舞蹈的美文篇一：舞蹈與堅持 作文、演講

舞蹈與堅持

大家好，今天我給大家講的內(nèi)容是：我對舞蹈的感悟和我對舞蹈的堅持。我希望大家通過我的演講能有新體會和感悟！

舞蹈是什么？也許很多人會問。

于是我得到了度娘這樣的回答：舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂，也借助其他的道具。 但是在我看來她是——她是肢體的語言，她是心情的抒發(fā)，她是美的詮釋，她是靈魂的體現(xiàn)！跳舞是一條佷艱辛，被淚水和汗水灑滿的路，但她同時也是優(yōu)美極致，不可言喻的一的路。

在這條路上我已走過第11個年頭……

經(jīng)常有人問我：練舞不苦嗎？我說：苦啊，但是我喜歡。在我看來舞蹈苦在肉體，但是甜在心靈。當(dāng)然在舞蹈這條路上也有很多人選擇停下腳步。舞蹈的過程越痛苦，結(jié)果越驚艷。她很像孔雀的一個特點(diǎn)，那就是吃的東西毒性越大，長得羽毛顏色越艷。

選擇了自己喜歡的路，就義無反顧的的走下去，相信熱愛與堅持的強(qiáng)大結(jié)合會讓你在這條路上走出你自己的步伐！

如果說“興趣是最好的老師，那堅持就是最好的選擇！”不要只羨慕別人的成功，自己卻只是空口驚嘆，這是恒心、毅力、熱愛的成果！著名舞蹈家楊麗萍已經(jīng)53歲，但在她的生命中，舞蹈已和她融為一

體。

既然選擇堅持就不要總是回首留戀，人生本不是一帆風(fēng)順，可青春何嘗不是一種抉擇與嘗試？學(xué)會堅持下去！

因?yàn)閳猿謺�是你人生中的一大珍寶�?/p>

舞蹈的美文篇二：舞蹈的魅力

舞蹈的魅力

——淺析舞蹈

【摘要】：

舞蹈以人體為表現(xiàn)工具，通過有節(jié)奏，有組織和經(jīng)過美化的流動性動作來表達(dá)情意。它是一種表情性的時空藝術(shù)。由于舞蹈是用千姿百態(tài)的舞蹈動作為語言來塑造藝術(shù)形象，借以抒發(fā)感情，因而，人們稱舞蹈為人體動作的藝術(shù)。本文從舞蹈起源發(fā)展、分類、內(nèi)容等方面淺析舞蹈，展示其魅力。

【關(guān)鍵字】：舞蹈、起源、發(fā)展、分類、《輕青》、《天鵝之死》

舞蹈是一門獨(dú)立的藝術(shù)。而無論是高雅的還是通俗的都應(yīng)該朝著雅俗共賞的標(biāo)準(zhǔn)去努力,達(dá)到雅與俗的統(tǒng)一,抒情性與形象性的統(tǒng)一。從形式上看,要大雅若俗,高雅的藝術(shù)形式要力求有吸引力,讓觀眾愛看;從內(nèi)容上看,要深入淺出,深刻的內(nèi)容要表現(xiàn)得通俗易懂、生動活潑;從效果上看,要讓不同文化、不同身份、不同年齡、不同層次的觀眾盡可能看得明白,達(dá)到各種不同層次的觀眾共同欣賞、共同娛樂的目的。就像文學(xué)家要掌握各種各樣的鮮明、生動、形象的文學(xué)語言,音樂家要掌握豐富、優(yōu)美、動聽的旋律一樣,在舞蹈創(chuàng)作過程中,我們要塑造各種各樣思想、性格迥異的人物,要表現(xiàn)豐富細(xì)膩、動人心魄的情感,要反映多姿多彩、繁復(fù)深厚的生活內(nèi)容,就要掌握豐富的舞蹈藝術(shù)手段,而這是以掌握和儲存大量的舞蹈動作為前提條件的。

