美文摘抄人與自然
發(fā)布時(shí)間:2017-02-05 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
美文摘抄人與自然篇一：美文共欣賞2
美文共欣賞2
以山為師
古人說，“仁者樂山”。我總覺得，人與自然在本質(zhì)上是血脈相通的。遙想兩千多年前，孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，便覺山是人類的老師，它教人開闊眼界，神游八荒。試想，置身于秀山峻嶺，側(cè)耳有蟲鳴鳥唱，松風(fēng)陣陣，舉目是濃綠滴翠，霧嵐戲風(fēng)。到得山頂，又覺天高地迥，萬里風(fēng)來，群峰皆伏于下，于是陶然悠然，頓生逸興飛揚(yáng)之感——山，可謂人的怡情之師。
時(shí)至秦朝，面對無情的逐客令，丞相李斯寫道：“泰山不讓土壤，故能成其大�！鄙剑嬖V我們：要有寬廣的胸懷。它正是這樣，既接納每一塊奇石，也接納平凡的泥土；既接納參天大樹，也接納歪樹殘枝；既接納百鳥歌唱，也接納虎嘯狼嚎。只要你來，山都無所嫌棄，平等相待，給你生存的空間，居住的自由。它兼容并包，厚德載物，擁有一個(gè)博大而寬厚的心，同時(shí)也成就了自己聳入云霄的雄姿——山，可謂人的智慧之師。
到了宋代，一座褒禪山，讓王安石更堅(jiān)定了變法的決心：“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至焉�！薄氨M吾志也而不能至者，可以無悔矣�！钡巧街�，崎嶇難行，荊榛擋道，亂石嶙峋，高崖峭壁，橫入蒼暝。經(jīng)千難，歷萬險(xiǎn)，到得高處，驀然云開日現(xiàn)，光芒萬道，照徹霧海云天，“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的名言，會(huì)強(qiáng)烈地撞擊你的心扉。你明白了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的古訓(xùn)，強(qiáng)烈的進(jìn)取精神由此迸發(fā)——山，可謂人的礪志之師。
游山之后，蘇東坡把墨跡留在廬山西林壁：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！逼鋵�(shí)，觀山所得，還因內(nèi)容而有別。試問，誰能說得清，千百年來，有多少文人墨客曾經(jīng)寄情于山，有多少英雄豪杰曾經(jīng)駐足于嶺？他們或留下高雅的情致，或譜寫血染的浩歌。欣賞他們筆走龍蛇的詩文，可感知其心跡志趣。察看他們殘缺斑駁的遺跡，可以體悟歷史的深遠(yuǎn)厚重——山，可謂人的博學(xué)之師。
南宋詩人楊萬里寫道：“莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。”下山，翻過一座山梁，迎接我們的依然是山。偉人毛澤東年輕時(shí)就倡導(dǎo)“野蠻其體魄，文明其精神”，登高山，入森林，可以強(qiáng)健體魄。行走山中，觀猴猿競攀巖，兔走狐追，鴉雀爭食，人亦可萌生野性，欲大吼奔跑，展腳伸拳，擺脫平日里身心受到的種種束縛、壓抑、扭曲，這時(shí)，清新有力的血液灌流全身，平日的委瑣也隨風(fēng)而去�！剑芍^人的強(qiáng)身之師。
楊萬里還寫道：“卻有一峰忽然長，方知不動(dòng)是真山。”無論你的地位多高、名望多大，山?jīng)Q不會(huì)俯仰于你的地位和名望；你贊頌它也好，辱罵它也罷，山受贊譽(yù)不喜，臨誹謗不戚，遭辱罵不怒，任憑風(fēng)吹雨打，靜看云卷云舒，一身正氣，高挺身軀，用嶙峋的風(fēng)骨，撐起一片藍(lán)天。多少占山為王的英雄，如今在哪里？多少稱雄一時(shí)的風(fēng)流人物，如今在哪里？只有山，永遠(yuǎn)橫空立世，昂然矗立，挺拔于天地之間，高標(biāo)逸韻，卓爾不群，巍然獨(dú)存！——山，還是人的剛毅穩(wěn)重之師。
和山相比，人是何等渺小，人生又是何等短促��！看山思人，以山為師，在與山的對話和交流中，愿我們不斷凈化躁動(dòng)的靈魂，感悟人生的真諦，讓自己的生命如山。
多給別人一小撮
1950年，他出生于印度古吉拉特邦北部的馬赫那縣沃德訥格爾村，是一個(gè)下層種姓家庭的第三個(gè)孩子。出身寒酸的他，只得跟著父親在鎮(zhèn)里的火車站賣茶。或許只能這樣，肚子
才能混個(gè)飽而圓。
煮茶、泡茶，看似任何人都會(huì)做的事情，他卻比哥哥做得“精到”。因此只要他親手泡的茶，總是比哥哥賣得快些。
哥哥泡茶，中規(guī)中矩，完全聽父親的吩咐：只要有茶味就行。不光是他家的茶攤，火車站里幾乎所有的茶攤奉行的都是這一點(diǎn)。
一天，他的“精到”之處被父親發(fā)現(xiàn)了。原來，他在父親或哥哥泡好的每杯茶里，自己又親手加了一小撮茶。就是這一小撮茶，讓茶水變濃了，變得有了“茶味”。也因此，他家的茶攤贏來了更多的顧客。
