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關(guān)于書(shū)的美文

發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

關(guān)于書(shū)的美文篇一:關(guān)于讀書(shū)的文章

關(guān)于讀書(shū)的文章

高爾基先生說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!睍(shū)能帶給我們?cè)S多的好處。

多讀書(shū),可以讓你覺(jué)得有源源不斷的寫(xiě)作靈感,可以讓你掌握更多的寫(xiě)作方法。在寫(xiě)作的時(shí)候,我們往往可以運(yùn)用一些書(shū)中學(xué)到的好詞好句和生活哲理,讓別人覺(jué)得你富有文采、美感。

多讀書(shū),可以讓你全身都有禮節(jié)。俗話說(shuō):“第一印象最重要。”從你留給別人第一印象中,就可以讓別人看出你是什么樣的人。多讀書(shū)可以讓人感覺(jué)你知書(shū)答禮,頗有風(fēng)度。

多讀書(shū),可以讓你增加一些課外知識(shí)。培根先生說(shuō)過(guò):“知識(shí)就是力量!辈诲e(cuò),多讀書(shū),增長(zhǎng)了課外知識(shí),可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵(lì)著你不斷地前進(jìn),不斷地成長(zhǎng)。從書(shū)中,你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯(cuò)誤,擺正自己前進(jìn)的方向。所以,書(shū)也是我們的良師益友。

多讀書(shū),可以讓你變聰明,變得有智慧,戰(zhàn)勝對(duì)手。書(shū)讓你變得更聰明,你就可以勇敢地面對(duì)困難。讓你用自己的方法來(lái)解決疑難問(wèn)題。這樣,你又向自己的人生道路上成功邁出了一步。

多讀書(shū),也能使你的心理變得快樂(lè)。讀書(shū)是一種休閑的方式,也是一種娛樂(lè)的方式。讀書(shū)可以調(diào)節(jié)身體的血管流動(dòng),使你身心健康。所以在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè)的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。

讀書(shū)能陶冶人們的情操,給人知識(shí)和智慧。所以,我們應(yīng)該多讀書(shū),為我們以后的人生道路打下良好、扎實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)于書(shū)的美文篇二:有關(guān)讀書(shū)的文章

篇一:關(guān)于讀書(shū)的文章

關(guān)于讀書(shū)的文章

1. 暖暖的陽(yáng)光溫柔地灑落,泡一壺香茗,在絲絲縷縷的清新中輕輕的讓書(shū)面舒展,輕撫上面的文字,讓一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音韻把我導(dǎo)向各處的恩許之地,一種難以名狀的舒坦就在我的心中飄散開(kāi)來(lái)。

3. 既是不知?dú)w,也就不必歸去,在閱讀里進(jìn)行一番探險(xiǎn),別有一般風(fēng)味。辛巴達(dá)帶領(lǐng)我拜謁了所羅門(mén)的神殿,繞過(guò)巨蟒盤(pán)桓的山谷,穿過(guò)巨鯨出沒(méi)的世界盡頭;凡爾納卻又把我裝在潛水艇中航行了兩萬(wàn)里帶到了神秘島;在康橋的柔波中,我看到了憂郁的小王子正在拼命地追問(wèn)著問(wèn)題。我從無(wú)數(shù)巨人的胯下走過(guò),無(wú)數(shù)的小人又從我胯下走過(guò)。呵,多么奇妙的旅程。閱讀把神奇與驚喜一一領(lǐng)到我身邊,讓我和他們結(jié)伴而行。

5. 驀然抬首,陽(yáng)光依然微笑著迎面而來(lái),我輕輕地?fù)崦鴷?shū)上那一個(gè)個(gè)小蝌蚪,那一個(gè)個(gè)美妙的小精靈,在裊裊茶香中回味著閱讀的經(jīng)歷,讓享受與我合二為一。

6. 閑時(shí)沏上一壺茶,在縷縷輕霧中捧起一本書(shū),品著茶香,嗅著書(shū)香,反復(fù)咀嚼,品味著每一個(gè)字,每一句話??這便是我閑時(shí)的最大樂(lè)趣。有人說(shuō),讀書(shū)是一種藝術(shù)。是的,讀書(shū)實(shí)在如此。

7. 讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書(shū)能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受!皶(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉!

8. 讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)!坝癫蛔敛怀善,人不學(xué)不知道!弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段

人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲!皯伊捍坦伞、“螢窗映雪”,自古以來(lái),勤奮讀書(shū),提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。

9. 讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記。簳(shū)本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

10. 讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課,閱讀書(shū)籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。

11. 書(shū)是燈,讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更精彩!