舞蹈自然離不開手舞足蹈，但是不能說手舞足蹈就是舞蹈。因?yàn)椋�人們欣喜或悲時，所表現(xiàn)的動作，不能算是舞蹈，它只是一種表達(dá)一種自己感情的一種自然形態(tài)舞蹈動作。如：踢跶舞腳下急速變化的踏步，印度舞中上身的手臂動作和眼睛上下左右的移動，朝鮮舞中的聳肩等。這是經(jīng)過加工，還有一定節(jié)奏作了有機(jī)的組合，能使人產(chǎn)生美感。

（一）舞蹈的起源和發(fā)展

舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一。上古時代，它就充當(dāng)原始人們交流思想和感情的工具。它的起源是隨著人類生產(chǎn)勞動而產(chǎn)生的。動作和節(jié)奏與勞動是密切相關(guān)的，不管是哪一種勞動，人的手腳總是要活動的，手用以拍打，腳用以踩踏，在某種動作連續(xù)重復(fù)過程中，就產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏，再伴以呼喊或打擊石塊和木棍，最原始的舞蹈就出現(xiàn)了。

在人類原始部落里，舞蹈具有全社會性，在他們組織散漫和生活不安定的狀況下，需要有一種社會感應(yīng)力使他們團(tuán)結(jié)在一起，舞蹈就是產(chǎn)生這種感應(yīng)力的重要手段。不論是獰獵還是戰(zhàn)爭，都是整個部落一起行動，所以原始舞蹈總是集體性的。

原始社會解體，人類進(jìn)入奴隸社會，從此，圖騰崇拜開始和巫術(shù)迷信相結(jié)合。因而就產(chǎn)生了巫舞。奴隸社會末期，巫舞逐漸向娛君娛種的方向發(fā)展。男巫已開始改為女巫。從此巫就失去了原來受崇拜的地位。到了封建社會，宮廷舞蹈大規(guī)模地發(fā)展;分為祭祖性質(zhì)的樂舞和宴飲助興的樂舞。中國的漢魏和隋唐時代，是宮廷舞蹈發(fā)展的兩個高峰。宮廷內(nèi)設(shè)有專門管理收集樂舞的樂府、太常寺、梨園等機(jī)構(gòu)，訓(xùn)練和培養(yǎng)宮廷樂舞演員和樂員。在歐洲，古希臘、羅馬的宮廷舞蹈原來也是很興盛的，自酉羅馬滅亡后，整個歐洲為教權(quán)所統(tǒng)治，娛樂性舞蹈被中世紀(jì)教會認(rèn)為是不道德的而加以禁止，但帶有世俗性質(zhì)的民間舞蹈仍獨(dú)立于宗教舞蹈之外而發(fā)展，直到文藝復(fù)興以后，宮廷舞蹈才重新恢復(fù)。西方17世紀(jì)后的宮廷舞蹈，是以社交性質(zhì)為主的娛樂舞蹈，皇帝也一樣參加跳舞。這種舞蹈是向民間吸收了若千種舞蹈形式，由舞師加以改造和傳授，以適應(yīng)宮廷中的社交儀式，這是西方社交舞蹈的起源。

20世紀(jì)初，現(xiàn)代舞在酉方興起，這種舞蹈形式最初是受浪漫主義思潮影響產(chǎn)生的，后來又在現(xiàn)代主義的思想影響下產(chǎn)生出許多舞蹈派別。它總的傾向是反對傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，提倡創(chuàng)新、自由，建立了一套它們自己的表演體系和理論體系�，F(xiàn)代舞在德國、美國、英國、日本等國家較為流行。

在舞蹈發(fā)展史上，民間舞蹈常常被人忽視，其實(shí)只有民間舞蹈才是舞蹈發(fā)展的主流。民間舞蹈是人民群眾智慧的結(jié)晶，它是一條永遠(yuǎn)不會枯竭的舞蹈源泉。歷代統(tǒng)治者都懂得向民間舞蹈吸取營養(yǎng)，但他們叉千方百計去禁止民間舞蹈的活動。民間舞蹈源遠(yuǎn)流長，它并不因?yàn)楸唤�止而停止發(fā)展，也不因?yàn)楸粚m廷吸收而改變其固有的鄉(xiāng)土特色，它始終是以(來自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:舞蹈的美文)絢麗多姿的風(fēng)貌在民間廣泛流傳。