回到家中，父親非常高興，夸他有經(jīng)商的頭腦。他卻說：賣茶，賣的是良心。我沒有考慮如何去招引顧客，我只是想：顧客給了一杯茶水的錢，就要給他們一杯對得住自己良心的茶。因此，在下手的時(shí)候，比你們狠了一點(diǎn)——每杯都多給了一小撮茶。在我的眼里，我不覺得只光是贏來了顧客，更重要的是贏得了人心。
這個(gè)“多給一小撮”的小男孩，還有一個(gè)“賣茶小販”的別稱，他就是在今年號(hào)稱“世界最大的民主選舉”的印度人民院選舉中勝出，并“毫無懸念”地被當(dāng)選為印度總理的64歲的納倫德拉·莫迪。
此次莫迪及印度人民黨能夠大獲全勝，好多人都在猜測，這與莫迪在競選期間，大打“經(jīng)濟(jì)發(fā)展偶像”、“賣茶小販”、“低種姓出身”等悲情牌標(biāo)簽有關(guān)。而莫迪卻說：從賣茶小販到印度總理，始終沒忘記一點(diǎn)——不管何時(shí)何地，都要記得多給別人“一小撮”。
好做的事與把事做好
我們經(jīng)常本末倒置，當(dāng)我們搞砸一件事時(shí)，我們會(huì)說這件事太難做了，所以沒做好。而到底是事情難做，還是我們沒做好？誰都不知道。正確的觀念是：“把事情做好，就算難做也好做。沒把事情做好，就算好做也難做！”
遇到一個(gè)許久沒見的部屬，我關(guān)心地問：“現(xiàn)在在做什么？”他回答：“我現(xiàn)在開一間小店，可是實(shí)在很難做�！彼又磫枺骸昂蜗壬阒烙惺裁词卤容^好做嗎？我想找一個(gè)比較好做的事�！蔽覠o言以對。
每一個(gè)人都在尋找好做的事、容易做的事。公務(wù)員碰面會(huì)問：你那個(gè)缺好嗎？意思是說：工作輕松嗎？責(zé)任輕嗎？薪水待遇高嗎？生意人碰頭會(huì)問：你那個(gè)生意好做嗎？意思是說：競爭激不激烈？好不好賺錢？一般工作者相遇，問的也是工作好不好做，意思是是否“事少、錢多、離家近”？
我無言以對的原因是，世界上哪有好做的事，哪有輕松的事，哪有容易的事？可是為什么大多數(shù)人偏偏都這樣想，每天都在找好做的事做，許多人找了一輩子，什么也沒找到，換得的是一生一世的蹉跎！
我聽過一個(gè)醫(yī)生家族告誡下一代學(xué)醫(yī)要學(xué)皮膚科，千萬別當(dāng)外科醫(yī)生，因?yàn)槊廊菡萎?dāng)紅，好賺錢又沒風(fēng)險(xiǎn)，外科醫(yī)生太辛苦又危險(xiǎn)。我還聽過一對父母親要小孩去當(dāng)老師，不是要得天下英才而教，而是可以收補(bǔ)習(xí)費(fèi)，而且退休生活優(yōu)裕而輕松。
這其實(shí)都是令人傷感的說法，如果全社會(huì)的人都揀輕松、好做的事做，那辛苦的事誰來做？社會(huì)又會(huì)變成如何的急功近利？
我不相信“好做”，我只相信“做好”，因?yàn)槭澜缟蠜]有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后都會(huì)有好結(jié)果的。
好走的路，熙來攘往，人聲鼎沸，大家都擠在一起，就算有好做的事，也早有人捷足先登，八字不夠好、不夠硬的人是輪不到的。而就算你有機(jī)會(huì)遇到，沒一會(huì)兒，跟進(jìn)的人也人滿為患，一旦大家都跳進(jìn)去做，好做的事也變成難做的了。
“做好”的路，參與者較少，因?yàn)楸咳瞬欢�。但是因�(yàn)橐龊�，要靠苦力、靠耐力、靠�?/p>
力，而一旦做好，別人就算聞香而來，跟進(jìn)學(xué)步，也并不容易，這是管理學(xué)上所謂的“進(jìn)入障礙”，也是所謂的核心競爭力。
舍“好做”，就“做好”，是當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)的成功要素，不再猶豫、不再尋找，也不要再問那個(gè)笨問題：你那一行好做嗎？
不好也不壞的人
有一天我到某地辦事，下飛機(jī)之后搭計(jì)程車。由于是初次到那個(gè)城市，就跟司機(jī)打聽當(dāng)?shù)氐那樾�。他除了為我介紹，還發(fā)表了不少對時(shí)局的看法，兩人談得很投機(jī)。
到達(dá)目的地，表上是180元。
“給100就好了！”他居然手一揮，豪爽地說。
“那怎么成？”我遞過去200元，說：“不用找了！”就跳下車。聽到他在背后連聲喊著“謝謝、謝謝”，覺得好溫馨。
辦完事，我又叫車回機(jī)場。機(jī)場到了，計(jì)程表上的數(shù)字是120元，我真是哭笑不得，發(fā)現(xiàn)和前一位司機(jī)雖然談得投機(jī)，但在談的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)我是外來客，也就大繞遠(yuǎn)路。加上我給他的小費(fèi)，足足多要了我80元。
