希臘美文
發(fā)布時間:2017-02-02 來源: 美文摘抄 點擊:
希臘美文篇一:美文共欣賞
語文的使命
和年輕人聊天,你會發(fā)現,論及自己的成長,他眷念最深的,往往是中學語文課。為什么呢?在一個孩子的精神發(fā)育和心靈成長中,語文扮演著保姆和導師的角色,它不僅教授語言和邏輯,還傳遞價值觀和信仰,一個孩子對世界的認知和審美,其人格和心性的塑造,其內心浪漫和詩意的誕生??這些任務,一直是由一門叫“語文”的課來默默承擔的。
若語文老師是位博學雅識者,是位有品質的愛書人,在教材之外還贈送了豐盛的課外閱讀,那這些孩子就是有福的。也許這些閱讀,并未在考試中立竿見影,但等他成人以后,等他的人生走出了足夠遠,他會朝自己的語文課投去感激的目光。
語文的能量,比想象中要大得多。古代只有一門課,即語文課,那是一門人生課,一門教孩子“做人”的課,把“人”做對、做好、做美,提升做人的成績。它里面盛放的,是人的故事,是自然與倫理,是情感美學和理想人格。
語文,是天下最大的課堂。于之而言,幾無“課外書”之說。
語文課,本質上即閱讀課。無論對老師或學生,我的建議都是豐富閱讀,并使之成為一件快樂的事。如今的教學,似乎太注重單篇文本的理析和深度挖掘,有“開采過度”和“玩術”之嫌,在命題和答案設計上,“歸納性”“排他性”過強,參與空間小,談判機會少,阻斷了學生的想象和議論。其實,這等于剝奪了學生在閱讀理解上的主權。近些年,我有許多文章被用于了各類試題,而我做
那些“作者認為”的題目時也頗感痛苦,因為它們缺少談判空間。文學的本性是浪漫的、多義的,可它常遭受“物理”“數學”的待遇。
發(fā)現語文之美,是熱愛語文的密碼。學習語文的最好路徑,是“旅行”式的閱讀,要移動,要“廣游”,當你積累了豐富的精神地理,當你領略了足夠的心靈風光,你自會清楚每一段里程的意義,你才有自己的鑒賞力和感受力。語文老師應成為漢語世界里的旅行家和鑒賞家,你是什么,語文就是什么;你有多大,語文即有多大;你有多美,語文即有多美。
豐富閱讀,我指的不是數量,而是視野、格局和配方,我覺得當下孩子的閱讀負擔很重,但視野不夠遼闊,格局偏小,資源配置和作業(yè)設計不合理,同質主題、情感類軟文侵占了孩子太多時間。尤其在現代價值觀的提供上,缺失項較多,沒有及時和社會生活同步,比如食品安全、環(huán)境倫理、動物福利、個體權利、公民意識、人道主義、社會正義等話題。
拋開考試困擾,我覺得做語文老師真是天底下最幸福的事,這份職業(yè)就是和孩子一起讀書的事業(yè)。
兩千多年前,孔子問弟子:人生當如何過?他最贊許的回答是:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸!标柎喝,脫掉厚棉衣,輕裝盈步,幾個成年人帶上一群小兒,在河水里嬉戲,然后吹吹風,晾干肌膚,唱著歌回家了。
天地間,一群知時節(jié)的人,一群純真無憂的人,一群生命在起舞。每讀之,我總隱隱動容,為這種天賜的零成本的歡愉所感染,不禁想起海子的“春暖花開,面朝大海”,想起海德格爾的“詩意棲息”,而這些夢想,比起前者,少了點平民的溫暖和簡易。
或許,在孔子眼里,這也是最理想的教學情境罷。在露天的課堂里,閱讀的是自然,沐浴的是身心,俯仰的是天地。其實,孔子即一位偉大的語文老師,《論語》即一個教學范本。
我以為,語文的使命,主要是幫孩子完成三個方面的奠基:一是語言系統(tǒng);二是美學系統(tǒng);三是價值觀系統(tǒng)。自古至今,優(yōu)秀的老師莫不如此,孔子也是,上文提到的《論語》的那段,表達的正是一種生活美學和價值觀。同樣,這三個系統(tǒng),也可作為評判一本好書的標準。教師的作用,即圍繞這三個方面篩選篇目、設計比例,完善孩子不同時期的閱讀。
我不知今天的師生是如何消費孔子與弟子的這段聊天的,若只求字釋注考,精神上無動于衷,那是最糟糕的。我覺得,若教學時,心境和語境能像對方那樣松弛,把它還原成生活本身,把它和我們向往的自然風物、棲息方式,和我們憧憬的心靈狀態(tài)結合起來,和現代人生存的復雜、焦慮結合起來,那就是成功的,即未辜負它的本意和純真。
“詠而歸”,多愜意,多美好——那歌聲是從生命的最深處傳來的!一直響徹到今天。
語文也應是歌聲嘹亮、讓人幸福的。
小學五六年級推薦課外閱讀書目(50本)
中國部分(30)
1.《冰心兒童文學新作獎獲獎叢書》
