中華民族傳統(tǒng)美德其核心是一個(gè)“孝”字，如果一個(gè)人連自己的父母都不愛，還“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”嗎？中國(guó)古籍《禮記學(xué)記》有云：“建國(guó)君主，教學(xué)為先�！苯逃�是國(guó)富民之本，而教育應(yīng)該從兒童著手，所謂童蒙養(yǎng)正。古德云：“教兒嬰孩，教婦初來(lái)�！薄度�字經(jīng)》說(shuō)：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性
　　乃遷。”
　　國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》的第一門課是“入則孝”，可見“孝”的重要，入則孝就是在家要善事父母，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念不忘照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本，百善孝當(dāng)先。中央電視臺(tái)有這樣一部公益廣告，兒媳滿面笑容地給婆婆打來(lái)熱水洗腳，她的兒子在一旁看著，后來(lái)兒子又給自己的媽媽打來(lái)洗腳水用稚嫩的聲音說(shuō)：“媽媽，洗腳�！蔽蚁脒@是言教不如身教的有效教材，然而現(xiàn)在的家庭絕大多數(shù)不注意這方面的教育，一天由于個(gè)別學(xué)生不尊重別人的勞動(dòng)，我
　　對(duì)學(xué)生說(shuō)，尊重別人，愛護(hù)別人，從小尊重別人，尊重別人的勞動(dòng)，在家才會(huì)尊重家長(zhǎng)，孝敬父母。接著我說(shuō)咱實(shí)事求是地說(shuō)，誰(shuí)在家吃東西時(shí)先讓父母嘗一嘗了請(qǐng)站起來(lái)，結(jié)果全班50多人只有少數(shù)學(xué)生站了起來(lái)，面對(duì)如此少數(shù)我能說(shuō)什么呢？我只能在心里說(shuō)，在今后的生活當(dāng)中多想父母，這樣才能對(duì)得起父母，以自己的身教影響學(xué)生、教育學(xué)生。
　　一天課堂我班的彭X課堂上不認(rèn)真聽講，對(duì)我所體的簡(jiǎn)單問題回答不上來(lái)，我對(duì)他說(shuō)家長(zhǎng)辛辛苦苦掙錢供你念書目的是讓你學(xué)習(xí)，將來(lái)有出息，從小了說(shuō)將來(lái)可以養(yǎng)活父母，從大了說(shuō)將來(lái)為國(guó)家作貢獻(xiàn)，那么“孝”字現(xiàn)在應(yīng)體現(xiàn)在你好好學(xué)習(xí)。否則你今天的做法是對(duì)父母的不孝。這個(gè)學(xué)生聽后深有感觸，這件事對(duì)其他學(xué)生觸動(dòng)也比較大。我校搞了一次問卷調(diào)查，就是學(xué)生回家是否與家長(zhǎng)打招呼，外出是否告知家長(zhǎng)，在家是否做家務(wù)。有一些家長(zhǎng)怕給自己丟面子而不愿意填寫，從這兒也看出這是一個(gè)大環(huán)境造成的這種不良現(xiàn)象。但我愿以我的微薄之力做好這方面的工作，使我們的下一代成為以“孝”為先的有用之才。
　　“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰�！蔽蚁胱鳛橐幻�教師時(shí)刻提醒著學(xué)生們，在發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處的同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期的修枝剪葉，他們會(huì)成為孝順父母、熱愛祖國(guó)的一代新人，我們的未來(lái)將無(wú)限美好而光明。
　�。ㄗ髡邌挝� 遼寧省鐵嶺八面城九年一貫制學(xué)校）

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