中國(guó)近代史摘抄
發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
中國(guó)近代史摘抄篇一：中國(guó)近現(xiàn)代史試題
14．辛亥革命后，民族工業(yè)獲得了一個(gè)短期快速發(fā)展的機(jī)會(huì)，史稱“黃金時(shí)期”或“短暫春天”。下列關(guān)于 這一局面所產(chǎn)生的影響的表述中正確的是
中國(guó)近代史練習(xí)題①為新文化運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ) ②為舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變提供了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)
③為中國(guó)參加一戰(zhàn)并成為戰(zhàn)勝國(guó)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 第一卷 客觀題
1．“它標(biāo)示的不只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的嚴(yán)峻性，更因?yàn)樗鼧?biāo)示著以商品和資本來(lái)改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的軌道，作為④為國(guó)共合作并贏得北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 中國(guó)的近代與中世紀(jì)的分界線，是顯而易見的。”材料中的“它”是指（）A．①② B．①②③ C．①③④ D．①②③④A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) C．八國(guó)聯(lián)軍侵華 D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 15．下列是20世紀(jì)重慶商務(wù)總會(huì)的一副楹聯(lián)：“古人忠奮 異代略同 借熱情規(guī)劃商情 要與前人分一席，天下興亡 匹夫有責(zé) 望大2． 2009年解釋的拍賣公司在巴黎拍賣圓明園十二生肖銅獸首中的兔首、鼠首。這兩件中國(guó)文物被掠奪于（ ） 家保全時(shí)局 莫教美利堅(jiān)讓四方�！彼w現(xiàn)了近代工商業(yè)者的（） A. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C. 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D. 八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期 A．重義輕利思想 B．維新圖強(qiáng)思想 C．實(shí)業(yè)救國(guó)思想 D．中庸自保思想
16．“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義……”第一次較為系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是3．下列對(duì)中國(guó)近代“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的理解不正確的是（ ） ．．．
A．毛澤東 B．陳獨(dú)秀 C．·李大釗D．胡適①目的是學(xué)習(xí)西方，走“夷”之道路 ②仍然保持封建政治體制不變
17．清末民國(guó)初山西有一首民謠：破戲臺(tái)，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車站，德律風(fēng)，大足板子畢業(yè)生。這句話反映出當(dāng)?shù)兀? ） ③其中的“技”重點(diǎn)是指軍事技術(shù)④抵抗派曾對(duì)該思想進(jìn)行了大規(guī)模的實(shí)踐
①傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊 ②文化教育日漸衰落 ③生活方式發(fā)生變化 ④思想觀念有了改變 A．①②④ B．①③④ C.②③ D．①④
A．①② B．①②③④ C．①③④ D．①②③ 4．19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后，中國(guó)有三黨：守舊黨??意在保現(xiàn)存之局面；中立黨??意在保國(guó)以變法；
18.“西學(xué)東漸”過(guò)程中出現(xiàn)的在中國(guó)產(chǎn)生較大影響的各種思潮的先后順序是（） 維新黨??意以作亂為自振之機(jī)�！蔽闹械氖嘏f黨、中立黨和維新黨分別是指（）
①民主與科學(xué) ②實(shí)業(yè)救國(guó) ③君主立憲 ④馬克思主義 A．頑固派、抵抗派和洋務(wù)派B．抵抗派、洋務(wù)派和維新派
A．①②③④B．②①③④ C．③②①④ D．③①②④C．洋務(wù)派、維新派和革命派D．頑固派、維新派和革命派
19.下列關(guān)于孫中山三民主義學(xué)說(shuō)的說(shuō)法，正確的有 （） 5.李鴻章說(shuō)：“必先富而后能強(qiáng)，尤必富在民生，而國(guó)本乃可益固。”下列哪項(xiàng)符合這種思想 （）
①熔鑄了中西方思想文化的精粹而創(chuàng)立 ②是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心 A．創(chuàng)辦江南制造總局 B．創(chuàng)辦輪船招商局
③是近代中國(guó)人民進(jìn)行救亡圖存的革命斗爭(zhēng)綱領(lǐng) ④ 具有鮮明的時(shí)代性和濃厚的愛(ài)國(guó)性 C．創(chuàng)設(shè)京師同文館 D．成立近代海軍
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 6．世紀(jì)偉人孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷的第一次歷史性巨變”。下列關(guān)于這場(chǎng)革命歷史
20．毛澤東說(shuō)：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的實(shí)際上，我成了一個(gè)馬克思主義者了。”毛澤東成為 意義的表述中有誤的是
馬克思主義者的主要原因和條件有（ ） A．推翻了滿洲貴族二百六十余年的腐朽統(tǒng)治 B．埋葬了腐朽的封建制度
①閱讀了李大釗介紹馬克思主義的文章 ②與陳獨(dú)秀等討論馬克思主義著作 C．為民族工業(yè)“黃金時(shí)期”的到來(lái)奠定了基礎(chǔ) D．促進(jìn)了近代中國(guó)的政治民主化和經(jīng)濟(jì)工業(yè)化
③對(duì)馬克思主義的核心理論——“階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)”認(rèn)識(shí)深刻④參與中共一大制定黨的綱領(lǐng)的重大活動(dòng) 7．五四運(yùn)動(dòng)以后，新文化運(yùn)動(dòng)日益深入和發(fā)展，主要表現(xiàn)為
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④ A. 強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治B. 猛烈抨擊封建正統(tǒng)思想
C. 大力提倡民主和科學(xué) D. 廣泛傳播馬克思主義
第二卷主觀題 8．晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國(guó)？曰富。何以制夷？曰強(qiáng)。何以致富強(qiáng)？曰在治人。人不自治，治之以法�！�
21．閱讀下列材料并回答問(wèn)題。 對(duì)材料中“治之以法”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐?/p>
材料一 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體，國(guó)民享有人身、言A. 推翻君主政體B．廢除不平等條約 C．改革科舉制度 D．變革政治制度
論、著作、集會(huì)、結(jié)社、遷移等項(xiàng)自由和請(qǐng)?jiān)�、訴訟、選舉及被選舉等項(xiàng)權(quán)利。約法按照立 9． 孫中山認(rèn)為：“民生就是政治的中心，歷史上的政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)種種中心都?xì)w于民生問(wèn)題�！睘榇�，他提出的而政策是（ ）
法、司法、行政三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制。參議院行使立法權(quán)，有權(quán)選舉臨時(shí)大總 A. 保護(hù)工業(yè) B．獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè) C．平均地權(quán)D．土地革命
統(tǒng)、彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)及國(guó)務(wù)員；臨時(shí)大總統(tǒng)及國(guó)務(wù)員行使行政權(quán)，國(guó)務(wù)員“輔佐臨時(shí)大總 10．人間處處倡民主，天上誰(shuí)人奉玉皇。一朵紅旗五色，驚傳飛艇上天堂。這一情景做早可能出現(xiàn)于（）
統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”，即實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制；司法權(quán)由法院獨(dú)立行使。 A．戊戌維新時(shí)期 B．辛亥革命時(shí)期C．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
（1） 材料一中“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”體現(xiàn)了什么原則？材料中有關(guān)統(tǒng)治權(quán)力的行使、制約等規(guī)定又體現(xiàn)了什么思想？ 11．有幅照片拍攝的是一批赴海外留學(xué)的幼童，由此你可判斷這事最早應(yīng)發(fā)生在
《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的性質(zhì)是什么？（6分） A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間 B．戊戌變法期間
C．辛亥革命期間 D．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期
12．讀右圖，為了使星星之火發(fā)展為燎原之勢(shì)，這一時(shí)期毛澤東的最大理論貢獻(xiàn)是
A．提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論
B．開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路
材料二 史料研習(xí)、理論指導(dǎo)、問(wèn)題研討和社會(huì)調(diào)查是學(xué)彐歷史的重要方法。珂玲用這些方法分析近現(xiàn)代中國(guó)民主政治建設(shè)的C．提出了土地革命的路線