12. 那是一個(gè)迷人的午后,你坐在窗邊看一本厚重的舊書(shū),午后紅茶散發(fā)著濃郁的香甜,你養(yǎng)的老狗懶洋洋地趴在你的腳邊,陽(yáng)光把你的輪廓曬成金黃,混合著這慵懶的時(shí)光,釀成記憶。

13. 這是你一個(gè)人的記憶,像清晨接在指尖的一顆露珠,你聞到它的芬芳,但抓不住,道不清。看吧,閱讀就是這樣的。它只是一種感覺(jué)而已。

14. 有時(shí)你讀著讀著,好似擁抱了整個(gè)世界,你不僅僅是你,你可以旁觀,像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的游吟詩(shī)人,看著一切在眼前發(fā)生。故事開(kāi)始,起伏,輾轉(zhuǎn),最后落幕。你收集它們,將它寫(xiě)成或輕快或憂傷的歌,細(xì)細(xì)傳唱。讀著讀著你就讀到了生活,讀到一種味道,讀出一種境界。那時(shí)的你像一個(gè)豁達(dá)的老人,從容的看著生活悲喜交加的表情;蛟S人生不過(guò)是一彎幽靜夜色中的下弦月,看似清冷,殘缺,其實(shí)它一直都是滿的,它只是一顆靜靜轉(zhuǎn)動(dòng)的遙遠(yuǎn)星

球。當(dāng)然有時(shí)你會(huì)縱情的投入其中,不可避免的被命運(yùn)擺布,被七情六欲所占據(jù),這是因?yàn)槲覀冃枰獝?ài),需要恨,誰(shuí)也不能免俗。你專(zhuān)注的讀著,緊張得連呼吸都快要忘記,這不正是人生的激越,它拉著你瘋狂的奔跑嗎?你被一種心情牽引著,盲目地向前跑,風(fēng)在耳邊呼嘯,這一刻湮沒(méi)了理智,你一下拋開(kāi)了生活的面具。像個(gè)孩子一樣真率的吶喊,沖撞,無(wú)所顧忌。你甚至勇敢地責(zé)備命運(yùn)的不公平,斥責(zé)這個(gè)社會(huì)的陰暗,晦澀,辛酸,軟弱。

15. 那一刻你忘情的哭了,淚水打濕書(shū)頁(yè),你才發(fā)現(xiàn)你僅僅是在讀著別人的故事?蔀槭裁丛谀抢锬銋s看到自己的身影,你覺(jué)得你活得那樣鮮活,那樣真實(shí)?某一剎那,你對(duì)它交付了自己全部的感動(dòng),毫不后悔。

16. 很久以后你再拿起那本書(shū),回想起當(dāng)時(shí)的感覺(jué),你困惑地?fù)u了搖頭。你可能已經(jīng)忘記為何會(huì)那般感動(dòng)了。

17. 這就是閱讀了,你從未功利地想從它那里獲取什么,沒(méi)有預(yù)謀,沒(méi)有壓力,你只是在那里模糊地品味了生活。你哭,你笑,你恨,你愛(ài)。你讀過(guò)它,然后你忘記,轉(zhuǎn)過(guò)身,回到忙亂的現(xiàn)實(shí)里。閱讀,經(jīng)由你那一刻的感情而催發(fā),因?yàn)槟阆,你讀到喜;因?yàn)槟惚,你讀到悲。

18. 閱讀如此,生活如此。抓住了某一個(gè)怒放的剎那,生命如夏花般絢爛。

19. 人類(lèi)自從蒙昧的動(dòng)物世界分離出來(lái)之后,先有語(yǔ)言,再有文字,然后有了文章,最后有了書(shū)籍——有時(shí)一想到這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,心里不禁生出一種驚心動(dòng)魄,因?yàn)闆](méi)有了這個(gè)過(guò)程,便不會(huì)有“閱讀”,而在今天,這是一個(gè)多么不堪承受的缺失!

20. 然而,雖然人人離不開(kāi)閱讀,但閱讀的境界卻有著見(jiàn)仁見(jiàn)智的高下之分。

21. 一種境界是為考試求取功名。這種閱讀在我看來(lái)是“下品”,因?yàn)樗呀?jīng)不能算是真正的求知,當(dāng)然也就沒(méi)有真正的快樂(lè)可言。當(dāng)閱讀者眼里總是有著功名利祿在閃閃發(fā)亮,任何知識(shí)都只好淪為“敲門(mén)磚”,敲開(kāi)功名的大門(mén)就不免于被隨手拋棄的命運(yùn),這難道不能算是對(duì)知識(shí)的褻瀆?這種閱讀,遠(yuǎn)有科舉士子為證,今有前赴后繼參加各種考試——高考,考研,考證,考公務(wù)員——的國(guó)人為例。君不見(jiàn)每場(chǎng)考試前,考場(chǎng)外手捧“真經(jīng)”或坐或立皺眉苦讀的各類(lèi)考生乎?此種閱讀,毋寧說(shuō)是閱讀者人生經(jīng)歷當(dāng)中的一場(chǎng)惡夢(mèng),只有痛苦,沒(méi)有快樂(lè)。然而人生在世,可以免除這種“痛苦的閱讀”者幾稀,這不能不說(shuō)是一種異化。