十年來冰心兒童文學獲獎作品大集合。共四本,它們是《藍花》、《鐘聲》、《象母怨》、《青鳥飛過》。
2.《女兒的故事》梅子涵
實在是很特別的文筆,講述出成長中多么豐富的故事,一個完整的大幽默。
3.《中華當代少年小說叢書》
匯集了當代名家的許多部少年小說,包括董宏遒的《十四歲的森林》、張微的《霧鎖桃李》、程瑋的《少女的紅發(fā)卡》、夏有志的《普來維梯徹公司》等。 4 《女生賈梅》《男生賈里》秦文君
秦文君的代表作。很多出版社出版了她很多的作品。小說、童話、散文都會讓你大吃一驚,你可以從低年級一直讀到高年級,每個階段都有她的作品可以美美的讀。
5 《藍鯨的眼睛》(中國兒童文學獲獎者自選文庫)趙冰波
6.《綠太陽和紅月亮》(中國兒童文學獲獎者自選文庫)白冰
7.《琵琶甲蟲》(中國兒童文學獲獎者自選文庫)高洪波
8.《羚羊木雕》(中國兒童文學獲獎者自選文庫)張之路
9.《哭泣的巧克力強盜》(中國兒童文學獲獎者自選文庫)張秋生
10.《和大山攀談》(中國兒童文學獲獎者自選文庫)尹世霖
11.《飛翔的花孩兒》(中國兒童文學獲獎者自選文庫)葛翠琳
12.《小狐貍的新式汽車》(中國兒童文學獲獎者自選文庫)葛冰
13.《小狼請客》(中國兒童文學獲獎者自選文庫)孫幼軍
14.《一龍二虎三猴》(中國兒童文學獲獎者自選文庫)羅辰生
15.《小孩成群》(兒童文學名家經典自選集)秦文君
16.《紅雨傘 紅木屐》(兒童文學名家經典自選集)彭懿
17.《雙人茶座》(兒童文學名家經典墑選集)l梅子涵
18.《第十一根紅布條》(兒童文學名家經典自選集)曹文軒
19.《麻雀不唱》(兒童文學名家經典自選集)常新港
20.《蟋蟀也吃興奮荊》(兒童文學名家經典自選集)張之路
21.《草房子》曹文軒
可以讓你感動、可以讓你感嘆,可以讓你落淚。如果再去看他的其他作品,你會找到一個美好的世界。
22.《我要做好孩子》黃蓓佳
故事就像發(fā)生在我們的身邊一樣,每一件事情都讓我們深有感觸。她的《今天我是升旗手》、《我飛了》等都值得一讀。
23.《e班e女孩》張弘
小說中到處可見網絡里流行的e人e語e故事,向你展現了網絡時代少年的生活,也告訴你應該如何適應這個嶄新的e時代。
24.《非法智慧》張之路
長篇科幻小說《非法智慧》融思想性、科學性、文學性、先鋒性于一爐,充滿生動的藝術魅力、豐富的審美內蘊與深刻的思想意義。
25.《女生日記》楊紅櫻
是一本可以掀開我們女生自己的內心的好書。男生別忘記去看她的《男生日記》。
26.《城南舊事》林海音
透過孩子的眼睛,成人的喜怒哀樂、悲歡離合顯現出別樣的感覺。
27.《一只狗和他的城市》常新港
這是一個卡夫卡式的“變形"的故事。這是一部視角獨特的生命與成長的寓言,是一種關于少年生命與成長主題的另類觀察。
28.《烏丟丟的奇遇》金波
烏丟丟是個跳來跳去的人,是那個演木偶戲布袋爺爺的木偶走失的小腳丫。
29.《史記故事》
這是我們爺爺的爺爺傳下來的故事,是我們子子孫孫還要不斷讀下去的童話。
30.《東周列國志故事》
講述了春秋戰(zhàn)國時代五百多年間列國爭斗的故事,展現了各諸侯國之間激烈而復雜的斗爭、戰(zhàn)斗以及顛覆和兼并的情形。
外國部分(20)
31.《小王子》法國.圣?,蘇佩里
生活在其他星球上的小王子告別他的玫瑰花,周游了許多星球,最后來到地球,帶來了想象豐富而略帶憂郁的故事。
32.《昆蟲記》法國法布爾
將科學和藝術結合在一起,昆蟲世界變得豐富多彩。
33.《快樂王子集》英國王爾德
這里收集了王爾德的全部九篇童話,用優(yōu)美的文字講述著最動人的故事。憂郁的情緒表達著美好善良的情感。
34.《希臘神話》德國施瓦布
很多的神話人物都是從這里走出來的。
35.《王子與貧兒》英國馬克 吐溫
因為相象,王子與貧兒交換了自己的生活,各自體驗到了另種滋味。
36.《藍熊船長的13條半命》德國瓦爾特 莫爾斯
藍熊有二十七條命。他的每一條或半條命都有很傳奇的故事。不過這本自傳他只講述了前半生,另一半應該更加神秘吧。
37.《騎鵝旅行記》瑞典塞 拉格洛夫
一個不愛讀書的小男孩,被一個小精靈變成了一個小人,騎在鵝背上,游歷了祖國的河山,也經歷了很多奇特的事情,很幽默生動。作品獲得1909年諾貝爾文學獎。
38.《隱身人時間機器》英國威爾斯
這兩篇中篇科幻小說中的時間機器和隱身術,是以后多部科幻小說使用的幻想素材。威爾斯是繼凡爾納后出現的科幻小說的典范作家。
39.《屋頂上的小孩》美國克倫畢斯