但是，再想想，他后來主動(dòng)說：“給100就好了”。如果我照辦，他不是反而虧了嗎？他為什么降價(jià)？一定是談得投機(jī)，心里過意不去了。
我有個(gè)朋友，夫妻二人到歐洲旅行。臨回國，特地跑到工藝品店，訂了一個(gè)大號(hào)的名畫復(fù)制品。
店老板是個(gè)很豪爽的人，仿佛一見面就成了老朋友，七折八扣，還附送女士一件小禮物。 但是當(dāng)他們拿過賬單時(shí)，卻覺得數(shù)字好像不對，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)，老板居然把上面的1995年，也當(dāng)作貨款加了上去。
“天哪！多糊涂！”老板把兩只手?jǐn)傁蛱炜眨s快作了“修正”，直賠不是地送二人出門，并保證東西準(zhǔn)(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:美文摘抄人與自然)時(shí)寄到。
夫妻倆站在門口等計(jì)程車，偏偏碰到下班高峰，一輛空車也沒有。眼看飛機(jī)就要起飛，他們急得像熱鍋上的螞蟻。
“叫不到車？”店老板探出頭來，“飛機(jī)幾點(diǎn)起飛？”接著跑到屋后，開出自己的車，送他們飛馳到機(jī)場，正好趕上飛機(jī)。
不久，接到郵包，畫像寄到了，包裝得非常講究，毫無損傷，只是——大號(hào)變成了小號(hào)。 我常把這兩個(gè)故事放在一起想，想那司機(jī)和工藝品店的老板，他們是好人還是壞人？抑或是好人，也是壞人？
想來想去，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)世上許多人，都是這樣不好不壞的人。當(dāng)你不小心的時(shí)候，他們會(huì)占你的便宜，當(dāng)你跟他有了交情，他又可能為你付出。
我也發(fā)覺，在這瞬息萬變的年代，每個(gè)人似乎都成了旅客，當(dāng)你有一點(diǎn)陌生，有一點(diǎn)外行，或者不懂得工作倫理的時(shí)候，他們在指導(dǎo)你之前，可能先欺負(fù)你。
如果你同時(shí)養(yǎng)了貓和魚，貓吃了魚，你除了責(zé)備貓，更應(yīng)該責(zé)備自己。同樣的道理，當(dāng)你明明知道人性有弱點(diǎn)，卻不加防范，而且吃虧的時(shí)候，除了怨恨那個(gè)人，更應(yīng)該檢討自己。 每個(gè)人都是“人”，都有著人性的貪婪、自私與溫情，如同前面的司機(jī)和工藝品店的老板。我們永遠(yuǎn)不能因?yàn)閷Ψ奖憩F(xiàn)得善良，而忘記了他也有人性的弱點(diǎn)。更不可由他一時(shí)的卑劣，而否認(rèn)他可愛的一面。
人生四“得”
人生要有四“得",即沉得住氣，變得了臉，彎的下腰，抬得起頭，我以為這是一個(gè)人為人處事的準(zhǔn)則和必備素質(zhì)。
沉得住氣，是事業(yè)的開始；沉得住氣，是事業(yè)的標(biāo)志。有時(shí)候，沉得住氣，需要韜光養(yǎng)晦，需要高瞻遠(yuǎn)矚。有的人沉不住氣，在人生的低谷，怨天尤人，詛咒命運(yùn)的不公；在人生的高峰，唯我獨(dú)尊，我行我素。其實(shí)，很多時(shí)候，人生猶如大海中漂浮的一條小船，在狂風(fēng)巨浪中沉得住氣，才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；如果沉不住氣而害怕茫茫的大海，要么是畏縮不前，要么又被顛覆的危險(xiǎn)。
人還要變的了臉，紅臉也好，白臉或者黑臉也罷，都是人生不同的角色。當(dāng)然，變臉不是圓滑世故，不是見風(fēng)使舵，不是趨炎附勢，而是積極出事的最好詮釋。可能因心情不好，你對別人進(jìn)行了一番責(zé)備，后來你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪了他，那么你這是唯一的選擇就是趕快變‘臉’，挽回自己造成的不好影響；因?yàn)樾趴陂_河，你捕風(fēng)捉影的亂發(fā)表議論，你傷害了一朝夕相處的親朋好友，當(dāng)你明白事實(shí)真相，你也必須變‘臉’，承認(rèn)錯(cuò)誤，彌補(bǔ)因你口無遮攔造成的人際裂痕。變得了臉，有時(shí)也是大度的表現(xiàn)，智慧的象征。
彎得下腰，告訴我們要處事低調(diào)，學(xué)會(huì)忍耐。寧折不彎，固然值得贊美，但沒有意義的粉身碎骨卻令人扼腕。彎腰是一種姿態(tài)，是為了更好的挺起自己的脊梁；彎腰是一種風(fēng)范，是為了創(chuàng)造更大的人生價(jià)值。韓信選擇彎腰，因而成就了大漢400多年的基業(yè)；司馬遷選擇彎腰，因而書寫流傳青史的絕唱。青松因彎腰而堅(jiān)強(qiáng)美麗，稻谷因彎腰而成熟厚重。彎得下腰，才可能寫出詩情畫意的人生詩篇。