22. 另一種閱讀的境界是為窮盡知識(shí)和真理。這種閱讀可以列為“上品”,因?yàn)樗褣昝摿艘患旱拿从谌祟?lèi)偉大的好奇心。古今中外多少科學(xué)的巨人,為探究某一問(wèn)題,皓首窮經(jīng),孜孜不倦;更有一些曠世罕見(jiàn)的“通才,同時(shí)涉獵多門(mén)學(xué)科,在閱讀中探索世界和人生的奧秘。這是自動(dòng)自主自覺(jué)的“閱讀”,在窮盡知識(shí)和真理的道路上,他們是勇敢的旅行者和探險(xiǎn)家,我們沒(méi)有理由不對(duì)他們表示深深的敬意。我甚至還要說(shuō),能夠入此境者,已得人生之福。

23. 然而,莊子說(shuō)過(guò)一句話:“人生而有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆矣!边@不失為一種“局部的真理”。所以,在我眼里,上述第二種境界雖算“上品”,但不能臻“極品”之境。堪稱(chēng)“極品”的閱讀,是無(wú)求無(wú)欲的閱讀,是一種心靈的散步,靈魂的漫游。這種閱讀者,不但沒(méi)有從書(shū)中求富貴的欲望,也沒(méi)有從書(shū)中挖掘知識(shí)寶藏的追求,更沒(méi)有從書(shū)中提煉道德箴言以濟(jì)蒼生救天下的沖動(dòng)。他從書(shū)中看到善良,看到美好;他為書(shū)中的精彩而感動(dòng),為書(shū)中的幸福而哭泣。他總是需要閱讀,但對(duì)“閱讀”又無(wú)所求,只因閱讀而充盈,而寧?kù)o!伴喿x”給他的,是精神的空

氣和食糧,他因此超越了物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的人生。

24. 三種閱讀的境界有著相似的外表,但精神內(nèi)核迥然有異。最后我不得不承認(rèn),孰高孰下,不同的人會(huì)有不同的判斷,“下品”“上品”“極品”,在不同的人心目中,順序也許正好相反??

25. 且聽(tīng)自然,松濤陣陣,是松林的律動(dòng);唧唧如訴,是秋蟲(chóng)的私鳴,歷歷如怨,是子規(guī)

的訴怨。

26. 且聽(tīng)心靈,溫情脈脈,是一片柔情,熊熊如炬,是一片熱情,親切問(wèn)候,是一片冰心。

27. 且聽(tīng)書(shū)語(yǔ),有屈、陶、李、杜的委婉詞工,清新明麗,有志摩、愛(ài)玲的文采斐然,柔情如夢(mèng);有韓韓、安妮的個(gè)性飛揚(yáng),人性感悟。

28. 閱讀,并不僅僅看那躍動(dòng)于平面的白紙黑字,更應(yīng)感受,竟無(wú)聲化為有聲。

29. 且聽(tīng)書(shū)語(yǔ),傾聽(tīng)歷史。

30. 閱讀史書(shū),并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故紙堆中,用心聆聽(tīng),我能聽(tīng)到歷史巨輪碾過(guò)的隆隆巨響,重溫五千年的風(fēng)采。從原始人的茹毛飲血到氏族公社的確立鞏固,是智慧的迸發(fā);從古老的禪讓到世襲制建立,是歷史的呼喚;從陳勝吳廣的吶喊到宋江方臘的振臂高呼,是內(nèi)心的呼喊;從太平天國(guó)的硝煙彌漫到黃花崗槍林彈雨,我們能聽(tīng)到國(guó)運(yùn)的嗚咽??

31. 閱讀,我們一一傾聽(tīng),聽(tīng)歷史曾有的低泣,曾有的高呼,看歷史曾有的輝煌,曾有的悲慘,心中自會(huì)有一種自豪和沉重。

32. 且聽(tīng)書(shū)語(yǔ),聆聽(tīng)心聲。

34. 一一翻過(guò),我也一一聆聽(tīng),聽(tīng)文采飛揚(yáng)中人情暢敘,聽(tīng)悸動(dòng)于文字間靈魂的所有低唱。

35. 且聽(tīng)書(shū)語(yǔ),且聽(tīng)人生!