這是一套獲得紐伯瑞文學獎的作品,寫了孩子心靈深處的快樂和苦惱。還有《橋下一家人》等。
40.《西頓野生動物故事集》加拿大西頓
西頓既是畫家又是作家,他天生喜愛動物,年輕時就開始觀察、調查野生鳥獸,所以筆下的動物描繪生動,充滿生命的尊嚴。
41.《好兵帥克》捷克雅 哈謝克
一個說不清真傻還是假傻的帥克,被卷入了一場誰也弄不清為什么打起來的大戰(zhàn)中,好玩的故事讓你笑得肚子疼。
42.《藍色的海豚島》美國斯 奧臺爾
卡拉娜獨自一人在島上孤零零地生活了十八年,等待援救她的船只到來。她獨立修建住所,制造武器和捕魚用具,與野狗斗爭,歷經艱險才、繩以生存下來。這是個真實的故事。
43.《假如給我三天光明》美國...海倫.一凱勒
海倫.凱斯是一位.生來看不見、聽不見、說不出話的女孩。她最終獲得了哈佛的學位,并在國際講壇上用自已也聽不到的聲音震撼世界。
44.《海蒂》瑞士施皮里
瑰麗的自然美和溫馨的人情美洋溢在小說中。
45.《毛毛——時間竊賊和一個小女孩的不可思議的故事》 德國米切爾 恩德 一部感動大人和孩子的幻想文學經典,故事之核心是圍繞著時間而展開的。
46.《魔戒》英國托爾金
20世紀最偉大的魔幻作品,由《魔戒再現》、《雙塔奇兵》、《王者無敵》等組成。別忘記先讀《小矮人歷險記》,這是整個故事的前奏。
47.《愛的教育》意大利亞米契斯
一位四年級的學生在自己的筆記本上寫他在校內外的所見所聞所想,所有故事都是愛。
48.《海底兩萬里》法國凡爾納
最經典的科幻小說,還有《格蘭特船長的兒女》《神秘島》等。閃耀著快樂和奇幻的色彩。
49.《泰戈爾詩選》印度泰戈爾
純粹的、智慧的詩歌,大聲朗讀它們吧。
50.《莎士比亞戲劇故事》英國蘭姆姐弟
走近永遠的莎士比亞,欣賞人類的戲劇大師的作品一定會使你收獲
八年級物理精品班正式開班了
希臘美文篇二:300字美文摘抄賞析
300字美文摘抄賞析
1、僅僅善于問,做知道分子還不夠,還應該學會傾聽,善于傾聽,在聽中思考,在聽中辨別,在聽中謀劃,在聽中確定行動。浮躁的生活已使我們在眾聲喧嘩中有時難以辨別真?zhèn),難以獲得來自社會實踐的真理,難以掌握來自生命叢林的召喚和靈魂深處的吁請。一個人若能聽到風舞的華麗旋律,鳥語的生命歌吟,花叢的蓬勃生機,我想,他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問號,叩問生活、追問良知,側耳傾聽,胸中就自有千山萬壑,腳下一路通途,一路高歌。
2、充滿意氣的人是堅韌不屈的,他們不畏風霜,不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾魯道夫嗎?有誰能想象,一個曾經身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩,如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受王者的榮光?然而她的確做到了,她用一次次的跌倒與一次次的努力,艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘,也許多到無法想象?墒,充滿著意氣的她,何曾有過絲毫的退卻?意氣成就了她,也向世人宣告,堅韌的生命是如此偉大。
3、經歷過最初似乎無止境的艱辛,我們挺了過來,身體已經適應了奔跑的感受,心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近,而人也有了一種屬于奔跑的快感,這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾,我們只專注于自己的每一點進步,每一刻成長,輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧:司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉外界的一切早已不能羈絆他們的腳步,他們沉浸在內心的美妙體驗,在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
