摘要：鄧小平作為開啟中國改革開放事業(yè)的總設計師，以博大的胸懷和宏大的氣度，不僅繼承了馬克思主義的精髓，而且兼收并蓄汲取了西方各思想流派中的先進思想和實踐經(jīng)驗營養(yǎng)，使鄧小平理論體現(xiàn)出了鮮明的開放性和包容性，這對于我們今天繼續(xù)解放思想，實現(xiàn)科學發(fā)展，具有很深的現(xiàn)實指導意義。
　　關鍵詞：：鄧小平理論；西方思想淵源
　　中圖分類號：A8
　　文獻標識碼：A
　　
　　鄧小平同志認為，我們要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”。他不僅把馬克思主義普遍原理與中國社會主義建設實踐結(jié)合起來，而且敢于大膽吸收和借鑒西方國家先進思想家及資本主義社會中的現(xiàn)實肯定成果，為我所用，并在這個基礎之上發(fā)展自己的理論和實踐，這種膽略和氣魄使得他無愧于一個真正的偉大無產(chǎn)階級革命家和有中國特色社會主義事業(yè)的總設計師。本文僅就鄧小平在“科學技術是第一生產(chǎn)力”、“民主是社會主義的生命”、創(chuàng)立社會主義市場經(jīng)濟理論等方面對西方先進思想的借鑒和發(fā)展談一些看法，希望對我們今天能有所啟發(fā)，從而進一步解放思想，實現(xiàn)科學發(fā)展。
　　
　　一、借鑒并發(fā)展哈貝馬斯“科學技術是第一生產(chǎn)力”的思想
　　
　　哈貝馬斯是西方馬克思主義法蘭克福學派第二代的主要代表人物。哈貝馬斯是西方世界第一個明確提出當代社會已是一個“科學技術成為第一生產(chǎn)力”的社會的思想家。他指出：“自19世紀以后25年以來，在最先進的資本主義國家中出現(xiàn)了兩種引人注目的發(fā)展趨勢：其一，強化國家干預，這確保了制度的穩(wěn)定；其二，推進科學研究與技術之間的相互依存，科學、技術及其應用結(jié)成一體，這使科學技術成了第一位的生產(chǎn)力”。
　　哈貝馬斯首次提出的“科學技術是第一位的生產(chǎn)力”命題，深化了馬克思的“科學技術是生產(chǎn)力”論斷。哈貝馬斯認為科學技術在資本主義生產(chǎn)力發(fā)展中上升為“第一位”因素的依據(jù)是：第一是資本主義社會出現(xiàn)了“技術科學化”，“科學研究與技術之間的相互依賴”，“科學技術及其運用結(jié)成一體”等特征；第二是科學技術成為一種獨立的系統(tǒng)變數(shù)和獨立的剩余價值來源。
　　應該說，哈貝馬斯敏銳地捕捉到了時代的變化，特別第一點是抓住了問題的關鍵，認識到了科學技術成為第一生產(chǎn)力的主要根據(jù)和重要標志，認識到科學技術在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中的決定性作用。在現(xiàn)代社會中，科技與生產(chǎn)日益聯(lián)為一體，科技的應用給經(jīng)濟帶來幾何倍數(shù)的增長。早在19世紀40年代，由于蒸汽機和其他大機器的廣泛應用，馬克思指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。而在今天世界科技發(fā)展日新月異，一日千里的情況下，科學技術轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的速度大大加快，科學技術已成為經(jīng)濟發(fā)展中最具有決定性作用的因素。對發(fā)達國家經(jīng)濟增長的研究表明，發(fā)達國家全部國民收入的增長減去全部要素投入量的增長，還有一個很大的余額，這個余額主要就是科學技術進步的貢獻。因此，哈貝馬斯強調(diào)，現(xiàn)代資本主義社會的生產(chǎn)力之所以有巨大的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率有大幅度的提高，最主要靠的就是科學技術進步的結(jié)果。至于哈貝馬斯認為科學技術在現(xiàn)代社會已經(jīng)成為一種獨立的系統(tǒng)變數(shù)和獨立的剩余價值來源的觀點，明顯帶有技術至上主義和唯心主義傾向，背離了馬克思主義唯物史觀和剩余價值學說的基本原理。經(jīng)濟發(fā)展的實踐告訴我們，科學技術確實已經(jīng)日益滲透到生產(chǎn)力的實體要素中，但它是不可能脫離其他生產(chǎn)要素而單獨發(fā)揮作用的。
　　鄧小平繼承發(fā)展了馬克思關于科學技術是生產(chǎn)力的理論，借鑒并超越了哈貝馬斯關于科學技術是第一生產(chǎn)力的理論。粉碎“四人幫”之后，他在1978年3月18日召開的全國科學大會開幕式上的講話明確指出：“現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，使科學與生產(chǎn)的關系越來越密切了�？茖W技術作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用”。1988年9月5日和12日的兩次講話更是都提到科學技術是第一生產(chǎn)力：“馬克思說過，科學技術是生產(chǎn)力，事實證明這話講得很對。依我看，科學技術是第一生產(chǎn)力”；“馬克思講過科學技術是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來這樣說可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力”。在1988年視察北京正負電子對撞機工程時也指出：“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領域占有一席之地�！�…它反映一個民族的能力，也是一個國家興旺發(fā)達的標志”。