抬得起頭，是少年壯志不言愁的激烈情懷，也是君子心里坦蕩蕩的優(yōu)雅自信，人生天地間，當(dāng)活得豪邁，活得瀟灑，昂首挺胸，顯出一股壓不倒，催不夸的正氣，展示豁達(dá)寬廣的胸懷。有不少人活得窩囊，活的自卑。事業(yè)失敗，失去了奮發(fā)向上的勇氣。家庭不幸，開始游戲人間。偶爾失足，自暴自棄。人生，不應(yīng)畏懼暫時(shí)的失意，更不應(yīng)該丟棄可貴的自尊�！安还茱L(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，鳳凰涅槃，方見美麗。
守住一點(diǎn)光
諸如玻璃之類的物體能使傳播中的光產(chǎn)生折射,進(jìn)而使其彎曲,那么與此相對應(yīng),光是否同樣也能使物體產(chǎn)生彎曲呢?
最近,美國斯坦福大學(xué)的科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn):用光照在一些納米物體上時(shí),會(huì)使原本平直的納米帶產(chǎn)生螺旋狀的彎曲。這一科研成果可以在制造新型材料、智能開發(fā)等等領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用
這顯然是個(gè)顛覆習(xí)慣認(rèn)知的全新發(fā)現(xiàn)、,光是輕柔的、纖弱的,物體是堅(jiān)硬的、強(qiáng)悍的,兩者相互作用的結(jié)果可想而知:后者改變前者似乎是自然而然、天經(jīng)地義的,反之則是雞蛋碰碎石頭般的幻想,而現(xiàn)在事實(shí)證明,只要滿足一定的條件,處于弱勢地位的光同樣可以展示出鮮為人知的強(qiáng)大一面,將看似堅(jiān)不可摧的物體完全“征服”。
我們每個(gè)人年輕時(shí)心里都曾經(jīng)有過一點(diǎn)光,這點(diǎn)光便是溫暖并激勵(lì)過自己的人生夢想。為此,我們憧憬過,立志過,忘我投入過,拼搏奮斗過,然而在嚴(yán)峻的“物體”現(xiàn)實(shí)面前一次次碰壁,一次次遭受挫折打擊后,不少人迷惘了,懈怠了,心灰意冷了,悲觀絕望了,于是聽天由命地否定自己,隨波逐流地放任自己,所有的信心與勇氣隨光一起被“折彎”,最終令人惋惜地被埋沒,一事無成。
其實(shí),無論生活的境遇多苦多難,只要守住一點(diǎn)光,守住一份不懈的追求,總有一天,我們必能找到那塊適合自己的“納米帶”發(fā)展平臺(tái),施展與發(fā)揮自身的優(yōu)勢與才華,進(jìn)而使夢想成真,迎來無限光明的未來。
美文摘抄人與自然篇二：美文精選2
轉(zhuǎn)載：凡事感謝
要使人成為真正有教養(yǎng)和有事業(yè)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚味。不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨。沒有高尚的情操就是卑俗。
那些一生未經(jīng)風(fēng)雨的人，就像一雙腳踩在又平又硬的路上，一腳抬起，什么也沒留下；而那些歷盡坎坷的人，就像行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印印證著他們?nèi)松膬r(jià)值——泥濘的路才能留下腳印。
看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠，地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。盡到多少本份，就能得到多少本事。
凡事感謝：
感謝傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆?/p>
感謝拌倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；
感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；
感謝蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊；
感謝遺忘你的人，因?yàn)樗虝?huì)你應(yīng)該獨(dú)立；
感謝失敗，因?yàn)樗梢允鼓氵~向成功；
感謝風(fēng)浪，因?yàn)樗梢韵炊Y人生的塵埃；
感謝障礙，因?yàn)橛姓系K才能使人創(chuàng)造奇跡；
感謝成長，因?yàn)樗股仢M精彩寫滿美麗；
凡事感謝，學(xué)會(huì)感謝，感謝一切使你成長的人，
感謝幫助和鼓勵(lì)，因?yàn)樗o我更大的能力和勇氣，
同時(shí)也感謝批判和挑戰(zhàn)。