4、當然,我們要走好人生的路,還需要聽取別人的意見,但并不是每個人的意見我們都要吸納,而要做到去偽存真,去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑,不致于浪費青春。但無論怎樣,向我們提出意見的大都是出于好心。我們應當虛心接受,然后再經過自己的大腦,根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主,他一定能做到虛心聽取諍言,不怕丟面子,明白孰能無過?過而改之,善莫大焉的道理。這樣才能治理好國家,才能做一代明君,流芳百世。不只是君主,人人都應如此,才不枉自己活了這么多年,才不會覺得人生了無生趣,才對得起上天賦予自己的生命。
5、我是那樣討厭毫發(fā)畢現的近距離,近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑里揮汗如雨時,夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。盡管每一個人都會有很現實的一面,然而現實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信,在那遙遠之外,一定有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這非常物化的世界里,我獨自守望著無可企及構筑的理想神圣。月明星稀的天穹下,它的模樣清晰地映現在遠方。夜闌人靜時,它又是那樣晶瑩透亮,出現在我的夢鄉(xiāng)。我喜歡有些失真的美,就像古人月亮,它是我的天堂,我獨自守望。
6、欣喜產生于一瞬間,坐在搖籃車里,望著呢喃的燕子,于是爺爺教她背無可奈何花落去,似曾相似燕歸來。哦,宋詞是會飛的;叭在窗前大圓桌上,指著映紅的荷花,于是爺爺搖頭晃腦地讀江南可采蓮,蓮葉何田田?哦,古樂府是有顏色的,還散發(fā)著淡淡香味兒;在黑暗的雨夜,伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫,她乘著夢兒穿過尼羅河,越過丹麥海峽,與白胡子的安徒生爺爺做游戲;在明媚的春風里,坐著如碧絲的草上,躺在滴綠枝的秦桑下,聽著爺爺講的三國故事,她很想騎騎赤兔馬,見一見威風八面的關云長。這些點點滴滴的欣
喜讓她對以后的生活產生了濃厚的興趣,讓她擁有了不盡的知識。
7、距離產生美,有距離才有詩人。我真擔心,隨著科學的發(fā)展放松了人類最后一根敏銳的神經,也會蛻化人類那雙曾經很美麗的想象的翅膀,高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落,最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。
8、人總要有執(zhí)著處,有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的,這樣考慮的多了,那樣考慮的就會少了;善念多了,惡念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘,很好辦,只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了,就像塑料袋內充滿了水一樣,怎么打也打不出痕跡來。于是,人的精神也就變得異常強韌。
9、我們知道:沒有人知道我們心中的曲折。然而,我們早已習慣去適應別人的需要,讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。真理無人能推翻,因為它早與人們的認知心理息息相關。在疑惑的牽絆下,一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者,與此多多少少有點關系。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理,也不能否認這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?
10、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生,在父親的鼓勵下,她爬上了長城,爬上了泰山,登上了岳陽樓,登上了觀海臺,在掛著淚的笑渦中,他學會了要有山一樣雄偉的腰板,海一樣廣闊的胸懷,每一次流淚,她都依偎在家人身邊,這里是最寧靜的避風港;每一次歡笑,她都分享給全家,這里是心靈深處最美好的香格里拉!