發(fā)展進(jìn)程。 D．提出了槍桿子里面出政權(quán)的思想
材料一的主要內(nèi)容源自1912年3月孫中山頒布的參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。約法按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原13．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地實(shí)行雙減雙交政策的主要目的是（）
則構(gòu)建政治體制�！�(guī)定國(guó)務(wù)員“輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”，即實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制�！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》是近代中國(guó)民主A．團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量 B．恢復(fù)受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
化進(jìn)程的一座豐碑。
C．重新劃分根據(jù)地的階級(jí)成分D．執(zhí)行國(guó)民政府的行政命令
1
（2） 結(jié)合材料二，請(qǐng)回答：（答案直接從文中的語(yǔ)句中摘錄） ①文中屬于原始史料的內(nèi)容是什么？（6分） ②文中屬于史料解釋的內(nèi)容是什么？ ③文中屬于歷史評(píng)價(jià)的內(nèi)容是什么？
22．閱讀下列材料：
材料一 即以船炮而言，本為防海必需之物，雖一時(shí)難以猝辦，而為長(zhǎng)久計(jì)，亦不得 不先事籌維�！瓘拇酥婆诒厍笃淅齑厍笃鋱�(jiān)，似經(jīng)費(fèi)可以酌籌，即裨益實(shí)非 鮮矣。
——摘自林則徐《密陳夷務(wù)不能歇手法》
材料二 既款之后（款：《南京條約》的賠款。這里指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清朝的失�。�，則 夷長(zhǎng)技以制夷，夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。
——摘自魏源《海國(guó)圖志
材料三 臣等就今日之勢(shì)論之：發(fā)捻交乘，心腹之害也；俄國(guó)壤地相接，有蠶食上國(guó) 之志，肘腋之憂也；英國(guó)志在通商，暴虐無(wú)人理，不為限制，則無(wú)以自主，肢體之患也。故 滅發(fā)捻為先，治俄次之，治英又次之。
——奕訴等《請(qǐng)?jiān)O(shè)總理衙門等事酌擬尊程六條折》
材料四 治國(guó)之道，在乎自強(qiáng)，而審時(shí)度勢(shì)，則自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先。 ——摘自《籌辦夷務(wù)始末》（同治朝）卷二十五
材料五 竊自同治元年臣軍到滬以來(lái)，隨時(shí)購(gòu)買外洋槍炮，設(shè)局鑄造開花炮彈，以資 攻剿，甚為得力。
——摘自李鴻章《置辦外國(guó)鐵廠機(jī)器折》 請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一和材料二指出“師夷制夷”主張的社會(huì)背景和主要內(nèi)容。（4分）
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“師夷制夷”主張的進(jìn)步性和思想認(rèn)識(shí)上的局限性。（6分）
（3）歸納材料三、四、五的內(nèi)容。（逐條列出，不得摘抄原文）（2分）
（4）有人說(shuō)：洋務(wù)派繼承了“師夷制夷”派的主張，你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？（4分）
23．閱讀下列材料：
材料一 孔子與憲法，渺不相涉者也。吾今于此標(biāo)題，寧非怪誕之尤。然于怪誕標(biāo)題之前，久已有怪誕之事實(shí)發(fā) 見�！Ч终Q之事實(shí)者，何也？則憲法草案中規(guī)定“國(guó)民教育以孔子之道為修身之大本”之事實(shí)是也。 一一引自李大釗《孔子與憲法》
材料二 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們解放出，引 到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。
——引自陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》 請(qǐng)回答：
（1）材料一中“怪誕之事實(shí)”發(fā)生在誰(shuí)的統(tǒng)治時(shí)期？這種“怪誕之事實(shí)”具體指文化領(lǐng)域推行的什么政策？（2分）
（2）材料二中的德先生、賽先生分別指什么？其所謂的“光明世界”指一種怎樣的社會(huì)形態(tài)？（2分）
（3）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，試分析當(dāng)時(shí)中國(guó)一切黑暗產(chǎn)生的原因是什么？為了抵抗黑暗，他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)的前期和后期有哪些主張和行動(dòng)？（5分）
（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)及你自己的理解，請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。（6分）
2
中國(guó)近代史 答案
一．選擇題
1-5 ACDDB6-10 BDDCB11-15ABAAC16-20CDCAB
二．非選擇題
21．（1）主權(quán)在民。（2分）三權(quán)分立。（2分）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí) 性質(zhì)的憲法。（2分）（2）①輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任（2分）。②即實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。（2分）③《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 是近代中國(guó)民主化進(jìn)程的一座豐碑。（2分）22．（1）背景：“天朝上國(guó)”在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中挨打、慘敗，被迫接受了《南京條約》，遭到了空前嚴(yán) 重的外來(lái)侵略。內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)，抵御外來(lái)侵略。（4分）
（2）進(jìn)步性：向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，開眼看世界，是愛(ài)國(guó)的，這是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的 思想。局限性：林則徐、魏源沒(méi)有也不可能看到中國(guó)的舊制度日益衰落，專制統(tǒng)治已矛盾 重重，危機(jī)四伏，社會(huì)生產(chǎn)力非常落后。（6分）
（3）農(nóng)民起義對(duì)清朝統(tǒng)治威脅最大，外國(guó)侵略次之；制造兵器，加強(qiáng)軍隊(duì)實(shí)力；禾刂用外國(guó)兵 器對(duì)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)很有幫助。（2分）
（4）不完全同意。因?yàn)檠髣?wù)派對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的抵抗派有一定繼承關(guān)系，但又喪失了“制 夷＂等抵抗外來(lái)侵略的愛(ài)國(guó)主義原則。（4分）
23．（l）袁世凱統(tǒng)治時(shí)期。推行“尊孔復(fù)古”反動(dòng)政策。（2分） （2）科學(xué)、民主。資本主義社會(huì)（2分）
（3）帝國(guó)主義的侵略；北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。前期：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧；提 倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。后期：宣傳馬克思主義。（2分） （4）積極評(píng)價(jià)：新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地 位，為馬克思主義在中國(guó)的傳播開辟了道路；新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人們
對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，｜ 它對(duì)中國(guó)的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。消極評(píng)價(jià)：有 一定的片面性，把中國(guó)文化的一切都看做是落后的，把西方文化的一切都看做是進(jìn)步的， 產(chǎn)生了一些消極的影響。（6分）
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中國(guó)現(xiàn)代史練習(xí)題
第一卷 客觀題
一、單項(xiàng)選擇題 1．《共同綱領(lǐng)》在新中國(guó)歷史上具有重要地位，因?yàn)樗?/p>
A．確立了國(guó)家性質(zhì) B．確立了依法治國(guó)的方針
C．由全國(guó)人民代表大會(huì)制定 D．規(guī)定了社會(huì)主義建設(shè)的總目標(biāo) 2．我國(guó)民主協(xié)商政治制度的確切含義是
A．多黨長(zhǎng)期共存B．多黨聯(lián)合執(zhí)政
C．中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨共同執(zhí)政D．中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作 3. 我國(guó)某憲法將國(guó)家的性質(zhì)表述為：“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家” 這一表述說(shuō)明了當(dāng)時(shí)
A．資產(chǎn)階級(jí)已被消滅 B．三大改造尚未完成C．人民公社體制已經(jīng)建立 D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱 4．中共最早建立的少數(shù)民族自治區(qū)是
A． 內(nèi)蒙古自治區(qū) B． 新疆維吾爾自治區(qū) C ．廣西壯族自治區(qū)D ．西藏自治區(qū)
5．近幾年來(lái)，全國(guó)一些城市的社區(qū)居民委員會(huì)實(shí)行直接選舉的差額選舉，候選人由提名改成自 薦報(bào)名，受到社區(qū)居民的普遍歡迎。這一改革
A．確保了人民群眾直接行使國(guó)家權(quán)力B．保障了人民群眾直接行使民主權(quán)利