　　鄧小平的這些論斷在強調(diào)科學技術對經(jīng)濟的巨大促進作用和哈貝馬斯的觀點是基本一致的，但是，鄧小平又超越了哈貝馬斯。鄧小平堅持了馬克思在生產(chǎn)力問題上正確的歷史唯物主義觀點，認為科學技術只有滲透到生產(chǎn)力的實體要素中，并緊密與之結(jié)合才能發(fā)揮作用，因為科學技術的發(fā)展“不過是人的生產(chǎn)力的發(fā)展……所表現(xiàn)出來的一個方面，一種形式”。更重要的是，作為一位杰出的政治家和領導人，他身體力行地推動中國科技事業(yè)的發(fā)展，把“科學技術是第一生產(chǎn)力”的理論付諸實踐。在他的親自關心下，中國制定了一系列的科學技術發(fā)展規(guī)劃，其中包括著名的“863”計劃，為后來科教興國戰(zhàn)略的制定和實施奠定了堅實基礎，極大地推動了中國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。
　　
　　二、借鑒民主社會主義思想，提出“沒有民主就沒有社會主義”的重要論斷
　　
　　早在19世紀40年代初，歐洲就出現(xiàn)了民主社會主義者，主要代表小資產(chǎn)階級的利益，要求爭得民主和實行社會主義措施。到了19世紀60年代，德國黨的領袖李卜克內(nèi)西在愛森納赫派建黨前夕曾經(jīng)這樣解釋黨的名稱：“沒有民主的社會主義是冒牌社會主義，正如沒有社會主義的民主是冒牌民主一樣”，“正因為我們懂得社會主義同民主之間的不可分割的聯(lián)系，我們才稱自己為社會民主黨人。這一名稱包含了我們的綱領”。在《不要任何妥協(xié)》一文中，李卜克內(nèi)西還強調(diào)：“力求為社會爭取一個民主的國家，以便在社會主義的原則上組織社會”，“未來將屬于以民主為基礎的社會主義和以社會主義為基礎的民主”。1923年成立的社會主義工人國際明確提出要走“民主社會主義的道路”。二戰(zhàn)結(jié)束后，各國社會黨在1951年6月重新建立社會黨國際，通過了《法蘭克福宣言》，指出：“社會主義只有通過民主才能完成，而民主也只有通過社會主義才能實現(xiàn)”。民主社會主義把民主作為一種追求的價值目標，認為社會主義是民主的最高形式，要建成社會主義，就要實現(xiàn)政治民主、經(jīng)濟民主、社會民主和國際民主。
　　中國共產(chǎn)黨對于民主是孜孜不倦追求的。新中國建立之前，中國共產(chǎn)黨在延安時期就將“主權在民”、“言論自由”、“推進憲政”、“反對極權專制”作為口號并且付諸實踐，贏得了國際社會和輿論的高度贊譽，他們指出中國的民主不在重慶在延安。新中國成立后，也曾大力發(fā)揚民主。只是后來由于在探索建設社會主義過程中出現(xiàn)失誤，民主建設一度中斷。
　　針對“左”傾思想的嚴重干擾，鄧小平在1979年黨的理論工作務虛會上明確提出“沒有民主就沒 有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”，“社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展”的重要論斷，并且強調(diào)要把民主作為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標。這表明社會主義的現(xiàn)代化，不僅是經(jīng)濟的現(xiàn)代化，也必然是政治民主的現(xiàn)代化。1980年12月，鄧小平在中共中央工作會議上進一步指出：“我們各種政治制度和經(jīng)濟制度的改革，要堅定地、有步驟地進行。這些改革的總方向，都是為了發(fā)揚和保證黨內(nèi)民主，發(fā)揚和保證人民民主”。在具體實現(xiàn)步驟和形式上，鄧小平注重了中國民主發(fā)展的特殊國情。他認為鑒于我國的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情，民主建設是一個漸進的長期過程，必須在共產(chǎn)黨的領導下，有步驟、有秩序地進行，不可一蹴而就�！懊裰骰�和現(xiàn)代化一樣，也要一步一步地前進”；“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各個方面形成一套更加成熟、更加定型的制度”。同時，他又提出了民主必須制度化、法律化的重要觀點，從而使我國的政治生活、民主程序、民主權利有制度和法律上的保障，這已蘊含了依法治國的理念。正是在鄧小平的大力推動下，才有了思想大解放，民主的春風才重新在華夏大地刮起，并開創(chuàng)了今日中國改革開放的偉大事業(yè)。
　　
　　三、借鑒西方資本主義市場經(jīng)濟理論和實踐，提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的偉大創(chuàng)舉
　　