11、清醒的我們應當狠狠地揪下這一團團粘人的家伙,甩掉身上的包袱,帶著輕松純凈的心快活起跑。原來,拋開世俗的欲念是能使自己的目光更加專注、讓我們直奔成功的,那種對前方成功的渴望,不是世俗中宣揚的急功近利,而是有的放矢;原來,丟棄世俗的觀念是能讓自己的腳步更加輕快的,那種奔跑中的自在愜意,不是世俗中叫囂的隨波逐流、自我放逐,而是欲擒故縱的機智甩開世俗,輕松起跑,你將獲得無窮的加速度,在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空,盡覽更加高遠壯闊的景致!
12、水加快了前進的步伐,在茂密的林間左沖右突,橫沖直撞,肆無忌憚地延續(xù)跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔騰的理念,它毫不顧及天空的臉色,山的表情,甚至連樹枝友好的招呼都懶于理睬。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛,卻纏繞不住水前進的方向,反而自己陷入空前的迷亂。陽光尖銳而強烈地直刺水的脊梁,然而水清澈得無隙可擊,它絲毫不在乎這遍野的燥熱,它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言,忘情地奔跑,直至抵達懸崖邊。
13、奔跑人生,我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài),而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟,人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑,而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛,呼吸的困難,外界的紛擾,還有心靈里,那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛,讓無數人失去了心中的渴望和方向,人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂,則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
14、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實現;岳飛疑惑為什么自己的精忠報國只有在莫須有的罪名中落幕;孫中山疑惑為什么自己的三民主義只有在
口號中閃光。他們都有疑惑,卻都落了個同樣的結果——失敗。因為他們沒有只有疑問,而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問,否認了地球中心說,證明了太陽中心說,贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。
15、在跑中,我們感受春暖花香。我們是勝利的,誰說拿了獎牌才是勝者?那豈不誤解了運動的含義,侮辱了生命的真正價值?我們一路奔跑,一路感悟,也一路收獲。老師的教侮,親人的感動,讓我們不斷成長。我們在跑,在義無反顧地向前沖。即使我們來自不同處,走向不同處,但在這跑中,我們是一體的,是為了一個意義而存在的,我們一起笑過鬧過,哭過吵過,但風風雨雨過后,留給我們的必然是最美的春天,最燦爛的笑臉。
16、人在世俗的世界中行走著,在慢慢流逝的時間里靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑?陕L的等待過后卻發(fā)現,形形色色的欲望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上,越積越重,最后竟無限膨脹,束縛了我們的雙腿,減緩了我們的步伐。我們不能輕松上路,也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼,遮掩住我們純真的心,讓我們的腳步開始凌亂,旋轉在燈紅酒綠的花花世界里
17、當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時,當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時,我們體驗到的,是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語,不要在意彼岸的偉大抑或平凡,只要靜靜去享受,這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境,別著急,終究會有一個人,順著走過的路,奔向遠方。
18、要想讓靈魂無紛憂,最好的辦法是用美德去占據它,美德既然充盈人心,邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強韌,不想讓自己受外物的侵擾太深,正因為如果,人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍色的山項,俯瞰眾生擾攘,眉宇間常作香甜夢,不露一絲被擾動的神色。
19、佛家說,我修養(yǎng)的境界是空:本來無一物,何處染塵埃。然而,和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了,既然還有佛又怎能算是空?空虛使人受傷,這是顯然的。世間許多傷感來源于人內心的虛弱,自卑感也來了,失望也來了,以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落,而一旦人補上了空,靈魂變得充實了,傷心事也就難以擾動他了。美國小說家?思{早年混跡情場,情人死了,他放浪形骸,后經安德森指點,他迷上了寫作這一行,生活從此有滋有味。打開心錄之窗,放些陽光進來,讓世界美好充填心靈的空間,豈非人生樂事?神?思{的經歷,或許能說明這一點。
20、充滿意氣的人是自信樂觀的,人生幾多風雨,幾多陰霾,他人只見烏云蔽日,他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯,八次競選八次失敗,兩次經商兩次失敗,其間還精神崩潰過一次。似乎生命的前幾十年,他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人,面對命運的玩笑,始終不會放棄心中堅守的信念,于是最后一次,他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一,美國的經濟再次起飛。堅定信念,厚積薄發(fā),方能九天攬月,深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心,于是他的名字被載入史冊,千古傳誦。
希臘美文篇三:美文
媽媽的話 (2012-09-25 12:08:34)
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標簽: 分類: 修煉內心 雜談
媽媽給出的答案 有個孩子對有個問題一直想不通:為什么他的同桌想考第一名一下子就考了第一,而他自己想考第一卻才考了全班第二十一名?
