和民主決策必須重視“外腦”。因此，我們對(duì)現(xiàn)在的問題做決策，有必要對(duì)外借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，利用人類共同的文明成果。在這方面，社會(huì)科學(xué)院應(yīng)該主動(dòng)“走出去”，承擔(dān)比其他單位更多的責(zé)任。
　　在國(guó)外，智庫(kù)被稱為“第五權(quán)力”。排列在立法、司法、行政權(quán)和媒體之后。愿意和我們交流的海外智庫(kù)越來越多，一般都認(rèn)為研究世界，不能忽視中國(guó)的影響，不能忽視“中國(guó)元素”，如果離開這一點(diǎn)，那就是落伍了。
　　
　　相互溝通的特殊平臺(tái)
　　采訪中，王榮華講到2005年中日關(guān)系處于最低谷階段時(shí)，日本的兩個(gè)總理大臣輔佐官――山崎拓和前外相川口順子，分別來到上海社科院，尋求和我院學(xué)者進(jìn)行交流。山崎拓是自民黨的負(fù)責(zé)人，相當(dāng)于日本首相顧問的角色。他們?yōu)槭裁磥恚恳驗(yàn)楫?dāng)時(shí)環(huán)境下，中日關(guān)系存在很大困難，雖然兩國(guó)的民間交往和經(jīng)貿(mào)往來還在繼續(xù)。
　　日方代表團(tuán)成員中有一些副部長(zhǎng)和議員，他們尋求怎樣打開僵局，如何為中日關(guān)系解凍。川口一來就跟上海社科院的學(xué)者表明，今天我們不要各講各的，我們要交流，大家交流彼此的看法，尋找解決的辦法。
　　川口當(dāng)時(shí)對(duì)涉日游行不理解，并說，“中國(guó)是亞洲的領(lǐng)導(dǎo)者，為出現(xiàn)這樣不夠文明的現(xiàn)象很感遺憾”。當(dāng)時(shí)，王榮華的回答是，我們從來都不贊成未經(jīng)批準(zhǔn)的任何游行。你說的這些現(xiàn)象，為什么會(huì)出現(xiàn)呢?是有因果關(guān)系的，只有對(duì)其深刻了解背景，了解原因，你才能理解中國(guó)人的情感，才能明白現(xiàn)在出現(xiàn)的現(xiàn)象。
　　《對(duì)外傳播》：只有相互了解，才能更好地溝通。您當(dāng)時(shí)是怎樣和他們溝通的呢?
　　王榮華：當(dāng)時(shí)，我就用我自己的語言跟他談。舉個(gè)例子，當(dāng)時(shí)，川口一進(jìn)上海社科院的辦公樓就說，這房子很好，很漂亮。我就抓住機(jī)會(huì)說，外相你知道嗎，這里曾經(jīng)是日本憲兵集中營(yíng)，曾把盟國(guó)抗戰(zhàn)的人士集中關(guān)在這里。我當(dāng)時(shí)想，如果你們不了解這一段歷史，那么你們很難了解中國(guó)人的感情。像我這么年齡的中國(guó)人，基本上都有這樣的經(jīng)歷，但是我們中國(guó)看長(zhǎng)遠(yuǎn)、看根本、看將來。我們講以史為鑒，但是不停留在這兒，而是面向未來。中日兩國(guó)和則兩利，斗則兩傷，在這一點(diǎn)上，不僅是我，我們?cè)豪锿�志都有相同的想法�?
