老舍摘抄
發(fā)布時間:2017-02-08 來源: 美文摘抄 點擊： 
老舍摘抄篇一：小學生好詞好句好段摘抄大全
小學生好詞好句好段摘抄大全
小學生三個的詞語摘抄
笑盈盈 喜洋洋 汗津津 樂呵呵 喜滋滋 氣乎乎 光禿禿 興沖沖
輕飄飄 急匆匆 蓬松松 慢騰騰 慢吞吞 濕漉漉 甜蜜蜜 干巴巴
黑壓壓 黑黝黝 懶洋洋 紅撲撲 紅通通 紅艷艷 綠油油 紅彤彤
黃澄澄 金燦燦 笑吟吟 清凌凌 羞答答 笑瞇瞇 笑嘻嘻 笑哈哈
毛茸茸 陰沉沉 硬梆梆 亮堂堂 亮晶晶 水汪汪 涼颼颼 水靈靈
暖烘烘 暖洋洋 胖乎乎 熱騰騰 冷冰冰 傻乎乎 沉甸甸 熱乎乎
白花花 白晃晃 黑漆漆 白茫茫 白皚皚 黑洞洞 黑乎乎 白胖胖
圓溜溜 滴溜溜 靜悄悄 香噴噴 酸溜溜 亂糟糟 惡狠狠 臟兮兮
第一：精選小學生好詞摘抄大全
春光漏泄 春暉寸草 九牛一毛 百發(fā)百中 十全十美 十馬九穩(wěn) 百孔千瘡 九死一生 百戰(zhàn)百勝
雪化冰消 萬物解冰 冰雪消融 冰消雪融 冰消雪化 冰融雪消 天地回轉(zhuǎn) 天加地轉(zhuǎn) 冰雪融化
千辛萬苦 千言萬語 百依百順 千軍萬馬 千差萬別 千變?nèi)f化 千山萬水 七嘴八舌 千絲萬縷
春寒料峭 乍暖還寒 風和日暖 風清日暖 日暖風清 風暖日麗 料峭春寒 風和日麗 乍暖乍寒
春意盎然 雪化冰消 湖光山色 冰雪融化 古木參天 重巒疊嶂 春風送暖 青山綠水 春江如練
天地加春 春回地暖 春令已到 春到人間 春歸大地 春回大地 春滿人間 春天降臨 大地加春
四平八穩(wěn) 五光十色 春光燦爛 四分五裂 三言兩語 春風和氣 四面八方 春蘭秋菊 四通八達
百花齊放 姹紫嫣紅 春光滿面 草長鶯飛 鳥語花香 春和景明 百鳥爭鳴 春暖花開 綠樹成蔭
七上八下 七手八腳 五花八門 七顛八倒 六神無主 五顏六色 七零八落 五湖四海 七拼八湊
鶯歌燕舞 春光明媚 孤標傲世 柳綠花紅 和風細雨 風和日麗 氣象萬千 春回大地 欣欣向榮
春天漸近 春天來臨 春雨綿綿 時當三月 山清水秀 春草萋萋 春寒時節(jié) 春光融融 春寒季節(jié)
春意闌珊 紅情綠意 春山如笑 春筍怒發(fā) 春生秋殺 春深似海 春蛙秋蟬 春花秋月 綻紅瀉綠
紛紅駭綠 風吹雨打 萬物復蘇 萬紫千紅 萬象更新 百花盛開 陽春三月 東風送暖 乍暖還寒
春色撩人 春色滿園 萬無一失 萬死一生 萬紫千紅 萬眾一心 大地回春 萬水千山 春花怒放
泉水丁冬 滿園春色 浮花浪蕊 春風拂面 花枝招展 春意昂然 萬木爭春 風花雪月 春山如黛
千慮一失 千篇一律 千錘百煉 千姿百態(tài) 千奇百怪 千方百計 千鈞一發(fā) 千真萬確 千慮一得
含苞欲放 八面玲瓏 雨聲沙沙 雨過天晴 春雨連綿 細雨淅瀝 細雨如絲 淅淅瀝瀝 春雨陣陣
綠水青山 春華秋實 萬紫千紅 姹紫嫣紅 翠色欲流 花紅柳綠 五光十色 一碧千里 青紅皂白
第二：小學生精選好句好段摘抄大全
1: 秋天無風，空氣有些干燥。偶爾下一點小雨，也讓你倍感愜意。聞著泥土的氣息，濕潤的空氣滋潤著你的臉，看著大自然中繽紛的色彩，你會不覺的伸開手臂，仰起頭，輕輕閉上眼睛，來一次深呼吸，此時，你就是那一片葉子，一朵小花，一顆果實你會融于秋的生命里。
2: 咄咄逼人的猜忌不會再出現(xiàn)，春風拂過牽掛的夢灣，雖然還帶著料峭的寒意，但卻足以溫暖被愛包圍的心扉。靦腆的心事寫滿新年的首頁，愿來年的心海充滿詩意的生機!
