[新形勢(shì)下園林景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)原則] 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)圖片
發(fā)布時(shí)間:2020-02-16 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,人們對(duì)于自身的生活居住條件也越來越高,在近年來一直倡導(dǎo)的低碳生活與大自然的返璞歸真結(jié)合中,園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)理念備受推崇。其作為與居民衣、食、住、行息息相關(guān)的生活環(huán)境設(shè)計(jì),對(duì)于人類的居住行為甚至是社會(huì)影響都起到至關(guān)重要的作用。本文從居民區(qū)的園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)容出發(fā),并在其存在的主要問題上提出了相對(duì)完善的園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)原則。
園林景觀設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代建筑造園的重要要素之一,它不僅滿足了建筑的使用功能而且還在一定程度上體現(xiàn)出了對(duì)大自然情有獨(dú)鐘的一面。在園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中,本著與自然統(tǒng)一的設(shè)計(jì)原則,將“意”與“蘊(yùn)”貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過程,在其獨(dú)特的外形條件下,設(shè)計(jì)師在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出了無限的園林感覺。在我國(guó),從古代數(shù)起,其時(shí)代的園林建筑都已偏重于自然美,在有限的空間內(nèi)欣賞到無限的美麗乃中國(guó)園林景觀建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。在《居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)導(dǎo)則》的落實(shí)管貫穿中,始終堅(jiān)持著以人文本的設(shè)計(jì)理念,最大程度的將居民區(qū)創(chuàng)造的更加舒適、健康。
1.當(dāng)前園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的問題
對(duì)于園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)來說,居民住宅區(qū)融入園林景觀的設(shè)計(jì)在我國(guó)暫時(shí)還處于萌芽階段,對(duì)于專業(yè)的園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)師和理論指導(dǎo)相當(dāng)缺乏,很多設(shè)計(jì)者也只是憑自己的想法創(chuàng)造出一些所謂的“理想國(guó)”,這些名不副實(shí)的“理想家園”很多時(shí)候并不能如實(shí)的反應(yīng)出居民的居住情況。
1.1缺少綠化、配置混亂
綠化是住區(qū)景觀環(huán)境中生態(tài)性的體現(xiàn),但由于資金、開發(fā)商以及氣候等原因,很多地方的住區(qū)環(huán)境,尤其是北方地區(qū)的住區(qū)環(huán)境,往往很少配置綠化,而以硬質(zhì)鋪地代替,即使是很少的一些綠色,也是在建筑物與道路之間剩余的地方見縫插針、象征性地設(shè)置一些,樹種搭配沒有規(guī)律可循更談不上視覺美感,綠化配置混亂、隨意。
1.2園林景觀設(shè)施不足
住區(qū)園林景觀設(shè)施較為缺乏,很少有為居民休閑娛樂設(shè)置的花架、草坪、假山、噴泉、曲橋眺臺(tái)、景亭等設(shè)施。
1.3園林景觀環(huán)境缺乏特色
千樓一面、千區(qū)一面的現(xiàn)象普遍存在。住區(qū)園林景觀在空間的營(yíng)造、形式的選擇、排列以及色彩與材料的使用等方面過于雷同,缺乏可識(shí)別性,形式單一而缺乏個(gè)性。
1.4尺度失調(diào)、缺少親切感
有些園林景觀設(shè)施的尺度比例不當(dāng),如綠化小品、水體小品等有的尺度過大,缺少親切感;有的則尺度偏小,難以滿足居民的行為需求。
2.園林景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)原則探析
當(dāng)前,人們對(duì)住區(qū)園林景觀環(huán)境的期望愈來愈高,但由于人們?cè)谏鐣?huì)背景、文化教育程度、個(gè)人閱歷與偏好等方面存在差異,對(duì)于居住園林景觀模式的要求亦千差萬(wàn)別。
2.1滿足行為心理與藝術(shù)審美需求的原則
居民在園林景觀環(huán)境中的活動(dòng)是具體的行為,這一行為不僅對(duì)活動(dòng)場(chǎng)所的布置與位置提出具體的要求,同時(shí)還對(duì)環(huán)境氣氛提出要求。環(huán)境氣氛的形成有人的因素,即在其中活動(dòng)的人的密集度、行為特征、情緒狀態(tài)等,也有景觀環(huán)境設(shè)計(jì)所施加的影響。