C．推動(dòng)了人民群眾直接選出更加滿意的人大代表
D．有利于人民群眾直接監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員
6．在中國(guó)，要避免“文化大革命”悲劇的重演，主要在于
A．實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化 B．防止教條主義和個(gè)人崇拜 C．徹底批判封建思想 D．完善社會(huì)主義民主和法制 7．古人說(shuō)：“君子和而不同”，含義是“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突；和諧以共生共長(zhǎng)， 不同以相輔相成”。新中國(guó)成功運(yùn)用這一思想的外交政策或事件是
①提出和平共處五項(xiàng)原則 ②提出“求同存異”的方針 ③邀請(qǐng)尼克松訪華，中美關(guān)系緩和 A ①② B ②③C ①③ D ①②③
8．十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，外交策略也發(fā)生相應(yīng)調(diào)整，主要目標(biāo)是 A．打破西方對(duì)中國(guó)的孤立政策 B．反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平 C．解決國(guó)家安全問(wèn)題 D．聯(lián)合美國(guó)對(duì)抗蘇聯(lián)
9．1998年11月后，我國(guó)村委會(huì)、居委會(huì)干部的產(chǎn)生主要是通過(guò)
A ．政府直接任命 B ．個(gè)人行賄獲取 C． 民眾直接選舉 D ．民眾輪流當(dāng)選 10．“幾個(gè)小時(shí)前我還是皇家警察，但現(xiàn)在我已是一名堂堂正正的香港警察了”。該警察說(shuō)這句話的背景是 A．鄧小平提出“一國(guó)兩制” B．中英簽署關(guān)于香港問(wèn)題的《聯(lián)合聲明》 C．《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》的頒布 D．中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)成立
11．中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)確定的主要任務(wù)是：
Ａ．加速進(jìn)行社會(huì)主義改造 Ｂ．發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力 Ｃ．健全黨內(nèi)外民主制度 Ｄ．借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 1２．1956年1月2月下午，上海50萬(wàn)人冒雨集會(huì)，副市長(zhǎng)興奮地宣告：“我國(guó)資本主義最集中的城市，開始
進(jìn)入社會(huì)主義了！這一偉大勝利是我們?nèi)嗣竦膭倮��！彼绱思?dòng)是因?yàn)樯虾Ｍ瓿闪?（）
Ａ．工商業(yè)改造 Ｂ．統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷 Ｃ．“一五”計(jì)劃 Ｄ．土地改革 13．1964年，周恩來(lái)與美國(guó)作家斯諾交談時(shí)說(shuō)：“過(guò)去15年中有些事情我們是做對(duì)了，但我們也做了一些錯(cuò)事。 ??只有敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能改正它們�！贬槍�(duì)50年代末經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”，黨和政府的 糾正措施是 （）
Ａ．對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造 B．正確分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾 C．提出建設(shè)社會(huì)主義總路線 Ｄ．提出調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針 14．文物是研究歷史的重要物證。下列對(duì)右圖信息理解正確的是（ ）
Ａ．工業(yè)大躍進(jìn)時(shí)期以股息發(fā)放工資
B．資本主義工商業(yè)改造采取公司合營(yíng)政策 C．人民公社社員按期領(lǐng)取生產(chǎn)貸款 D．手工業(yè)者以入股形式參加生產(chǎn)合作社
15．農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革大體上經(jīng)歷了“分田單干”“離土不離鄉(xiāng)”“離土又離鄉(xiāng)”三個(gè)階段，其中“離土不離鄉(xiāng)” 指的是 （ ）
Ａ．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制Ｂ．建立人民公社 Ｃ．發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) Ｄ．進(jìn)城打工
16．十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，外交政策也發(fā)生相應(yīng)調(diào)整，主要目標(biāo)是（ ）
A．打破西方對(duì)中國(guó)的孤立政策 B．解決國(guó)家安全問(wèn)題 Ｃ．反對(duì)霸權(quán)主義和維護(hù)世界和平 Ｄ．“一邊倒”政策
17．中共十四大有力地推動(dòng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，這一貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在（ ）
Ａ．制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線 Ｂ．把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章 Ｃ．完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正 D．作出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的決定
18．票證曾是百姓購(gòu)買生活物資的憑證，但現(xiàn)在已經(jīng)失去了它原本的作用。這一變化的主要原因不包括 （ ）
A．經(jīng)濟(jì)體制改革深化B．農(nóng)業(yè)產(chǎn)量穩(wěn)步增加 C．生活物資日益豐富 D．糧棉物資統(tǒng)一管理 19．1984年3月24日，福建省55位廠長(zhǎng)經(jīng)理在《福建日?qǐng)?bào)》上發(fā)出“請(qǐng)給我們‘松綁’”的呼吁。隨后，《人民日?qǐng)?bào)》 轉(zhuǎn)載了這封呼吁信，將“松綁”風(fēng)吹向全國(guó)。這里的“松綁”主要是指（）
Ａ．允許企業(yè)實(shí)行公私合營(yíng) Ｂ．承認(rèn)企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)完全分離 Ｃ．?dāng)U大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)Ｄ．確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
20．新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。下列屬于改革開放后所取得的是（ ） ①“兩彈一星” ②青藏鐵路 ③大慶油田 ④三峽水利工程
A．①② B．②③C．②④D．③④ 21．我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功的作用和意義是 （）
①加強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防力量②打破了美蘇的核壟斷 ③有利于維護(hù)世界和平
A．①② B．①③ C．②③ D．①②③ 22．“兩彈一星”是指 （）
A．原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星 B．原子彈、氫彈和人造地球衛(wèi)星 C．氫彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星 D．核彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星
23．1956年中國(guó)電影事業(yè)蓬勃發(fā)展，其最主要原因是 （ ）
A．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) B．西方思想文化的影響 C．“雙百”方針的實(shí)施 D．“兩個(gè)凡是”思想禁錮的打破
24.“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一位鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只
是專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流??”這是對(duì)誰(shuí)的最高褒獎(jiǎng)（ ）
A．錢學(xué)森 B．楊利偉C．郭沫若D．袁隆平
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25．“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的實(shí)質(zhì)是 （ ）
A．通過(guò)教育的發(fā)展提高國(guó)家和民族的競(jìng)爭(zhēng)力 材料三 1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表B．教育的發(fā)展要適合本國(guó)國(guó)情 大會(huì)和各級(jí)人民政府。各級(jí)人民代表大會(huì)由普選產(chǎn)生…… C．教育的發(fā)展需要加強(qiáng)國(guó)際交流
1954年成立的中央人民政府委員會(huì)和國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)人構(gòu)成表（單位：人）
D．教育的發(fā)展需要超前性
26．下列說(shuō)法體現(xiàn)了“雙百”方針內(nèi)涵的是
A．“要革命派，不要流派”B．“爭(zhēng)論會(huì)引起黨內(nèi)思想不一致” C．“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺(tái)” D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”
27．20世紀(jì)50年代，毛澤東為探索社會(huì)主義建設(shè)道路所發(fā)表的主要著作是①《論十大關(guān)系》 ②《論人民民主專政》 ③《新民主主義論》 ④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
（3）從材料中看到新中國(guó)民主政治內(nèi)容有？（4分） 28.下列幾組詞匯，最能準(zhǔn)確反映“過(guò)渡時(shí)期”這一特殊年代的是
A.工業(yè)化 抗美援朝 三大改造 B.一邊倒 人民公社 另起爐灶
C.