　　奧地利經(jīng)濟學家維塞爾、意大利經(jīng)濟學家帕累托早在20世紀20年代經(jīng)過分析就認為，“社會主義計劃經(jīng)濟和自由競爭的資本主義市場經(jīng)濟可以產(chǎn)生相同的結(jié)果，因而社會主義制度和完全自由的資源配置同樣相容”，提出了資源配置形式不取決于社會制度的思想萌芽。德國社會學家海曼認為，集體主義經(jīng)濟和資本主義市場經(jīng)濟一樣，其產(chǎn)品的價格可以根據(jù)市場供求并通過反復試驗的過程得以解決。到了20世紀30年代，蘭格又提出了著名的“蘭格模式”，其基本特征是：生產(chǎn)資料為社會所有，不存在生產(chǎn)資料市場；存在一個中央計劃局，模擬市場的角色執(zhí)行價格決定的作用；雙重價格體系，即消費品和勞動力價格由市場定價，而生產(chǎn)資料價格則由中央計劃局采用“試錯法”，模擬完全競爭市場競爭來定價。他認為“生產(chǎn)資料公有制的事實本身不決定分配消費品和分配人民各種職業(yè)的制度，也不決定指導商品生產(chǎn)的原則”。這也表明計劃與市場兩者是可以并存不悖、相得益彰的，這為以后社會主義國家經(jīng)濟體制改革提供了改革思路。到了20世紀70年代，西方學者經(jīng)過繼續(xù)探索，形成了“經(jīng)濟運行機制中性論”的共識。20世紀80年代后，英國經(jīng)濟學家埃斯特林等人強調(diào)市場在資源配置和提高效率方面的作用，主張把市場納入社會主義的領域內(nèi)，認為社會主義可以而且應該與市場“聯(lián)姻”。社會主義可以利用市場去實現(xiàn)自己的價值目標，如消除剝削，滿足人們之間的平等，并進一步主張把市場作為經(jīng)濟運作的主導機制。
　　西方學者的這些見解對于鄧小平開創(chuàng)社會主義市場經(jīng)濟理論和實踐有著重要的借鑒意義。十一屆三中全會后，鄧小平堅持解放思想、實事求是的精神，開始探索改革傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制以及建立新的經(jīng)濟體制的問題。1979年，他在會見加拿大學者林達光等人時就指出：“說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。我們是計劃經(jīng)濟為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟”，“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”。1984年，黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》明確提出了社會主義經(jīng)濟是公有制基礎上有計劃的商品經(jīng)濟，突破了把社會主義同商品經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念。1985年，鄧小平在會見美國企業(yè)家代表團時指出：“社會主義與市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。……只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟發(fā)展”。1987年，鄧小平又強調(diào)，“為什么一談市場就說是資本主義，只有計劃才是社會主義呢?計劃和市場都是方法”。1990年12月，鄧小平指出：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區(qū)別不在于是計劃還是市場這樣的問題，社會主義也有市場經(jīng)濟，資本主義也有計劃控制”；“不要以為，一說計劃經(jīng)濟就是社會主義，一說市場經(jīng)濟就是資本主義，不是那回事，兩者都是手段，市場也可以為社會主義服務”。1992年春，鄧小平發(fā)表了著名的“南方談話”，系統(tǒng)而深刻地闡述了社會主義也可以發(fā)展市場經(jīng)濟，建立市場經(jīng)濟體制的思想。他認為“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段”。這樣，鄧小平就清楚地表明了計劃和市場只是發(fā)展生產(chǎn)力的工具或方法，而不是社會制度的本質(zhì)屬性的重要觀點，澄清了以往理論上的模糊和錯誤認識，為建立社會主義市場經(jīng)濟體制奠定了基礎，掃清了障礙。正是由于鄧小平的努力，人們才從抽象的姓“資”姓“社”的爭論中解放了出來。在中國改革開放進入關鍵時期，鄧小平為了解決長期束縛在人們頭腦中的“左”的思想包袱，大膽借鑒一切先進思想并進行理論創(chuàng)新，開創(chuàng)了中國社會主義市場經(jīng)濟理論和實踐的新時代，在他的有生之年竭盡全力地推了中國一把，扭轉(zhuǎn)了改革停滯不前甚至可能倒退的嚴重后果。此后，黨的十四大明確把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革的目標，使我們黨在社會主義經(jīng)濟理論上實現(xiàn)了又一次重大突破。中國也由此開始了新一輪改革開放的熱潮，進入了新一輪的快速發(fā)展期。

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