　　談話過程中，當(dāng)有一位年輕氣盛的副部長(zhǎng)講中國(guó)是獨(dú)裁，是一黨專政。我說我愿意回答你的問題，我說我是政協(xié)委員，還是駐會(huì)的副主席，我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作。你在報(bào)紙上看到的基本上是統(tǒng)一的意見，但在形成一致意見以前，我們充分討論，有時(shí)爭(zhēng)論得很厲害，甚至到了面紅耳赤的地步，但這一個(gè)過程我們并沒有都登出來，所以你們不知道而已�？梢赃@樣跟你說，政府官員到政協(xié)來協(xié)商工作，委員提意見是直截了當(dāng)?shù)摹⑸踔敛涣羟槊娴�。政府官員到政協(xié)來是需要一點(diǎn)勇氣和膽量的。你以為我們就是一個(gè)聲音，是因?yàn)槲覀兪谴蠹彝�，需要大團(tuán)結(jié)。我們?yōu)榱藝?guó)家和民族的根本利益，需要有統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的行動(dòng)。中國(guó)絕不是像你們所講的一黨專政，其中的討論過程是各抒己見的，有時(shí)就連政府已經(jīng)定下的事情，如果討論通不過，最終不能執(zhí)行的也有。講到這兒，山崎拓就對(duì)那個(gè)年輕的副部長(zhǎng)說，你這樣是干預(yù)人家的內(nèi)政，這是人家的國(guó)家體制。這句話一講，那個(gè)副部長(zhǎng)就一聲不吭了。
　　
　　我說這些事情，就是認(rèn)為外宣工作者應(yīng)該理直氣壯地來表述自己的觀點(diǎn)。你越是亮觀點(diǎn)，對(duì)方越是敬重你；你一味地唯唯諾諾，含混不清，人家反而會(huì)覺得你有隱衷。當(dāng)然，講的時(shí)候要注意方式方法。
　　《對(duì)外傳播》：由此看來，社科院的專家不僅僅起到中國(guó)智庫(kù)的作用；還因其學(xué)者特殊身份，既了解理論，又了解中國(guó)國(guó)情的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)政府和世界之間起了一個(gè)非常獨(dú)到的作用――橋梁、溝通的平臺(tái)。
　　王榮華：國(guó)際上有對(duì)我們存在成見和誤解，有不了解你的，他可能僅僅從張藝謀拍攝的電影中就猜測(cè)中國(guó)人就是那個(gè)樣子，也有根本沒來過中國(guó)的。還有只是誤解，實(shí)際上他有自己的一套價(jià)值觀念，有人一聽說你是社會(huì)主義，是共產(chǎn)黨，就和獨(dú)裁、專政劃等號(hào)，認(rèn)為只有西方民主制度才是最好的。用這樣的有色眼鏡來看你，自然是歪曲的。所以，用事實(shí)說話是最有力的。文化外交，我們應(yīng)該“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合。
　　試舉一例：我們有一個(gè)研究艾滋病防治的研究人員，想和國(guó)際上一些研究機(jī)構(gòu)合作，開一個(gè)研討會(huì)。當(dāng)時(shí)有些同志顧慮國(guó)外研究艾滋病都是有基金背景的。我說怕什么?不要?jiǎng)硬粍?dòng)就心理脆弱、神經(jīng)脆弱。我們?cè)诎�滋病防治方面做了不少事，如果我們做得還不夠，那就借鑒國(guó)際上好的做法。于是我們搞了一個(gè)研討會(huì)，還舉辦了一個(gè)圖片展覽，受邀請(qǐng)來參加研討會(huì)的各國(guó)來賓和學(xué)者看到有總理視察艾滋病感染村的照片，有吳儀副總理跟艾滋病人握手的照片，有政府宣傳艾滋病防治的照片......這些國(guó)家的代表一看，�。磕銈兛偫磉�跟艾滋病人握手啊。對(duì)他們來說這好像天方夜譚的事，但照片在這里，不得不信。最后，他們得出一個(gè)結(jié)論，中國(guó)政府的艾滋病防治工作是亞洲做得最好的。
　　
　　《勞動(dòng)合同法》國(guó)外很關(guān)注
　　第二個(gè)例子是《中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)展望及與國(guó)際接軌的勞動(dòng)法規(guī)的影響》研究。我有一次接待藝珂公司，它是世界500強(qiáng)中排名第278位的集團(tuán)公司，他們也很重視研究，在公司中專門設(shè)立一個(gè)研究院，主席是德國(guó)施羅德政府的經(jīng)濟(jì)和勞工部部長(zhǎng)，這位主席請(qǐng)我喝咖啡的時(shí)候，他問了我一句話：中國(guó)《勞動(dòng)合同法》2008年1月l號(hào)要實(shí)施了，將會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果？
　　后來我仔細(xì)地分析了解了一下，其實(shí)他關(guān)心的是歐洲公司到中國(guó)來投資還有沒有利潤(rùn)的空間。他要了解投資環(huán)境，很多歐洲企業(yè)也需要找一個(gè)有權(quán)威的研究部門合作做出報(bào)告，知道投資環(huán)境、勞動(dòng)成本如何?他曾經(jīng)認(rèn)為《勞動(dòng)合同法》是保護(hù)勞動(dòng)者，限制企業(yè)主，規(guī)定諸多用工條件的。
　　為什么委托我們做?因?yàn)樗�覺得歐洲人做中國(guó)的研究，對(duì)中國(guó)情況不了解，發(fā)一通議論，做一份報(bào)告，歐洲公司會(huì)不買這份報(bào)告的賬。于是，得尋找一個(gè)中國(guó)的合作者。經(jīng)過麥肯錫的介紹，我們兩家聯(lián)合起來作了研究，并使對(duì)方認(rèn)同我們得出的結(jié)論。我們認(rèn)為，這份《勞動(dòng)合同法》是規(guī)范勞資雙方的，不僅對(duì)企業(yè)有規(guī)定，對(duì)勞動(dòng)者也是有規(guī)定的，不要只盯著某一方看。實(shí)際上跟印度比較，中國(guó)的勞動(dòng)力仍然是便宜的，外企還是有利潤(rùn)空間的。我們對(duì)《勞動(dòng)合同法》也做了一些解釋，當(dāng)然這個(gè)解釋是用事實(shí)、用數(shù)據(jù)來說明的。
　　值得一提的是，藝珂研究院非常滿意這份報(bào)告，還在瑞士總部召開新聞發(fā)布，在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的背景牌上寫著“和上海社科院共同研究”，用五種語言同聲翻譯，請(qǐng)了世界上主要通訊社的記者，共計(jì)發(fā)出了1700份新聞稿。德方的結(jié)論是認(rèn)為我們做了一件對(duì)雙方發(fā)展都有好處的事情，認(rèn)為《勞動(dòng)合同法》是一部好的法。
　　
　　中國(guó)元素不可忽略
　　《對(duì)外傳播》：提到改革開放，中國(guó)人很喜歡這個(gè)詞，因?yàn)檫@代表著生活水平的提高，代表著社會(huì)的進(jìn)步，但外國(guó)人聽見“改革”這個(gè)詞，不理解，很害怕，認(rèn)為這可能是政治格局的變化，會(huì)很茫然，那么，改革開放發(fā)展到今天，作為智庫(kù)、思想庫(kù)的上海社科院，如何面對(duì)世界解讀改革中的中國(guó)呢?
