星座美文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-02 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
星座美文篇一：美文欣賞二
美文欣賞9
編制 許剛2013-11-7
一、歷史的聲音
導(dǎo)語：
歷史是一份豐富的遺產(chǎn)，是人類的、某個(gè)民族的集體記憶的系統(tǒng)化、符號(hào)化。它記述了人類的、某個(gè)民族的過去，轟轟烈烈的、纏綿悱惻的、刻骨銘心的事跡，并且通過一代又一代人的傳承、重新認(rèn)證和解讀，不斷賦予它新的意義，進(jìn)而使人類獲得精神營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)步。人們記錄歷史，追蹤歷史，研讀歷史，總是想探究歷史深層的隱秘之處，找尋到推動(dòng)歷史發(fā)展變化的根本原因，同時(shí)也會(huì)引發(fā)種種感喟。
哭泣的圓明園
張曉惠
“圓明園”字樣的大理石碑前照相。那捧著相機(jī)的說：“笑！笑��！”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是那小時(shí)在書中看到，十年前在那兒哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對(duì)情侶旁若無人地?fù)肀вH吻！
剎那間，我有點(diǎn)兒不知所措。親吻示愛干嗎到這大水法遺址面前呢？在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來？要唱歌蠻好，去那桃紅柳綠的綺春園、長(zhǎng)春園或是泛舟福海�。】粗@群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而殘破的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢？恥辱呢？血性呢？
凡是來圓明園，天就要陰的。一陣沙塵撲面而來，豆大的雨點(diǎn)兒砸了下來，劈頭蓋臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對(duì)著這大水法遺址，對(duì)著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些殘?jiān)珨啾谝黄鹇錅I哭泣??
（選自《詩文選粹》，有刪改）
美文點(diǎn)讀：
勿忘國(guó)恥，才能彰顯中華民族的血性；勿忘國(guó)恥，歷史才不會(huì)重演；勿忘國(guó)恥，我們才能更好地開創(chuàng)未來。十年前清寂的圓明園和十年后喧囂的圓明園，記錄著中華民族恥辱的圓明園的殘?jiān)珨啾谂c遺址前歡笑嬉鬧的人群構(gòu)成了一組鮮明有力的對(duì)比，給讀者造成了一種強(qiáng)烈的心靈震撼，讀來讓人印象深刻。本文運(yùn)用夾敘夾議、對(duì)比評(píng)述等寫法，把感悟與心情融于文字中，因此韻味無窮，魅力無限。
歷史邏輯
王躍文
一直以為，圓明園是哭泣的。英法聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘?jiān)珨啾诖┰桨倌甑娘L(fēng)雨永遠(yuǎn)存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前。我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒有人愿去，說是那么遠(yuǎn)，又沒啥看的。我說我肯定要去。 是陰凄凄的天，是冷颼颼的細(xì)雨，和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上。沿著浩渺的湖水，我走啊走啊，不見一個(gè)人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上、從教科書中見過這遺址的照片，可當(dāng)我站在蒼蒼的天空下，真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí)，仍感到那來自心底的震撼！依舊華美——我撫摩著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了，好在周圍沒人，我沒帶相機(jī)，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。