回家后他問道:“媽媽,我是不是比人家笨?我覺得我和他一樣聽老師的話,一樣認真地做作業(yè),可是,為什么我總比他落后?”媽媽聽了兒子的話,感覺到兒子開始有自尊心了,而這自尊心正在被學校的排名傷害著。她望著兒子,沒有回答,因為她不知道該怎么回答。
又一次考試以后,孩子考了第十七名,而他的同桌還是第一名;丶液,兒子又問了 同樣的問題。他真想說,人的智力確實有三六九等,考第一的人,腦子就是比一般人靈。然而這樣的回答,難道真是孩子真想知道的答案嗎?她慶幸自己沒有說出口。
應該怎樣回答孩子的問題呢?有時候她真想重復那幾句被上萬個父母重復了上萬次的話——你太貪玩了;你在學習上還不夠勤奮;和別人比起來還不夠努力??以此來搪塞兒子。然而像她兒子這樣腦袋不夠聰明,在班上成績不甚突出的孩子,平時活得還不夠辛苦嗎?所以她沒有那么做,她想為兒子的問題找到一個完美的答案。
兒子小學畢業(yè)了,雖然他比過去更加刻苦,但依然沒趕上他的同桌,不過與過去相比,他的成績一直在提高。為了對兒子的進步表示贊賞,她帶他去看了一次大海。就是在這次旅行中,這位母親回答了兒子的問題。
現在這位做兒子的再也不擔心自己的名次了,再也沒有人追問他小學是成績排第幾名,因為去年他已經以全校第一名的成績考入了清華。寒假歸來時,母親請他給同學及家長們做了一個報告。其中他講了小時候的一段經歷:“我和母親坐在沙灘上,她指著對面對我說,你看那些在海邊爭食的鳥兒,當海浪打來的時候,小灰雀總能迅速地起飛,它們拍打兩三下翅膀就升入了天空;而海鷗總顯得非常笨拙,它們從沙灘飛入天空總要很長時間,然而,真正能飛越大海橫過大洋的還是他們!边@個報告使很多母親流下了眼淚,其中包括他自己的母親。
教育,是對生命個體的尊重和喚醒,是對人的內在潛能的開發(fā)與拓展,讓孩子健康快樂地成長,需要一種平和的心境,一種智慧的胸襟,一種獨特的魅力,這一切必須以寬容為基礎。
生活就像心電圖,一帆風順就說明你掛了。
pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis和"肺病由非常美好的硅土塵土的吸入造成,主要發(fā)現了在火山里"被定義。
語源學:
Pneumono=與肺相關(拉丁語)
ultra超=非常(拉丁語)
micro微觀=極端小(Latin/Old英語)
silico=硅土(拉丁語)
volcano火山=火山(拉丁語) coni=與塵土(希臘語相關:konis,塵土)
osis=疾病/情況(希臘語)
【史記·80后列傳】
80后者,
不見義務教育之免費,
未及高等學校之分配,
適值(轉載于:www.91mayou.com 蒲 公 英 文 摘:希臘美文)擴招,寒窗數載,學業(yè)乃成。
覓生計,背井離鄉(xiāng),東渡蘇浙,南下兩廣,西上志愿,北漂京都,蓄十萬 樓市暴漲,遂投股市,翌年縮水。 氣急入院,無醫(yī)保而返。 友憐之,送膠囊,嗑之, 卒。
貼篇舊文
個體和群體形態(tài):小議中英量詞
廖康
我們都知道中文的量詞很特殊,較難掌握。我們的祖先似乎喜歡用量詞來描繪事物的形態(tài),比如:一頭!獰o疑,牛最顯著的特征是其長角的頭;一匹馬——大概因為我們比較重視馬背,喜歡其平展寬大,總把它梳理得光光滑滑,所以使用“匹”這個用來描繪布料、綢緞的量詞。有一陣子,“一匹狼”變得時髦起來,讓我聽著總覺得別扭!捌ァ彪m然讓狼顯得個子大些,卻給我馴化了的感覺,與齊秦在歌中詠唱的野性格格不入。很多數量詞的含義并不難解釋,比如:一枝毛筆、一刀宣紙、一領披風、一員虎將、一尊雕像、一襲長裙、一片好心、一張漁網、一尾金魚、一泓清泉、一眼水井、一堵城墻、一彎新月、一縷炊煙、一輪紅日、一抹晚霞……但這么多如此形形色色的量詞,且夠我們給學中文的人講解呢。