在通過課堂上的學(xué)習(xí)以后，我了解到在舞蹈的動作的編排與創(chuàng)作上，注重舞蹈動作的抒情性和形象性是非常必要的。大家都知道，舞蹈藝術(shù)就是通過舞蹈的動作來反映生活、表現(xiàn)生活、塑造人物、表達(dá)情感。但這并不是說任何舞蹈動作都能完成反映生活、表現(xiàn)生活、塑造人物、表達(dá)情感的任務(wù)。只有準(zhǔn)確、生動、鮮明、富有個性的舞蹈語匯才能描繪出多姿多彩的生活畫面和塑造出栩栩如生的人物形象,來吸引人、感染人、啟發(fā)人,才能進(jìn)而影響人的思想情感和培育高尚情操。無論是塑造人物形象還是擬人化形象,形象的成功總是藝術(shù)的根基，舞蹈動作是經(jīng)過提煉和升華之后的形態(tài),以藝術(shù)性替代了功能性,就是我們常說的“源于生活,高于生活”。我們在收集、選擇、提煉素材時,不能只注意動作的外在性,也就是說,不能把舞蹈的動作簡單地理解為生活中的具體的動態(tài)性,它是經(jīng)過舞蹈工作者的搜集、整理、提煉、加工、升華。比如,經(jīng)典舞蹈《天鵝之死》,幕啟之后,在那抒情、柔美的大提琴樂曲聲中,她的動態(tài)是:背面直立,雙臂如翅擺動,雙腳腳尖平穩(wěn)橫移;她的動作是:臂的各節(jié)運(yùn)動連續(xù)而緩慢,腳尖的移動是細(xì)碎而密集。這樣的動態(tài)與動作,傳神地創(chuàng)造出了天鵝的美麗形象。從如翅的雙臂動態(tài)和腳尖的平穩(wěn)移動中,既讓人能想象出一只美麗的天鵝從遙遠(yuǎn)的天邊飛來,又能身臨其境地欣賞到一位美麗少女阿娜多姿的美妙舞蹈。

（二）舞蹈的分類及其內(nèi)容

按歷史發(fā)展不同階段劃分：古代舞丶現(xiàn)代舞； 按不同的風(fēng)格丶特點(diǎn)劃分：古典舞（古典芭蕾）丶芭蕾舞丶民間舞丶現(xiàn)代舞；

“芭蕾”起源于意大利文藝復(fù)興時期，十七世紀(jì)開始興盛于法國。芭蕾舞是用音樂﹑舞蹈和啞劇手法來表演戲劇情節(jié)�！鞍爬傥枳钪匾�的一個特征即女演員表演時以腳尖點(diǎn)地，故又稱腳尖舞。其代表作品有《天鵝湖》在芭蕾發(fā)展史上，主要有兩種美學(xué)觀點(diǎn)一直在起作用。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，芭蕾是"純粹的舞蹈" 18世紀(jì)中葉以前，這種觀點(diǎn)在芭蕾創(chuàng)作中居統(tǒng)治地位。另一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)芭蕾是"戲劇性舞蹈"。經(jīng)歷了由宴會芭蕾、宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾當(dāng)代芭蕾。

民族舞起源于人類勞動生活，它是由人民群眾自創(chuàng)自演，表現(xiàn)一個民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗及人們精神風(fēng)貌的群眾性舞蹈活動。民間舞蹈也具有特點(diǎn)：載歌載舞，自由活潑，情節(jié)生動，形象鮮明，即興發(fā)揮。如孔雀舞，是傣族民間舞蹈形式之一，有著很長歷史，并被納入了宗教的禮儀之中，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 孔雀舞的動作優(yōu)美曲雅、柔韌內(nèi)在而又輕盈敏捷�？兹肝铔]有音樂旋律的伴奏。