十年后的今日，我說，再去圓明園。對(duì)我來說，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情，我就是這樣想的。
進(jìn)了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。
往前，沿著湖邊再往前，穿過紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有許多人！一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海晏堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩看過來，看過來??”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好姿勢(shì)，在鐫刻著
1
孟子被尊為“亞圣”，后人沒有不知曉的。而與孟子同時(shí)代的大學(xué)問家鄒衍就鮮為人知了。還有蘇秦，幸好他有勾連六國(guó)、合縱拒秦的事跡才讓后人記起，不然也會(huì)默默無聞的�？山袢四睦镏�，當(dāng)時(shí)吃得開的偏偏是鄒衍、蘇秦之輩，孟子卻是備受冷落。當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻，一些學(xué)問人便游說諸侯，爭(zhēng)相兜售自己的學(xué)說，以圖濟(jì)世救民。最風(fēng)光的當(dāng)屬鄒衍。鄒衍談的是陰陽玄妙之術(shù)，各國(guó)君主聽了覺得高深莫測(cè)，幾乎把他視若神人。蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自�；驁D霸天下所需要的。
可是孟子就可憐了。那位親自去郊外迎接鄒衍的梁惠王見了孟子，連先生都不愿叫，只叫他“叟”：老頭兒，你不遠(yuǎn)千里到我這里來，不知你有什么辦法為我國(guó)謀利？孟子得孔門真?zhèn)�，怎么�?huì)開口就是利？于是他回答說：為什么要講利？有仁義就行了。孟子便把仁義之道說了一通，叫梁惠王只行仁義就夠了。梁惠王哪里聽得進(jìn)這些東西？便以為孟子迂闊。
好在最后發(fā)言的是歷史。受到萬世尊崇的并不是鄒衍，也不是蘇秦，而是曾經(jīng)落寞不堪的孟子�，F(xiàn)世浮華與萬世尊榮總是融不到一起去，這似乎是條教人無奈的歷史邏輯�，F(xiàn)世總是勢(shì)利的，只能讓圣賢們備受苦難。
孔子也罷，孟子也罷，他們不論生逢何世，命運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)好的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的人們永遠(yuǎn)都是短視的�？鬃拥牡茏幼迂暥媒�(jīng)營(yíng)之道，賺了不少錢，就連孔子晚年的生活也是靠他周濟(jì)。于是就有人拍馬屁，說子貢的學(xué)問比老師的還要好。好在子貢畢竟是孔子高足，太了解自己的老師了，就對(duì)人說：你們哪里知道，我好比小門小戶的房子，院墻太矮，人們一眼就可以看清里面的家當(dāng)，所以你們說我了不起；而我的老師，就像一座富麗堂皇的宮殿，宮墻太高，人們不知道里面是如何的豪華高貴，而且你圍著宮墻繞一圈，連門都找不到。我怎么可以同我的老師比呢？
有時(shí)我恍惚間會(huì)覺得自己正身處孟子的時(shí)代。身邊冷不防就會(huì)冒出個(gè)神人，雖說他們斗大的字認(rèn)不得幾個(gè)（更別說有鄒衍的學(xué)問了），可他們卻是風(fēng)光不讓古人。他們能夠呼風(fēng)喚雨，左右逢源，全因?yàn)樗麄冇幸惶自賹?shí)用不過的謀生手段。但是否也有人全然不顧現(xiàn)實(shí)的冷酷，在追求一種他們認(rèn)為是高尚的東西呢？我想一定是有的。只是這種人不僅沒有現(xiàn)世的榮華，還會(huì)被些自命不凡的庸人看做傻子。
（選自《讀者》2009年第7期，有刪改） 情感共鳴：