感謝他提醒我，努力前進(jìn)和成功，感謝一切幫過我的人。
感謝父母！感謝老師！感謝同學(xué)！感謝同事！感謝祖國！
感悟：
我愛故我行 我憂故我書
環(huán)保作家徐剛以筆為旗為地球母親吶喊
在大尺度宇宙空間
身處最后的曠野，你問星空，時(shí)間是什么？
時(shí)間怎樣運(yùn)行？
除了從容、深邃及神秘的閃爍，不會(huì)有任何答案。
大地上，
我回首也是過去，前瞻也是過去，光明也是過去，
暗夜也是過去。土地、山脈、河流不都是過去的嗎？
太陽、月光和星星不都是過去的嗎？
據(jù)說混凝土攪拌機(jī)正攪拌著未來。
無論如何，我更想說：我們生活在歷史中。
地球與地球之上的歷史，才是人類的思想家園。
——徐剛
林木伐盡，水澤洇枯，將來的一滴水，將和血液同價(jià)。
——魯迅（1930年）
人類在以往200年間對生命層所獲得的權(quán)力是史無前例的，在如此紛亂的情況下，肯定可以提出一個(gè)假說：人，大地母親的孩子，不會(huì)在謀害母親的罪行中幸免于難。
——湯恩比
徐剛，崇明島農(nóng)人之后，北京大學(xué)中文系才子，詩人。1988始，他被人冠以環(huán)保作家。迄今十幾年，徐剛用滴血的墨水書寫著地球母親欲說不能的話——《伐木者，醒來》，該書最后一句話：“沙塵暴還會(huì)再來�！贝嗽挘恍已灾�。之后，《中國：另一種危機(jī)》、《傾聽大地》、《守望家園》、《地球傳》、《長江傳》，字里行間，憂患深重。他驚醒世人：我們正走在一條離物質(zhì)財(cái)富越來越近，離江河山川越來越遠(yuǎn)的不歸路上。失去了大地舞臺(tái)，承載你我他的任何舞臺(tái)將帷幕永閉！2002年徐剛將出版新作《大地書》——一位有良知的知識(shí)分子痛苦思考著人與自然該如何相處。他的痛苦來自于理論上，人人會(huì)說和諧相處，事實(shí)上，人的貪欲正在顛覆著生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)哲學(xué)。
大興安嶺的一把火燒醒詩人
徐剛對自然環(huán)境的關(guān)注來自于童年記憶中的青青蘆葦，長江波濤和洪水之后在自家屋子里抓到的魚和田螺。后來偶然在資料中發(fā)現(xiàn)中國森林、土地在大面積減少，再加上大興安嶺那一場大火，詩人，醒來。
從此徐剛沒日沒夜、東奔西跑搜集資料。請了一個(gè)月創(chuàng)作假，到武夷山、天目山、海南原始森林及幾個(gè)大林區(qū)……成書《伐木者，醒來》。該書出版推動(dòng)他踏上環(huán)保寫作不歸路。他放棄了在詩壇和散文界所得到的聲譽(yù)，薪水不菲的“官位”。詩人背對文學(xué)圈，走向科技界，走向關(guān)心中國土地命運(yùn)的普通人中間。他必須走，因?yàn)樗颜J(rèn)識(shí)到，中國的荒漠化、石漠化不僅在西北，還包括西南。
因?yàn)樗�關(guān)系到國計(jì)民生。人生的許多舞臺(tái)，戲劇舞臺(tái)、政治舞臺(tái)……一切舞臺(tái)都是被分割的，而不可分割的是我們都在一個(gè)大地的舞臺(tái)上。如果大地的舞臺(tái)傾斜了，大地的生態(tài)破壞了，大地的舞臺(tái)沒有了，所有的舞臺(tái)都將轟然崩毀。
一科學(xué)家告訴他，你關(guān)注了森林，還要關(guān)注水。水是一切根本。于是他沿著長江走，《長江傳》在行走中誕生。
10年來，徐剛這個(gè)沒有薪水的作家，精心分配收支，他將稿費(fèi)的1/3做采訪經(jīng)費(fèi)。他認(rèn)為，我的稿費(fèi)是讀者給我的，讀者給我的錢，要取之于民用之于民，為人民做自己能做的事情。
十多年采訪，走在祖國山川大地的徐剛，沒找過任何一個(gè)單位，包括支持他的各級(jí)環(huán)保機(jī)構(gòu)報(bào)銷過一分錢，也沒找任何一個(gè)朋友贊助過一分錢。事實(shí)上有許多機(jī)構(gòu)和朋友非常愿意資助他，這不僅是對一位作家所從事創(chuàng)作的關(guān)注，也是對我們國家環(huán)保事業(yè)的關(guān)注。徐剛拒絕了“用別人的錢，用國家的錢，心里不踏實(shí)”。
1992年，徐剛夫人患癌癥，他用稿費(fèi)保證夫人的營養(yǎng)費(fèi)及讀書女兒的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。夫人出院后，徐剛又開始了奔走。他到生態(tài)環(huán)境最薄弱的地方去了，到生活在荒漠中的人群中去了，他要與他們面對面交流。他只有看到想看的，才能寫出想寫的。
徐剛采訪了榆林的全部地、縣。兩個(gè)月時(shí)間，國慶在陜北，中秋在河西走廊的荒漠中。徐剛惦念家事，但對國事更難割舍，母親的啜泣聲，他聽到了，母親的憤怒和詛咒，他感到了，他的使命是向讀者傳達(dá)。