現(xiàn)代舞（Modern Dance）, 是20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活�，F(xiàn)代舞的功用：1、健身作用，.在音樂聲中起舞，有助消除壓力，促進(jìn)身心健康，使身材苗條，身體強(qiáng)壯，協(xié)調(diào)性好，還可增加身體及關(guān)節(jié)的柔軟性，使人更靈活，減少受傷的機(jī)會。2、增強(qiáng)心理健康，陶冶情操，使自己更有氣質(zhì)、更有韻味，提高合作能力和集體榮譽(yù)感，雙人舞、集體舞，只有配合默契才能表演好，由此訓(xùn)練了合作精神。培養(yǎng)自信心：舞蹈演出能培養(yǎng)孩子當(dāng)中表演的能力，使孩子們不怯場，表現(xiàn)力強(qiáng)，增強(qiáng)自信心和更好的心理素質(zhì)。3.社交，增加特長，發(fā)現(xiàn)自己的“用處”，能學(xué)到好多流行歌曲，與家人一起參與，可增進(jìn)感情，與朋友共舞，有助擴(kuò)大社交生活圈。

現(xiàn)代舞中所蘊(yùn)含的人文精神元素也可以說是無處不在。生活,無時無刻不影響著舞蹈藝術(shù),舞蹈,無時無刻不展示著生活,展示著人的精神面貌,展示著人的精神境界。我們在課堂中欣賞過的現(xiàn)代舞蹈《輕青》,那是用一種現(xiàn)代舞蹈的曼妙舞姿，展示出一種對自然的喜愛，對自由的追求。

（三）小結(jié)

人類最古老、最久遠(yuǎn)又和生活、和時代最密不可分的藝術(shù)就是舞蹈藝術(shù)。舞蹈又是一門綜合性的藝術(shù)。它以深遠(yuǎn)廣闊的生活內(nèi)容,生動鮮明的藝術(shù)形象,多姿多彩的感性體現(xiàn),靈動張揚(yáng)的表現(xiàn)欲望來展示歷史,贊美時代,歌頌生活,描繪人生。舞蹈中深厚的歷史文化積淀和豐富的人文精神元素,構(gòu)成了舞蹈藝術(shù)中人的悲歡離合、人的喜怒哀樂、人的進(jìn)取成長、人的千姿百態(tài)??

舞蹈中豐富的人文精神元素正是舞蹈的精髓所在,它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)和光大人類賴以承傳的精神,它使我們的舞蹈藝術(shù)也會更好地代代相傳。

舞蹈的美文篇三：中考作文寫作素材：描寫舞蹈的段落作文

初中作文素材：描寫舞蹈的段落

1.這時，盤和鼓已經(jīng)擺好，舞人從容而舞，形舒意廣。她的心遨游在無垠的太空，自由地遠(yuǎn)思長想。開始的動作，像是俯身，又像是仰望；像是來、又像是往。是那樣的雍容不迫，又是那樣不已的惆悵，實(shí)難用語言來形象。接著舞下去，像是飛翔，又像步行；像是獨(dú)立，又像斜傾。不經(jīng)意的動作也決不失法度，手眼身法都應(yīng)著鼓聲。纖細(xì)的羅衣從風(fēng)飄舞，繚繞的長袖左右交橫。絡(luò)繹不絕的姿態(tài)飛舞散開，曲折的身段手腳合并。

2.輕步曼舞像燕子伏巢、疾飛高翔像鵲鳥夜驚。美麗的舞姿閑婉柔靡，機(jī)敏的迅飛體輕如風(fēng)。她的妙態(tài)絕倫，她的素質(zhì)玉潔冰清。修儀容操行以顯其心志，獨(dú)自馳思于杳遠(yuǎn)幽冥。志在高山表現(xiàn)峨峨之勢，意在流水舞出蕩蕩之情。

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