本文作者恰到好處地詮釋了現(xiàn)世浮華與萬世尊榮的天壤之別。歷史是公正的，總會(huì)有些人不在乎過眼煙云，他們來到這個(gè)世界只是為了天下蒼生。在當(dāng)時(shí)，鄒衍們享受著自己的榮華，孟子則處處碰壁，但依舊講著他的仁義道德。但到了后世，孟子被尊為“亞圣”，后人沒有不知曉的，而鄒衍們就鮮為人知了。
東坡月
蔡尚偉
蘇軾的人生充滿感情，卻又同樣充滿理智。他是那樣看重“昆弟之近”，而他當(dāng)初赴密州就任時(shí)，首先接近子由所在的齊州，卻“過其門而不入”，徑往密州。在密州兩年，也未曾乘興上馬，駛往近在咫尺的齊州去與弟弟見上一面。因?yàn)樗�，朝中形�?shì)復(fù)雜，他不能憑感情的沖動(dòng)而行事。要是如賈誼那樣情感外露，能干得了什么樣事業(yè)！
東坡相信：“非才之難，所以自用者實(shí)難�！辟Z誼這個(gè)書生呢，著實(shí)可惜，“志大而量小，才有余而力不足也”。中國(guó)這樣的書生也太多了，他們的理想都十分的好，卻不太在意“中國(guó)國(guó)情”，感情真摯而熱烈，但不懂韜晦之術(shù)，不善于搞好和領(lǐng)導(dǎo)、群眾的關(guān)系，不愿意遵循世代相傳的游戲規(guī)則，不理睬人們心領(lǐng)神會(huì)的種種禁忌，結(jié)果只能赍志以歿。蘇軾在宦海多年，自信在自己的理想與現(xiàn)實(shí)的狀況之間已經(jīng)找到了一條連接的通道，只要自己“默默以待其變”，則“可以得志”。濃烈的感情可以暫放一放，或深藏在自己的世界里就足夠了。
然而在黃州，蘇軾的月亮終于從功業(yè)的山頂再一次高高地升起。這月亮的光澤使宇宙闊大多了，而至微的處所、至短的時(shí)光都變得無比有味了。人生，完全地美了起來。東坡已不再簡(jiǎn)單地為功業(yè)存廢而感慨，他未舍棄功業(yè)之心，卻又具有更大的胸襟，開導(dǎo)客人：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食�！�
終于，東坡融進(jìn)了這無邊的月色中，而這月色又照徹了中國(guó)人的情感世界、功業(yè)道路，乃至最高遠(yuǎn)的精神天地。人們已忘記了東坡升華的具體歷程，前前后后錯(cuò)落的東坡成了一個(gè)近乎抽象的典范。國(guó)人情的追求、理的追求、美的追求，層層疊疊地都體現(xiàn)在了那最輕柔而又震撼萬古的一句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
（選自《散文》1999年第2期，有刪改）
美文點(diǎn)讀：
“東坡月”是蘇軾的生活經(jīng)歷與人生感悟賦予人們的一個(gè)文化意象，它既是一種情感，又是一種理智與成熟；既有受困的幽怨，又有解脫困惑的豁達(dá)。它是中國(guó)人的情感世界、功業(yè)道路，乃至最高遠(yuǎn)的精神天地。本文撥開歷史的濃霧，去探究過去與現(xiàn)在的時(shí)代交點(diǎn)，打開了文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)際通道，意境深遠(yuǎn)而又耐人尋味。
二、唐詩宋詞的魅力
導(dǎo)語：
唐詩宋詞在中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊中是濃墨重彩的一筆。徜徉在這條文學(xué)長(zhǎng)廊，你能感受到唐詩宋詞的魅力：有“大江東去”的豪放，也有“人比黃花瘦”的婉約；有“磨損胸中萬古刀”的憤懣吶喊，也有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\吟低唱；有怒發(fā)沖冠的報(bào)國(guó)志，也有床前明月的故鄉(xiāng)情；有獨(dú)上西樓的長(zhǎng)相思，也有草長(zhǎng)鶯飛的夢(mèng)江南??唐詩
2
中國(guó)最圓的月亮屬于中秋，中秋最圓的月亮屬于東坡。 密州一夜月，照亮了中國(guó)文學(xué)史。密州月將中國(guó)人最細(xì)密俊逸深沉的情思舒展至今，這是東坡的月。東坡也如一輪圓月，懸在中國(guó)歷史的天空，照亮著世世代代的中國(guó)人。
