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柳子厚墓志銘【中考文言文《柳子厚墓志銘》全文詳細(xì)翻譯】

發(fā)布時間:2018-12-13 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  柳子厚墓志銘

  作者:韓愈

  子厚,名宗元。七世祖柳慶,北魏時官至侍中,封濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭,在唐朝曾出任宰相,與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后,死于高宗朝。父柳鎮(zhèn),為就便侍奉母親,放棄了太常博士的任命,請求到江南去做縣令。后來又因?yàn)椴荒苡蠙?quán)貴,失去了殿中侍御史的官職,直到那個權(quán)貴死了,才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱,所交往的朋友都是當(dāng)時很有名望的人。

  子厚,諱宗元。七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟(jì)陰公。曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝;士贾M鎮(zhèn),以事母棄太常博士,求為縣令江南;其后以不能媚權(quán)貴,失御史;權(quán)貴人死,乃復(fù)拜侍御史;號為剛直,所與游皆當(dāng)世名人。

  子厚小時候就精銳敏捷,通達(dá)事理。當(dāng)他父親還在世時,他雖然年紀(jì)輕,已經(jīng)獨(dú)立成人,能夠考中進(jìn)士,顯露出超凡的氣象,眾人都說柳家有了個好兒子。以后又應(yīng)博學(xué)宏詞科考試合格,授集賢殿正字。他才能出眾,端方堅(jiān)毅,每有議論往往引據(jù)古今事典為證,貫通經(jīng)史百家學(xué)說,識見高遠(yuǎn),意氣風(fēng)發(fā),經(jīng)常使在座的人為之折服。他的名聲因此大振,一時間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們,也爭著要把他收到自己的門下,異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。

  子厚少精敏,無不通達(dá)。逮其父時,雖少年,已自成人,能取進(jìn)士第,嶄然見頭角,眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏訶授集賢殿正字。俊杰廉悍,議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子,踔厲風(fēng)發(fā),率常屈其座人,名聲大振,一時皆慕與之交。諸公要人,爭欲令出我門下,交口薦譽(yù)之。

  貞元十九年,他由藍(lán)田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后,出任禮部員外郎。這時遇上當(dāng)權(quán)的人獲罪,他被視為一黨,同被遣出京城做州刺史。還未到任,又一道被貶為州司馬。居官清閑,愈加刻苦自勵,專心讀書記誦,寫作詩文,如江河泛濫,湖海蓄積,其造詣可謂精深博大無有止境,但只能恣意寄情于山水之間罷了。元和年間,曾將他和一道被貶的人召回京城,又再次一道出京為刺史,這次子厚分在柳州。到任之初,他感慨系之地說:“這里難道就不值得實(shí)施政教嗎?”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,制定了勸諭和禁止的政令,贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時習(xí)慣用子女作為人質(zhì)相抵押,如不能按約期贖回,等到利息與本錢相等時,子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法,讓他們?nèi)寄馨炎优H回去。其中特別貧窮實(shí)在無力贖取的,就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞,等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時,便要債主歸還人質(zhì)。觀察使把這個辦法下達(dá)到其他的州,剛到一年,免除了奴婢身分而回歸自己家里的就有近千人。衡山飛湘江以南考進(jìn)士的人,都以子厚為老師。那些經(jīng)過子厚親自指點(diǎn)而撰寫文詞的人,從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。

  貞元十九年,由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位,拜禮部員外郎。遇用事者得罪,例出為刺史。未至,又例貶州司馬。居閑益自刻苦,務(wù)記覽,為詞章,泛濫停蓄,為深博無涯渙,而自肆于山水間。元和中,嘗例召至京師,又偕出為刺史,而子厚得柳州。既至,嘆日:“是豈不足為政邪?”因其土俗,為設(shè)教禁,州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢,約不時贖,子本相侔,則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計,悉令贖歸。其尤貧力不能者,令書其傭,足相當(dāng),則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州,比一歲,免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者,皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者,悉有法度可觀。

