論語心得摘抄篇一：高效課堂摘錄

? 新時代教育觀:

——教育的價值——教人智慧、使人高尚

——教育即成長，教育即解放

——教育就是對人的成全，培養(yǎng)完整的人

——深刻的教育來自學(xué)生深刻的體驗

——教育是“農(nóng)業(yè)”而不是“工業(yè)”

? 新時代教學(xué)觀：

——教學(xué)就是教著學(xué)生自己去學(xué)，學(xué)習(xí)就是邊“學(xué)”邊“習(xí)”

——教學(xué)就是導(dǎo)學(xué)做三位一體

——教學(xué)即引領(lǐng)，教為學(xué)服務(wù)

——學(xué)生的創(chuàng)新能力來源于課堂上問題意識和提問精神的培養(yǎng)

? 新時代考試觀：

——考試無處不在，考試是對學(xué)習(xí)的檢驗和督促，而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)

——為考試而學(xué)、為考試而教違背教育規(guī)律

——考試是通過知識考人品

——高考成績只是教育的副產(chǎn)品

參與式高效課堂特點 ? 主動 全員參與，獨立合作 ? 生動 課堂組織形式多樣 ? 快樂 進(jìn)步，贊賞，榮譽(yù)

? 自信 表達(dá)自如，儀態(tài)大方

動車組：讓“學(xué)習(xí)小組”成為“動車組”，每個小組就是一節(jié)帶動力的 “車廂”，小組長就是“分動力機(jī)”。

讓每個學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成、成

功欲望的滿足、小組集體榮譽(yù)的實

現(xiàn)、課堂分組展示的競爭和精彩的點

評成為課堂高效推進(jìn)立體交叉的驅(qū)

動力。

論語心得摘抄篇二：幼兒教師讀書筆記摘抄(共8篇)

篇一：《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄

《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄

美術(shù)活動是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動，也是幼兒認(rèn)識世界、探索世界的重要手段。 針對這些問題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書中找到了答案。 書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時會放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動，這一點對于小班的幼兒來說很明顯，活動中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會很高，反之，興趣就會有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動，怎樣創(chuàng)設(shè)一個符合幼兒年齡特點的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵法”評價幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點，站在幼兒的角度評價幼兒作品，對于個別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來挑剔。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運用的工具，如何更好的運用它，什么時候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會喪失、觀察能力得不到發(fā)展。

繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來欣賞。

通過閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實踐中都可以運用到，對自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。

篇二：小學(xué)教師讀書筆記摘抄

小學(xué)教師讀書筆記摘抄

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)

的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的

——讀《愛心與教育》

行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻

——讀《塑造教師》

充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩 ——讀《書籍是長生果》

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成

——讀《拿著棍子讀書》

苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也

息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。

——讀《法律與宗教》

一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而 成，;另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完

的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請保留此標(biāo)記是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似

乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??

——讀《愛》

在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作

困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是 新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無可比擬

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育

是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不

想當(dāng)優(yōu) 秀教師的教師不是好教師。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛

的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué)

必須先做到。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)�書室感知一下古人的言與 行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課 堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己

——讀《課堂親近生活》

愛是博愛，是嚴(yán)愛，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他

時候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈?離開了對學(xué)生起碼的愛，一切教育 都是一紙謊言!

這本書理論結(jié)合實際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時以獨特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點評，確實為我們班主任自身水平的提高提供了實踐依據(jù)。

首先是“愛”。書中提到“對學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛�！耙环謬�(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點我感受特別深，愛學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。

當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時候，都需要班主任的理解。

小學(xué)教師讀書筆記——讀于丹《論語》心得有感

勝龍小學(xué) 甘碧娟

央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語心得播出后，于丹《論語》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道/xuesheng/，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書一讀，便有一種豁然開朗的感覺。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透�！逼鋵嵪胂氲貙�，在教學(xué)過程中我們的學(xué)生有成績出色的有成績平庸的，還有成績較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對之些情況，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。

于丹心語

遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人�！坝枞嗣倒�，手有全

香。

我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書筆記）

喜歡讀書是我學(xué)生時代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵志書，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書，并和他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學(xué)初看了朱永新教授的《開啟快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個靜心讀書的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書時間，和學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書。

俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。 在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我和它的相識源于我實習(xí)時候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)幫助很大。。 做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。 《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點評忠懇，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。

據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學(xué)點評中，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂??。

在《 教 師 人 文 讀 本 》 中 ，還收 錄 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 種 類 型 的 文 章 ，每 一 篇 都 讓 我 有 所 獲 益 。 《 學(xué) 習(xí) 的 革 命 》 一 文 告 訴 我 ： “ 做 教 師 首先 要 相 信 你 所 有 的 學(xué) 生 都 是天 才 ， 你 才 會 認(rèn) 真 地 教 每

一 個 人 。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦　?/p>

在教育學(xué)生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學(xué)校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢宜伎頰餉炊�。钜欣像g胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長的舞臺。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

二、------讀《給教師的建議》有感

茅進(jìn)華

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！

“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。

三、教師的時間從哪里來

郁衛(wèi)萍

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。

篇三：教師讀書筆記摘抄

教師讀書筆記摘抄

摘抄(1)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

論語心得摘抄篇三：讀書故事摘錄

讀書故事摘錄

一 控貓

醒醉生在《莊諧選雜》上卷中有一個《控貓》的故事：

倫敦有甲乙丙丁四人，合伙共建了一個廠，囤積棉花。廠中鼠患嚴(yán)重，又養(yǎng)了一只貓。他們聲明，貓也是他們的共同財產(chǎn)，為此爭著把自己的姓名牌掛在貓的頭頸上，后來達(dá)成協(xié)議，四張姓名牌分別系于貓的四足。

一日，貓在廠中行走，右后足扯到一團(tuán)棉花。不料這團(tuán)棉花蘸到了煤油，后來又遇到了火，結(jié)果把全廠燒為灰燼。尋到這只貓時，在后足還有殘存的棉花，貓腿上掛的是丁的牌子。于是，甲乙丙聘請了律師，在訴訟狀上寫到，這場火災(zāi)因貓的右后足引起，既然右后上掛的是丁的牌子，損失理因由丁賠償。

丁聞訊后非常緊張。他請了律師商量對策。這位律師沉思多日，寫成了答辯詞。在庭審時，丁的律師訴曰：貓的右后足既帶棉花，自然被拌住不能行走；那為什么還能行走呢？是因為被另外三條腿拖著。另外三條腿分別系著甲乙丙的牌子，因此這場火災(zāi)損失當(dāng)由他們?nèi)�人賠償。

法官無法反駁，便依這位律師所辯判決。

二 《競選失敗》記

原中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理李嵐清同志，二00三年退休后自學(xué)篆刻。他“動刀也動筆”，每刻一方印章，都要寫一篇題記。

李嵐清刻有一方“競選失敗”的印，其題記是：我退休以后，家里召開“常委會議”，選舉“家庭總裁”。我的家一共八口人，我“僅以”七票之差落選。因為我孫女說：“如果讓爺爺當(dāng)選，我們家恐怕連飯都吃不上，只能吃石頭了�！彼�奶奶作為新當(dāng)選的“家庭總裁”，對我說：“以后家里的事情，你沒有發(fā)言權(quán)�！彼�以，我就只好刻一方“競選失敗”的印章來自我安慰了。文字輕松活潑，詼諧幽默，字里行間洋溢著自享天倫、自得其樂的融融情趣。

三 檫自己的鞋

亞伯拉罕.林肯是美國總統(tǒng)，美國歷史上最偉大的政治人物之一。他出手于社會底層，具有勤勞、簡樸的品格。

一個外國外交官拜訪林肯，正趕上林肯在擦皮鞋，外交官想嘲笑一下，便故作驚訝地問：“總統(tǒng)先生，您竟然自己擦自己的皮鞋？”林肯點了點頭，然后回敬一句話：“那么您擦誰的皮鞋？”

林肯乘其不備，突然反擊，使對方“搬起石頭砸自己的腳”。

四 “金扁擔(dān)”和“吃柿餅”

二十世紀(jì)三十年代，上�！白舐�(lián)”有些作家患上了比較嚴(yán)重的主觀主義的毛病。一次，有人請魯迅先生談?wù)勥@個問題，一開始，魯迅笑而不答，過了一會，他講了兩個小故事。