照例是把酒，照例是問月，如李白。面對(duì)圓月，中國(guó)人有太多要傾訴。東坡的感情也是微妙的：如此圓月，為何偏偏照著這離別之時(shí)我這不團(tuán)圓的人？但東坡畢竟是東坡，別樣情懷恰如一月從陰翳的情緒中升起，照得海天澄澈，千秋光明：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！奔热绱�，不妨順其自然，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。時(shí)空為我們而拓展，嬋娟可共情，似可無憾。
于是歡飲達(dá)旦，于是大醉。大醉的東坡使死眉爛眼的人們?cè)谠鹿庀嘛@得很小。
宋詞是歷史的縮影，也是現(xiàn)實(shí)的觀照；是文人的妙筆，也是哲人的沉思；是千里鶯啼的錦繡江山卷，也是宮廷王朝的血雨腥風(fēng)圖。它的大漠孤煙，它的塞外鼓角，它的新墳舊鬼，它的金風(fēng)玉露，共同托起中國(guó)文學(xué)史上的一座珠穆朗瑪峰。
選文1
唐詩如瓷，宋詞如紗
王婷婷
美文點(diǎn)讀：
本文構(gòu)思獨(dú)特，作者巧妙地把唐詩宋詞類比中國(guó)的瓷和紗。以瓷和紗講究用料和意蘊(yùn)，寫出了詩詞的底蘊(yùn)和美感，將唐詩宋詞的創(chuàng)作過程形象地描繪了出來。本文語言清新自然，比喻形象貼切。另外，文中還引用了一些名句，增添了文章的文學(xué)性。前文的描寫使得結(jié)尾感情的抒發(fā)真摯樸實(shí)。 選文2
唐詩宋詞養(yǎng)精神
王相雷
唐詩宋詞，是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的雙子星座。
打開一本唐詩集，仿佛走進(jìn)了一座瓷器館。高貴的瓷器穿越時(shí)空，靜靜展示它們的美。它們帶著歲月的味道，什么都不能掩飾它們的光輝。無論典雅，活潑，莊重，靈動(dòng)，都動(dòng)人心弦；無論長(zhǎng)短，都精致細(xì)膩。只有那樣偉大的時(shí)代，才能造就那樣偉大的美。
唐詩講究對(duì)仗，講究押韻，講究形音意的統(tǒng)一；瓷器講究形態(tài)，講究對(duì)稱，講究形態(tài)花紋色彩的和諧。
瓷器講究好料，上好的泥料是千百年地質(zhì)變遷土質(zhì)沉積的結(jié)果。有了好料，想做什么，信手拈來，再細(xì)細(xì)地塑形，上彩，描花，精打細(xì)磨，直至燒出成品。唐詩也是文化沉積的結(jié)果，是反復(fù)推敲凝練的文學(xué)結(jié)晶。
唐詩和瓷器都講究韻味，火候不足，意猶未盡；火候太過，猶顯不及。只有煉成“雨過天晴云破處，者般顏色作將來”，才是最佳狀態(tài)。
詩和瓷的靈感之作，是用料，手法，火候都恰到好處，仿佛無意之間，卻又渾然天成。
唐詩和瓷器，是中國(guó)人的哲學(xué)。無論長(zhǎng)短大小，悲喜情仇，都不能失去分寸方圓。中國(guó)人講究心有城府。城府，無論里面多么五光十色，表面永遠(yuǎn)整整齊齊；一首詩看來幾十個(gè)字平淡無奇，意味卻一延千里，像中國(guó)的象棋，尺寸之間的棋盤，承載著金戈鐵馬，平淡間，是殺氣騰騰，氣象萬千。
宋詞是裊裊輕煙，是細(xì)語碎花吟，是一段閑愁，剪不斷，理還亂，直觸靈魂。無論遠(yuǎn)看近看，都是藝術(shù)品。紅樓里面將紗窗的上品叫做軟煙羅，因?yàn)橛盟鼈儭白隽藥ぷ�，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，就似煙霧一樣”。宋詞深沉活潑，激昂傷感，大江東去，曉風(fēng)殘?jiān)拢利惖脑~牌名，在縹緲流動(dòng)間。
宋詞最初觸動(dòng)我們的，正是以它的柔軟和傷感，及淡淡的情懷。宋詞似乎更容易上口，更隨意，雖然詞牌名規(guī)定了它的形式。它是中國(guó)的散文詩，是繁華之后的繁華，夢(mèng)境之上的夢(mèng)境�！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”只有宋朝這樣雍容華貴的朝代，才能產(chǎn)生這樣直逼心靈的作品。
（選自《讀者》2009年第3期，有刪改）
3
夜煢獨(dú)，一燈熒熒，每當(dāng)喧囂散去，紛繁蕭條之后，夜深人靜，尤其是一窗明月的夜晚，讀一讀唐詩，吟一吟宋詞，讓心靈皈依“詩意的棲居”，讓夢(mèng)想在詩詞中升騰，在詩意的縈繞中學(xué)會(huì)超脫，擁有空靈。
展讀唐詩宋詞，深感古人的凝練、睿智和透徹。