大躍進(jìn) 兩彈一星 和平共處 D.合作化 求同存異 三個(gè)面向緩和 29．下列屬于我國(guó)改革開放以后取得的成就的是
A．第一顆原子彈爆炸成功 B．第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功
C.“神舟號(hào)”系列飛船發(fā)射成功 D．中國(guó)返回式衛(wèi)星發(fā)射成功
（4）結(jié)合材料一與材料三，簡(jiǎn)要比較新中國(guó)人民代表大會(huì)與雅典公民大會(huì)的異同。（8分） 30.第一次把“鄧小平理論”作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章的會(huì)議是
A．黨的“十二大” B．黨的“十三大”
C．黨的“十四大” D．黨的“十五大”
二．非選擇題
31．閱讀下列材料：
材料一社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問(wèn)題是用什么方法才更有力地發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。
33.哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀下列材 ——摘自1985年10月《社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾》
材料二為什么一談市場(chǎng)就說(shuō)是資本主義，只有計(jì)劃才是社會(huì)主義主義呢？計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法嘛，只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力材料一 孫中山手書
有好處，就可以利用，它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。
——摘自1987年2月《計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法》
材料三計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義 也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力， 發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
圖1 圖2 ——摘自1992年初南巡講話
材料二 全國(guó)都堆滿了干柴，很快就會(huì)燃燒成烈火�！宜f(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂“有到來(lái)之請(qǐng)回答：
可能”那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是
（1）簡(jiǎn)要概述以上材料的基本思想。（4分）
立于高山之顛遠(yuǎn)看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動(dòng)于母腹之中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。
——毛澤東《星星之火，可以燎原》
材料三 （2）以上論述包含的原則是什么？（4分）
（3）綜合材料分析上述論述在我黨歷史上的突出貢獻(xiàn)。（4分）
1982年，鄧小平在中共十二大上 1992年初，鄧小平在南方談話
32、社會(huì)組織方式的演進(jìn)，是人類政治文明史的主要內(nèi)容。
請(qǐng)回答：
材料一 公元前6世紀(jì)，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大(1)材料一圖l孫中山所寫的“世界潮流”指的是什么?依據(jù)材料一圖2指出，20世紀(jì)初孫中山提出了什么重要思想?這一思想的事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(huì)，每提出和發(fā)展對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有什么歷史作用? （8分） 部落選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，
公元前431年雅典公民近17萬(wàn)人，其中只有約四五萬(wàn)成年男性享有參政權(quán)力。
（1） 雅典民主政治有何顯著特點(diǎn)？（6分）
(2)材料二出現(xiàn)的歷史背景是什么?毛澤東充滿詩(shī)意的語(yǔ)言反映了他怎樣的一種情懷? 在井岡山時(shí)期、延安時(shí)期毛澤東先后提出哪
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中國(guó)近代史摘抄篇二：中國(guó)近代史讀書報(bào)告
《那一段歷史，我們都習(xí)慣了嗎？》
專業(yè)：臨床醫(yī)學(xué)一系xx班學(xué)號(hào)：139800xx
在中國(guó)近代史的吳煒老師推薦下，我拜讀了由張鳴前輩寫的書《重說(shuō)中國(guó)近代史》，該書語(yǔ)言詼諧，讓本來(lái)稍帶點(diǎn)枯燥無(wú)味的歷史帶上了趣味性。
在讀這本書的過(guò)程中，腦海中一直響起了“弱國(guó)無(wú)外交”這句話，那一段歷史，不得不說(shuō)是中國(guó)歷史上的一段恥辱，但是反觀當(dāng)代，似乎越來(lái)越多的人遺忘了這一段深沉的歷史，不管是真的沒(méi)有涉及，或者不感興趣，抑或了解這段史料但無(wú)法正面面對(duì)這段慘痛的歷史，這些都是危險(xiǎn)的，其中我們難道沒(méi)有覺(jué)察到這個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)嗎？難道那一段歷史，我們都習(xí)慣了嗎？習(xí)慣逃避，習(xí)慣抵觸，習(xí)慣無(wú)視，習(xí)慣拋棄嗎？如果不想再重蹈覆轍，我們應(yīng)該認(rèn)真把這段歷史當(dāng)為警鐘，時(shí)刻警醒我們要自強(qiáng)不息，時(shí)刻記住曾經(jīng)民族的傷痛吧。而這也是研究歷史想帶來(lái)的效果；正如張鳴前輩在文中所說(shuō)：冷靜的審視過(guò)去，然后去看待我們的未來(lái)，盡早學(xué)得聰明一些，不要總在一個(gè)坑里反復(fù)折騰、反復(fù)跌倒。如果我們不能很正確地看待這段歷史，我們很難吸取教訓(xùn)，很難避免過(guò)去的悲劇。我們必須從心理上走出我們的中世紀(jì)，才有前途，過(guò)去的輝煌歷史才有價(jià)值。當(dāng)然慘痛的歷史亦然！
回首一段史實(shí)，首先要擺正態(tài)度，如果帶著扭曲的心態(tài)去看歷史，很多人最后會(huì)陷入過(guò)度的意淫世界中，這樣的醉生夢(mèng)死、紙醉金迷毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)危害這個(gè)人，最后會(huì)沉迷在這種自欺欺人的走火入魔狀態(tài)中，這與歷史是促人進(jìn)步已經(jīng)是背道而馳，問(wèn)題固然不是很大；但是倘若整個(gè)民族使然都帶有這樣的心態(tài)，滅族的命運(yùn)會(huì)逃脫不掉吧。不過(guò)當(dāng)代的國(guó)人對(duì)待這段歷史沒(méi)有上述的心態(tài)，但是卻有著三種較為奇異的心態(tài)，作者也有趣地把這三種心態(tài)分別比喻為‘怨婦’、‘潑婦’、‘情婦’心態(tài)，前兩種心態(tài)明顯帶有著偏激的態(tài)度，要不就是怨恨世界列強(qiáng)欺負(fù)我們?nèi)跣�，要不就是一直不服世界列�?qiáng)的欺凌，認(rèn)為歷史上我們一直都在反抗外界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的侵略。抱有第一種心態(tài)的人，你們?cè)趺茨軒в羞@么幼稚的想法呢？‘弱肉強(qiáng)食’這樣的規(guī)則似乎一直都存在吧，所以弱小的自己怎么可以怨恨對(duì)方欺凌自己，你能選擇的只有兩條路：要不逐漸強(qiáng)大起來(lái)，能夠和它們分庭抗禮；要不就靜靜等待滅亡的命運(yùn)。抱有第二種心態(tài)的人似乎不太正確認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)和外界的差距性以及中國(guó)根深蒂固的落后和封閉理念，過(guò)于沖動(dòng)的看待歷史也算是有些接近意淫狀態(tài)，所以也不是一種正確的心態(tài)看待近代史。第三種‘情婦’心態(tài)夠?yàn)檎壑�，能夠冷靜的審視歷史，也能理智的分析過(guò)去，從而通過(guò)總體的分析得出總結(jié)：殖民史也是一段好歷史！其實(shí)作者把其稱為‘情婦’心態(tài)也是有原因，現(xiàn)在的人都知道‘情婦’是一個(gè)貶義詞，所以顯然這樣的心態(tài)在作者認(rèn)為也是錯(cuò)誤的，事實(shí)上確實(shí)有夠讓人難以接受，難道別人打你一巴掌，你要感謝別人幫助你鍛煉臉部肌肉嗎？所以帶有‘情婦’心態(tài)的國(guó)人其實(shí)也只考是慮殖民者鞭策著我們要強(qiáng)大起來(lái)，卻忽視了這群殖民者陰暗的一面：掠奪和奴役！因而面對(duì)著這段歷史，我覺(jué)得應(yīng)該客觀地看待這段歷史中的每一個(gè)事件，并且對(duì)于不同的歷史事件也要應(yīng)該聯(lián)系國(guó)外的環(huán)境多方面分析，不能一概而論，因?yàn)樯厦嫒N心態(tài)似乎都是帶著一種不變的心態(tài)看待這段相對(duì)較為漫長(zhǎng)的歷史，實(shí)際一段歷經(jīng)110年的近代史中，我們國(guó)家和外界勢(shì)力以及其和我們的關(guān)系有著很多的