36. 閱讀哲學(xué),并不是堅(jiān)澀文字中苦思冥想,更不是如看盲文,而是能在哲人的深?yuàn)W里找到一些真諦?鬃营(dú)立江邊,慨嘆“逝者如斯”,我明白時(shí)間的稍縱即逝和彌足珍貴;佛靜坐菩提頓悟人生宇宙,我聽(tīng)到了于無(wú)窮之中隱隱約約傳出的智慧之語(yǔ),法國(guó)大哲帕斯卡爾寫(xiě)到:“無(wú)限空間的沉默讓我恐懼!蔽衣(tīng)到的則是對(duì)人生最貼切最真實(shí)的剖白??

37. 一一研讀,我也一一聽(tīng)取。聽(tīng)取思哲們的表述,同時(shí)也想,我該到無(wú)窮間捎回一些白云,用其中的純凈擦拭心靈中的塵屑、冗雜。

38. 閱讀,并不僅僅讓眼暢游于字里行間,并不僅僅讓情飄逸于情節(jié)迭

拓,更需要心靈聽(tīng)取悸動(dòng)于書(shū)中深層的屬于靈魂的剖白。

39. 且聽(tīng)書(shū)語(yǔ)。

有關(guān)讀書(shū)的故事

1.懸梁刺股

東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門(mén),獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視;丶液,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書(shū)。 這就使蘇秦刺股的故事。 〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出懸梁刺股這句成語(yǔ),用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū), 刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

2.鑿壁偷光

西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū),可是家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭,一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū),他常為此事發(fā)愁。這天晚上,匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來(lái)是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)?锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了

過(guò)來(lái),匡衡就著這道燭光,認(rèn)真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué),后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。

3.囊螢映雪

“囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,而又想晚上讀書(shū),便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū);映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦,刻苦讀書(shū)。 “這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車(chē)胤(yin)傳》,胤......家貧不常得油,夏

篇二:關(guān)于讀書(shū)的文章

讀書(shū)人是幸福人

謝冕

我常想,讀書(shū)人是世間幸福人,因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外,還擁有另一個(gè)更為浩 瀚也更為豐富的世界,F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的,而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我 想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,它們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)。世間有諸多的不平 等,財(cái)富的不平等,權(quán)力的不平等,而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。 一個(gè)人的一生,只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他親自感知 的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而,人們通過(guò)閱讀,卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人 的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使 他認(rèn)識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名,而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái),飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。 更為重要的是,讀書(shū)人加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。 人們從讀書(shū)學(xué)做人,從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》 中學(xué)得智慧的思考,從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神,從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈,從 馬克思學(xué)得人世的激情,從魯迅學(xué)得批判精神,從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的 詩(shī)句刻寫(xiě)出睿智的人生,拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書(shū)人,是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超 乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

一個(gè)人一旦與書(shū)結(jié)緣,極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大 可能”,指的是不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐,況且,并非凡書(shū)皆好,在流傳的書(shū)籍中, 并非全是勸善之作,也有無(wú)價(jià)值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書(shū),總是以其優(yōu)良品質(zhì) 得以流傳一類(lèi),這類(lèi)書(shū)對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書(shū)幸福,是從喜愛(ài)讀書(shū)的 親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣,人多半因而向往于祟高一類(lèi),對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者 的同情,使人心靈純凈而富正義感,人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。或博愛(ài),或溫情,或 抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人,一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說(shuō)“讀一本 好書(shū),就是和許多高尚的人談話”,這就是讀書(shū)使人向善;雨果說(shuō),“各種蠢事,在每天閱讀 好書(shū)的影響下,仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”,這就是讀書(shū)使人避惡。

所以,我說(shuō),讀書(shū)人是幸福人。

寂寞閑讀書(shū)

偶爾讀到“無(wú)聲聽(tīng)細(xì)雨,寂寞閑讀書(shū)”一聯(lián),剎那間引起心靈的共鳴,了悟了許多。大 千世界,紅塵滾滾,多少人為功名累,為金錢(qián)苦,為情感囿;又有多少人為勝敗謀,為盛衰 思,為得失計(jì)。當(dāng)這一切都去留無(wú)意的時(shí)候,只有讀書(shū)才能使人了心悟性,學(xué)會(huì)榮辱不驚, 閑看庭前花開(kāi)花落,從寂寞空虛走向豐富充實(shí);從無(wú)聊煩悶走向?qū)庫(kù)o平和。

花看半開(kāi),酒飲微醉,此中大有佳趣,讀書(shū)也一樣,不必具有尋章摘句,精剖細(xì)理的能 力,只要心有所動(dòng),有所感悟即可。佛曰:無(wú)風(fēng)月花柳,不成造化,無(wú)情欲嗜好,不成心體。 倘若想從平淡的生活中尋求快樂(lè),擺脫世事的煩擾,撫平心頭的褶皺,讀書(shū)或許是每顆向往 自由的靈魂對(duì)抗喧囂塵世的最好方式。

