摘要：校園公共信息導(dǎo)示系統(tǒng)是校園規(guī)劃及校園管理等綜合性學(xué)科，導(dǎo)示系統(tǒng)的起源雖然最初是文字看板，但發(fā)展至今已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的招牌設(shè)計(jì)了，而是校園文化、生活中不可或缺的公共設(shè)施。本文從校園的特定空間出發(fā)，闡述校園中導(dǎo)示設(shè)計(jì)的原則、藝術(shù)性、功能性等方面，力求讓導(dǎo)示在校園中為廣大師生帶來學(xué)習(xí)與生活的方便和高效。
　　關(guān)鍵詞：導(dǎo)示設(shè)計(jì)；校園空間；藝術(shù)性
　　中圖分類號(hào)：J061　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　
　　1　導(dǎo)示的起源與現(xiàn)狀
　　
　　導(dǎo)示的產(chǎn)生源于原始社會(huì)。在人類還未發(fā)明文字以前的原始社會(huì)，人類就利用象征的符號(hào)和圖形來彼此傳遞信息。原始人為了狩獵不迷路，他們?cè)谧粉櫕C物的時(shí)候觀察動(dòng)物的足跡、氣味，并通過地形來辨別方向。為了給同伴做暗示，就在石頭、樹上留下記號(hào)標(biāo)識(shí)方向，這就是現(xiàn)代導(dǎo)示的雛形。
　　隨著社會(huì)的發(fā)展，早期的導(dǎo)示標(biāo)識(shí)出現(xiàn)了，如部族的旗幟、早期店鋪的招牌、城樓的牌名等等�，F(xiàn)在，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)高速城市化進(jìn)程的社會(huì)，城市發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓疥P(guān)注身邊的環(huán)境，對(duì)環(huán)境的舒適性、美化度的要求也越來越高，人們開始對(duì)導(dǎo)示系統(tǒng)有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，希望它發(fā)揮更大作用。環(huán)境導(dǎo)示在近幾年有了很大的發(fā)展，但是導(dǎo)示的發(fā)展仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代生活環(huán)境的發(fā)展和實(shí)際需求。
　　從導(dǎo)示的設(shè)計(jì)形態(tài)來看，導(dǎo)示系統(tǒng)屬于二維設(shè)計(jì)和三維設(shè)計(jì)的范疇，然而導(dǎo)示系統(tǒng)雖是作用于環(huán)境，又與特定的空間環(huán)境有著密切的關(guān)系。對(duì)受眾而言，導(dǎo)示系統(tǒng)首先要具有很強(qiáng)的功能性；從制作方式來看，導(dǎo)示系統(tǒng)的實(shí)施涉及諸多材料和工藝技術(shù)。
　　
　　2　導(dǎo)示在公共空間的特征
　　
　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)教育事業(yè)日新月異，標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌導(dǎo)示系統(tǒng)悄然闖入各個(gè)學(xué)校校園，它是提高院校輔助教育的硬件設(shè)施不可缺少的一環(huán)，已經(jīng)融入校園文化中。好的校園標(biāo)導(dǎo)示系統(tǒng)，給人以清晰明了的展示，了解校園的分布概況，體現(xiàn)人與自然的和協(xié)、規(guī)范、理性化，為校園文化建設(shè)起到了積極推動(dòng)作用。
　　一套導(dǎo)示系統(tǒng)藝術(shù)面貌良莠的關(guān)鍵，不僅僅在于其外觀、創(chuàng)意、構(gòu)思與藝術(shù)表現(xiàn)水平的高低，而更在于能否與校園的自然環(huán)境與人文環(huán)境相得益彰，是否與大眾相親和并產(chǎn)生互動(dòng)。只有對(duì)校園導(dǎo)示系統(tǒng)給予更多的人文關(guān)注和呵護(hù)，使其更具有親和力，才能使校園更具人性，更符合今天大眾對(duì)大人文環(huán)境的審美要求。
　　2.1　導(dǎo)示系統(tǒng)與自然、人文環(huán)境的融合
　　隨著現(xiàn)代高校進(jìn)程，人們的生存空間正在發(fā)生質(zhì)與量的變化。人類日益重視被自己忽略、破壞的生態(tài)環(huán)境，謀求人與自然和諧統(tǒng)一的共存共生關(guān)系，校園應(yīng)秉承中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的自然和諧美，使導(dǎo)示與環(huán)境無論從藝術(shù)上，還是從開放式的環(huán)境角度都能形成一種融洽與和諧的關(guān)系。因此，如何處理好導(dǎo)示與它所處的校園環(huán)境和人文環(huán)境的關(guān)系是影響導(dǎo)示與環(huán)境結(jié)合成敗的關(guān)鍵。絕不能把導(dǎo)示僅僅當(dāng)作校園的“裝飾”、“附屬”的東西，而應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)認(rèn)真地了解、分析、研究學(xué)校的歷史和文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、風(fēng)土人情以及發(fā)展趨勢(shì)等諸多因素，努力使導(dǎo)示與校園建筑、人文景觀和自然景觀有機(jī)結(jié)合，渾然一體，使人們得到美的享受、美的熏陶、美的啟迪。