3: 春天，不單是四季之首的名詞，春天，也與美好在一起。挨過漫漫嚴冬，人們希望
春光永駐;聽著諄諄教誨，人們感覺如坐春風。春暉，為詩歌增添亮色;春雨，使圖畫洋溢生機。
4: 饑餓的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明;動亂的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁榮。
5: 分析問題時，用領(lǐng)袖的思維;探討問題時，用群眾的語言。
6: 登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
7: 天氣總是很晴朗，蔚藍的天空中一絲云也沒有，我常常抬頭仰望，覺得老舍筆下草原的天空就是這樣的-----天是那么高那么藍�？粗粗约旱男囊灿X得開闊起來。偶爾有只小鳥從天空飛過，會讓你的的心也會為之一顫，覺得人如果同鳥兒一樣快活自由，那有多好。
8: 心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
9: 一個沒有秘密的人不一定幸福，一個有許多秘密的人一定痛苦。
10: 秋天，是一個令人多愁善感的季節(jié)，灰白的空氣，飄渺的空氣。仿佛訴說著世間萬物。然若換一個角度去感受秋天，這是一個安靜的季節(jié)，秋風涼爽，帶著清清淡淡的芳香，吹拂著你我的面龐。秋雨淅淅瀝瀝，帶著雨露的輕靈，滋潤著你我的心田。一種美好也飄然于心。
11: 心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。
12: 隨著成長有些失望是不可避免的，但大部分失望，是因為你高估了自己。
13: 過年了，年夜飯，一道紅紅火火的過年大餐。海鮮類，肉類，蔬菜類，各種山珍海味擠滿了團團圓圓的餐桌。平時吃慣了油膩的大魚大肉，過年時最想吃的卻是清爽可口的綠色蔬菜，這究竟是時代的進步，亦或是人們飲食習慣的后退?
14: 友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
15: 款款地導引，悄悄地深潛，細細地回味，靜靜地領(lǐng)悟。引高潮以適時，探勝境于幽絕，品回味以悠遠，悟美情于靈惠，乃獨步人生，漸入佳境之絕技!
16: 流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結(jié)束了，卻用激昂的旋律振奮人心。
17: 春節(jié)前，家家戶戶都亮著燈籠，把家里的東西都整理好，等著春節(jié)的到來，買來年畫的人，想怎么貼法就怎么貼，有的正著貼，有的倒著貼，有的歪著貼，有的反著貼，有的
人還殺豬宰羊，準備慶祝春節(jié)的到來，而且有的人準備放煙花爆竹，可開心了;有的人會準會放狗，讓狗也快樂一下，不再在那里受苦了，而是和人準備過年。
18: 寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。
19: 菲爾丁說：不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。這話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
20: 風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。
21: 閱讀，是一種溝通，歷史的殘缺與完美，現(xiàn)實的動蕩與平靜，世界的無奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無不在閱讀中相互融合又相互分離。
22: 只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。
23: 心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。
