[摘要]在高校開(kāi)展國(guó)際理解教育十分緊迫與必要，提升人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力與培養(yǎng)全球公民是高等教育的目標(biāo)之一。探討高校中的國(guó)際理解教育政策導(dǎo)向不強(qiáng)，實(shí)踐探索不足，本民族文化失語(yǔ)等現(xiàn)狀。建議國(guó)際理解教育從學(xué)科滲透和項(xiàng)目式專業(yè)課程兩種途徑切入，同時(shí)不能忽視中國(guó)文化的導(dǎo)入，防止跨文化交際中的本民族文化缺位。
　　[關(guān)鍵詞]國(guó)際理解教育;高等教育;全球公民;文化自信
　　[中圖分類(lèi)號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2019）03-0012-02
　　doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.03.006 [本刊網(wǎng)址]http：//
　　一、引言
　　國(guó)際理解教育是第二次世界大戰(zhàn)后，在全世界人民呼喚和平、呼喚合作以解決環(huán)境、人口、生物多樣性等世界性問(wèn)題的背景下，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）1946年首次提出促進(jìn)國(guó)際理解教育（Education for International Understanding）的構(gòu)想，之后國(guó)際理解教育成為促進(jìn)世界和平和人類(lèi)和諧發(fā)展的一種教育理念并得以逐步發(fā)展。隨著人類(lèi)交往的日趨國(guó)際化，高等教育必須通過(guò)國(guó)際理解教育的開(kāi)展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)不同文化與價(jià)值觀的人們?cè)诠泊嬷写嬖诘臎_突與矛盾。
　　二、國(guó)際理解教育與高等教育
　　國(guó)際理解教育（EIU）是二戰(zhàn)后，在國(guó)際組織的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，以解決環(huán)境、人口、生物多樣性等世界性問(wèn)題為目的而產(chǎn)生和發(fā)展的一種教育理念（侯躍恩、方曉湘，2016）。國(guó)際理解教育旨在通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)具有國(guó)際理解品性及國(guó)際合作能力的高等人才，強(qiáng)調(diào)文化之間的相互尊重、相互理解和共同發(fā)展。國(guó)際理解教育已經(jīng)歷了70多年的發(fā)展，先后經(jīng)歷了形成期、發(fā)展期和繁榮期三個(gè)階段（白雯、許霄羽，2016）。截至2005年9月，已經(jīng)有175個(gè)國(guó)家的7793個(gè)教育機(jī)構(gòu)，加入了ASP（Associ.ated Schools Project），即聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際理解教育合作學(xué)校項(xiàng)目，其中涵蓋了高等教育等各種教育形式。經(jīng)濟(jì)的全球化帶來(lái)了文化統(tǒng)一性的威脅，如何在全球化背景與不同文化、不同價(jià)值觀的群體交流合作是擺在中國(guó)高等教育面前不容忽視的問(wèn)題。
　　國(guó)際理解教育的目標(biāo)首先在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著人類(lèi)交往的日趨國(guó)際化，不同文化與價(jià)值觀的人們?cè)诠泊嬷写嬖跊_突與矛盾，其次要讓學(xué)生了解到新時(shí)代世界教育中的四大支柱之一“學(xué)會(huì)共存”給全球教育提出了目標(biāo)，身體力行的實(shí)踐與學(xué)習(xí)是時(shí)代賦予青年一代的責(zé)任與義務(wù)。“教育必須發(fā)展承認(rèn)并接受存在于不同個(gè)人、男女、民族和文化之中的價(jià)值觀的能力，并發(fā)展同他人進(jìn)行交流、分享和合作的能力�！�…教育必須發(fā)展非暴力解決沖突的能力，因此，教育還應(yīng)促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生思想中的內(nèi)在和平觀，這樣他們就能更牢固地形成寬容、同情和相互關(guān)心的品質(zhì)”。（趙中建，1996：194）因此，中國(guó)高等教育必須站在世界教育的高度上審視自身的教育問(wèn)題，重視對(duì)青年學(xué)生的國(guó)際理解教育。高等教育的目標(biāo)中應(yīng)該包含提升個(gè)人主體的文明素養(yǎng)和價(jià)值自覺(jué)性，培養(yǎng)個(gè)體和諧共存的思維方式和行為方式。
　　三、高等教育階段的國(guó)際理解教育現(xiàn)狀