變動(dòng)，所以其好或其壞能比喻為一個(gè)振動(dòng)函數(shù)吧，即我們應(yīng)該根據(jù)具體的歷史事件來(lái)分析，到底如何看待這一歷史事件和涉及的外來(lái)者和我們國(guó)家的表現(xiàn)？這樣看待近代史難道不更合理嗎？我覺(jué)得看待近代史的心態(tài)中只要不僅僅局限于一個(gè)事件，然后把其放大再毫無(wú)根據(jù)的把它代表為近代史，是現(xiàn)在我們國(guó)人看待近代史的一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，拋棄這種局限思維才有助于我們正確的看待近代史的進(jìn)程。
而恰好《重說(shuō)中國(guó)近代史》這本書按照中國(guó)近代史各個(gè)相對(duì)較為重要的歷史事件進(jìn)行詳細(xì)分析，并且挖掘各個(gè)歷史事件的外在聯(lián)系性和內(nèi)在因果性，且外對(duì)于每個(gè)大型的事件，也努力的在細(xì)致上豐富還原當(dāng)時(shí)的事實(shí)，從而讓我們能夠更加清晰的認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的執(zhí)政情況和外面列強(qiáng)的真實(shí)想法，因而有助于我們以更正確的心態(tài)看待每一個(gè)歷史事件。
所以在讀這本書的時(shí)候，我便把作者提供的一些細(xì)致的歷史事件和作者較為縝密的分析摘抄下來(lái)，以下內(nèi)容便是對(duì)書中提及的幾個(gè)重大歷史事件的細(xì)致內(nèi)容以及作者所持有的觀點(diǎn)的分析：
（一）、在兩個(gè)世界的碰撞中，當(dāng)分析為什么在軍備等級(jí)相差不多的前提，但一個(gè)途徑漫長(zhǎng)路途的疲勞之師最后居然以較少的數(shù)量練克一個(gè)大國(guó)的數(shù)支大軍的時(shí)候，作者其中便有從一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治的力度的細(xì)致角度進(jìn)行分析：一般來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治機(jī)器在一定的時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)由‘有規(guī)則’到‘潛規(guī)則’，最后到‘無(wú)規(guī)則’的這樣的一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)已經(jīng)有了200多年壽命的清皇朝根據(jù)歷史的一般規(guī)律性也確實(shí)應(yīng)該踏上了‘無(wú)規(guī)則’這樣一個(gè)混亂狀態(tài)，所以這樣的軍隊(duì)也不過(guò)是烏合之眾罷了。從其中，便可以看出，作者在分析近代史的過(guò)程中沒(méi)有拋棄清皇朝的本質(zhì)，它不過(guò)依然屬于封建體制的產(chǎn)物，所以它的命運(yùn)和之前中國(guó)古代其他封建國(guó)家的命運(yùn)不會(huì)有太多差異，從而類比得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的清朝官員之間的關(guān)系已經(jīng)被‘無(wú)規(guī)則’充斥著，從而也為戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗埋下一支伏筆。
（二）、在帝國(guó)古老命題新解中，鑒于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，太平天國(guó)在接近勝利后的瞬間消逝，作者結(jié)合了中國(guó)古代的幾個(gè)失敗起義進(jìn)行比較，認(rèn)為農(nóng)民其實(shí)不是沒(méi)有力量，而是這種力量需要整合，倘若沒(méi)有人整合，即使再大的力量也成不了一件事，并且得出整合農(nóng)民的力量需要士大夫的參與，但太平天國(guó)的早期起義中沒(méi)有注意到其對(duì)士大夫一直信仰的孔子的不敬，所以太平天國(guó)后期發(fā)現(xiàn)士大夫基本不參與洪秀全的起義運(yùn)動(dòng)，因而最后太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也因?yàn)槿笔Я私y(tǒng)一的理念，在歷史長(zhǎng)河中遠(yuǎn)去。
（三）、對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有人認(rèn)為其中存在很多問(wèn)題，但也有人認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未必是一場(chǎng)失敗的運(yùn)動(dòng)。首先當(dāng)時(shí)的背景是中國(guó)結(jié)束了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝的部分有識(shí)之士意識(shí)到國(guó)家需要富強(qiáng)起來(lái)，而且當(dāng)時(shí)領(lǐng)邦的日本似乎在這方面做的很好，所以清朝的部分官員開始萌發(fā)出一種斗志：既然別人能學(xué)好，我們也可以，然后等我們學(xué)好了，就不用再受人欺凌，這是一種好的心態(tài)；并且還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)條件是當(dāng)時(shí)我們國(guó)人并不排斥洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，畢竟歷史上有過(guò)其他國(guó)家對(duì)其的強(qiáng)烈反彈，所以少了國(guó)人的排斥這一關(guān)后，中國(guó)實(shí)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)似乎會(huì)成功啊，畢竟那個(gè)時(shí)候西方列強(qiáng)也十分贊賞中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在這種無(wú)內(nèi)外加壓的情況下，貌似沒(méi)有什么阻力阻擾這個(gè)運(yùn)動(dòng)，但為什么最后卻是這樣的結(jié)果呢？其實(shí)如果仔細(xì)觀察洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)洋務(wù)派只是革新在制度的表面，且外普遍缺乏精英的參與，尤其是軍隊(duì)都僅僅只是練兵不練軍官，這樣的軍隊(duì)能稱得上是現(xiàn)代化嗎？就像上面所說(shuō)的強(qiáng)大的力量如果沒(méi)有合適的人整合的話，那也成不了事的，所以，沒(méi)有好的軍官怎么可能打得出好的仗呢？因而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中
中堅(jiān)人才貌似長(zhǎng)期匱乏；且外洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有達(dá)到西方列強(qiáng)認(rèn)為會(huì)達(dá)到的效果，不是說(shuō)學(xué)日本的嗎？日本在其工業(yè)化過(guò)程中先是由官辦企業(yè)為主導(dǎo)，然后發(fā)展到官商督辦，最后過(guò)渡到具有獨(dú)立法人性質(zhì)的商辦企業(yè)的手中，但是中國(guó)卻只完成前面兩步后就不再走下去了，這樣的運(yùn)動(dòng)徹底嗎？不徹底的運(yùn)動(dòng)、不徹底的學(xué)習(xí)會(huì)有效果嗎？最后的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗也告訴我們：沒(méi)有！也是因?yàn)榇宋覀冎袊?guó)開始踏上了前面那種‘怨婦’心態(tài)中認(rèn)為的我們一直被外界欺負(fù)的荊刺路。