24: 一個人害怕做的事，往往是他應該做的事。
25: 我們很在乎自己是否有機會發(fā)言，卻不在乎是否有人愿意聽。
26: 秋風飄過，秋天的味道。稻谷沉甸甸的清香，玉米棒子的清香，還有花生香噴噴的味道，紅薯的脆甜味道�；旌铣闪饲锾焯赜械能跋恪Ｏ阄峨S風飄啊飄，寫成了秋天的詩。
第三：小學生作文句子之描寫性質(zhì)的好句好段子摘抄精選
1: 白天，雨敲擊著過往的車輛。雨巷，女人手持的靚傘，撐起了一個花花綠綠的世界。子夜，滿街的風景漸漸隱匿，慢慢還原了一個寧靜的時空。風串起金屬窗檐上的雨聲，好象敲打著連綿不絕的音樂，粘連著淡淡的燈光薄薄的輕煙，很難用詞來填寫如此美妙的意境。
2: 春雷一聲，春雨降臨了，淅淅瀝瀝地下著，雨絲如煙似粉。河邊的垂柳田野里的麥苗剛剛綻開的花兒，在水霧碎雨中輕輕搖。
3: 冬天的風，像一只難以馴服的野馬，在田地里奔跑著。它把小草踩得枯黃，把田地里的殘茬敗葉吹飛了，把搖搖欲墜的樹葉吹落了。它用自己獨特的方式，考驗著世間上所有事物的意志力。冬天的風，像一名嚴厲的考官，帶著幾分冷酷肅穆地審視著萬物關(guān)于毅力的答卷。
4: 春天的風，是輕柔的，像一雙柔嫩的手，輕輕地撫摸著你的臉，慢慢的在你的臉上劃過，摻著桃花的香氣，和著太陽的氣息，給人以暖的感覺，舒適極了。
5: 纏綿的春雨，不停地彈奏著古老而又淳樸的鄉(xiāng)村序曲，這時，有詩行在眼前跳躍好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。多美的詩句。我們鄉(xiāng)村的樸實的人們，默默的無私的一成不變的，用真誠，用善良，滋潤著這片土地和扎根在這里的樸素的文化。
6: 春雨，還帶有春姑娘特有的氣息，點點滴滴含憐愛，瀟瀟灑灑蘊意真。倘若走在鄉(xiāng)間小路上，任細細的雨絲自由地飄落，此時可以感受到禾苗與野草的愜意與開心。
7: 寒冷的冬夜里，爺爺會一邊往火爐里添加好聞的啪啪作響的松枝，一邊講述那些遙遠而離奇的故事。這時，風就會在我們的小屋外嘶吼，拍打著木門和院子水缸里的水瓢，發(fā)出砰砰的響聲，仿佛是在制造一個夢境，將聽故事的我拉進這個夢一樣離奇的故事里面。
8: 天的黃昏，更是美不及言，太陽收斂了刺眼的光芒，夜幕已經(jīng)垂下了，天空也變得暗了，夜也是溫馨，迷人的，也是涼爽，安靜的，星星眨著眼睛，月亮在歌唱，把大地變成了音符，升升降降。
9: 滴滴小路上的行人們打著傘，匯成了一條彩色的不知要去哪里的小河，微風吹著人們的臉龐，每個人的臉上都充滿了笑意，都在贊嘆著溫婉的春雨。
10: 夏天也跟著來了。風兒仿佛是個羞愧的姑娘，遲遲不愿露出真實的面孔，真是猶抱琵琶半遮面。終于，在人們焦急的盼望中，風兒露出了她羞怯的酒窩。只要你在炎炎烈日下認真地看，仔細地感覺，你會發(fā)現(xiàn)它在人們不經(jīng)意的時候，柔柔地，暖暖地輕撫過每一個人。
11: 春雨溶入河水，緩緩地流入渴望的田野。老人們常說：春雨貴如油。的確，你看那細細的雨絲，似有似無的，怎能滿足久渴的禾苗。遠處傳來隆隆的機器聲，最懂得時令的莊戶人不會錯過大好的春光。
12: 好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生，隨風潛入夜，潤物細無聲。古往今來，有多少文人墨客在雨中寄情，又有多少人贊美春回雨臨!因它的到來，往往是人們渴望已久的期盼。它又仿佛一位美麗輕盈的仙女，在這特定的輪回中滋潤著大地，把綠色播灑世間，它也在人之心中紛飛著希望與春意。
13: 風，刺骨的寒風，夾雜著朵朵梅花般的雪，發(fā)出了沙沙的聲音。雪，像一個小精靈，在空中舞蹈。然后，白色。晶瑩的雪花兒在天空中落下，下出一個銀裝素裹的世界。地上變白了，不沾一絲雜質(zhì)，風吹呀吹，雪花唱起了耐人尋味的歌。風過了，雪花便悄無聲息的落到地上。
14: 雨一直在下，教室里老師講課的聲音柔柔的在空氣中迷散開來，靜靜沉淀著脫韁的思緒，我知道我非詩人，這個季節(jié)的蕭瑟還無法讓我生出那些美好的遐想，可我卻愿意在這個春天里，和大自然做伴，在這綿長的細雨里去感悟春的情懷。