古時(shí)華歆讀書(shū)坐不慣冷板凳,管寧便與他割席斷交。讀書(shū)需要耐得住寂寞,仿如墻角的

花,需孤芳自賞,自?shī)首詷?lè)。寂寞時(shí)讀書(shū)或如走馬觀花,坐擁書(shū)城,或如孤燈苦茗,專(zhuān)心治 學(xué)。寂寞時(shí)讀書(shū)譬如獨(dú)游,絕無(wú)拘束,一切可以按自己的興趣去做,只要忍受一點(diǎn)寂寞,便 換來(lái)莫大自由?蓴(shù)夏日璀璨夜空的星辰,秋日里微風(fēng)彈撥樹(shù)頁(yè)的的琴音,看冬日里雪花漫 罩蒼穹的絕美,賞春日樹(shù)木花草蘇醒的驚喜。無(wú)可無(wú)不可,只隨心所欲,不必每字必尋其本 原,凡句必究其出處,追求儒家所謂之口耳學(xué)問(wèn),釋氏所說(shuō)的拘執(zhí)形表。

讀書(shū)還有一大優(yōu)點(diǎn)在于可以放飛思緒,任意聯(lián)想。能休塵境為真境,未了僧家是俗家。 日高窗下枕書(shū)眠,腹有詩(shī)書(shū)其自華?仗摷拍瘯r(shí)栽花種竹,不如好好讀書(shū)。林雨堂說(shuō):“讀 書(shū)的主旨在于排脫俗氣”,讀書(shū)是淬鍛心靈的過(guò)程!白x書(shū)足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。 其怡情也,最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也,最見(jiàn)于處世 判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或——判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃,則舍好學(xué) 深思者莫屬!边@是王佐良先生所譯的培根《論讀書(shū)》中的一段話。一本好書(shū),是作者的心 靈剖析史,也是讀者的心靈鍛造史。帶給讀者的是超越文字的無(wú)限廣闊的感受空間。書(shū)中可 以縱容你的冥思,文字同你一起飛翔,樹(shù)葉一片片羽化??你被卷入作品的精神內(nèi)核,合情 合理地沉溺進(jìn)去,于是可得新知、滌煩襟、破孤悶、釋躁心、平心靜慮,懌氣爽神。 寂寞時(shí),書(shū)是一個(gè)宿營(yíng)地,能安置你的靈魂,放飛你的夢(mèng)想;空虛時(shí)書(shū)是一個(gè)百草園, 能醫(yī)治你的精神,撫平你的創(chuàng)傷。耐得寂寞真豪杰,寂寞中讀書(shū)能使你的內(nèi)心從貧瘠變得豐 富,從枯燥走向?qū)庫(kù)o。讀一本好書(shū),如同飲一泓清泉,甘之若飴;讀一本好書(shū),如同飲一杯 醇酒,聞之欲醉;讀一本好書(shū),如同聆聽(tīng)一個(gè)長(zhǎng)者的教誨,受益匪淺。在書(shū)中,每個(gè)人都能 找到自己的位置,每個(gè)人都能有所得、有所收獲、有所感悟,能使你的情感得以撞擊,得以 渲瀉。

讀書(shū)可以使你放下俗務(wù),一洗胸襟,可以怡情怡性,遠(yuǎn)離紛擾。試想當(dāng)冰天雪地之時(shí), 品一杯香茗,讀一本好書(shū),寄情于山水,相忘于江湖,這是何等快事,何等愜意之極!因此, 當(dāng)你百無(wú)聊賴(lài)或心情郁悶之時(shí),最好的事莫過(guò)于靜下心來(lái),仔細(xì)品味讀書(shū)之樂(lè)。金圣嘆雪夜 閉戶讀禁書(shū),便是人生最大的樂(lè)趣,享受的是“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的極樂(lè)。

沒(méi)有書(shū)的家,是一片沒(méi)有鳥(niǎo)的樹(shù)林;沒(méi)有書(shū)的家,是一個(gè)沒(méi)有草的山坡;寂寞中讀書(shū), 可以在黑暗中尋求到一扇向往光明的窗口,使你的內(nèi)心從無(wú)垠的荒漠走向希望的綠洲。 寂寞心情好讀書(shū)

文 / 花間一壺茶

那一天一覺(jué)醒來(lái),我忽然感到了時(shí)間流逝的可怕,已經(jīng)四十歲了,再數(shù),就該往五十奔 了。“記得少年騎竹馬,看看又是白頭翁!蹦捏@心就一掠而過(guò)。望著書(shū)房中被自己視若 生命的藏書(shū),大多數(shù)都沒(méi)有讀完,一種緊迫感油然而升。沉思之余,我仿佛成熟和升華了許 多,暗自告訴自己:該有一份寂寞心情去讀書(shū)了。