李白的詩才：他那憂樂圓融的智慧，仕途不達(dá)則求諸仙道，仙道幻滅則寄情美酒，難尋美酒則邀明月，戀紅塵時(shí)可入皇宮，隱退時(shí)游遍名山大川。好似一輪充滿傷情的皎潔明月，一壺滿載憂傷的百年陳釀，一位壯志凌云卻懷才不遇、孤獨(dú)寂寞的酒中仙人。
蘇東坡的曠達(dá)：他奉儒而不迂腐，好道而不厭世，談禪而不佞佛。無論在怎樣失意的情況下都能保持心境的平和，都能欣賞身邊的風(fēng)景。隨遇而安，總能在既有的境況中獲得滿足。這是生存的大智慧，是放任曠達(dá)的大氣節(jié)，是寵辱不驚的大氣度。寧將醉人的功名棄之腦后，任憑一次次的機(jī)遇擦肩而過，任憑一代代的繁花隨水流走，只留意于云影天光，日出日落；只醉心于一蓑煙雨，滿眼風(fēng)波。
李商隱和李清照的純粹：唯有這二人情感最少受生活和文化的污染，單純到透明，真摯到只剩下真摯本身。是活在心靈世界的人，是以愛為信仰的人，對(duì)愛很投入，愛才是這個(gè)世界不死的靈魂，是生命的意義。但愛情給他們的卻是五味俱全，而苦的記憶尤為深刻，愛使他們體驗(yàn)了透明的幸福，也感到了徹骨的絕望。
現(xiàn)代人很難找回古跡斑駁的心情，失去了“江天一色無纖塵”，失去了“千里鶯啼綠映紅”。都市生活中，誰還能體會(huì)唐風(fēng)宋韻中的一滴滴懷舊、一寸寸斷腸、一聲聲壯闊呢？曾經(jīng)回蕩著唐詩宋詞吟哦聲的這塊土地上，沒有了小巷樹影婆娑的月色，沒有了“明月松間照”之類的意境。夜讀唐詩宋詞，淡淡地走向精神的家園，走向廣大和悠遠(yuǎn)，走向肅穆和美麗，這難道不是人生的一大樂事嗎？
（選自《中國(guó)教師報(bào)》2006年9月6日）
美文點(diǎn)讀：
作者深刻領(lǐng)悟到唐詩宋詞的精神內(nèi)涵：“唐詩是‘獨(dú)上西樓’的憧憬，宋詞是‘尋尋覓覓’的悲傷”，道出了唐詩宋詞各自的風(fēng)格。作者由古及今，觀照現(xiàn)實(shí)，提出了唐詩宋詞在現(xiàn)代難以傳承的問題，發(fā)人深思。作者委婉地告訴人們要從詩詞中去尋覓精神的家園，提高修養(yǎng)，豐富美好的人生。 選文3
明月清泉自在懷
賈平凹
禁，用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞墸脖悴庞辛怂跋㈥師o惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇！ “明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2000年2月25日）
讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了�？晌译m將詩句背得滾瓜爛熟，其意義卻依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
后來上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)的贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維的《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可談笑古今。
真正進(jìn)了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松。這些樹木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了。它們默默地自我修復(fù)，自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斤蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下營(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟！
王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦。他把山水景物參悟得那么透徹。所謂窮極物理、形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花!坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢？生活中的誘惑實(shí)在是太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒能得到。唯有甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之無