15: 秋天的風，像五彩的夢，給人們帶來無限的遐想。人們帶著豐收的喜悅，暢想著來年的收獲和希望。秋天的風，像希望的火種，給我一種奮發(fā)向上的力量作文人網(wǎng)你也可以投稿，我也要有新的收獲。秋天的風，給大地和人們帶來了美好的一切。
老舍摘抄篇二：課外美詞美句摘抄_-注明出處
課外美詞、美句摘抄 （注明出處）
好詞------
名人傳：
玲瓏剔透 凌空展翅 九曲回廊
趣味盎然 口是心非 頭重腳輕
詩情畫意 齊心協(xié)力 目不暇接
流連忘返 奇形怪狀 高聳入云
賞心悅目 蜿蜒盤旋 五彩繽紛
海底兩萬里：
熠熠生輝 奇幻莫測 震耳欲聾 美不勝收 驚天動地 無窮無盡 屹立不動 毛骨悚然 寸步難行 英姿 精確 荒寂 沸沸揚揚，殘酷，破損零散，沸騰的水流，光彩奪目、瑰麗無比
假如給我三天光明：
偏僻、感慨、百讀不厭、薔薇、茯苓花、慰藉、百鳥啁啾、蒙昧、蜷伏、清晰、鍥而不舍，孜孜不倦，堅持不懈，頑強不屈，不屈不撓，執(zhí)著追求，孜孜以求，持之以恒，日雕月琢，繩鋸木斷，偏僻、感慨、百讀不厭、慰藉、百鳥啁啾、蒙昧、蜷伏、清晰，噩夢、銘刻、蠕動、筋疲力盡、乖乖、無精打采、蔓藤、編輯、咿咿呀呀、愁腸滿腹、顧慮重重、孜孜不倦、截然不同、企盼、繁花似錦、恩惠、筑巢、
繁衍、遷徙、冥思遐想、遨游、摹仿、期期艾艾
美句--------
生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 哈姆雷特
我們都在不斷趕路中忘記了出路，在失望中追求偶爾的滿足。在夢中解脫清醒的苦，流浪在燈火闌珊處。出自安寧《溫暖的弦》。
《荷塘月色》朱自清
裊娜 風致 宛然 蓊蓊郁郁 脈脈
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里 。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢 。 <煙雨西湖>
蘇堤春曉 柳岸聞鶯 低吟淺唱 碧血丹心 碧玉明鏡 翠影 心窗 <江南凝蝶翅>
這是哪家的閨女，這是那地的江水?竟是憑這笛聲的一網(wǎng)，就網(wǎng)住了這獨特的山水一色。
<古水流殤>
恒久 去留無意 棲居 繞云熒水 青山隱隱 煙霞艷溢
夜月一簾幽夢，春風十里柔情......
一盞梳桐，半掩黃昏。
人的歸宿，是漂泊。而我說----是，也不是。
<知春>陳鎖巨
薺菜花開，春回大地，愿你與春同步。
<春夜聽雨>張蜀君 丘峰
春風又春雨。我獨坐在書齋里聽雨。聽雨好情致。
<二十四雙布鞋》楚塵
銀絲滿綴 微光 暗淡 活絡(luò)
<草色遙看>劉芳
銷蝕 暖玉 山清水秀 灼眼 福音 霓裳 庸碌 躋身 喃喃自語 摩挲
<紅棉幾度又春風>鐘怡
綿延起伏 愜意 涌溢而出 欣悅 洞開
<殘荷>陳所巨
只有幾莖殘荷在秋風中堅守，不勝襤褸。
殘荷無言，而我心領(lǐng)神會。
01、在無數(shù)次心靈的相逢里，我眼含熱淚，輕輕地告訴你，記住，我想念你。記住，你的世界我曾來過。那一地月光，那一樹花影，那春
去秋來的腳步聲，是我刻在你世界上的痕跡。
——《你的世界我曾來過》 02、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海
從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。
——《巴黎圣母院》
03、人們以為天堂是樂園，他們可以在云頭飄浮，在河里嬉戲，在山間漫游。但是景色再美，沒有心靈的慰藉，也是毫無意義的�！赌阍谔焯糜鲆姷奈鍌�人》 04 、我想跑跑得很遠,心在不安里飄蕩,但看一看四周,想到你已白發(fā)蒼蒼.春天的花開,開在冬天的雪上,風吹過的過去,我們從未曾忘記,想和你分享,可是你已經(jīng)老了.孩子孩子我還是孩子,孩子孩子我不是孩子,你原諒我吧,別對我說吧,我原諒你了,可我終于哭了.