六位農(nóng)民賣牲畜治沙
我國每年荒漠化土地正以2460平方公里的速度毀滅性地?cái)U(kuò)展，全國沙漠與荒漠化土地總面積為153.3萬平方公里，占國土總面積的15.9%，超過全國耕地面積的總和。
河西走廊古浪縣八步沙，徐剛?cè)ミ^三次。那里的六位治沙農(nóng)民和一條老黃狗是徐剛永世難忘的朋友。這六位農(nóng)民住在沙漠中一座干打壘的院落里，聽說北京來了作家，幾位農(nóng)民湊錢專門派人到縣城買了兩盒“希爾頓”。徐剛一支都沒舍得吸。他和農(nóng)民一樣盤腿坐在炕邊，喝一個(gè)碗里的水，吸一個(gè)煙袋里的煙，作家和農(nóng)民的心沒了距離。事隔三年，徐剛第二次到八步沙看望他們，小黃狗長成了大黃狗。農(nóng)民說，試試它還認(rèn)識(shí)你不?大黃狗竟親熱地?fù)u著尾巴偎在徐剛腿邊。走進(jìn)屋里，光禿禿的泥墻上多了一件飾物——徐剛為他們寫的文章貼在了干打壘墻面的正中央。徐剛的文章發(fā)表后，引起社會(huì)各界的關(guān)注，許多媒體相繼趕往那里，六位農(nóng)民成了遠(yuǎn)近聞名的治沙英雄。
徐剛說，我和這些農(nóng)民兄弟走到一起，種樹我不懂，治沙我干不動(dòng)，我只能用我的心與他們對話，
了解他們是在一種什么心態(tài)下從事這件漫長的、很難在短時(shí)期得到回報(bào)的勞動(dòng)。我只能用文字向世人傳達(dá)他們所從事的功德無量的事業(yè)。農(nóng)民兄弟告訴徐剛，他們的祖先稱這里為八步沙。因?yàn)?00年前這里只有八個(gè)沙丘，萬畝良田，而百年之后的八步沙是三萬多畝的荒灘。如果他們再不治沙、種樹，這里的父老鄉(xiāng)親就會(huì)背井離鄉(xiāng)。六位農(nóng)民賣掉自家的豬、羊，用微薄的收入投入了巨大的治沙綠化工程。
純樸的農(nóng)民兄弟為了報(bào)答作家對他們的支持，殺了一只羊，徐剛聞著香味，酸楚到心，他謊說另有任務(wù)，踏月色離去，他實(shí)在受不了這些溫飽還難以解決的兄弟們的款待。農(nóng)民兄弟送了徐剛一程又一程，老黃狗比他們送得還遠(yuǎn)……2000年秋，徐剛第三次去看望他們，32000畝荒沙一片蔥綠，六位農(nóng)民成了知名的治沙模范。10年里六位農(nóng)民中老人去世，兒子頂上來，始終保持著六個(gè)人的一支隊(duì)伍和那條老黃狗。
對于作家來說，徐剛做著他所能做的一切。農(nóng)民們從作家所做的一切中得到了社會(huì)的關(guān)注和支持，同時(shí)也體味著一位生活在城市的普通作家的良知。而三次八步沙之行，徐剛的靈魂得到了城市不能給予他的凈化和升華。
徐剛用自己的稿費(fèi)徒步山川，同時(shí)也得到了林業(yè)部門和環(huán)保部門的支持。只要這些單位知道他走到哪里，就會(huì)為他提供方便。徐剛從這些關(guān)愛中汲取的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自身得失。心靈的溫暖，使西出陽關(guān)的他沒有孤獨(dú)和無助，并且得到了他從未奢求的大愛。
山羊無罪，罪在人類
一次，徐剛到山西蒲縣采訪，養(yǎng)羊是那里的惟一副業(yè)收入。但一進(jìn)村，滿目羊群被趕往屠宰場，山羊凄厲的叫聲令人心寒。的確，山羊吃光了山上的草，啃光了樹皮，扒開石土吃光了樹根。無奈何，當(dāng)?shù)夭扇×送琳撸航B(yǎng)山羊，全部屠宰。取而代之的是一種可以圈養(yǎng)的小尾寒羊。有文章稱道此舉：“殺山羊救中國。”對這種說法徐剛持不同見解。他認(rèn)為，羊?qū)θ祟愑邪倮鵁o一害，羊是人類的朋友。它們所需要的就是一點(diǎn)青草。世上只吃草擠奶滋養(yǎng)人類的動(dòng)物并不多，只有牛、羊和馬。我們?yōu)槭裁慈绱顺鸷扪�，是因�(yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境被破壞了，人類自己太需要草地了，所以羊吃的那份草就被剝奪？這是
美文摘抄人與自然篇三：《山中訪友》美文賞析
《山中訪友》文本美的賞識(shí)
車崗?fù)脖ばW(xué) 蘇燕飛
小學(xué)語文六年級(jí)上冊第一單元第一課《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、想象豐富、充