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星座美文篇二：精美散文賞讀：西安這座城
精美散文賞讀：西安這座城
精美散文賞讀：西安這座城饒水知音
西安這座城
獨(dú)釣寒江雪
在中國(guó)領(lǐng)土最中心的位置處，由渭河和黃河沖刷出了一片廣闊豐沃的平原——渭河平原，在這塊兒平原上，孕育出了一座曾經(jīng)在東方最耀眼的城市，名曰“西安”，明之前稱“長(zhǎng)安”。
說起西安這座城，作為西安人滿滿的都是歷史的榮譽(yù)感，因?yàn)闆]有一座城能像西安這樣，將歷史看作是這個(gè)城市的魂，繁華落盡，這廢都依舊保持著歷史的本樣，驕傲安定著活著。 長(zhǎng)安，一個(gè)曾經(jīng)像夢(mèng)一樣活在人的腦海中的城市，如今，改頭換面，以新的姿態(tài)重新訴說著這座廢都之后崛起的繁華。
一輪東方日，看盡長(zhǎng)安花
不管何時(shí)何地，花總是最吸引人眼球的平凡物種，只是因?yàn)槟且粍x那，它的盛開換來了一生的榮耀，所以，它最得人們的欣賞，此生，有此一剎那，便勝卻凡塵無數(shù)。
春花秋月，便可知，花之于春猶如歷史是西安的魂一樣，永遠(yuǎn)都是一道最令人流連忘返的景色�；ㄩ_成景，花落成詩，每一簇花都在抒寫著屬于自己的那一剎那的驚艷，或在微風(fēng)中搖曳蕩漾，或在旭日下搔首弄姿。
西安城里的花，因?yàn)楹蜌v史遺跡搭配在一起，所以開的古香古色，盛氣凌人。和郊外的花相比，它多了分人為的嬌艷，缺少了些自然的陪襯，所以開的高貴，卻盛的孤獨(dú)。 輕絮飛花何處去，滿園春香醉游人，走在灞柳河岸，這里的花與柳，相得益彰，春寒扶柳瘦，日暖漸生花，清風(fēng)徐來，水波不興。此番景色，美得自然，十分對(duì)得起浐灞這個(gè)天然公園�；ㄩ_的絢爛，柳垂的愜意，一切都是這么的安詳和諧。沉浸了一冬的花草蟲魚都在這樣的愜意中，怡然自得，呼吸著盛景長(zhǎng)安最美的空氣。
岸邊垂釣的人，完全沉浸在溫柔的河水邊，靜默不語，閑適一顆虛浮的心，似乎萬物與我而為一；沿著河岸行走的情侶，將這里看作是調(diào)情圣地，放肆的說，放肆的笑，和著清風(fēng)，夾雜著淡淡花香，曖昧多情。
灞河，這個(gè)曾經(jīng)快要被人遺忘的角落，如今以新的精神重新屹立于西安城東，春天的氣息自這里開始彌漫至整個(gè)長(zhǎng)安。
晨鐘暮鼓，長(zhǎng)安晚霞
城墻自古都是一座城的面門，穿過城門，進(jìn)入城里，才算是地地道道的進(jìn)城。西安如今的明城墻，是西安特有的標(biāo)志：古樸，莊重，氣派，厚實(shí)。
每天清晨，蒼勁渾厚的鐘聲從城中心——鐘樓傳出，穿過東西南北四條大街，綿延至整座被城墻包圍的城里。于是，一天就這樣在古老又現(xiàn)代化的西安城開始了。晨練的人，帶著對(duì)這座城的熱愛，在滄桑的城墻腳下，在長(zhǎng)滿青苔的青石板上，立足鍛煉，或舞劍弄棒，揮刀搖扇，神采飛揚(yáng)；或遛彎放鳥，吼兩句秦腔，雄渾高亢，中國(guó)戲曲中，怕也只有來自關(guān)中大地的秦腔有如此的激調(diào)，豪放，粗獷。這是最古老的民間藝術(shù)，配合著西安這座古城，顯得韻味陡增。
從古城第一門北門登上城墻，頓時(shí)視野開闊，向南望去，鐘樓巍然立于南北中軸線上，每天，它都以沉穩(wěn)，霸氣的姿態(tài)迎接從它腳下經(jīng)過的每一個(gè)人。它是西安的中心，盡處繁華，集萬千目光于一身，因此，西安人因?yàn)樗湴粒獾厝艘驗(yàn)樗刀�，這座樓，響當(dāng)當(dāng)是西安的招牌。古典閣樓的建筑，雕梁畫棟，朱墻青瓦，裝飾著現(xiàn)代絢麗的燈光，夜幕下的鐘樓，更加魅力十足，燈光的折射，鐘樓像極了一塊由玉精心雕琢的飾品，讓人覺得溫暖。 由北門開始，逆時(shí)針繞城墻一周，是登城墻最隆重的活動(dòng)了。找一個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和