——《孩子》
05、愛，有著迷人的風采；愛，有著神奇的力量。人生的旅途上，我時刻牢記：溫暖別人的同時也是在溫暖著自己。正所謂“送人玫瑰，手有余香”，讓自己的天空常藍，讓他人的內(nèi)心溫暖，生命因此而快樂和生動。正所謂“送人玫瑰，手有余香”，讓自己的天空常藍，讓
他人的內(nèi)心溫暖，生命因此而快樂和生動。
——《給生命涂上愛的底色》 06、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，
我叫它豬欄的理想。
1：海濤拍擊巖石和沙灘的聲音永無休止地喧響著。幾乎像一條白線似的浪花從遠處奔騰而來，猛碰到岸邊，發(fā)出富有韻律的激濺的聲音，然后迸著泡沫，消失在沙石之間。后面一排浪花又緊接著追逐上來?——秦牧《黃金海岸》
2：風親切地撫摸著海的綢緞似的胸膛，太陽用自己的熱烈的光線溫暖著它，而海，在這些愛撫的溫柔力量之下睡夢似的喘息著，使得沸騰的空氣充滿了蒸發(fā)的鹽味。淡綠的波浪跑到黃沙上來，拋擲著雪白的泡沫，它就在這滾燙的沙礫上輕輕地響著消散下來，潤濕著沙土。
——〔蘇〕高爾基《馬爾華》
3:他面前是一片壯麗寧靜、碧藍無邊、像光滑的大理石一般的海。在眼光所能看到的遠處，海和淡藍色的云天相連：漣波反映著融化的太陽，現(xiàn)出一片片的火焰。遠處連綿的群山，在晨霧中隱現(xiàn)著。
懶洋洋的波浪親切地朝著腳邊爬過來，舐著海岸的金色的沙灘。
老舍摘抄篇三：談美書簡摘抄
談美書簡摘抄
第一、二章
某人對美的定義：
美是符合人類杜會生活向前發(fā)展的歷史規(guī)律及相應的理想的那些事物的，以其相關(guān)的自然性為必要條件，而以其相關(guān)的社會性（在有階級的社會時期主要被階級性所規(guī)定）為決定因素。矛盾統(tǒng)一起來的內(nèi)在好本質(zhì)之外部形象特征，訴諸一定人們感受上的一種客觀價值。
接著作者還來了一個聲明：
以上“美”的定義，無非自己在美學研究長途中的一個小小暫時“紀程”而已。以后于其視為絆腳石時，自己或旁人，都可以而且應當無所愛惜地踢開它！
這里有一個驚嘆號，是文中惟一的動了一點情感的地方，表現(xiàn)出決心和勇氣。不過作為一個老友，我應該直率地說，你的定義以及你得出定義所用的方法正是你的絆腳石。你如何處理這塊絆腳石，且觀后效吧！
既是客觀規(guī)律，又是主觀理想；既是內(nèi)在好本質(zhì)，又是外部形象特征；既是自然性，又是社會性；既是一定人們感受，又是客觀價值。定義把這一大堆抽象概念拼湊在一起，仿佛主觀和客觀的矛盾就統(tǒng)一起來了。這種玩弄積木式的拼湊倒也煞費苦心，可是解決了什么問題呢？難道根據(jù)這樣拼湊起來的樓閣，就可以進行文藝創(chuàng)作、欣賞和批評了嗎？
我說這次我上了一堂生動的美學課。這不僅使我堅定了一個老信念；現(xiàn)實生活經(jīng)驗和文藝修養(yǎng)是研究美學所必備的基本條件，而且使我進一步想到美學中的一些關(guān)鍵問題。首先是自然美與藝術(shù)美的關(guān)系和區(qū)別問題�，F(xiàn)實中有沒有像敲鐘人那樣小人物的高大形象呢？我不敢作出肯定或否定的回答，我只能說，至少是我沒有見過。我認為雨果所寫的敲鐘人是藝術(shù)創(chuàng)造出來的奇跡，是經(jīng)過夸張?zhí)摌?gòu)、集中化和典型化才創(chuàng)造出來的。敲鐘人的身體丑烘托出而且提高了他的靈魂美。這樣，自然丑本身作為這部藝術(shù)作品中的一個重要因素，也就轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。藝術(shù)必根據(jù)自然，但藝術(shù)美并不等于