滿童心童趣、富有浪漫色彩的散文，文中展現(xiàn)了美的景物、美的情感、美的語言，讀之令人心馳神往、手不釋卷。作者運(yùn)用擬人修辭手法把山中的一切當(dāng)做自己的朋友，淋漓盡致地把自己熱愛大自然的濃厚情感表達(dá)出來。讀著讀著，不由得使我感到自己也成為了大自然中的一員，正與作者歡愉地對話呢。作為一名老師，面對如此美文，心想：怎樣才能讓學(xué)生與文本、教師愉悅地對話，讀出自己的感受與韻味，并在精神世界的崇高境地里，潛移默化地滿足自己美的享受呢？為此，我進(jìn)行了精心的備課。思前想后，《山中訪友》是一篇語言優(yōu)美，充滿童趣的文本，如何才能讓學(xué)生真正享受到文本的美呢？根據(jù)所了解的學(xué)生情況，決定采用了品悟式對話教學(xué)模式，組織引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行了積極主動(dòng)的感知、思考、感受、體驗(yàn)、發(fā)掘與探究，同時(shí)創(chuàng)設(shè)輕松和諧的課堂氛圍，取得了一定的效果。我是這樣安排的：
上課準(zhǔn)備階段，先用錄音機(jī)播放一段音樂。隨著音樂的播放，我們聽見了山泉，小
溪，淙淙的流水聲，瀑布嘩啦啦的飛濺聲以及清脆的鳥叫聲，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生開始被吸引，漸漸地，喧鬧的教室變得安靜了，學(xué)生都聽得很投入。
接著我板書課題：1、山中訪友，乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑課題，學(xué)生1：作者到山中拜訪什么朋友呢？學(xué)生2：他為什么要去拜訪這些朋友？學(xué)生3：作者分別拜訪了那些朋友？再引導(dǎo)學(xué)生讀課文找答案，使學(xué)生整體感知了作者拜訪的其實(shí)是古橋、樹林、山泉、小溪、瀑布、懸崖、白云、云雀等自然界的朋友，并不是人，同時(shí)也讓學(xué)生真切體會(huì)到作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情之后，我為了讓學(xué)生更深入欣賞文本語言美，于是我又出示了一個(gè)問題：同學(xué)們，有人說：本文是一首清新的詩，一支悠揚(yáng)的歌，一幅生動(dòng)而美麗的畫，讓人不忍釋手、回味無窮。的確，散文的美是無處不在的。下面，就讓我們用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，用自己美好的心靈去品味那份美吧！請同學(xué)們深入讀課文，
看看哪些詞用得好，哪些句子寫得妙，哪些段落是我特別欣賞的，在課文旁邊寫上一些批注。然后以“我喜歡文中 詞（句、段、某景物等），因?yàn)樗钡木涫絹碚務(wù)勛约旱拈喿x感受（可從修辭、句式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、
寫作方法、表達(dá)感情等方面來談）（小黑板出示）。我剛說完，只見有的學(xué)生靜心思考，有的學(xué)生在認(rèn)真品讀，有的學(xué)生口中念念有詞，有的學(xué)生邊讀邊在書上圈點(diǎn)勾畫、有時(shí)停筆想一想，有時(shí)奮筆疾書。幾分鐘過后，已有學(xué)生迫不及待地把小手舉起來，躍躍欲試了。
生１：我喜歡“走進(jìn)這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神�！边@句話，因?yàn)樗\(yùn)用了擬人的修辭方法，把樹、鳥、露珠都寫活了。特別是其中的 “呼喚”、“交換”兩個(gè)詞，更加形象地寫出了自然界的熱情和友好，其實(shí)它們都是我的知己。師：你從修辭方法和用詞入手，理解很獨(dú)到，聰明！
生２：我喜歡文中的古橋，因?yàn)樗瑹o聞，無私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了我。
生３：對，我也喜歡山中眾朋友中的古橋，因?yàn)樗暗赂咄亍�，“在這澗水上站了幾百年，躬著腰，俯身凝望著水中的人影、魚影、月影”。好像一位慈祥的老人，每天都呵護(hù)著自己的孩子，給人一種特有的親切感。
生４：“躬”字還寫出了古橋本身特有的姿態(tài)，很形象。
師：這樣的古橋確實(shí)讓人肅然起敬，也讓人感到親切，想親近。
生５：我喜歡白云，因?yàn)樗苡谩皾嵃椎纳碛�，讓憔悴的天空返老還童，露出湛藍(lán)的笑容”，它的純潔和美麗讓我想起了無數(shù)的白衣天使，她們幫助病人，使病人在身體和心理上得到了安慰和鼓勵(lì)。
師：你的理解讓老師驚奇，因?yàn)槟隳苈?lián)系自己身邊的事物來理解。曾記得非典期間，白衣天使們不顧自己生命的危險(xiǎn)，日夜守護(hù)在患者身邊，使非典患者擺脫了死亡的威脅，恢復(fù)了健康，露出了笑臉，這種無私奉獻(xiàn)的精神多么令人敬佩！
生６：我喜歡云雀，因?yàn)樗鼈兛傇诳罩酗w翔，看到許多新鮮事，你看，他們談得多歡呀，有這樣的朋友，多好！
生７：我喜歡小溪，因?yàn)樗蠕鹊牧魉暰拖裨谝饕皇拙_麗小詩。
生８：我喜歡山泉，因?yàn)樗那宄旱溺R面能照出我身上的污垢。