(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:關(guān)于書(shū)的美文)在今天這個(gè)世界里,多數(shù)人都耐不住寂寞,甚或認(rèn)為寂寞可怕。其實(shí),寂寞并不是一種 簡(jiǎn)單的現(xiàn)象,一種忍耐或者一種心態(tài)。從某種意義上講,寂寞是一種意志、一種功夫、一種 境界。寂寞不同于孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種單身無(wú)靠境況里的凄苦與無(wú)奈;寂寞則是一種自律,是 給自己心靈留下的一塊綠地。寂寞常見(jiàn),諸如離群的孤雁,黃昏的炊煙,沙漠的紅柳,野渡 的小船,遠(yuǎn)走天涯的行者,等待戀人的情侶,荒寺古剎的老僧,雪夜閉門(mén)的書(shū)生,還有柳梢 上滑落的一抹夕陽(yáng),遙看近卻無(wú)的點(diǎn)點(diǎn)新綠,甚至不期然地打濕你衣襟的雨滴,都是一道道 寂寞的風(fēng)景。這寂寞里既有凄迷現(xiàn)實(shí)與蒼涼歷史的交織,有一種修煉之后的超然與自由。這 寂寞還通往靈性,它們棲息在你心靈的窗下,時(shí)刻在期待你無(wú)言的訴說(shuō)。

在這種寂寞的悟談下,獨(dú)自一人閉門(mén)而讀,該是何等的愜意,何等的奢侈與享受。心無(wú) 旁鶩,意無(wú)他涉,窗外下著淅淅瀝瀝的小雨,床頭瀉下柔柔的燈光,或背靠松松軟軟的大枕, 只要有好書(shū)可讀,那時(shí)你的內(nèi)心定然充滿了愉悅和禪意。

這種大享受和大快樂(lè)的獲得,正是因?yàn)橛幸环菁拍男那。如果你抵擋不住觥籌交錯(cuò)中

關(guān)于書(shū)的美文篇三:美文悅讀(27):名家談讀書(shū):讀書(shū)的韻味

美文悅讀(27):名家談讀書(shū):讀書(shū)的韻味 美文悅讀(27):名家談讀書(shū):讀書(shū)的韻味

讀書(shū)圖

有關(guān)讀書(shū)的事情,經(jīng)常有人發(fā)表相關(guān)的看法和觀點(diǎn)。這里選擇其中的三篇,從不同的角度闡述了讀書(shū)的價(jià)值、如何讀書(shū)等問(wèn)題,想來(lái)會(huì)給大家一些啟發(fā)。

1.談讀書(shū)

周?chē)?guó)平

讀書(shū)猶如采金。有的人是沙里淘金,讀破萬(wàn)卷,小康而已。有的人是點(diǎn)石成金,隨手翻翻,便成巨富。

書(shū)籍少的時(shí)候,我們往往從一本書(shū)中讀到許多東西。我們讀到書(shū)中有的東西,還讀出了更多的書(shū)中沒(méi)有的東西。

如今書(shū)籍愈來(lái)愈多,我們從書(shū)中讀到的東西卻愈來(lái)愈少。我們對(duì)書(shū)中有的東西尚且掛一漏萬(wàn),更無(wú)暇讀出書(shū)中沒(méi)有的東西了。

自我是一個(gè)凝聚點(diǎn)。不應(yīng)該把自我溶解在大師們的作品中,而應(yīng)該把大師們的作品吸收到自我中來(lái)。對(duì)于自我來(lái)說(shuō),一切都只是養(yǎng)料。

有兩種人不可讀太多的書(shū):天才和白癡。天才讀太多的書(shū),就會(huì)占去創(chuàng)造的工夫,甚至窒息創(chuàng)造的活力,這是無(wú)可彌補(bǔ)的損失。白癡讀書(shū)愈多愈糊涂,愈發(fā)不可救藥。

天才和白癡都不需要太多的知識(shí),盡管原因不同。倒是對(duì)于處在兩極之間的普通人,知識(shí)較為有用,可以彌補(bǔ)天賦的不足,可以發(fā)展實(shí)際的才能。所謂“貂不足,狗尾續(xù)”,而貂已足和沒(méi)有貂者是用不著續(xù)狗尾的。

要讀好書(shū),一定要避免讀壞書(shū)。所謂壞書(shū),主要是指那些平庸的書(shū)。讀壞書(shū)不但沒(méi)有收獲而且損失莫大。一個(gè)人平日讀什么書(shū),會(huì)在聽(tīng)覺(jué)中形成一種韻律,當(dāng)他寫(xiě)作的時(shí)候,他就會(huì)不由自主地跟著這韻律走。因此,大體而論,讀書(shū)的檔次決定了寫(xiě)作的檔次。