　�。ㄒ唬┱�策導(dǎo)向不強(qiáng)。國(guó)務(wù)院早在2010年7月所頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中就提出，要“加強(qiáng)國(guó)際理解教育，增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家、不同文化的認(rèn)識(shí)和理解�！北M管如此，高等教育階段一直沒(méi)有與綱要對(duì)接的政策性文件出臺(tái)，面臨行政導(dǎo)向性不足的現(xiàn)實(shí)。一帶一路的政策背景下使得很多高校開(kāi)始全球化招聘教師，留學(xué)生教育也不斷得以發(fā)展。國(guó)際化進(jìn)程中的差異性和多元化的教育氛圍必須使高校意識(shí)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)際理解教育的必要性與緊迫性，必須盡快出臺(tái)相關(guān)的政策文件引導(dǎo)教師開(kāi)展國(guó)際理解教育。
　�。ǘ�）實(shí)踐研究不足。目前我國(guó)高等教育階段對(duì)國(guó)際理解教育的研究越來(lái)越多，北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院國(guó)際理解教育研究中心主任姜英敏教授著書(shū)撰文，系統(tǒng)研究了國(guó)際理解教育的發(fā)展階段，并梳理了UNESCO及世界部分國(guó)家，尤其是東亞的日本、韓國(guó)以及美國(guó)、澳大利亞、加拿大等國(guó)家的國(guó)際理解教育政策及實(shí)施狀況，為高等教育開(kāi)展國(guó)際理解教育研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和宏觀視野。其他學(xué)者，如徐輝、趙中建、余新、郭峰，也撰文研究了國(guó)際理解教育的相關(guān)理論背景，并嘗試構(gòu)建大學(xué)國(guó)際理解教育策略，翁文艷撰寫(xiě)的教材《國(guó)際理解教育》也于2007年出版。總體來(lái)看，對(duì)于高等教育階段的國(guó)際理解教育研究基本上停留在國(guó)際理解教育的背景、理念、目標(biāo)和內(nèi)容的介紹上，學(xué)科或課程中的滲透性實(shí)踐研究不多，也缺乏國(guó)際理解教育在中國(guó)進(jìn)行本土化傳播教育的現(xiàn)狀分析，國(guó)際理解教育的研究迫切需要落地式的探索。
　�。ㄈ�）本民族文化失語(yǔ)現(xiàn)象。高校大學(xué)生在開(kāi)展國(guó)際理解教育的過(guò)程中暴露出一個(gè)很?chē)?yán)峻的問(wèn)題，即本民族文化缺位和失語(yǔ)現(xiàn)象。國(guó)際理解教育中除了要了解對(duì)方的科學(xué)技術(shù)與社會(huì)文化外，本民族的價(jià)值觀傳播和介紹也同樣重要，不可忽視�，F(xiàn)在很多大學(xué)生提到中國(guó)的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，頓時(shí)氣勢(shì)不足，集體失語(yǔ)，這充分地反映出高等教育，尤其是高校的英語(yǔ)語(yǔ)言教育中，本民族文化教學(xué)所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足跨文化交際需要，是國(guó)際理解教育開(kāi)展中的薄弱環(huán)節(jié)。
　　四、高等教育進(jìn)行國(guó)際理解教育的途徑
　　高等教育階段實(shí)施國(guó)際理解教育必須面向全球化大背景，在不違背UNESCO推出的以世界和平為宗旨的前提下，進(jìn)行本土化實(shí)施途徑的探索。政府相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)該從世界教育的宏觀角度審視國(guó)際理解教育相關(guān)政策的制定，引導(dǎo)高等教育盡早開(kāi)展國(guó)際理解教育的實(shí)踐與探索。除此之外，高校開(kāi)展國(guó)際教育還可以從以下途徑人手。
　�。ㄒ唬┰趯W(xué)科教育中滲透國(guó)際理解教育。在學(xué)科教育中，通過(guò)課程學(xué)習(xí)進(jìn)行國(guó)際理解教育的滲透是最簡(jiǎn)便并行之有效的方式，因?yàn)閷W(xué)生可以在專業(yè)化的學(xué)習(xí)中慢慢植入國(guó)際理解教育的理念，并在學(xué)科實(shí)踐中加以實(shí)施。以旅游專業(yè)為例，在景區(qū)規(guī)劃類(lèi)課程中，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)與思考如何在景區(qū)中進(jìn)行國(guó)際化設(shè)計(jì)以建設(shè)出更多的國(guó)際化元素以奉獻(xiàn)世界，又如何在追趕國(guó)際化的腳步中深度挖掘自身的文化特色，提高景區(qū)的本土化特質(zhì)，警惕全球化影響;在導(dǎo)游溝通類(lèi)課程中，可以給學(xué)生展示含有文化沖突的導(dǎo)游服務(wù)案例，讓學(xué)生在案例中了解異域文化，培養(yǎng)在異域工作中的言語(yǔ)交往能力與心理融洽能力，學(xué)會(huì)與來(lái)自不同文化的人和諧共處。又如大學(xué)英語(yǔ)課程，作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課程，其本身就是進(jìn)行國(guó)際理解教育的重要語(yǔ)言工具，因此整個(gè)教學(xué)過(guò)程都可以貫徹國(guó)際理解教育的理念，從各個(gè)層面講解和平、尊重、友愛(ài)、合作、寬容、自由等共享價(jià)值觀，帶領(lǐng)學(xué)生走人一個(gè)大同世界，使學(xué)生具有更加開(kāi)放和廣闊的視野。

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