師：僅僅是身上的污垢嗎？
生９：老師，我知道，還有心靈的渾濁。
生8：哦，我知道了，這里的渾濁應(yīng)該有兩層意思，既指實(shí)際生活中我身上的灰塵，又說明我心靈上可能存在的一些污跡。
生10：這里的山泉，不僅能映照出山間的美麗景色，而且能映照出人心靈的渾濁與丑陋，使人的心靈得到凈化。
師：你理解力真強(qiáng)，說得好極了。
生11：我喜歡第五自然段里的稱呼：“你好，清涼的山泉”、“你好，汩汩的溪流”、 “你好，飛流的瀑布”、“你好，陡峭的懸崖”、“你好，悠悠的白云”、“喂，淘氣的云雀 ”聽起來就感覺到作者與他們的關(guān)系很密切，就像跟自己的好朋友打招呼，讓人感覺很親切、舒服。更證明了作者對大自然的熱愛。
師：你很善于發(fā)現(xiàn)，理解也很透切，真厲害。這些稱呼其實(shí)都是經(jīng)過作者精心選擇的，都反映了景物的各自特點(diǎn)，更能給我們留下深刻的印象。
生12：其實(shí)我喜歡第五自然段整段話，因?yàn)樗味歼\(yùn)用擬人的修辭方法，賦予萬物以生命力，表現(xiàn)山間事物的美好與和諧，使人讀來親切順暢，不禁是我也向往那和諧寧靜的山中生活了。
師：在這樣神仙般的山中生活，我們每個(gè)人都很向往��！
生13：我很喜歡“忽然下起雷陣雨，像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)喝醉了酒的詩人在云頭吟詠，又感動(dòng)人又有些嚇人”的一句話。因?yàn)樗选跋缕鹄钻囉辍北茸鳌耙磺�(gè)俠客在天上吼叫”、“一千個(gè)喝醉了酒的詩人在云頭吟詠”，形象地寫出了雷陣雨的氣勢磅礴、震天動(dòng)地的氣勢。
師：這樣的雷陣雨其實(shí)我們都見過，但這樣的比喻我們似乎都沒想到，作者的描寫確實(shí)很精妙，你的理解也很到位。真是個(gè)會(huì)讀書的孩子。
生14：我喜歡“拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致的紋理，我看到了它蘊(yùn)含的生命的奧秘，在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式”一句。因?yàn)檫@句寫出了一片生命已盡的落葉，在最后關(guān)頭還無私地為大地作貢獻(xiàn)，用自己的身體孕育著未來的希望，我對它十分敬佩。
生15：我也喜歡落葉。因?yàn)樗芙o人帶來惟美而浪漫的秋意，仿佛在不經(jīng)意間，那落葉就在風(fēng)的絮語中親昵地打轉(zhuǎn)，給秋天以豐富的色彩和內(nèi)涵。
師：兩位同學(xué)的感悟很深刻，明白了落葉是為了更護(hù)花的意義，語言也充滿詩情畫意，老師為你們鼓掌！
生16：我很喜歡文中寫樹的句子，“我靠在一棵樹上，靜靜地，以樹的眼睛看周圍的樹，我發(fā)現(xiàn)每一株樹都在看我。我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)猓业念^發(fā)長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最后長出樹籽，被鳥兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水”。句中運(yùn)用了大量的排比句式，使語言更具有節(jié)奏感，富有激情，讀來特別有一種身臨其境的感覺，好像自己也跟著作者一起變成了一棵樹，成為美麗的大自然中的一員。
生17：我也有這樣的感受，讀著這段文字，隨著作者跳躍的思維，感覺自己已化身為大自然中的一員，真正地體會(huì)到做一次大樹的快感和幸福感，達(dá)到和諧安寧的境界。 生18：我覺得這句話寫出了人與自然的和諧，也寫出了人對這種自然生活的期盼和向往。
師：真是英雄所見略同，你們講得真好。通過剛才的交流，我們深深地領(lǐng)略到文本的美景、美情和優(yōu)美的語言。今天這堂課，讓我們不出課堂就與大自然作了一次親密的接觸，也讓我們擁有了一次愉快的語文之旅。感謝李漢榮，給我們送來了這樣美味的精神食糧：也佩服同學(xué)們，在這么短的時(shí)間里竟能悟出這么精彩的文本之美。體會(huì)作者的熱愛大自然，保護(hù)大自然的思想感情。希望我們今后能多讀這樣的美文，提高自己文本語言的欣賞水平。
就這樣，一節(jié)品悟式對話教學(xué)模式的課，在組織引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行了積極主動(dòng)的感知、思考、感受、體驗(yàn)、發(fā)掘、探究的過程中，讓師生共同感悟到唯美的文本精髓，真切體會(huì)到編者意圖與作者所表達(dá)的情感。
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