　　校園導(dǎo)示系統(tǒng)作為學(xué)校形象工程的重要組成部分，其作用已得到充分體現(xiàn)。良好的校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，不僅給人以清新的引導(dǎo)效果，也體現(xiàn)著校園的人文環(huán)境，傳達(dá)著人性化，更在潛移默化中影響和引導(dǎo)學(xué)生的共同進(jìn)步，和諧美麗的校園也因此得到了真正的體現(xiàn)。
　　2.2　導(dǎo)示系統(tǒng)與大眾的親和力
　　現(xiàn)代高校為了打造自己獨(dú)立品牌，樹立良好的社會(huì)形象，提高國(guó)內(nèi)院校的競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部文化建設(shè)、品牌建設(shè)和形象建設(shè)，增強(qiáng)全校師生員工的凝聚力、自信心和自豪感，越來越注重學(xué)校對(duì)外形象建設(shè)。高校形象系統(tǒng)的建設(shè)是在總結(jié)學(xué)校的發(fā)展文脈，深入挖掘?qū)W校的歷史積淀，提煉大學(xué)的內(nèi)在精神和辦學(xué)終旨的基礎(chǔ)上，把大學(xué)精神與文化底蘊(yùn)形象化、系統(tǒng)化，把社會(huì)對(duì)學(xué)校的認(rèn)知和學(xué)校自身的意識(shí)結(jié)合起來，把歷史積淀自發(fā)形成的精神品質(zhì)經(jīng)過挖掘、提煉、培育和塑造，由此形成各自大學(xué)獨(dú)特的品牌形象。建設(shè)校園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)是以提煉大學(xué)精神、塑造大學(xué)新形象為核心，對(duì)內(nèi)營(yíng)造良好的凝聚力，對(duì)外樹立品牌形象為目的，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念、行為規(guī)范、視覺識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范全面的設(shè)計(jì)。
　　
　　3　校園導(dǎo)示設(shè)計(jì)的原則
　　
　　校園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)要根據(jù)學(xué)校的總體規(guī)劃進(jìn)行功能區(qū)劃分，采用分級(jí)檢索、圖文的有機(jī)結(jié)合和實(shí)用的美觀立體造型進(jìn)行導(dǎo)示設(shè)計(jì)，以求達(dá)到指示清晰、導(dǎo)示明確、連續(xù)使用效果和統(tǒng)一、融合、人性化的藝術(shù)效果；真正達(dá)到使一個(gè)從來沒有來過該校園的客人，根據(jù)合理布點(diǎn)、信息完整、指示明確的導(dǎo)示系統(tǒng)，不需要詢問任何人就能輕松找到目的地；能夠使在學(xué)校中學(xué)習(xí)、生活、工作的人更加方便、快捷、舒適。因此，校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)以下原則：
　　3.1　信息原則
　　溝通準(zhǔn)確而有效。導(dǎo)示系統(tǒng)必須準(zhǔn)確主導(dǎo)道路的方向性指令，提供安全持續(xù)的經(jīng)驗(yàn)；能為行人明確指示區(qū)域方位，快捷的到達(dá)。對(duì)于機(jī)動(dòng)車駕駛者，必低速行駛的前提下能清晰看判斷區(qū)域方位；具備視覺吸引力。
　　3.2　方位指向性
　　營(yíng)造一種地點(diǎn)指向感。
　　3.3　形象一致原則
　　一是與校園整體形象設(shè)計(jì)原則相符。建立人流、車流導(dǎo)示系統(tǒng)，即有獨(dú)立，又有補(bǔ)充與互相聯(lián)系，共同構(gòu)建大學(xué)公共信息標(biāo)識(shí)導(dǎo)示系統(tǒng)。獨(dú)特的導(dǎo)示系統(tǒng)的設(shè)計(jì)對(duì)于特色化、有競(jìng)爭(zhēng)力的區(qū)域文化的建立有重要意義。不同的顏色、形狀、材質(zhì)、字體，都將對(duì)訪客形成不同的感受。
　　3.4　友好與親和原則
　　標(biāo)識(shí)的內(nèi)容要遵循以人為本，為人服務(wù)的原則。設(shè)計(jì)界面務(wù)必親和而友好，令使用者真正獲得關(guān)懷與資訊幫助。