對(duì)居民行為心理的調(diào)節(jié)與控制可以通過園林景觀空間的封閉與開敞、連續(xù)與序列、對(duì)比與尺度等手法來完成。中國(guó)傳統(tǒng)園林造園手法中的“步移景異”,是控制性地將景物一點(diǎn)一點(diǎn)地給人看到,景物隨著人的移動(dòng)時(shí)隱時(shí)現(xiàn),使空間在變化中產(chǎn)生豐富的情趣。例如盡量把人流集中的主要道路及周邊設(shè)計(jì)成連續(xù)的景觀空間,而在道路的開頭結(jié)尾或轉(zhuǎn)折處,安排一些節(jié)點(diǎn)和對(duì)景,供人休息、交往和觀賞,讓居民能經(jīng)常享受到優(yōu)美的室外環(huán)境,不斷感受環(huán)境變化所帶來的不同體驗(yàn),使生活出行成為一種樂趣。
2.2尊重地域文化的原則
住區(qū)環(huán)境作為城市整體環(huán)境中的一部分,無論是人工環(huán)境的建設(shè),還是自然環(huán)境的開發(fā),都必然要與城市整體環(huán)境發(fā)生多方面的聯(lián)系。任何城市都是在歷史中自然形成的,歷史中蘊(yùn)藏著豐富的政治、經(jīng)濟(jì)和文化信息,這些信息或多或少地反映在現(xiàn)狀的城市結(jié)構(gòu)、功能布局、居住形態(tài)和建筑風(fēng)格等方面。因此,住區(qū)園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)要考慮所在城市的歷史文脈,要誠(chéng)實(shí)地反映所在地區(qū)的生活圖景,注意民族傳統(tǒng)和地方風(fēng)格的傳承,體現(xiàn)傳統(tǒng)中長(zhǎng)期積淀而成的空間智慧。在尊重地域文化的同時(shí),住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)具有時(shí)代精神和風(fēng)格。
2.3回歸自然化
隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng),人們向往自然,渴望住在天然綠色環(huán)境中。住宅室內(nèi)的自然裝飾設(shè)計(jì)就是以設(shè)計(jì)的手法帶有大自然氣息的花草樹木引進(jìn)室內(nèi),使之成為與大自然風(fēng)景無異的自然美景,來美化城鎮(zhèn)人的居住環(huán)境,也起到了美化的重要作用。在中國(guó),受我們傳統(tǒng)的文化影響,本著天人合一的指導(dǎo)思想,創(chuàng)造出源于自然又高于自然的居住環(huán)境,不但能滿足人們?cè)诰幼r(shí)的觀賞需求,而且很多自然植物能夠產(chǎn)生的負(fù)氧離子,更能幫助滿足人們勞累的生理和身心的健康需求。由于自然中也有不少物質(zhì)不能直接入室,在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師不斷在“回歸自然”上下功夫,從而創(chuàng)造出新的肌理效果,運(yùn)用具體的抽象的設(shè)計(jì)手法來使人們聯(lián)想自然。喧鬧的都市中,車行如梭煙塵彌漫,空氣質(zhì)量低,競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng),壓力大,人們?cè)谏硇钠v的同時(shí)渴求得到而釋放。家是一個(gè)人永遠(yuǎn)的歸宿,因此室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的回歸自然化,可以令人們賞心悅目,心曠神怡。
2.4重視園林景觀的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則
生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)園林景觀規(guī)劃在理論和實(shí)踐上的發(fā)展方向。它的概念著眼于兩個(gè)方面:1)提供有益健康的建成環(huán)境;2)減少能耗,保護(hù)環(huán)境。園林綠地作為住區(qū)中唯一有自凈能力的組成部分和城市人工生態(tài)平衡系統(tǒng)中的重要一環(huán),是住區(qū)建設(shè)過程中對(duì)自然所造成破壞的一種恢復(fù)和補(bǔ)償,其對(duì)進(jìn)一步發(fā)揮住區(qū)中自然生態(tài)系統(tǒng)的功能具有重要意義。要?jiǎng)?chuàng)造更富生機(jī)、生態(tài)兼容的居住環(huán)境,形成生態(tài)思維、遵循生態(tài)原理的設(shè)計(jì)方法是必然的要求,也是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)的一個(gè)重要方面。
3.結(jié)語(yǔ)
綜上所述,我相信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)程腳步的加快,在人們?cè)絹碓阶非笊钯|(zhì)量的同時(shí),設(shè)計(jì)師更是要忠于環(huán)境和生態(tài)的一脈相承,在做到幾者的相互協(xié)調(diào)、相互運(yùn)用中使用新手法、新理論,為人們創(chuàng)造出一幅詩(shī)情畫意的新家園。
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