【兇手誤讀了臺灣】兇手
發(fā)布時間:2020-02-16 來源: 美文摘抄 點擊:
被一個殺人狂如此推崇,臺灣人出乎意料又有些尷尬,于是反彈、反思。 7月22日,被稱為挪威“9?11”的恐怖殺人事件震驚全球,挪威受傷最深,還有幾個地方陷入意外的錯愕,因為殺人者除了“行”之外,還有“言”。這個名喚布雷維克的冷血男子曾經(jīng)上傳了一份《歐洲獨立宣言》,其中“盛贊”了臺灣、日本和韓國,點到臺灣竟然不下十六次。
聽其言觀其行,布雷維克的真相已經(jīng)基本清楚。他是極右翼的種族主義分子,尤其仇視伊斯蘭教徒,自稱這次行動為“殉道軍事行動”。不是精神病,他就是百分之百的納粹分子,推崇臺灣的原因竟然是認(rèn)為臺灣符合他的理想。他說臺、日、韓都采取單一族群文化價值體系,排斥外族,在文化上采取古典保守主義,吸收了西方的精華,追求科技和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,完善社會福利,但不采取西方倡導(dǎo)的多元文化主義。布雷維克認(rèn)為,因為實行了這種單一族群模式,三地社會和平,犯罪率低到幾乎不存在。因此,這三地是“保守派運(yùn)動的楷模,恪守族群血統(tǒng)純正的原則”。
被一個殺人狂如此看待,臺灣人出乎意料又有些尷尬,于是反彈、反思。臺灣人自然不認(rèn)為寶島是布雷維克說的那個樣子,除了各路媒體人外,正跟馬英九并肩投入選戰(zhàn)的“行政院長”吳敦義親自出馬,聲言臺灣文化容納東方和西方文化,更是中華文化與在地文化的緊密結(jié)合,殺人狂講的話完全不符合臺灣的實情。
吳敦義總結(jié)式的發(fā)言代表島內(nèi)主流認(rèn)識,文化的多元融合正是臺灣社會多年追尋且引以為豪的。我沒見過布雷維克那份怪異《宣言》的原文(當(dāng)然見過也看不懂),在各類報道中注意到布雷維克使用的概念是“族群”而非“民族”。不管是不是翻譯的問題,不管是“民族”還是“族群”,他所說的“單一模式”都跟臺灣的事實不符。臺灣居民絕大多數(shù)是漢族,少數(shù)民族雖然人數(shù)少,卻經(jīng)常成為重要社會議題。少數(shù)民族就是原住民,過去被統(tǒng)稱為高山族,如今經(jīng)過確認(rèn),原住民又可分為阿美族、排灣族、泰雅族等14族,張惠妹是卑南族出身,為她的音樂增加了獨特的魔力。高金素梅有一半泰雅族血統(tǒng),成了代表原住民的“立委”。
“族群”一詞在臺灣的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過“民族”,公認(rèn)的劃分是臺灣有四大族群,分別是閩南人、客家人、外省人、原住民。閩南人和客家人1945年臺灣光復(fù)前已經(jīng)世代居住在臺灣,外省人指1945年尤其是1949年后移民到島內(nèi)的大陸人,原住民雖已被承認(rèn)為14族,此處又被列為一個族群。無論哪種劃分方法,臺灣都不是所謂的“單一族群模式”。立足于這種族群現(xiàn)狀,“立法院長”王金平曾參照當(dāng)年孫中山的“五族共和”主張,提出“新五族共和”的倡議,除了上述四個族群外,由大陸、越南、俄羅斯等地遠(yuǎn)嫁到臺灣的“外來新娘”及其后代也算一個族群。
殺人者顯然誤讀了臺灣,但他的看法從哪里來,值得審思。如果這個魔王精神正常,我的猜測是,他可能看到了現(xiàn)象,卻錯置了原因。臺灣重視和發(fā)展了科技、福利,保護(hù)傳承了傳統(tǒng)文化,如果親身去過,更會對其社會文明程度留下印象,但這不是所謂“單一族群模式”帶來的,反而是歷經(jīng)滄桑,吸取到血的教訓(xùn)后,對不同歷史文化傳統(tǒng)多元并蓄,社會環(huán)境寬松活躍的果實。
此外,布雷維克可能看到了他想看的東西,那就是每逢選舉,政客們?yōu)榱四圻x票,總會在族群問題上做文章,其言辭也許暗合這個殺人狂的種族主義思想。由于閩南人的數(shù)量占有絕對優(yōu)勢,在某些政客嘴里,“臺灣人”一度專指閩南人。綠營喜歡將國民黨攻擊為“外來政權(quán)”,潛臺詞正是以族群區(qū)分“敵我”。一到選舉,總是臺灣社會族群問題最被凸顯,最被撕裂的時候。如果從表面上觀察選舉期間的臺灣,恰巧跟布雷維克所說的“單一族群體系”截然相反。也許,殺人者是在一種變形的情感、扭曲的邏輯中,誤讀了臺灣。
我知道我誤讀布雷維克的可能性更大,我也有可能誤讀了臺灣。當(dāng)有人為了所謂“理想”屠殺他人時,世界看到了人與人之間如此深徹的誤解、隔閡。誤讀永遠(yuǎn)無處不在,最希望的,是海峽兩岸之間的誤讀少一些。
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