中國第五大發(fā)明 “科舉是中國的第五大發(fā)明”語文閱讀答案
發(fā)布時間:2018-12-23 來源: 美文摘抄 點擊:
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科舉是中國的第五大發(fā)明,它塑造了中國文明的一個重要特征----政教一體化,其中文化與政治相互依存、不可分割,而政治,最終也是一種文化秩序。萬歷年間,利瑪竇到中國,一個意外的發(fā)現(xiàn)是,中國的科舉制度實現(xiàn)了柏拉圖的“理想國”;中國的“知識階級即‘哲人’對帝國的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”,“標志著與西方一大差別而值得注意的重大事實”是,“他們?nèi)珖际怯芍R階層,即一般叫做哲學家的人來治理的!
科舉制度并沒有實現(xiàn)“理想國”,但卻實踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度?婆e千年,以人文化天下,朝廷立國,文人立命,社會長治久安,個人功名利祿,盡系于此。從某種意義上說,科舉是帝制中國社會結(jié)構(gòu)的中樞。就社會政治而言,自上而下,面向整個社會的科舉,為皇權統(tǒng)治下的官僚體系提供人才,保證官僚體系運轉(zhuǎn),鞏固了封建皇權;自下而上,科舉又是一個制度化的流動晉升的渠道,社會基層的優(yōu)秀分子,由此可以進入社會精英統(tǒng)治階層,參與管理國家。社會晉升機制,是社會結(jié)構(gòu)的核心?婆e構(gòu)成帝制中國的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性動力,它溝通了官民階層。數(shù)世白身者,一登龍虎榜,就可能出將入相;而官宦子弟,不解經(jīng)書,無緣科場,則可能淪為平民。
科舉不僅是中國社會結(jié)構(gòu)的核心,也是中國文化的核心。儒家思想是中國傳統(tǒng)社會文化的主體,它包含著思想與制度兩個層面的意義。思想層面上儒家經(jīng)學化,從一種普通的學說變成圣典;制度層面上,儒家知識作為科舉考試內(nèi)容,最直接有力地保證了儒家意識形態(tài)的霸權地位?婆e制使儒家思想徹底制度化,制度化保證了真理的權力化,它使帝制國家、士紳社會與儒家文化圍繞科場中心流動,創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明。
從某種意義上說,中華文明傳統(tǒng)最重要的特征,就是科舉,而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁啟超曾經(jīng)從四個方面對科舉的歷史作用做過公正評價。首先,科舉使帝制政權充滿活力,不斷從社會精英中吸取統(tǒng)治人才;其次,促進社會中官民階層的流動,使社會充滿活力;再次,使儒家思想與價值和意識形態(tài)制度一體化;最后,使個人有出路,社會穩(wěn)定。
從某種意義上說,傳統(tǒng)的中華文明,是一種科舉文明。在前現(xiàn)代世界各國,中國社會結(jié)構(gòu)最具開放性,官僚出身最具平民色彩,教育普及面最大,而所有這些,都是由科舉制度造成的。
1.有關“科舉是帝制中國社會結(jié)構(gòu)的中樞”的理解,下列不正確的一項是政教制度。 ( )
A.面向社會選拔人才,保證了官僚體系的正常運轉(zhuǎn),鞏固了封建皇權。
B.科舉使帝制國家、士紳社會與儒家文化,圍繞科場中心流動,創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明。
C.構(gòu)成帝制中國的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性動力,使出身顯赫但又不解經(jīng)書的官宦子弟也可能淪為平民,保證了官僚體系的精英特點。
D.建立晉升機制,保證了社會優(yōu)秀分子可能進入封建皇權體系,參與社會管理,維持了社會穩(wěn)定。
2.下列說法不符合原文內(nèi)容的一項是( )
A.科舉保證了帝制政權的活力,從晉升機制的合理性等方面入手,鞏固了封建帝制的統(tǒng)治。
B.科舉制度是當時“朝廷立國,文人立命”的基礎,使古代封建統(tǒng)治制度能夠“人文化天下”,保證了社會長治久安。
C.科舉制度始終自覺堅持傳播儒家理想,保證了儒家思想的延續(xù),是中華民族文化傳承的最有力保證。
D.科舉文明促成了中國社會結(jié)構(gòu)的開放性,使儒家思想成為統(tǒng)治者的主要武器,出現(xiàn)了“文人”即“哲人”治天下的局面,實踐了前現(xiàn)代世界最合理的
3.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項是 ( )
A.以科舉為基礎的中國古代政教一體化制度,具有建立柏拉圖“理想國”的可能性,但這種制度下的中國古代社會還不是真正的“理想國”。
B.柏拉圖的“理想國”看重哲學在政治中的影響,看重人文在天下秩序建立中的教化作用,這種理想在前現(xiàn)代世界的西方并沒有實現(xiàn)。
C.借助科舉制度,儒家的意識形態(tài)與當時的社會結(jié)構(gòu)、當時的文化與政治達到了高度的協(xié)調(diào),其原因是真理的權力化得到了保證。
D.科舉之所以成為“中國文化的核心”,是因為科舉制度在中國古代文明的發(fā)展中發(fā)揮了積極的作用,是中華文明傳統(tǒng)最重要的特征。
參考答案:
1.B(原文不是針對社會結(jié)構(gòu)而言,原文是在談文化核心。)
2.C(“是中華民族文化傳承的最有力保證”有誤,原文無據(jù)。)
3.D(A.根據(jù)利瑪竇語言可知“有可能”,第二段知“沒有實現(xiàn)”;B.第一段中“標志著與西方一大差別而值得注意的重大事實”一句可知西方還沒有實現(xiàn)哲人治天下; C.第三段中“制度化保證了真理的權力化”可知;D.成為文化核心是由于科舉使儒家文化成為當時社會文化的主體.)
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