有些量詞則是約定俗成,沒有什么好講的。比如我們說一條狗、卻不說一條貓;說一炷香,卻不說一柱筷子;說一對情侶,卻不說一對父母;說一把鐵鍬,卻要說一根冰(球)桿;說一只羊,卻要說一頭豬;說一棵樹,卻要說一根電線桿子。這些無理可講的量詞,且夠學中文的老外記憶呢。更有詩人創(chuàng)造性地使用量詞,產生特殊的美感。比如:“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。”這兩句的詩眼就是“段”這個量詞,盧梅坡用它把“香”這個抽象的概念具體地表現了出來,似乎可觸、可見,因此詩意盎然。外國人學中文,要是能夠領略這種美,方才進入佳境。
與中文相反,英文的量詞很簡單,通;静挥,個別不可數名詞才用量詞,如:一塊巧克力a bar of chocolate, 兩件證據two pieces of evidence, 三顆玉米粒three kernels of corn, 或者三穗玉米three ears of corn, 四杯啤酒four glasses of beer, 五頭牲畜five heads of cattle,六塊肥皂six cakes of soap,七件家具seven pieces of furniture,等等。雖然我盡量挑不同的量詞,卻已經有兩個重復了。然而,英文有許多用來描繪群體的量詞,大概比中文的個體量詞更難掌握,就連英美人士自己都未必清楚。
一群孩子,用英語當然可以說a group of children,但這沒有什么感情色彩。要是說a handful of children,就透出他們幼小可愛了。一群男孩,往往很淘氣,于是可以說a rascal of boys。一群女孩,總是嘻嘻哈哈的,所以就是a giggle of girls。她們長大了,嗓門也隨之增大,就成了a gaggle of women。男人中,大概只有戲子可以與之相比,因此,英語說a gaggle of actors。英國人表面上對女子客客氣氣,骨子里對女人的蔑視還是反映到了詞匯里。還有比這更惡毒的呢,他們愣管一群修女叫a superfluity of nuns,這不是說,女人不生育,連存在都多余嘛!英美兩國對學術界的人士都比較尊敬,所以他們稱一群學究為a faculty of academics;faculty這個字讓他們顯得有本事,有能力。對做輔助工作的教工們,則稱staff——支柱而已,多少表露出對體力勞動者的輕視。一群專家,大概經常圍著書桌討論問題,或者給學生辦講座,讓人家仰望聆聽他們討論,所以會說a panel of experts。當然,并不是所有的腦力勞動者都受到尊敬;一群經理大概經常吵嚷,被稱之為a circus of managers。也許英美兩國人民都認為不少律師曾干過謀財害命的勾當,而且經常趁人之危,發(fā)昧良心的橫財,所以管一群律師叫做a murder of lawyers。
禽獸中,好像只有烏鴉才與律師一樣,享用“謀殺”這個詞,a murder of crows,由此可見英美人多么厭惡律師,可又離不開他們,所以才有那么多專門嘲笑、咒罵律師的笑話。英語對烏鴉分得較細,大烏鴉叫raven, 也就是渡鴉,是很令人討厭的鳥,我們教學樓外面經常聚集著一大群,美國人稱之為 an unkindness of ravens或者a conspiracy of ravens,把“惡意”和“陰謀”當作“一群”來用,讓初學英語的人很容易誤解。英語的群體量詞就是這樣,往往用來表示某種性質,而不是像中文那樣,表示個體的形態(tài)。我最喜歡a peep of chickens,a clout of chicks,a brood of hens;這些說法,把唧唧喳喳的一群雞,毛茸茸,仿佛給大地打了補丁的雞崽,以及若有所思的母雞都活靈活現地描繪了出來。一群火烈鳥的英文表達方式a stand of flamingos也很形象,它們總是那樣一動不動地站著,讓人難辨真假。而一群天鵝在一起肯定是一片雪白,所以說a whiteness of swans。貓頭鷹在西方是智慧的象征,我猜部分原因是它們白天不出聲吧?它們棲息在樹干上總是一動不動,英美人把一群貓頭鷹叫作a parliament of owls,不知是稱贊貓頭鷹,還是嘲笑國會議員?
