【摘要】中國民族民間舞學(xué)科在歷經(jīng)50余年的專業(yè)教育歷程中已慢慢成熟，學(xué)科“從無到有”創(chuàng)建了一套高等教育教材體系，為國家培養(yǎng)了一大批專業(yè)的表演、教育、編導(dǎo)和理論人才。但伴隨著社會的高度分工與市場需求的日新月異，學(xué)科面臨著新一次的自我省視與自我否定，專業(yè)教育向職業(yè)教育過渡已為大勢所趨，本文試圖通過梳理民族民間舞學(xué)科的成長之路，探求民間舞教育之路的新方向。
　　【關(guān)鍵詞】民族舞蹈 高等教育 創(chuàng)新與發(fā)展
　　【基金項(xiàng)目】本文為中國地質(zhì)大學(xué)本科教學(xué)工程項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：ZL201802）“三融合”背景下科普創(chuàng)作人才培養(yǎng)研究的階段性成果。
　　【中圖分類號】J722.2【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）26-0220-01
　　伴隨著社會的高度分工與市場需求的日新月異，專業(yè)教育向職業(yè)教育過渡已成為大勢所趨，精、通、深、專的“職業(yè)化”教育理念迅速滲透到各行各業(yè)。建立職業(yè)化的教育體系，走職業(yè)化道路成為人才培養(yǎng)具有戰(zhàn)略性的發(fā)展方向。中國民族民間舞這門新生學(xué)科自“脫俗入雅”被納入到專業(yè)教育的殿堂之始，在經(jīng)歷了50余年的風(fēng)雨歷程后同樣開始探索其職業(yè)化教育的發(fā)展道路與具體構(gòu)架。在過去的數(shù)十年間，中國民族民間舞伴隨著業(yè)內(nèi)外人士高度的關(guān)注與不懈的努力已由幼苗長成一顆大樹，學(xué)科“從無到有”創(chuàng)建了一套高等教育教材體系，為國家培養(yǎng)了一大批專業(yè)的表演、教育、編導(dǎo)和理論人才。無論是“元素”后的五大民族，十大地區(qū)的學(xué)院派民間舞教材還是一臺臺標(biāo)新立異的主題晚會與教學(xué)劇目都是民族民間舞蹈高等教育體系多年的“成果”，也是職業(yè)化民間舞得以為繼的“基石”�；蛟S是由于與生俱來的獨(dú)特屬性，從誕生之初學(xué)院派民間舞就注定處于風(fēng)口浪尖之上。不論是“質(zhì)疑”還是“聲討”，不論是“詰難”還是“贊揚(yáng)”，所有的關(guān)注與關(guān)愛對于“有容乃大”的民間舞學(xué)科來說都是一劑良方，巨大的包容性使民間舞事業(yè)能夠虛懷若谷的從諫如流。有道是不破不立，當(dāng)中國民族民間舞蹈職業(yè)化教育這一概念推出以后，學(xué)科面臨著新一次的自我省視與自我否定。
　　學(xué)院派民間舞是典型環(huán)境下的典型產(chǎn)物，她不同于隨性粗獷的原生民俗舞蹈，也不是指意不清的個(gè)人臆造品，她是一種“文化構(gòu)成”式的東西，是中國民族民間舞蹈整體風(fēng)貌的一個(gè)濃縮品，是符合民族文化軌跡，體現(xiàn)文化精髓的一次偉大的“再造”。在創(chuàng)建之初被明確的定位：學(xué)院派民間舞是以原生的傳統(tǒng)舞蹈形態(tài)與文化內(nèi)涵為根源，以保護(hù)與傳承民間舞蹈文化為目的，體現(xiàn)專業(yè)審美角度與人才培養(yǎng)目標(biāo)的功能化舞種。這里所謂的“功能”當(dāng)然就是教育。
　　有人說學(xué)院派民間舞依靠教學(xué)實(shí)踐和舞臺實(shí)踐的成果奠定了她在中國舞壇上的主力地位。此話不假，民間舞學(xué)科從最早的“代表性教學(xué)”到“元素—短句—組合”的“根元素”教學(xué)，以及“以動律為中心擇取主干動作和基本動作直到體現(xiàn)風(fēng)格和編排典型組合”的“典型性”教學(xué)一直以來都在探尋著更為優(yōu)化的教學(xué)方法；教材上以經(jīng)過提煉的具有代表性、風(fēng)格性、訓(xùn)練性的教學(xué)訓(xùn)練組合為主。長期的教學(xué)實(shí)踐在一定程度上證明了我們這一教育模式的科學(xué)性，學(xué)生在接受了一段時(shí)間的訓(xùn)練后能夠初步解決身體的支配能力、協(xié)調(diào)能力以及在動作的規(guī)范等方面都有較好的體現(xiàn)。成績不可否定，問題同樣不可忽視。在數(shù)十年的專業(yè)化進(jìn)程中，學(xué)院派民間舞在技術(shù)和意識方面都已漸漸遠(yuǎn)離了原初的狀態(tài)，“元素”后的課堂教材從形態(tài)上已經(jīng)很難看到原生民俗舞蹈的影子了。面對層層轉(zhuǎn)手愈來愈精的課堂民間舞教材，暫不提文化的缺失，學(xué)生在對民間舞風(fēng)格的把握上都還達(dá)不到應(yīng)有的水準(zhǔn)。都說原生民俗舞是學(xué)院派民間舞的母體，是民間舞蹈文化內(nèi)部最深層的觀念，最根本的精神，也是民間舞發(fā)展與創(chuàng)作的“根”。學(xué)院派之所以能夠走到今天，也的確是依靠著這一“根”性在為我們掌舵，但經(jīng)年累月的“閉關(guān)修煉”，勢必導(dǎo)致學(xué)院派積弊重重，加之教師的自身經(jīng)驗(yàn)、教材內(nèi)容、課程設(shè)置等種種問題，使得我們“教著教著就‘跑’了，學(xué)生學(xué)著學(xué)著就‘走’了”[1]�！帮L(fēng)格”不在，“文化”亦無從談起，長期單純的模仿式學(xué)習(xí)，更是養(yǎng)成了學(xué)生頑強(qiáng)的惰性思維定勢，身體訓(xùn)練始終沒有達(dá)到最佳狀態(tài)。