  當(dāng)子厚被召回京城而又復(fù)出為刺史的時候,中山人劉夢得禹錫也在遣放之列,應(yīng)當(dāng)前往播州。子厚流著眼淚說道:“播州不適宜人居住,而夢得有母親健在,我不忍心看到夢得處境困窘,以致于無法向母親說明一切,況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理!睖(zhǔn)備向朝廷上疏請求,愿以柳州更換播州,即使因此再次獲罪,雖死無遺憾。此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷,夢得于是改為連州刺史。嗚呼!人在困窘時才最能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。當(dāng)今的人們平日里互相敬慕愛悅,相邀飲宴,追逐游戲,強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好,握手發(fā)誓以見肝膽相照,指天畫日,痛哭流涕,表示死也不會背棄朋友,似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突,哪怕只有毛發(fā)一般細(xì)微,也會反目相向,裝出從來不認(rèn)識的樣子。你已落入陷阱,他不但不伸手援救,反而乘機(jī)排擠,往下扔石頭,前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做,而那些人卻自以為得計,當(dāng)他們聽到子厚的為人風(fēng)度,也應(yīng)該感到稍許有些慚愧吧。

  其召至京師而復(fù)為刺史也,中山劉夢得禹錫亦在遣中,當(dāng)詣播州。子厚泣日:“播州非人所居,而夢得親在堂,吾不忍夢得之窮,無辭以白其大人,且萬無母子俱往理!闭堄诔,將拜疏,愿以柳易播,雖重得罪,死不恨。遇有以夢得事白上者,夢得于是改刺連州。嗚呼!士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅,酒食游戲相征逐,詡詡強(qiáng)笑語以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背負(fù),真若可信。一旦臨小利害,僅如毛發(fā)比,反眼若不相識;落陷阱,不一引手救,反擠之,又下石焉者,皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為,而其人自視以為得計,聞子厚之風(fēng),亦可以少愧矣。

  子厚過去年輕,勇于助人,不知道保重和顧惜自己,以為功名事業(yè)可以立見成就,結(jié)果反受其牽連而遭貶黜。被貶以后,又缺少有權(quán)有勢的知己援引推薦,所以最終死于荒遠(yuǎn)窮困的邊地,才能不得施展,抱負(fù)也未能實(shí)現(xiàn)。假使子厚在御史臺、尚書省任職時,能夠持身謹(jǐn)慎,像后來做司馬、刺史時一樣,也就不會遭受貶斥。假使遭受貶斥時,有人大力推舉他,也將會重新得到起用而不致陷入困境。然而子厚被貶斥的時間如果不長,其困窘如果不至于極點(diǎn),他即便有過人之處,而對文學(xué)創(chuàng)作來說,必定不會自強(qiáng)不息,從而取得像今天這樣的名傳后世的業(yè)績,這一點(diǎn)是確定無疑的。盡管說讓子厚滿足了個人心愿,可以使他在一個時期內(nèi)出將入相,但用那個交換這個,何者為得,何者為失,人們肯定能分辨得一清二楚。

  子厚前時少年,勇于為人,不自貴重顧藉,謂功業(yè)可立就,故坐廢退。既退,又無相知有氣力得位者推挽,故卒死于窮裔,材不為世用,道不行于時也。使子厚在臺、省時,自持其身,已能如司馬飛刺史時,亦自不斥;斥時,有人力能舉之,且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久,窮不極,雖有出于人,其文學(xué)辭章,必不能自力以致必傳于后,如今,無疑也。雖使子厚得所愿,為將相于一時,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。

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  子厚于元和十四年十一月八日逝世,享年四十七歲。他的靈柩于十五年七月一日歸葬在萬年縣祖先墓旁。子厚有兩個兒子,長子名周六,才四歲;次子名周七,子厚死后出生。又有兩個女兒,都還在幼年。子厚所以能歸葬祖塋,全賴觀察使河?xùn)|人裴行立出資相助。行立有節(jié)操氣概,信守諾言,和子厚結(jié)交為朋友,子厚對他也曾盡心盡力,誰知到頭來竟然全靠他出力料理。經(jīng)手把子厚安葬在萬年縣墓地的,是他的姑舅表弟盧遵。遵,涿州人,生性謹(jǐn)慎,好學(xué)不倦。自從子厚被貶斥以來,遵一直跟他住在一起,直到他去世從沒有離開過。送子厚歸葬以后,還將要妥善安排子厚的家事,這樣的人真可以說是一位有始有終的人了。

  子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日歸葬萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人,長日周六,始四歲;季日周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得歸葬也,費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概,重然諾,與子厚結(jié)交,子厚亦為之盡,競賴其力。葬子厚于萬年之墓者,舅弟盧遵。遵,涿人,性謹(jǐn)慎,學(xué)問不厭。自子厚之斥,遵從而家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又將經(jīng)紀(jì)其家,庶幾有始終者。

  銘文:這里是子厚的墓室,既堅(jiān)固又安寧,但愿一切有利于他的后嗣。

  銘日:是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。

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