英語的群體量詞普通人并不常用,獵人和有關人員才熟悉。電影《獅子王》普及了用 a pride of lions表示一群獅子的說法,但許多美國人還不知道一群孔雀可以用a pride of peacocks來表示。想想看,孔雀不是跟獅子一樣,都很高傲嗎?如果獅子是百獸之王,孔雀則堪稱百鳥之王。不過,孔雀似乎更喜歡炫耀,所以
英語還說an ostentation of peacocks。一群狗熊可沒有獅子那么神氣,它們行動緩慢,還喜歡揚著大鼻子嗅來嗅去,所以人們叫它們 a sloth of bears or a slough of bears;而一群北極熊卻獲得了最富詩意的說法an aurora of polar bears!野貓大概喜歡毀壞東西,因此一群野貓叫作a destruction of wild cats。你要是在電影或電視上見過英國人帶著狗追捕獵物的鏡頭,就一定明白為什么他們把一群獵狗叫作a cry of hounds了。一群狼在一起行動,總是非常默契,所以說a pack of wolves。狐貍總是躲躲藏藏的,因此說a skulk of foxes。長頸鹿身高如塔,叫它們a tower of giraffes自然貼切之極。野兔和豹子都喜歡跳躍,于是便有a leap of hares/leopards一說。黃鼠狼總是偷偷摸摸的,所以說a sneak of weasels。但你可能納悶,為什么英國人管一群豬仔叫a waltz of piglets?其實,waltz 這個字本意就是翻滾,那原本是一種民間舞蹈,描繪鄉(xiāng)民像豬仔一樣擠在一起扭動、打滾。只是在皇室接受了這種舞蹈,把它發(fā)展得規(guī)范、典雅后,很多人才忘記了這個字的原意。而譯成華爾茲,更是從語義上賦予了它華貴的色彩。
宮廷舞蹈用了民間詞語,歌劇也不例外。羅西尼的名作《偷東西的喜鵲》La Gazza Ladra的關鍵情節(jié)就是喜鵲偷了個勺子,幾乎讓女主角尼艿塔送命。難怪一群喜鵲可以叫作a steal of magpies。但喜鵲叫得好聽,英國人也認為它們會帶來好消息,所以也說a tiding of magpies。大雁飛行常呈人字形,英語說楔子形,所以一群飛翔的大雁就是a wedge of wild geese;它們喜歡鼓噪,落下來尤其叫得討人嫌,所以又稱它們?yōu)閍 gaggle of geese(別忘了,英美人說一群婦女和戲子也用gaggle這個詞,由此更見其蔑視)。海鷗的叫聲尖厲,所以一群海鷗就是a screech of seagulls。而麻雀整天嘰嘰喳喳、沒完沒了,好像吵架一樣,于是就有了a quarrel of sparrows。你見過蝗蟲嗎?它們飛來,真是遮天蔽日,稱它們a cloud of locusts,最恰當不過。它們對莊稼危害大,所以也把一群蝗蟲叫作a plague of locusts。
綜上所述,中文的量詞重在描繪個體的形態(tài),而英文的量詞重在表示群體的特性。前者常用,學中文的人得一個個記。用錯了,雖然中國人會懂言者的意思,但也會哂笑你還沒把漢語學到家。中文量詞,總的來說,仍屬于語法的范疇,即正確使用語言的規(guī)則。后者少見,用group/bunch等詞代替也未嘗不可。但若用得精確,語言就更顯生動,還應算在修辭范疇,也就是有效使用語言的藝術。但那些隱喻因億萬次使用已經成為死喻dead metaphors,與固定的量詞相差無幾,只是對不常使用者仍具有美感。
語言是區(qū)別人與其他動物的最基本差別。我們用量詞描繪動物的特性,也用量詞來描繪我們自身,因為我們能夠認識自己。歌德在談到本族人曾說:“一想到德意志,我就黯然神傷。作為個體,德國人個個都那么可愛。但作為民族,我們卻如此可悲!蔽医佑|的德國人很少,以前當學生時外出旅游,在青年旅館碰到的幾個都很杰出,而且彬彬有禮。但不久前在美國碰到一群德國來的游客,他們在車站大聲喧嘩,旁若無人,引起周圍美國人的強烈不滿,叫他們a band of Krauts!孫中山在談到中華民族時,曾哀嘆我們是一盤散沙。我們內戰(zhàn)內行,外戰(zhàn)外行,是有名的。到了國外,也是一樣。中餐館只會跟中餐館競爭,高質量、高價位的中餐館很多都被福州人的廉價店擠垮了。知識分子亦然,中文翻譯經?拷档妥
己的價碼來贏得工作。近年來的勞務輸出都不提了,早在十幾年前,大城市的唐人街就把英譯漢的報酬壓得比打字高不了兩分。但那時,你要是讓日文或韓文翻譯報價,任何人都報同一個價,F在,中國在經濟上強大起來了。但要在政治上強大,就不應繼續(xù)互不關心,熱衷內斗。我希望,中國人會逐漸團結起來,不要淪落到被人稱作a sand of Chinese的地步。
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