（四）、談及到近代史上的變法，不得不提當(dāng)屬近代史上第一次變法；百日維新，看到這個(gè)詞就知道無(wú)疑這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗了，只有那一百天而已，而究其原因首先不能忽視的是逐漸浮現(xiàn)的民族劣根性：我們學(xué)習(xí)總是想走捷徑，其實(shí)當(dāng)時(shí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也已經(jīng)有這樣的一種心態(tài)，因?yàn)闉榱烁粡?qiáng)，然后又看到友邦的成功，我們自己就只想直接搬別人的那套過(guò)來(lái)用，為什么不自己想呢？這樣能貼合自己的實(shí)際，或許會(huì)進(jìn)展更快呢？所以我們國(guó)人想走捷徑的急功求成的心態(tài)讓我們這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)都失敗了，其外還有就是維新派之間具有地域分化和思想派系的分化，更為嚴(yán)重的是維新派排斥當(dāng)時(shí)勢(shì)力大的洋務(wù)派和慈禧太后，當(dāng)我讀到文中這些內(nèi)容的時(shí)候，我很想知道究竟還有什么大boss撐著他們，竟敢有如此大的勇氣，可也太讓我吃驚了，皇帝，一個(gè)基本沒(méi)什么實(shí)權(quán)的皇帝，這樣的改革能有多大進(jìn)展呢？而最后刺殺太后的這一餿主意不過(guò)是加速了維新運(yùn)動(dòng)的結(jié)束罷了�？梢姰�(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)越發(fā)急于求成，而結(jié)果也是越發(fā)早早了結(jié)！并且?guī)?lái)的負(fù)面效應(yīng)也越來(lái)越大，由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的失望到百日維新的中國(guó)政治體系出現(xiàn)嚴(yán)重倒退，中國(guó)能夠強(qiáng)大起來(lái)的條件和機(jī)會(huì)貌似也越來(lái)越少了。
（五）、關(guān)于清末新政，現(xiàn)在有部分史學(xué)研究者認(rèn)為假若當(dāng)時(shí)讓清朝新政一直搞下去的話，中國(guó)將會(huì)成功地在列強(qiáng)瓜葛的氛圍中重新成長(zhǎng)起來(lái)，或許中國(guó)就不用在經(jīng)歷此后的軍閥混亂、國(guó)名革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)這樣烽火紛飛的亂世了，但實(shí)際上真的會(huì)那么樂(lè)觀嗎？還有歷史的一個(gè)性質(zhì)必須堅(jiān)持就是：歷史不容假設(shè)，所以這樣的假設(shè)是沒(méi)有什么意義的，不過(guò)如果清朝一直執(zhí)行新政的話，是可以肯定中國(guó)政治體系會(huì)由封建體系過(guò)渡到英國(guó)的“君主立憲制”的，但過(guò)渡到資本主義政治體系的中國(guó)就一定能逃脫西方列強(qiáng)瓜分的命運(yùn)嗎？這樣的體系就真的適合中國(guó)嗎？這似乎都是一個(gè)不能確定的事實(shí)吧？所以我認(rèn)為對(duì)于清末新政的立與破的問(wèn)題，不必要糾結(jié)過(guò)多。而作者在闡述新政的問(wèn)題時(shí)，似乎十分支持新政，并且?guī)в悬c(diǎn)偏向于憎恨革命黨派的革命，其實(shí)對(duì)于作者對(duì)這段歷史的解讀，我有些許不是很贊成，首先談及到清末新政中提出的預(yù)備立憲，其實(shí)當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為預(yù)備立憲中的民主是一種假民主，作者變?yōu)榇私馕雒裰鲗?shí)質(zhì)應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程，所以應(yīng)該循序漸進(jìn)，但是談及清末新政中的廢除科舉制的時(shí)候，這不是矛盾了嗎？你不是說(shuō)新政中的預(yù)備立憲體現(xiàn)了循序漸進(jìn)嗎？但是科舉廢除貌似不是很激進(jìn)嗎？畢竟這可是歷經(jīng)數(shù)個(gè)朝代，但任然遺留的產(chǎn)物啊，怎么能一夜之間讓它灰飛煙滅呢？所以對(duì)待新政的決策不應(yīng)該把它看得太好，那個(gè)時(shí)候的清朝政府和士大夫怎么可能會(huì)想到那么縝密的決策呢？所以不能過(guò)于樂(lè)觀看待清末新政。
（六）、過(guò)去的歷史書評(píng)價(jià)辛亥革命失敗的原因在于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，但書中解釋實(shí)質(zhì)并非如此，確實(shí)也是，怎么可以僅僅通過(guò)它‘不碰列強(qiáng)、不反帝、不反封建、不敢發(fā)動(dòng)群眾’就判定資產(chǎn)階級(jí)是軟弱的呢？他們這樣的做法實(shí)際上根據(jù)我們中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，因?yàn)橹挥羞@樣才能控制革命的規(guī)模和烈度，從而減少社會(huì)動(dòng)蕩，讓我們國(guó)家能夠順利地度過(guò)共和制。不過(guò)似乎歷史潮流告訴了我們：辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治之后，帶給中華民國(guó)的共和制讓中國(guó)的政治格局更復(fù)雜和
更混亂了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一些有識(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到當(dāng)時(shí)的中國(guó)不適合共和制。所以此后中國(guó)的政治局面越來(lái)越亂，也是這場(chǎng)革命，之后帶來(lái)了中國(guó)南北對(duì)抗、軍閥紛爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。
看完整本書后，在回顧一下中國(guó)近代歷史大事年，其實(shí)還是發(fā)現(xiàn)盡管中國(guó)的格局越來(lái)越亂，但也能推斷出此時(shí)此刻的中國(guó)開始慢慢成長(zhǎng)起來(lái)了，當(dāng)然還是一個(gè)弱小的受人欺凌的角色，但是這個(gè)時(shí)候已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)懂事的青年了，也有了能反抗外來(lái)侵略者的能力，讓他們慢慢失去對(duì)中國(guó)的野心。不過(guò)不可忽視的是依然擺脫不了弱國(guó)的命運(yùn)，所以回顧這一段歷史，讓我明白在這個(gè)叢林時(shí)代，只有強(qiáng)大了，才有話語(yǔ)權(quán)，所以作為國(guó)家未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儜?yīng)該執(zhí)著于“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”這一理念，擔(dān)負(fù)著為國(guó)做擔(dān)當(dāng)?shù)挠X(jué)醒。除此之外，也讓我認(rèn)識(shí)到在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，如果我沒(méi)有什么實(shí)力，最終的我也會(huì)踏上當(dāng)年中國(guó)踏上的道路——受人欺凌，所以在這個(gè)社會(huì)必須自強(qiáng)，開展自己的優(yōu)勢(shì)，這樣的自己才會(huì)像強(qiáng)國(guó)有著話語(yǔ)權(quán)般有著選擇權(quán)。
中國(guó)近代史摘抄篇三：中國(guó)近代史材料解析題精解
中國(guó)近代史材料解析題精解
2．閱讀下列材料
材料1 李鴻璋奏折：“竊自同治元年（1862年）臣軍到滬以來(lái)，隨時(shí)購(gòu)買外洋槍炮，設(shè)局鑄開花炮彈，以資攻剿，甚為得力。機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本。??料數(shù)十年后，中國(guó)富農(nóng)大賈必仿造洋機(jī)器制作以求利益者，官法無(wú)從為之區(qū)處�！币浴吨袊�(guó)近代史》