對(duì)我們影響最大的書(shū)往往是我們年輕時(shí)讀的某一本書(shū),它的力量多半不緣于它自身,而緣于它介入我們生活的那個(gè)時(shí)機(jī)。那是一個(gè)最容易受影響的年齡,我們好歹要崇拜一個(gè)什么人,如果沒(méi)有,就崇拜一本什么書(shū)。后來(lái)重讀這本書(shū),我們很可能對(duì)它失望,并且詫異當(dāng)初它何以使自己如此心醉神迷。但我們不必慚愧,事實(shí)上那是我們的精神初戀,而初戀對(duì)象不過(guò)是把我們引入精神世界的一個(gè)誘因罷了。當(dāng)然,同時(shí)它也是一個(gè)征兆,我們?cè)缙谥缘臅?shū)的性質(zhì)大致顯示了我們的精神類(lèi)型,預(yù)示了我們后來(lái)精神生活的走向。

年長(zhǎng)以后,書(shū)對(duì)我們很難再有這般震撼效果了。無(wú)論多么出色的書(shū),我們和它都保持著一個(gè)距離;蛘呤俏覀兊睦硇砸呀(jīng)足夠成熟,或者是我們的情感已經(jīng)足夠遲鈍,總之我們已經(jīng)過(guò)了精神初戀的年齡。

2.讀成勇士

莫小米

你為什么讀書(shū)?我在朋友圈里發(fā)問(wèn),回答五花八門(mén):為了前程,為了優(yōu)雅,為好心情,為精神高潮,可治療失眠,可排遣孤獨(dú),是內(nèi)心需要,是一種習(xí)慣,在書(shū)里另外活一次,在書(shū)里遇見(jiàn)有趣的人和事??我這樣發(fā)問(wèn),是因?yàn)槲矣鲆?jiàn)了一位88歲長(zhǎng)者,祖上幾代都是讀書(shū)人。有人問(wèn)他為什么讀書(shū),他的回答令我嘆服:“讀書(shū)讓人成為勇士。”

“文革”時(shí)要他交代已故父親“反動(dòng)文人”罪行,他帶上魯迅的書(shū),去問(wèn)造反派頭頭:“魯迅是反動(dòng)還是革命的?”頭頭說(shuō)當(dāng)然是革命的。他又問(wèn)那對(duì)魯迅有幫助的是什么人?頭頭說(shuō)當(dāng)然也是革命的。他就翻開(kāi)魯迅的書(shū)給他們看,魯迅說(shuō)他讀了蔣瑞藻的書(shū)“頗獲裨助”,造反派頭頭啞口無(wú)言。蔣瑞藻正是他父親,他名叫蔣逸人。在人人不敢多言逆來(lái)順受的年代,他敢與造反派叫陣,真像一個(gè)勇士。

北宋初年一次農(nóng)民起義的地點(diǎn),歷史書(shū)上如此認(rèn)定,史學(xué)家前輩亦如此認(rèn)定,而蔣逸人在讀史過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有誤,拿出鑿鑿依據(jù),后來(lái)整個(gè)史學(xué)界都改正了,書(shū)上說(shuō)“據(jù)蔣逸人先生考訂??”那是上世紀(jì)50年代初,其時(shí)不到三十歲的小蔣,竟敢挑戰(zhàn)權(quán)威,真像一個(gè)勇士。 后來(lái)他成了右派,這樣的膽識(shí)和性格,不成右派才奇怪。好在他學(xué)土木建筑時(shí),跟工人學(xué)過(guò)木工、泥工、油漆工、混凝土工、鋼筋工??到農(nóng)村當(dāng)了工匠隊(duì)頭頭。公社組織政治學(xué)習(xí),有個(gè)小組都是中學(xué)教師,領(lǐng)導(dǎo)指派小蔣當(dāng)組長(zhǎng)。教師們說(shuō),怎么叫一個(gè)工頭來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們學(xué)習(xí)?結(jié)果小蔣從資本論談起,資治通鑒,二十四史??教師們佩服之至。他不怕命運(yùn)多舛,真是個(gè)勇士。

自古中國(guó),有人讀書(shū)讀成書(shū)呆子,百無(wú)一用是書(shū)生,這是讀死書(shū)。讀活了書(shū)的,“書(shū)中自有千鐘粟,書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉??”啥都有。

