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李白夜郎【詩仙李白的夜郎之旅】

發(fā)布時間:2020-02-12 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  今貴州桐梓縣境內(nèi)。眾多與李白有關(guān)的名勝古跡中。雖然有一部分屬于后世為紀(jì)念這位詩人所修建。但李白如果根本未曾到過夜郎,沒有在這一帶停留過。歷代的官員和文人墨客,大概也不大可能作此無聊之舉。
  唐朝天寶年間的安史之亂,引發(fā)了李氏兄弟的一場權(quán)位之爭。永王李?不服兄長李亨繼承帝位,在江陵起兵對抗。在廬山隱居的李白,被力邀加入李?的幕府。事敗后,李白被捕,囚在潯陽監(jiān)獄,最終被“按律”處予“長流夜郎”。這個夜郎就是今天遵義市的桐梓縣。
  名人所到之處總會留下許多遺跡和故事,為當(dāng)?shù)貛韮r值不菲的名人效應(yīng),加上李白又是一位空前絕后,集儒家、道家和游俠三種思想于一身的盛唐“詩仙”,醉心于夜郎文化開發(fā)的人們,自然不會放過這件極具炒作價值的史事。但某些以夜郎故地自居的地區(qū),卻苦于沒有與李白相關(guān)的文化遺存,勉強(qiáng)湊合一些傳說故事之類的東西,卻總是讓人啼笑皆非。
  李白長流夜郎一事之所以讓人眼熱,正因?yàn)槠渲杏性S多無法解開的懸念。
  迄今人們還說不準(zhǔn)的問題包括:處分李白的詔書是何時下達(dá)的?李白什么時候起程前往夜郎?他所行走的是哪條路線?“遇赦”時身在何處?流放地是哪一個夜郎?在那里居住了多久、情況如何?有關(guān)爭論宋朝時就已開始,討論了幾百年也未能形成共識。
  李白的詩作中有很多關(guān)于流放夜郎的詩句,其中《江上贈竇長史》一詩有“萬里南遷夜郎國,三年歸及長風(fēng)沙”。詩中的“三年”,應(yīng)該包括李白從開始被流放,到遇赦而歸的時間。在《憶秋浦桃花舊游時竄夜郎》中,李白也提到了“三年”這個時間概念。其詩云:“三載夜郎還,于茲煉金骨”。這樣看來,從被定罪到流放而還,李白實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷了三年的磨難。結(jié)合他在《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》中寫的: “夜郎萬里道,西上令人老。掃蕩六合清,仍為負(fù)霜草”, “傳聞赦書至,卻放夜郎回”等句,李白應(yīng)該到了流放地夜郎,在今遵義市桐梓縣度過了一段服刑期。
  北宋人曾鞏寫的《李白集三十卷序》,認(rèn)為李白遭流放后,“上峽江,至巫山,以赦得釋”,并未到達(dá)夜郎。這個觀點(diǎn)被后世很多人沿用。連郭沫若在他的《李白與杜甫》一文中,也判定李白“巫峽遇赦,東下江陵,在江夏、瀟湘等地還流連了一年多”。
  李白本人確有《流夜郎半道承恩放還》一詩,這個“半道”成了后人心目中的“半路”,再經(jīng)一些人的推測,演變成了“巫山”、“白帝城”之類的具體地點(diǎn)。按這樣一路分析下去,李白自然就沒有到過夜郎了。
  到了清代,程恩澤、黎庶昌、張澍等對此提出了質(zhì)疑。黎庶昌指出:“半道猶言中間也,蓋白本是長流不赦之人,今中間得釋!笨上Ю枋线@個非常有助于拓寬視野的見解,沒有得到足夠的重視。直到20世紀(jì)80年代,才陸續(xù)有人打破沉寂,發(fā)文表示贊同這一說法。
  單靠歷史文獻(xiàn)分析,很難將李白長流夜郎這件事考證清楚的。因?yàn)榫瓦B《新唐書》也會出現(xiàn)“有詔長流夜郎,會赦還潯陽,坐事下獄”這種將前后事情顛倒混淆的情況。
  事實(shí)上李白不僅到了夜郎,而且在夜郎老老實(shí)實(shí)地遵從唐王朝的律令,服刑認(rèn)罰,當(dāng)了一段時間的罪囚。而他服刑的處所,正是唐貞觀十六年(公元642年)設(shè)置的夜郎縣,乾元元年復(fù)置的夜郎州,即今貴州桐梓縣。
  唐代的夜郎雖是偏僻苦寒之地,但這位詩仙卻將詩情,灑向腳下這片囚困自己的土地。他在流放夜郎時期的詩歌多達(dá)30余首,不少詩散發(fā)出濃濃的夜郎情結(jié)。如《憶秋浦桃花舊游時竄夜郎》:“桃花春水生,白石今出沒。搖蕩女蘿枝,半掛青天月;不知舊行徑,初拳幾技蕨。三載夜郎還,于茲練金骨。”《南流夜郎寄內(nèi)》:“夜郎天外怨離居,明月樓中音信疏;北雁春歸看欲盡,南來不得豫章書!贝祟愖髌,在桐梓等地巳至耳熟能詳?shù)某潭取?
  今遵義市桐梓縣境內(nèi),橫跨松坎河有太白橋,位于石板溪古橋不遠(yuǎn)處有太白泉,新站鎮(zhèn)及附近更有太白聽鶯處、太白故宅、太白望月臺、太白寺等眾多與李白有關(guān)的名勝古跡。這些與李白流放夜郎有關(guān)的文化遺存,雖然有一部分屬于后世為紀(jì)念這位詩人所修建,但李白如果根本未曾到過夜郎,沒有在這一帶停留過,歷代的官員和文人墨客,大概也不大可能作此無聊之舉。
  唐統(tǒng)治者的本意是要用“流放”給滿身傲骨的李白一個深刻教訓(xùn),殊不知人杰地靈、盛產(chǎn)佳釀的黔北,恰恰是最具文化底蘊(yùn),最能容納這位詩仙,給予他靈感的樂土。能有機(jī)會到山清水秀的美酒之鄉(xiāng)品酒吟詩,瀟瀟灑灑地度過三載春秋,對李白來說豈非因禍得福,反而成了一場幸運(yùn)之旅。

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