材料2 近日財(cái)用極絀，人所共知。??現(xiàn)在廠漕課稅正供之外，添出厘金、捐輸上款。百萬(wàn)羅掘，仍不足用。捐輸所得無(wú)幾，流弊甚大；而內(nèi)地厘金，又為半稅所絀。如銅鐵、羽呢、洋布等類，皆關(guān)民生日用，洋船轉(zhuǎn)運(yùn)迅捷，輸納又僅半稅，于是奸民包攬冒編，大宗貨物皆免厘金，因稅則載在和約，無(wú)可議加，以至彼此輕重懸殊，商民交困，從爵淵魚之喻，何堪設(shè)想！丁日昌擬設(shè)廠造耕織機(jī)器，曾國(guó)藩與臣疊奏開煤鐵各礦，試辦招商輪船，皆為內(nèi)地開拓生計(jì)起見，蓋既不能禁洋貨之不來(lái)，又不能禁華民之不用。英國(guó)呢布運(yùn)至中國(guó)，每歲售銀三千余萬(wàn)，又銅(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:中國(guó)近代史摘抄)鐵鉛錫售銀數(shù)百萬(wàn)，于中國(guó)女紅臣作之利，妨奪不少。曷若亦設(shè)機(jī)器自為制造，船鐵路自為轉(zhuǎn)運(yùn)。但命名貨物精華與彼相埒，彼物來(lái)自重洋，勢(shì)不能與內(nèi)地自產(chǎn)者比較，我利日興，則彼利自薄，不獨(dú)有利厘餉也。??臣迫于直之南境磁州山中議開煤鐵，飭津、滬機(jī)器局委員購(gòu)洋器、雇洋匠，以資倡導(dǎo)，因?yàn)殍T造軍器要需，亦欲漸開風(fēng)氣以利民用也。??若南省濱江近海等能設(shè)法開辦，船械制造所用煤鐵，無(wú)庸向外洋購(gòu)運(yùn)，榷其余利，并可養(yǎng)船、練兵，此軍國(guó)之大利也。
李鴻璋《籌議海防折》（1874年）
請(qǐng)回答：
（1）材料1、2體現(xiàn)出李鴻章的相同之處是什么？不同之處是什么？為什么會(huì)有這種不同？
（2）概括材料2并指出李鴻章創(chuàng)辦民用企業(yè)主要是基于哪些方面的考慮（不能摘抄原文），你如何評(píng)價(jià)？
【解題分析】
此題旨在考查閱讀、理解能力和獲取有效信息分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。學(xué)生可以根據(jù)材料中出現(xiàn)的時(shí)間（1862年、1874年）和人物（李鴻章、丁日昌、曾國(guó)藩）和“仿
造洋機(jī)器”、“試辦招商輪船”等可以判斷出是有關(guān)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的史事，那么應(yīng)該聯(lián)系教科書中的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的敘述，包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、人物、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等。第一問(wèn)從材料1、2中體現(xiàn)出李鴻章奏折中的相同之處，可以看出他無(wú)論是創(chuàng)辦軍事工業(yè)還是民用工業(yè)都要引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、西方機(jī)器、創(chuàng)辦近代化的企業(yè)。材料1講的是創(chuàng)辦軍事工業(yè)，材料2則奏請(qǐng)發(fā)展民用工業(yè)以輔佐軍事工業(yè)，原因是軍事工業(yè)發(fā)展面臨資金困難等。第二問(wèn)李鴻章創(chuàng)辦民用企業(yè)基于哪些方面考慮，從材料2中可以概括出來(lái)。至于“你如何評(píng)價(jià)？”其實(shí)也可以聯(lián)系教科書中對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，注意運(yùn)用辯證唯物主義“一分為二”的觀點(diǎn)加以評(píng)述。
3．閱讀下列材料
材料1 （南宋）趙汝適《諸番志》流求國(guó)條謂：“泉有海島曰澎湖，隸晉江縣�！�??公元1711年，泉州知州汪大猷在那里建造了房屋兩百間，派水軍長(zhǎng)期駐守。??公元1290年前，元政府在澎湖設(shè)立巡檢司，“以周歲辦鹽課中統(tǒng)錢鈔一十錠二十五兩，另無(wú)科差�！�
陳碧笙《臺(tái)灣地方史》
材料2 （166年）四月二十六日，（鄭）成功命使者以書告曰：“??然臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也。久為貴國(guó)所據(jù)，今余既來(lái)索，則地當(dāng)歸我。珍瑤（珍寶）不急之物，悉聽而歸。執(zhí)事（荷蘭殖民軍統(tǒng)帥）不聽，可揭紅旗請(qǐng)戰(zhàn)，余亦立馬經(jīng)觀，毋游而不決也。生殆之權(quán)，在余掌握中，見機(jī)而作，不俟終日，唯執(zhí)事圖之�！�
連橫《臺(tái)灣通史》卷1《開辟紀(jì)》
材料3 臺(tái)灣人民聽說(shuō)清政府割讓臺(tái)灣給日本的消息后，悲痛欲絕，寫了聲討賣國(guó)賊李鴻璋的檄文，貼于彰化縣署前：“痛哉！吾臺(tái)民，從此不得為大清國(guó)之民也！??有賦臣焉，大學(xué)士李鴻章也，刑（兵）部尚書孫毓汶也，吏部侍朗徐用儀也。??將關(guān)系七省門戶之臺(tái)灣，海外二百余年戴天不二之臺(tái)灣，列祖列宗深仁厚澤不使一夫失所之臺(tái)灣，全輸之倭奴！??我臺(tái)民父母妻子，田廬墳?zāi)�，生理家產(chǎn)，身家性命，非喪于倭奴之手，實(shí)喪于賊臣李鴻璋、孫毓汶、徐用儀之手也�！�
《中日戰(zhàn)爭(zhēng)》第6冊(cè)
材料4 德黑蘭會(huì)議前，美、英、中三國(guó)政府首腦羅斯福、丘吉爾、蔣介石于11月2日至26日在開羅舉行會(huì)議，簽署了《開羅宣言》。德黑蘭會(huì)議期間，蘇聯(lián)政府對(duì)《宣
言》也表示同意�！堕_羅宣言》于12月1日德黑蘭會(huì)議結(jié)束時(shí)公布于世，莊嚴(yán)宣告，日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如：滿州、臺(tái)灣、彭湖列島等，歸還中國(guó)。
吳于廑、齊世榮主編《世界史?現(xiàn)代史編》
請(qǐng)回答：
（1）材料1反映了大陸與臺(tái)灣的什么關(guān)系？
（2）分析材料2和材料3，指出反映了什么共同的現(xiàn)象？（3）材料4反映了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題？
（4）綜合以上材料，你能得出什么結(jié)論。
【解題分析】
此題旨在考查學(xué)生閱讀、理解、分析、提煉等多種能力，就臺(tái)灣這一熱點(diǎn)問(wèn)題設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生注目歷史，折射現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。設(shè)問(wèn)一要求從材料1答出大陸與臺(tái)灣有什么關(guān)系，從“??隸晉江縣”、“元政府在澎湖設(shè)立巡檢司”說(shuō)明臺(tái)灣在歷史上隸屬大陸，元政府在臺(tái)灣正式建立行政機(jī)構(gòu)，進(jìn)行有效管轄。設(shè)問(wèn)二就材料2、3概括出反映的共同現(xiàn)象，則是考查學(xué)生的分析、對(duì)比、概括能力。材料2鄭成功正告荷蘭殖民者“臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也”，要求荷蘭殖民者撤出臺(tái)灣，否則兵戎相見。材料3臺(tái)灣人民得到割臺(tái)灣于倭奴的消息痛不欲生，反映了無(wú)論是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)還是臺(tái)灣人民都把臺(tái)灣看成是中國(guó)不可分割的一部分，都反對(duì)外敵侵占臺(tái)灣。設(shè)問(wèn)三就材料4反映出什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題，材料4反映二戰(zhàn)期間世界主要大國(guó)發(fā)表《開羅宣言》，莊嚴(yán)宣告日本竊取于中國(guó)的領(lǐng)土“滿洲、臺(tái)灣、澎湖”等地歸還中國(guó)，說(shuō)明國(guó)際社會(huì)公認(rèn)中國(guó)對(duì)臺(tái)灣擁有無(wú)可爭(zhēng)議的主權(quán)。設(shè)問(wèn)四要求綜合上述四則材料，你能得出什么結(jié)論？也就是從四則材料中隱含的對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，即從主權(quán)、臺(tái)灣與大陸關(guān)系、國(guó)際認(rèn)同等角度作結(jié)論。