自然美，而自然丑也可以轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，這就說明了藝術(shù)家有描寫丑惡的權(quán)利。
第三章 談人
審美判斷不涉及欲念和利害計較，所以有別于一般快感以及功利的和道德的活動，即不是一種實踐活動；審美判斷不涉及概念，所以有別于邏輯判斷，即不是一種概念性認識活動；它不涉及明確的目的，所以與審美的判斷有別，美并不等于（目的論中的）完善。
審美判斷是對象的形式所引起的快感。這種形式之所以能引起快感，是因為它適應人的認識功能（即想象力和知解力），使這些功能可以自由活動并且和諧地合作。這種心理狀態(tài)雖不是可以明確地認識到的，卻是可以從情感的效果上感覺到的。審美的快感就是對于這種心理狀態(tài)的肯定，它可以說是對于對象形式（客體）與主體的認識功能的內(nèi)外契合……所感到的快慰。這是審美判斷中的基本內(nèi)容。
以上是康德的觀點
第五章、藝術(shù)是一種生產(chǎn)勞動
共產(chǎn)主義。馬克思給真正的共產(chǎn)主義了一個意義深遠的定義： 共產(chǎn)主義就是作為人的自我異化的私有制的徹底廢除，因而就是通過人而且為著人，來真正占有人的本質(zhì)。所以共產(chǎn)主義就是人在前此發(fā)展出來的全部財富范圍之內(nèi)，全面地自覺地回到人自已，即回到一種社會性的（即人性的）人的地位。這種共產(chǎn)主義作為完善化的自然主義，就等于人道主義；作為完善化的人道主義也就等于自然主義。共產(chǎn)主義就是人與自然之問和人與人之間的對立沖突的真正解決，也就是存在與本質(zhì)，對象化與自我肯定，自由與必然，個體與物種之間糾紛的真正解決。共產(chǎn)主義就是歷史謎語的解決，而且認識到自己就是這種解決。
這是辯證唯物主義的一個較早的提法，是貫串在全部手稿中的一條紅線。馬克思在下文又就人與社會的關(guān)系作了補充：
自然中所含的人性的本質(zhì)只有對于社會的人才存在。因為在社會里，自然對于人才作為人和人的聯(lián)系紐帶而存在———他為旁人而存在，旁人也為他而存在，——這是人類世界的生活要素。只有這樣，自然才作為人自己的人性的存在的基礎(chǔ)而存在。只有這樣，對人原是自然的存在才變成他的人性的存在，自然對于他就成了人。因此，社會就是人和自然的完善化的統(tǒng)一體，——自然的真正復活——人的徹底的自然主義和自然的徹底的人道主義
從此可見，人道主義與自然主義的辯證統(tǒng)一含有兩點互相因依的要義：人之中有自然，自然之中也有人。人得到充分發(fā)展要靠自然得到充分發(fā)展，自然得到充分發(fā)展也要靠人得到充分發(fā)展。自然是人的肉體食糧和精神食糧的來源，是人的生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)和手段。人在勞動中才開始形成社會。生產(chǎn)勞動就是社會性的人憑他的本質(zhì)力量對自然的加工改造。在這過程中，自然日益受到人的改造，就日益豐富化，就成了“人化的自然“；人發(fā)揮了他的本質(zhì)力量，就是肯定了他自己，他的本質(zhì)力量就在改造的自然中”對象化”了，因而也日益加強和提高了。這就是人在改造自然之中也改造了自己。人類歷史就這樣日益進展下去，直到共產(chǎn)主義，人和自然雙方都會得到充分發(fā)展，這就是“人的徹底的自然主義和自然的徹底的人道主義”的辯證統(tǒng)一。