　　
　　4　校園導(dǎo)示設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
　　
　　校園導(dǎo)示系統(tǒng)的設(shè)計(jì)其藝術(shù)性主要體現(xiàn)在以下方面：
　　4.1　校園導(dǎo)示的圖形設(shè)計(jì)
　　圖形以具象和抽象的形象為主要特征，使用圖形可以指導(dǎo)人的思想與行為，對(duì)人進(jìn)行提醒或警示，它能直觀表達(dá)意義，且簡(jiǎn)明易記。不同階層、年齡、文化水平和使用不同語言的人都容易接受和使用。圖形的使用在人們生活中占的比重很大，并隨著人們的價(jià)值觀念、生活觀念、生活方式的改變而改變。
　　在導(dǎo)示中，圖形是最基本的表達(dá)方式。研究表明，人們對(duì)圖形的注意、辨別、理解的速度均要快于對(duì)文字的處理。由于圖形具有形、色的直觀形態(tài)，及本身所包含的具體實(shí)際意義，對(duì)人的感知與邏輯思維產(chǎn)生直接刺激，從而更具有感染力和視覺沖擊力，使人們得以保留持久的記憶。圖形的真正價(jià)值在于它能夠傳達(dá)無法用其他代碼來表示的信息。圖形的喚起能力優(yōu)于語言，具有喚起各種情感的力量，從而使視覺傳播更加有效。圖形的這些特點(diǎn)使它成為導(dǎo)示標(biāo)志中視覺的中心和信息敏感區(qū)。
　　4.2　校園導(dǎo)示的文字設(shè)計(jì)
　　文字是記錄和傳達(dá)語言的符號(hào)，語言是人們交際和思維的工具。文字以“形”的方式體現(xiàn)，語言 以音的形式表達(dá)，因此文字是利用形體，通過聲音表達(dá)其意義。作為文字書寫形式的字體，在選擇和運(yùn)用時(shí)應(yīng)按照視覺的設(shè)計(jì)規(guī)律加以精心安排，同時(shí)充分賦予它美感。在公共信息導(dǎo)向設(shè)計(jì)中，文字設(shè)計(jì)的識(shí)別性非常重要。一般說來，以粗壯的黑體字最為常用，因?yàn)楹隗w字筆畫粗細(xì)一致，間架方正、明確，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，在一定的運(yùn)動(dòng)速度和距離內(nèi)易于識(shí)別；其次是宋體，它的結(jié)構(gòu)清晰有力，筆畫有起伏，有文化韻味，但缺點(diǎn)是橫豎筆畫的不均勻在一定程度造成視覺不清�，F(xiàn)代的大學(xué)與國(guó)際交往更加密切，文字中必須有中英文對(duì)照，一般采用中文在上、英文在下的方式排列。
　　4.3　校園導(dǎo)示的色彩與色調(diào)
　　色彩作為最活躍的視覺元素，它既是一種感受，又是一種信息。在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歲月中，人們無時(shí)不刻在與色彩打交到。色彩作為自然界的客觀存在，其本身并不體現(xiàn)思想感情，但是，在人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造過程中，自然景物的色彩卻逐步給人造成了一定的心理隱影響，并引起一定的情緒變化。由于色彩的特性，及觀看者存在著某種共同的心理狀態(tài)，所以色彩感情具有一般的傾向以及由色彩所產(chǎn)生的種種聯(lián)想。
　　色彩對(duì)于人的情緒有著抑揚(yáng)的作用。當(dāng)人們情緒失落的時(shí)候，應(yīng)該多接觸橙紅色，而當(dāng)人們情緒激憤的時(shí)候，可以用藍(lán)綠色來進(jìn)行調(diào)整。適時(shí)恰當(dāng)?shù)馗淖內(nèi)藗兯�處環(huán)境的顏色，會(huì)大大改善人們的情緒和心態(tài)。
　　色彩的心理效應(yīng)是來自色彩的物理光刺激對(duì)人生理產(chǎn)生的影響。人的視覺經(jīng)驗(yàn)和知覺經(jīng)驗(yàn)對(duì)外來光刺激會(huì)產(chǎn)生一種反射，也就是和色彩之間存在著一種呼應(yīng)，這種呼應(yīng)具體表現(xiàn)在引起人心理上的某種波動(dòng)。當(dāng)大腦神經(jīng)接受到色彩帶給視覺神經(jīng)的刺激時(shí)，會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生聯(lián)想，這就必然導(dǎo)致人產(chǎn)生一種帶著情感的心理活動(dòng)，這種生理刺激與心理活動(dòng)之間存在著相互作用。越來越多的心理學(xué)家關(guān)注并研究色彩與心理之間的存在關(guān)系，而以這種抽象理論為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)也越來越趨于成熟。
　　在導(dǎo)向設(shè)計(jì)中，色彩是形成系統(tǒng)性和可識(shí)別性的重要方法。在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)該注重色彩的面積對(duì)比、純度對(duì)比、色與圖形的關(guān)系等。