4．閱讀下列材料
材料1 通州之設(shè)紗廠，為通州民生計(jì)，亦即為中國(guó)利源計(jì)。通（通州）產(chǎn)之棉，力耕絲長(zhǎng)，冠絕亞洲，為日廠之所必需，花往紗來(lái)，日盛一日，捐我之產(chǎn)以資人，人即用資于我之貨以售我，無(wú)異于瀝血肥虎，而袒肉以繼之，利之不保，我民日貧，國(guó)于何賴？下走（我）寸心不死，??今廠工已畢，紗機(jī)已開，凡我共事之人，既各任一事以專責(zé)成。
摘自張謇《大生紗廠廠約》
材料2 謇意自今為始，凡隸屬本部（指農(nóng)商部）之官業(yè)，概行停罷，或予招商承辦。
唯擇一、二大宗實(shí)業(yè)，??為一私人或一公司所不能舉辦，而確有關(guān)于社會(huì)農(nóng)、工、商之進(jìn)者，酌量財(cái)力，規(guī)劃經(jīng)營(yíng)，以引起人民興趣，余悉聽民辦。謇對(duì)于官業(yè)之主張，至擴(kuò)張民業(yè)之方針，則當(dāng)此各業(yè)幼稚之時(shí)，舍助長(zhǎng)外，別無(wú)他策。
摘自張謇《宣言就部任時(shí)之政策》（1913年10月）材料3 中國(guó)內(nèi)地風(fēng)氣尚未盡開，資本又不充裕，試問(wèn)舍世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)互助，有何別法？互助之道無(wú)他，即合各國(guó)之利病共同，視線一致者，集一銀公司，棉鐵為主要，??凡有一地一礦一事視為可經(jīng)營(yíng)者，??詳確其預(yù)算，等差其年度，支配其用數(shù)，程序其設(shè)施，檢核其成績(jī)，而又勢(shì)以平等資本，公開昭布其條件，而互輸產(chǎn)品保公司之利，以不犯土地尊主國(guó)之權(quán)。如是十五年小效，三十年大效，可以預(yù)言。
摘自《張季子九錄?實(shí)業(yè)錄》卷七
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料1說(shuō)明張謇興辦實(shí)業(yè)的主要?jiǎng)訖C(jī)。
（2）根據(jù)材料2、3說(shuō)明為發(fā)展中國(guó)幼稚的民族工業(yè)，張謇提出的重要經(jīng)濟(jì)主張和政策。
（3）根據(jù)材料2簡(jiǎn)說(shuō)張謇在哪一個(gè)政府中擔(dān)任重要職務(wù)？以上思想主張說(shuō)明了什么？
【解題分析】
根據(jù)引注上的時(shí)間和人物可以作出時(shí)空判斷：是幾則關(guān)于20世紀(jì)初實(shí)業(yè)救國(guó)思潮下辦企業(yè)的史料。設(shè)問(wèn)一要求根據(jù)材料1說(shuō)明張謇興辦實(shí)業(yè)的主要?jiǎng)訖C(jī)，可以回憶課文中對(duì)張謇的介紹，他是辛亥革命后最有名的民族資產(chǎn)階級(jí)代表人物，而當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的兩大思潮是“實(shí)業(yè)救國(guó)”和“民主共和”。根據(jù)材料1張謇辦廠“為中國(guó)利源計(jì)”可以得出他辦廠的動(dòng)機(jī)為實(shí)業(yè)救國(guó)。設(shè)問(wèn)二要求根據(jù)材料2、3說(shuō)明為發(fā)展中國(guó)幼稚的民族工業(yè)，張謇提出的重要經(jīng)濟(jì)主張和政策�；貞浗炭茣部梢缘弥獜堝勒J(rèn)為辦實(shí)業(yè)要“聽之民辦”、“棉鐵主義”等，如果從材料中剔除無(wú)效信息，提煉有效信息，如“官業(yè)??概行停罷”，“擴(kuò)張民業(yè)之方針”等可以看出張謇主張停辦“官業(yè)”，發(fā)展民辦實(shí)業(yè)。根據(jù)材料3可以知道張謇經(jīng)濟(jì)主張的核心內(nèi)容。根據(jù)“中國(guó)內(nèi)地??資本又不充裕??舍各國(guó)經(jīng)濟(jì)互助，有何別法？”等語(yǔ)，說(shuō)明主張引進(jìn)外資發(fā)展中國(guó)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)，但必須“以不犯土地尊主國(guó)之權(quán)”。設(shè)問(wèn)三據(jù)材料2判斷張謇在哪一個(gè)政府中擔(dān)任重要職務(wù)，可根據(jù)引注標(biāo)明的時(shí)間（1913年10月）可以判斷
為在北洋政府中任要職�！耙陨纤枷胝f(shuō)明了什么？”根據(jù)張謇主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“維護(hù)主權(quán)”等，說(shuō)明他是一位愛(ài)國(guó)的民族資本家。
5．閱讀下列材料
材料1 光緒二十七年（1901年）中國(guó)留學(xué)生在日本橫濱出版的雜志《開智錄》發(fā)表??文章（認(rèn)為）“壓之愈力，則起之愈驟，自然之理。故北部山東、直隸之人民，日唱外人之侮我，上天亦代為不平，當(dāng)聯(lián)絡(luò)民氣，共竭腕力，順天之命，盡人之責(zé)，幸則杜絕列強(qiáng)，不幸亦振起國(guó)民排外之思想，此義和團(tuán)之所由作也�！�
材料2 （孫中山）認(rèn)為，在義和團(tuán)的排外主義中表現(xiàn)了“對(duì)于歐美的新文化之反動(dòng)”，“其勇銳之氣，殊不可當(dāng)，真是令人奇佩服。所以經(jīng)過(guò)那次血戰(zhàn)之后，外國(guó)人才知道，中國(guó)還有民族精神，這種民族是不可消滅的�！�
以上材料均摘自胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》
請(qǐng)回答：
（1）上述材料對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)有何共同之處？
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)上述材料的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。（本設(shè)問(wèn)旨在考查獨(dú)立思考能力。不論持何種看法，只要有理有據(jù)，均同等評(píng)分。）
【解題分析】
此題的評(píng)分有較強(qiáng)的開放性特征，注重思維的創(chuàng)新與求異，答案不必拘泥于一種，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽創(chuàng)新，只要提出言之成理的看法，均同等評(píng)分。此種形式考慮到學(xué)生思維的多維性，對(duì)教學(xué)無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生良好的影響。設(shè)問(wèn)一要求歸納出兩則材料對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)有何共同之處，考查學(xué)生閱讀、理解、比較、提煉等多種能力。也可以回憶教科書上對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，同時(shí)注意用“一分為二”的唯物史觀加以評(píng)論，可得知兩則材料既指出其有“盲目排外”的一面，又肯定其有反侵略的民族精神和勇氣。設(shè)問(wèn)二要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)上述材料的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論�？梢允强隙ㄉ鲜霾牧嫌^點(diǎn)，也可以是否定，也可以肯定正確之處，又指出不足之處。無(wú)論作何種評(píng)論，都要結(jié)合義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)歷史背景、斗爭(zhēng)目標(biāo)、歷史意義、局限性等角度，做到言之成理，言之有據(jù)。
6．閱讀下列材料
材料1 我們對(duì)袁世凱有很友好的感情和敬意，我們希望看到，作為革命的一個(gè)結(jié)果，有一個(gè)強(qiáng)有力的政府，能夠與各國(guó)公正交往，??使在中國(guó)建立起來(lái)的貿(mào)易獲得進(jìn)展。這樣一個(gè)政府將得到我們能夠提供的一切外交上的支持。摘自《英國(guó)外交部長(zhǎng)格雷致英國(guó)駐華公
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