第六章
與“人性論“這個禁區(qū)密切相聯(lián)系的還有壁壘同樣森嚴的“人道主義”禁區(qū)。人道主義是西方文藝復興時代作為反封建、反教會而提出來的一個日號。盡管它有時還披著宗教的偽裝，但是以人道代替神道的基本思想最后終于沖破了基督教會在西方長達一千余年的黑暗統(tǒng)治。在法國資產(chǎn)階級革命中（人權(quán)宣言）所標榜的“自由”和“平等”以及后來添上的 “博愛”，就是人道主義的具體政治內(nèi)容。所以人道主義在近代西方起過推動歷史前進的作用，盡管后來基督教會把“博愛”這個它早己用過的門號片面地加以夸大，遂使人道主義狹窄化為“慈善主義
代的神話、雕刻、史詩和悲劇到近代的小說和電影，都是如此。馬克思不但沒有否定過人道主義，而且把人道主義與自然主義的統(tǒng)一看作真正共產(chǎn)主義的體現(xiàn)。在美學方面，且不說貫串康德和黑格爾美學著作的都是人道主義，就連激進派車爾尼雪夫斯基也說得很明確。
在整個感性世界里，人是最高級的存在物；所以人的性格是我們所能感覺到的世界上最高的美。至于世界上其他各級存在物只有按照它們暗示到人或令人想到人的程度，才或多或少地獲得美的價值。
由于否定了人性論，'“人情味”也就成了一個禁區(qū)，因為人情也還是人性中的一個重要因素。在文藝作品中人情味就是人民所喜聞樂見的東西。有誰愛好文藝而不要求其中有一點人情味呢？可是極左思潮泛濫時，人情味居然成了文藝作品的一條罪狀。對巴金和老舍等同志的一些小說杰作，艾青同志的一些詩歌以及對影片《早春二月》的批判和打擊至今記憶尤新。
人世間的悲歡離合嗎？人們也許責罵我的這種想法是要求文藝“自由化”，也就是說，要社會主義文藝向資本主義國家的文藝投降。但是文藝究竟能不能“交流”和“借鑒”而不至于“投降”．呢？如果把沖破禁區(qū)理解為“自由化”．我就不瞞你說，我要求的正是“自由化“。
人性論和人情昧既然都成了禁區(qū)，“共同美感”當然也就不能幸免。有人認為肯定了共同美感，就勢必否定階級觀點。
……手如柔黃‘嫩草），膚如凝脂（凝固的脂肪），領(lǐng)如蠟蟒（頸像委蛹），臻（一種蟲）首蛾眉，齒如孤犀（瓜子），巧笑倩兮．美目盼兮！
“巧笑倩兮，美目盼兮”這樣美人的客觀存在。不過這種姿態(tài)可以由無數(shù)不同的美人表現(xiàn)出，這就使美的本質(zhì)問題復雜化。其次，審美也確要有一個主體，美是價值，就離不開評價者和欣賞者。如果這種美人處在空無一人的大沙漠里，或一片漆黑的黑夜里，她的 “巧笑倩兮，美目盼兮”能產(chǎn)生什么美感呢？憑什么能說她美呢？就是在鬧市大白天里，千千萬萬人都看到她，都感到她同樣美么？
第十一章
這些情致各有片面性，在特定情境中會導致沖突斗爭（例如忠孝不能兩全的情境）。在這種情境中當事人須在行動上決定何去何從，這時才可以顯出他的性格，才‘“揭露出他究竟是什么樣的人”, “人格的偉大和剛強的程度只有借矛盾對立的偉大和剛強的程度才能衡量出來”。他這樣運用辯證發(fā)展的觀點來說明人物性格的形成，是頗富于啟發(fā)性的。常喜小中能見大，還須弦外有余音。
相關(guān)熱詞搜索：老舍 摘抄 老舍散文摘抄 老舍作品摘抄
熱點文章閱讀