暢的日子，陪喜歡的人，完完整整的走一圈城墻，在西安這個(gè)地方，絕對(duì)是一件非常浪漫的事。尤其是在午后，沐浴著夕陽，步履閑散，踩著時(shí)光在腳下鐫刻過痕跡的磚墻，看夕陽西斜，長(zhǎng)安晚霞，聽著優(yōu)雅的古風(fēng)小調(diào)，感受著時(shí)間緩慢的劃過，這不是浪費(fèi)，而是對(duì)這座城的尊重�？茨切q已遲暮的老夫妻，人相依，手相執(zhí)，同身邊的人共赴一段長(zhǎng)安城的浪漫。執(zhí)子之手，與子偕老，這便是古老《詩經(jīng)》中最美的情詩。最美的詩，最真的情，自然要配最美的景，城墻是對(duì)這段愛情最美好的祝愿和見證。
殘陽印染了西安城的西邊，暮鼓聲想起，一天漸漸落下帷幕，鼓樓的使命便是宣告一天辛苦勞作的結(jié)束，人們便可以放下繁重的工作，帶著對(duì)這座城的熱愛靜心享受這座城的安詳。 江南小雨，溫柔古城
西安的魅力不僅僅是一座皇城的霸氣，廢都的風(fēng)韻，它還有一種江南古鎮(zhèn)的溫柔，讓人心向往之。
西安城里的建筑，雖然破舊，但年代感十分厚重，白墻灰瓦，木椽雕花，一副對(duì)古代的眷戀感讓這樣的建筑在鋼筋水泥的大廈中韻味十足。走在城里的大街小巷，你會(huì)感覺自己像穿越了一樣，東西方藝術(shù)的完美融合，把這座古城塑造成一個(gè)既飽含東方神韻又兼具西方形態(tài)的魅力之都，所以走在街上，總覺得自己像是在唐朝和(來自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:星座美文)現(xiàn)在之間往來交錯(cuò)。
你可以在一座仿古建筑的屋子內(nèi)喝著咖啡，翻看一本陶冶情操的書籍，感受這座城的寧靜，同樣也可以再有著西方裝潢特色的茶屋里煮水品茗，欣賞玻璃窗外的形形色色，體會(huì)這座城的風(fēng)土人情。
“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷。”江南的雨巷多愁善感，朦朧多情。西安的巷子，雖沒有江南小巷這般悠長(zhǎng)和寂寥，但溫柔卻不輸江南。春雨總是細(xì)膩如絲，這點(diǎn)，西安和江南沒有區(qū)別，看著小雨淅淅瀝瀝從長(zhǎng)著青苔的灰瓦上流下，打在青石板街，激起的水沫，溫柔又干脆，不纏綿，不幽怨，這是古長(zhǎng)安的風(fēng)貌，大關(guān)中的風(fēng)情。 舊時(shí)長(zhǎng)安貌，人情似故鄉(xiāng)
沒有幾座城，能像西安這樣，城市分布特色鮮明，四四方方，街巷之間整整齊齊，像井田一樣，這是遺留唐長(zhǎng)安的舊貌。連商業(yè)聚集地都和唐時(shí)無多差異，多少街巷的名稱歷史悠久，又有多少道路的名稱不乏來歷。
西安的歷史就這樣被巧妙智慧的秦人鐫刻在今天，鐫刻在出行的大街小巷。秦人，一個(gè)古老而優(yōu)秀的族群，在兩千多年前的渭河流域，他們是智慧和勤勞的代名詞。如今，他們褪去曾經(jīng)高貴的血統(tǒng)，忘卻一個(gè)王朝曾經(jīng)的輝煌，在歷史的車輪下，樸實(shí)的活著，沒有抱怨，也尊重選擇，秦人的豪邁和大氣令人稱頌，熱情和寬容讓人贊賞。如今的西安人，骨子里依舊透著一股倔勁，陜西人將它稱之為“愣”，這并不是說關(guān)中人呆傻，而是說他們樸實(shí)，執(zhí)著，這是對(duì)秦人最中肯的評(píng)價(jià)。
秦血，漢韻，唐風(fēng)，三個(gè)曾經(jīng)最輝煌的朝代，以他們最輝煌的成就留給一個(gè)令人向往的西安，令人不想離去故土的西安�！肮媚锊粚�(duì)外”，陜西八大怪，活在骨子里，關(guān)中很少有人愿意背井離鄉(xiāng)，去外面安家立業(yè)。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和熱愛，他們深知，這塊土地對(duì)于他們而言是最堅(jiān)實(shí)的依靠，也是他們的榮耀。
西安，聽不完的是歷史，看不完的是遺跡，感受不完的是這座城幾千年積淀下來厚重的文化，沒有一座城可以讓人如此深愛。
情之所起，一往而深
喜歡一座城，因?yàn)檫@個(gè)城里住著一個(gè)可以讓你念念不忘的人。喜歡一座城，更是因?yàn)�，這座城里有著一群牽絆你一生的人。
我慶幸我生在一個(gè)司馬遷筆下“金城千里，天府之國(guó)”的地方，它讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了敬重，對(duì)文化產(chǎn)生了敬仰，我驕傲我出生在一個(gè)賈平凹筆下“廢都”的地方，它讓我知道什么叫樸素，什么叫真實(shí)。他就像一棵根深蒂固的古樹一樣，深深扎在黃土地上，縱使它的根系