也沒(méi)錯(cuò),讀書(shū)首先與生存有關(guān)。

而讀書(shū)讓人成為勇士,與真理有關(guān)。瞬間腦海掠過(guò)很多令人尊敬的名字,不必列舉,你也想得起來(lái)。

3.遭遇書(shū)房

包光潛

說(shuō)中國(guó)人不喜歡讀書(shū),那是偏激的;說(shuō)中國(guó)人喜歡讀書(shū),也有失偏頗,只不過(guò)書(shū)籍對(duì)有些人來(lái)說(shuō),是晉升的墊腳石。這種人讀書(shū)的目的是功利性的,甚至是狹隘的;讀的大部分書(shū)也只對(duì)晉升有利,于心靈無(wú)補(bǔ)。

我看過(guò)許多人的書(shū)房,有窮人的,也有富人的;有百姓的,也有官員的。面對(duì)大大小小、形形色色的書(shū)房,我時(shí)常感慨良多。挑選三個(gè)例子一說(shuō),你就大概知道目前國(guó)人讀書(shū)的現(xiàn)狀了。

先說(shuō)一個(gè)不能與時(shí)俱進(jìn)的詩(shī)人的書(shū)房。他寫(xiě)了一輩子,讀了一輩子;窮了一輩子,苦了一輩子。雖然只寫(xiě)詩(shī),但他讀書(shū)卻很廣泛,除了中外詩(shī)歌,還涉獵歷史、文學(xué)等許多領(lǐng)域。他的書(shū)籍都擺在那些早已斑駁的木架子上,黯然失色,像他的人一樣。他每天靜坐書(shū)房,勤奮閱讀,然后下樓逛街,手中不離一個(gè)20多年前的半導(dǎo)體收音機(jī)?吹剿,我很辛酸,恨不得替他一把火燒了書(shū)房!

再說(shuō)一個(gè)中學(xué)同學(xué)的書(shū)房。上個(gè)世紀(jì)八九十年代,他也是一個(gè)讀書(shū)人。遇到我或相知者,總是談一些讀書(shū)的體會(huì),而且將他的讀后感一直滲透到你的思想里,才肯罷休。那時(shí)的我們雖然物質(zhì)上不富裕,精神上卻很富有,前面總有亮光照耀著,心里總有那么一股子沖勁兒。他偶然得到一次升遷的機(jī)會(huì)——上司生病住院,他代理工作。代著理著,他便嘗到了做領(lǐng)導(dǎo)的甜頭,然后官越做越大,房子越換越大,書(shū)房越來(lái)越大,書(shū)也越來(lái)越多。置身于他的書(shū)房,仿佛進(jìn)入小型圖書(shū)館,包羅萬(wàn)象。那些偉大的理論書(shū)籍,擺得整整齊齊,令人望而生畏。有一次,我在報(bào)紙上讀到他給一位教授朋友寫(xiě)的書(shū)評(píng)文章,感覺(jué)很好,便給他打了一個(gè)電話(絕無(wú)拍馬屁的意思)。接了電話,他也不躲閃,直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō):“那是我秘書(shū)寫(xiě)的!蔽翌D時(shí)啞口無(wú)言。

最后說(shuō)一個(gè)小領(lǐng)導(dǎo)的書(shū)房。他理科出身,腦子活,讀得最多的書(shū)就是教科書(shū),但擁有的書(shū)籍卻了不得,光他的辦公室里就有近千冊(cè)之多。同上面那位老兄一樣,他書(shū)櫥里的理論書(shū)籍和名人大典等,琳瑯滿目,永遠(yuǎn)保持著光鮮。而不同之處是,他喜歡在書(shū)櫥前面擺造型,譬如拍照、攝像、上電視等,總能夠看到他身后滿堵墻的大書(shū)櫥和滿書(shū)櫥的書(shū)籍。最近他換了單位,打電話給我,讓我過(guò)去將他辦公室里的一些煙酒取回家。我一進(jìn)門(mén)就聽(tīng)一個(gè)年輕人問(wèn):“這些書(shū)還要不?”他說(shuō):“算了,那邊有!笨吹杰P躇滿志的他和遍地狼藉的書(shū),我心里真不是滋味。

忽然想起豐子愷先生的一首題畫(huà)詩(shī):“藏書(shū)如山積,讀書(shū)如水流。山形有限度,水流無(wú)時(shí)休!痹(jīng)的讀書(shū)人,如今顯達(dá)了,藏書(shū)越來(lái)越多,讀書(shū)卻越來(lái)越少。弄那么多書(shū)籍做擺

設(shè),只不過(guò)是一種自欺欺人的“文化風(fēng)景”罷了。他們心里還是自卑的,生怕人家說(shuō)他沒(méi)文化——被人罵沒(méi)文化,那是最大的恥辱。所以,他們硬要裝出一副斯文、有文化的樣子。 我以為,讀書(shū)應(yīng)該像每天吃飯睡覺(jué)一樣,保持良好的閱讀口味和品位,保持清醒的思維與思想,必然受益無(wú)窮。做人,為官,都一樣。

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