　　在重申與強(qiáng)化民間舞職業(yè)化概念的今天，在當(dāng)前深化教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量工作進(jìn)行的如火如荼之際，如何使學(xué)生在肢體訓(xùn)練上對民間舞蹈文化有所承接，有所展現(xiàn)，擺脫“有技能沒文化”、“有專業(yè)沒思想”的怪圈；如何通過教學(xué)使學(xué)生的肢體潛能得到最大程度的開發(fā)，必將成為是民間舞職業(yè)化教育的中心環(huán)節(jié)。一言以蔽之，當(dāng)前的重點(diǎn)就是：重識傳統(tǒng)，活躍思維。所謂重識傳統(tǒng)，不是單純的逆向回歸，而是借助歷史的維度認(rèn)知自我，是從文化的角度關(guān)照而不是回到舞蹈本身的原始技術(shù)。當(dāng)學(xué)生從根性上看到這種原生的舞蹈文化狀態(tài)后，從心態(tài)到形態(tài)，從形態(tài)到神態(tài)的問題也就不攻自破了。所謂活躍思維，主要指教師利用各種引導(dǎo)與啟發(fā)式的訓(xùn)練幫助學(xué)生開拓思路，打破長期以來風(fēng)格組合給學(xué)生身體與心理帶來的束縛，提高學(xué)生的認(rèn)識與創(chuàng)造能力。
　　田野調(diào)查是“重識傳統(tǒng)”最重要的方式之一。只有回到民間，回到屬于民間舞的文化生態(tài)環(huán)境里，從民俗、民歌、民謠、道具等各種相輔相成的民間文化因子上了解學(xué)院派民間舞動作的原始含義、動變程度，才能使民間舞不僅僅只是停留在技術(shù)層面上，只有用民族文化培養(yǎng)出來的舞者才是技術(shù)含量與文化內(nèi)涵兼?zhèn)涞穆殬I(yè)舞者，而這終教育才稱得上是葆蓄人文傳統(tǒng)，承續(xù)優(yōu)秀文化。
　　“活躍思維”是民間舞走向職業(yè)化道路的另一有力保障，長時(shí)間來，我們曾以擁有豐富的舞蹈資源和它厚重的民族文化感到驕傲，認(rèn)為不需要為缺少創(chuàng)作素材擔(dān)憂。然而，面對博大精深的民間舞蹈財(cái)富，卻不知如何形成作品，導(dǎo)致創(chuàng)作滯后成為尷尬的現(xiàn)實(shí)。主要原因有兩點(diǎn)：1.創(chuàng)作人員稀缺。2.創(chuàng)作心態(tài)保守。中國民間舞在動作語言、舞姿形態(tài)、創(chuàng)作手法、動作結(jié)構(gòu)、邏輯性和節(jié)奏等方面有它自身的文化規(guī)律。一旦超出它的限度，所有的動作將成為支離破碎、毫無意義的“臆造品”；一旦民間舞意義框架消失，文化就不復(fù)存在。因而，學(xué)院派創(chuàng)作應(yīng)是在規(guī)則中創(chuàng)造和發(fā)展。這種規(guī)則使得許多沒有系統(tǒng)學(xué)過民間舞的編導(dǎo)不愿涉足民間舞創(chuàng)作，導(dǎo)致優(yōu)秀作品和編導(dǎo)屈指可數(shù)。
　　創(chuàng)作心態(tài)保守源于人們對于民間舞的“保護(hù)”意識過高，使得創(chuàng)作不得不“瞻前顧后”。創(chuàng)新過度，屬性受到質(zhì)疑，過于保守，又脫離時(shí)代。因此，我們亟需通過職業(yè)教育培養(yǎng)出專業(yè)的民間舞編導(dǎo)，挖掘出更多有專業(yè)背景和創(chuàng)新能力的編導(dǎo)人才。教師在教學(xué)過程中要拓寬學(xué)生對于傳統(tǒng)動作和套路的認(rèn)識，挖掘?qū)W生的想象力，讓他們擺脫傳統(tǒng)的窠臼，轉(zhuǎn)換思路，拓寬視界，再由教師對動作的解析和引導(dǎo)，幫助學(xué)生回到文化語境中。藝術(shù)的規(guī)律永遠(yuǎn)都是先“借”后創(chuàng)，這種“思變求新”的觀念勢必拓寬民間舞的發(fā)展道路，也為學(xué)院派民間舞從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從民間走向課堂再走上職業(yè)化發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]高度.《關(guān)于開設(shè)“中國民族民間舞動作分析課”的設(shè)想》載《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第2期
　　[2]高度.《中國民族民間舞職業(yè)化架構(gòu)》載《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第4期
　　[3]孫振玉著《傳統(tǒng)與現(xiàn)代》 北京民族出版社 2001年版
　　作者簡介：
　　王安妮（1984-），女，湖北武漢人，博士，中國地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師，研究領(lǐng)域：中國民族舞蹈跨文化傳播。

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