星座美文篇三：劉湛秋散文精選
劉湛秋散文精選
時(shí)間:2015-03-17 09:10 來源:美文網(wǎng) 作者:劉湛秋 點(diǎn)擊: 324 次
導(dǎo)讀：
劉湛秋是中國(guó)當(dāng)代著名的詩人、翻譯家、評(píng)論家，他被譽(yù)為“抒情詩之王”。不管是他的詩，還是他的散文，都有一種清新空靈的感覺。在他的散文里，大部分都展現(xiàn)出田園的自然美，被看作是現(xiàn)代山林文學(xué)的代表，還有一些抒發(fā)人生感悟的作品，也值得我們細(xì)細(xì)品味。以下是劉湛秋散文集中的精選作品，一起感受一下他所描繪的田園風(fēng)光和細(xì)膩情感吧。
1. 雨的四季：
但在南國(guó)，雨仍然偶爾造訪大地，但它變得更吝嗇了。它既不傾盆瓢潑，又不綿綿如絲，或淅淅瀝瀝，它顯出一種自然、平靜。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨變得透明，甚至有些干巴，幾乎不像春、夏、秋那樣富有色彩。但是，在人們受夠了冷冽的風(fēng)的刺激，討厭那干澀而苦的氣息。當(dāng)雨在頭頂上飄落的時(shí)候，似乎又降臨了一種特殊的溫暖，仿佛從那濕潤(rùn)中又漾出花和樹葉的氣息。
2. 草坪上蒲公英的啟示：
我想，這該就是那種“度”吧！世間萬物，都有個(gè)“度”，都需要天然的“平衡”。 超越了“度”，美也成了丑，超越了“度”，喜愛可能變成厭惡。自由也只有在“度”中才能顯示出美、瀟灑與受人尊重。
3. 三月桃花水：
每一條波紋，都是一根輕柔的弦。那細(xì)白的浪花，敲打著有節(jié)奏的鼓點(diǎn)；那忽大忽小的水波聲，應(yīng)和著田野上拖拉機(jī)的鳴響；那纖細(xì)的低語，是在和剛剛從雪被里伸出頭來的麥苗談心；那碰著岸邊石塊的叮咚聲，像是大路上車輪滾過的鈴聲；那急流的水浪聲，是在催促著村民們開犁播種啊！>
4. 尋找自己：
淺薄的東張西望和朝秦暮楚是愚昧而無味的。漫步在夜晚天空下，以靜若處子的心態(tài)，審視著自己的一切，終究會(huì)在晶亮的藍(lán)色幕布上，找到一顆屬于自己的星座。尋找自己是痛苦也是愉快的過程，而真正尋找到自己后會(huì)滋生出難以形容的充實(shí)和信心。固守自己的一塊田垅，努力地耕作，種瓜也好，種豆也罷，那怕別人的田垅挖出金子，也不必動(dòng)心，這就是尋找到自己后的真諦。也許，你最終的瓜豆都有相當(dāng)?shù)暮鹆磕兀?/p>
5. 雪：
那微帶甜味的濕潤(rùn)，那使人快活的冷氣，那彩色夢(mèng)幻的飛旋，伴著我少年的輕狂，再也無法追尋。沒有暖氣也沒有爐子的小屋，鐵一樣寒冷的硬被子，都無法阻擋對(duì)雪的渴望，只要睜眼看見屋外白花花的光亮，那就像涌進(jìn)來一股暖流，勾起難以抑制的溫暖的心情。>
6. 心靈的輕：
我愿意以輕對(duì)重，以輕對(duì)累。對(duì)我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對(duì)周圍群體，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。>
7. 我愛你，中國(guó)漢字：
這些有影無形的圖畫，這些橫豎勾勒的奇妙組合，同人的氣質(zhì)多么相近。它們?cè)谒查g走進(jìn)想象，然后又從想象流出，只在記憶中留下無窮的回味。這是一些多么可愛的小精靈呵！而在書法家的筆下，它們更
能生發(fā)出無窮無盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。它們自身就有一種智慧的力量，一個(gè)想象的天地，任你盡情飛翔與馳騁。>>>>>>
8. 漫步在凋零的樹林：
落葉如潮，秋風(fēng)如夢(mèng)。此刻，我的信完全恬靜了。我感到我和樹的信息已經(jīng)完全相通。至少，我可以如此處置自己。因失去而快樂，因凋零而發(fā)出魅力四季就是辯證法，而承認(rèn)卻又痛苦我把我心中波涌出的詩句，寫在一片凋零的黃葉上。
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