第一個小故事叫“金扁擔(dān)”，講的是有個農(nóng)民，每天都得挑水，有一天，他突發(fā)奇想，皇上用什么挑水呢？接著又自己回答：“一定用金扁擔(dān)�！�

第二個故事是“吃柿餅”，講的是有一個農(nóng)婦，一天清晨起來覺得很餓，她就想，皇后娘娘該是怎樣享福的呢？一定是一覺醒來就叫：“大姐，拿一個柿餅來吃吃�！�

在場的人聽后，都哈哈大笑，無不為魯迅先生形象的解說拍手叫好。

五戲說中文的地位

等咱中國強(qiáng)大了，全叫老外考中文四六級，光考文言文太簡單，還得全用毛筆答題，這是便宜他們。惹急了咱，給他們一人一把刀一個龜殼，刻甲骨文！論文題目就叫《論三個代表》！到考聽力的時候全用周杰倫的歌，《雙截棍》聽兩遍，《菊花臺》只能聽一遍。告訴他們這是中國人說話最正常的語速，口試要求唱京劇，實驗就包粽子，捏餃子，考死他們。

六 中國的文化自信要日本人給予嗎

最近一則新聞流傳很廣，說是中國于丹寫的《論語心得》在日本大熱。日本恭敬地喊她為“女孔子”，她也成為日本人的文化偶像。這是一則假新聞……仿佛中華文化只有得到外國的“捧場”，才是真的偉大。

七 比領(lǐng)導(dǎo)更傻

領(lǐng)導(dǎo)坐在臺上，唾沫橫飛地講一些眾所周知的廢話。下面的人有的看報紙，有的打瞌睡。而那些和領(lǐng)導(dǎo)一起坐在臺上的人，有的筆走龍蛇，刷刷記錄，有的頻頻點頭，以示認(rèn)同。他們的表情很夸張，臺下的人有時會很納悶：就這樣的廢話也值得記？這幾個人是不是弱智？那你可小瞧他們了。這幫人是在裝傻——他們離領(lǐng)導(dǎo)太近了，他們必須表現(xiàn)得比領(lǐng)導(dǎo)傻。如果比領(lǐng)導(dǎo)聰明，就有危機(jī)感。

唐玄宗讓安祿山見太子，安祿山見而不拜。左右的人催他行禮。他卻拱手而立，說道：“我本胡人，不知道朝廷中的禮數(shù)，也不知道太子是什么官�！碧菩�宗說：“他是儲君，等我完蛋以后，就是他來代替我統(tǒng)治你�！卑驳撋秸f：“我太愚蠢了，過去只知道有陛下一個人，不知道還有什么儲君�！碧菩�宗一聽，跟別人感嘆：“這人真傻得可愛！”事實上，此時的安祿山早已經(jīng)心懷鬼胎，反叛的大幕徐徐拉

開。

秦檜掌權(quán)時，各地諸侯到京城來，要先送禮給秦檜，其次才送給高宗皇帝。一天，秦檜的老婆王氏進(jìn)宮。高宗的母親顯仁太后說：“這些日子宮里很少見到大魚。”王氏回答：“我家里有大魚，明天給你進(jìn)獻(xiàn)一百條�！被屎笠汇�，說：“那好啊�！毙睦锇蛋刀嗔艘粋�心眼兒。王氏回家跟秦檜提起這事，秦檜責(zé)怪她：“你家里的東西比皇宮里的還好，這讓皇帝知道了，有你的好果子吃！”王氏忙問怎么辦，秦檜勸她別急。左思右想了一夜，第二天，拎了一百條大個兒的糟青魚給皇后送去。顯仁太后撫掌大笑：“呵呵，這王氏果然是個土鱉，原來是這樣的大魚��！”秦檜就用裝傻這招兒，化險為夷，度過了危機(jī)。

做領(lǐng)導(dǎo)的，希望下屬聰明能干，好替自己承擔(dān)責(zé)任，但你太聰明了，他又“枕席之榻豈容他人安睡�！眲e人只好裝傻，他還偏偏就信了，結(jié)果呢，他成了最大的那個傻瓜。

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