【《宋史·龐安時傳》閱讀答案及翻譯】宋史龐安時傳
發(fā)布時間:2019-02-06 來源: 美文摘抄 點擊:
文言文閱讀(19分)
龐安時,字安常,蘄州蘄水人。兒時能讀書,過目輒記。父,世醫(yī)也,授以《脈訣》。安時曰:“是不足為也。”獨取黃帝、扁鵲之脈書治之,未久,已能通其說,時出新意,辨詰不可屈,父大驚,時年猶未冠。已而病聵,乃益讀《靈樞》《太素》《甲乙》諸秘書,凡經(jīng)傳百家之涉其道者,靡不通貫。嘗曰:“世所謂醫(yī)書,予皆見之,惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者,扁鵲寓術于其書,而言之不祥,意者使后人自求之歟!予之術蓋出于此,以之視淺深,決死生,若合符節(jié)。且察脈之要,莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應,如兩引繩,陰陽均,則繩之大小等。此皆扁鵲略開其端,而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書,考究而得其說。審而用之,順而治之,病不得逃矣。”又欲以術告后世,故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出,古所未知,今不能辨,嘗試有功,不可遺也,作《本草補遺》。
為人治病,率十愈八九。踵門求診者,為辟邸舍居之,親視藥物,必愈而后遣;其不可為者,必實告之,不復為治;钊藷o數(shù)。病家持金帛來謝,不盡取也。
嘗詣舒之桐城,有民家婦孕將產(chǎn),七日而子不下,百術無所效。安時之弟子李百全適在傍舍,邀安時往視之。才見,即連呼不死,令其家人以湯溫其腰腹,自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛,呻吟間生一男子。其家驚喜,而不知所以然。安時曰: “兒已出胞,而一手誤執(zhí)母腸不復能脫,故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在,針其虎口,既痛即縮手,所以遽生,無他術也。”取兒視之,右手虎口針痕存焉。其妙如此。
有問以華佗之事者,曰:“術若是,非人所能為也。其史之妄乎!”年五十八而疾作,門人請自視脈,笑曰:“吾察之審矣。且出入息亦脈也,今胃氣已絕,死矣。”遂屏卻藥餌。后數(shù)日,與客坐語而卒。
(選自《宋史·龐安時傳》
4.下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.已而病聵,乃益讀《靈樞》 聵:耳聾
B.扁鵲寓術于其書,而言之不祥 祥:詳細
C.踵門求診者,為辟邸舍居之 踵:跟隨
D.遂屏卻藥餌。后數(shù)日,與客坐語而卒 屏:停止
5.以下各組句子,全都表現(xiàn)龐安時“醫(yī)者仁心”的一組是(3分)
①世所謂醫(yī)書,予皆見之,惟扁鵲之言深矣 ②又欲以術告后世,故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言
③為人治病,率十愈八九 ④其不可為者,必實告之,不復為治
⑤病家持金帛來謝,不盡取也 ⑥既痛即縮手,所以遽生,無他術也
A.①③⑤ B.③④⑤ C.①③⑥ D.②④⑥
6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.龐安時出身于世醫(yī)家庭,自幼聰明好學,讀書過目不忘。其父曾將《脈訣》傳授給他,他卻認為過于淺顯不足為奇,而后認真研讀黃帝、扁鵲的脈書,逐漸通曉醫(yī)理,悟出新意。
B.龐安時旁涉經(jīng)史百家,融會貫通,著有《難經(jīng)辨》《本草補遺》,診脈重視人迎脈和寸口脈并用,在醫(yī)學理論和實踐上有許多真知灼見,為祖國的中醫(yī)學留下了一筆寶貴財富。
C.龐安時醫(yī)術精湛,面對桐城孕婦七日而子不下的疑難雜癥,他沉著冷靜,仔細觀察,找出了孕婦難產(chǎn)的根結所在,最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術,使孕婦順利產(chǎn)子。
D.龐安時不僅醫(yī)術精湛,活人無數(shù),而且醫(yī)德高尚,一切從患者角度考慮,不以私利為重。晚年他對自己的病情了然于心,樂觀豁達地面對死亡的到來,最后平靜地告別了人世。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)未久,已能通其說,時出新意,辨詰不可屈,父大驚,時年猶未冠。(5分)
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(2)有問以華佗之事者,曰:“術若是,非人所能為也。其史之妄乎!” (5分)
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