　　色彩在導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的管理方法是通過色彩聯(lián)系和色彩區(qū)分來進(jìn)行的。不同空間、不同線路中的相同色彩呼應(yīng)出現(xiàn)，使人將其認(rèn)同為同一屬性。色彩的管理是公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)那個(gè)設(shè)計(jì)中界定不同空間、不同線路及的好幫手。比如校園平面圖中的車流系統(tǒng)、人流系統(tǒng)、教學(xué)區(qū)域、辦公區(qū)域、生活區(qū)域、體育活動(dòng)區(qū)域、商業(yè)區(qū)域等都用各自的色彩來表示，如車流系統(tǒng)用藍(lán)色表示，人流系統(tǒng)用淡黃色表示，教學(xué)區(qū)域用綠色表示，辦公區(qū)域用淡藍(lán)色表示，生活區(qū)域用褐色表示，體育活動(dòng)區(qū)域用淺綠色表示，商業(yè)區(qū)域用紫色表示等。不同的區(qū)域通過不同的色彩很快就能區(qū)分出來，這對(duì)生活在校園中的人來說帶來了便利，提高了效率。
　　在導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)中還可以將色彩分為環(huán)境色彩和安全色彩兩類。前者如建筑用冷色表示，比如教學(xué)用地用綠色，給人安靜的感受；操場(chǎng)用淡綠色表色健康等。后者如黃色表示注意，紅色表示危險(xiǎn)、警惕等。不同的色彩有不同的心理感受，可以很快捷地提醒觀眾引起注意。
　　
　　5　校園導(dǎo)示系統(tǒng)的功能和意義
　　
　　校園導(dǎo)示系統(tǒng)的功能主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，導(dǎo)示作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導(dǎo)、說明、指示等功能標(biāo)牌，主要是通過視覺來表現(xiàn)它的作用的，比如，文字傳達(dá)，圖形具有象征性、方向性、暗示性等功能；第二，導(dǎo)示是一種信息傳達(dá)媒體，它具有廣告的功能；第三，是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營(yíng)造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。
　　我國(guó)從1999年開始對(duì)高等教育擴(kuò)大招生規(guī)模，高校的教學(xué)、研究、生活等基礎(chǔ)設(shè)施帶來很大的壓力，校園的擴(kuò)展成為高校發(fā)展的必然。同時(shí)，從培養(yǎng)高素質(zhì)人才的角度出發(fā)，校園的合理規(guī)劃與建設(shè)，在滿足師生學(xué)習(xí)與生活的需求基礎(chǔ)之外有了更深層的要求。校園導(dǎo)示系統(tǒng)的設(shè)計(jì)會(huì)為現(xiàn)代的校園環(huán)境起到更好的促進(jìn)作用。
　　現(xiàn)代高校更加強(qiáng)調(diào)以人為中心，強(qiáng)調(diào)教育不僅是在課堂上完成，校園的環(huán)境也應(yīng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生熏陶和潛移默化的作用。校園導(dǎo)示系統(tǒng)的導(dǎo)人對(duì)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)與生活正好起到了規(guī)范與指引的無聲教育，使他們的行為在不自覺中去遵守，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)起到無形提升的作用。
　　校園導(dǎo)示系統(tǒng)在校園環(huán)境中有著非常重要的作用。出色的校園導(dǎo)示不僅是一種導(dǎo)示載體，而且是學(xué)校形象的宣傳者；不但能張顯學(xué)校的魅力，而且能夠喚起師生以及來訪者的情感，使他們擁有親切、愉快的心境。
　　如今，建設(shè)文化品位和特色校園成為現(xiàn)代校園發(fā)展的一個(gè)重要課題。校園文化可以體現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)教育和人文精神中，校園的特定環(huán)境與氛圍同樣也體現(xiàn)出校園文化，如清華門、北大未名湖、武大櫻花……這些極具人文與歷史特定環(huán)境都可體現(xiàn)校園的文化沉淀。學(xué)生通過特定的環(huán)境逐步認(rèn)識(shí)校園、了解校方，就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同感。人是環(huán)境的主體，只有充分的人文關(guān)懷，才能更好地營(yíng)造出和諧的校園文化。

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