　　王榮華：這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)世界排名由第6位上升到第4位，以后可能還會(huì)上升，現(xiàn)在世界上對(duì)中國(guó)和中國(guó)人的看法和以前大不一樣了。在國(guó)際航班的飛機(jī)上，像漢莎、維珍等，都有中文講解。這些是過去難以想象的，經(jīng)濟(jì)提高帶來社會(huì)地位的提升，人家就講中國(guó)影響、中國(guó)元素，這樣的評(píng)價(jià)，中國(guó)人當(dāng)然自豪了。
　　目前，我們傾注全力打造“世界中國(guó)論壇”的社科品牌。過去都說外國(guó)人研究中國(guó)歷史、考古......但是今天由于中國(guó)在世界上的影響力，使得國(guó)外對(duì)中國(guó)的研究已經(jīng)擴(kuò)大到中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等多個(gè)領(lǐng)域。根據(jù)這種新的形勢(shì)，我們萌生了一個(gè)想法，要在中國(guó)搭建一個(gè)平臺(tái)，把外國(guó)研究中國(guó)學(xué)的學(xué)者請(qǐng)來中國(guó)共同研究、發(fā)表看法。既然你是研究我們，那也讓我來談?wù)劊瑢?shí)際上，通過這個(gè)辦法來跟世界對(duì)話，向世界來解讀中國(guó)，向世界說明中國(guó)，會(huì)收到事半功倍的效果。
　　目前，“世界中國(guó)論壇”已經(jīng)舉辦了兩屆了，今年9月份即將舉辦第三屆。第一屆的主題是“多元視野下的中國(guó)――和而不同”。“和而不同”是中國(guó)古代哲學(xué)的一個(gè)理念。全世界都在疑問：美國(guó)那么強(qiáng)勢(shì)，把一套美國(guó)模式推向全世界，搞完中東，下一步美國(guó)針對(duì)誰？大家有著各種各樣的猜測(cè)，于是，我們尋找到這樣一個(gè)“和而不同”的話題，這句話的下半句是“同則不繼”，意思是“同”就不能繼續(xù)發(fā)展。
　　世界本身是豐富多彩的，不能獨(dú)此一家。豐富多彩，就是要讓各種制度、各種模式、各種國(guó)家理念都存在著。我所作的“和而不同”的主旨報(bào)告，正是回答這一問題。
　　第二屆的主題是“和平、和諧――中國(guó)發(fā)展對(duì)世界的意義”。指出，中國(guó)的制度、文化、傳統(tǒng)......決定了我們要的是和平、和諧――和諧的世界，和平的發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)對(duì)任何國(guó)家產(chǎn)生威脅，這是從歷史上發(fā)展而來的。這篇主題演講在俄羅斯科學(xué)院訓(xùn)上全文刊登，美國(guó)的美中學(xué)會(huì)也登了。
　　中央提倡文化外交，要走出去，通常需要尋找一個(gè)好的平臺(tái)。有了平臺(tái)，才可以表演，才有人聽!
　　第三屆的主題是“和衷共濟(jì)――中國(guó)和世界的共存之道”�！昂汀笔莾r(jià)值取向，“衷”是一種態(tài)度，“共濟(jì)”指在同一個(gè)地球上，大家相互之間要幫助。我們面臨著環(huán)保問題，失業(yè)問題......省略，歡迎讀者與主持人交流。）
　　責(zé)編：周 瑾

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