【《財(cái)富與幸!诽├.本.沙哈爾......閱】 幸福的方法 泰勒
發(fā)布時(shí)間:2018-12-02 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
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財(cái)富與幸福
[美]泰勒.本.沙哈爾
①金錢除了可以提供食物和居所外(不是指魚翅和城堡),只是一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。有趣的是,我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別,以犧牲幸福(目標(biāo))來(lái)?yè)Q取金錢(方法)。
②如果像一般社會(huì)風(fēng)氣一樣,用金錢來(lái)作為至高財(cái)富的衡量標(biāo)準(zhǔn),那一切就容易得多了。并不是說(shuō)賺錢或存錢是錯(cuò)誤的,物質(zhì)上的富有可以幫助個(gè)人甚至社會(huì)得到更多的幸福。金錢上的保障,可以讓我們向不喜歡的工作說(shuō)“不”,或是讓我們不為賬單煩惱。但是,金錢本身并沒有價(jià)值,而是因?yàn)樗梢詭?lái)一些豐富的經(jīng)歷。物質(zhì)本身并不能給生命帶來(lái)意義或是精神上的財(cái)富。
③研究顯示,財(cái)富與幸福之間的關(guān)聯(lián)其實(shí)和大眾一般所想的很不同。心理學(xué)家大衛(wèi).邁爾斯(DavidMyers)和他的同事們發(fā)現(xiàn),幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低,唯一的例外是在一些極窮困的地區(qū),在這些地區(qū)基本的生活條件都得不到滿足。此外,還有報(bào)告指出,在過(guò)去的50年里,美國(guó)一代代人的富有程度越來(lái)越高,但幸福指數(shù)卻沒有什么變化。
④令人驚訝的是,許多人在富有之后居然比在努力致富的過(guò)程中還要沮喪!懊β当疾ㄐ汀钡娜苏J(rèn)為,他們的行為可以為將來(lái)帶來(lái)好處,這樣想可以減少他們的負(fù)面情緒,然而一旦達(dá)到目標(biāo),發(fā)現(xiàn)所得到的無(wú)法使自己快樂(lè)時(shí),他們就無(wú)法自拔了。這時(shí),他們會(huì)充滿了絕望,因?yàn)闆]有目標(biāo)他們就失去了幸福的指望。
⑤太多成功的人有著壓力和煩惱的問(wèn)題,他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮.夢(mèng)露、麗絲.泰勒、比利.好樂(lè)迪以及馬拉多納等等。矛盾的是,成功反而使他們不開心。在成功之前他們可能也曾有不開心的日子,但他們一直相信,只要成功了,他們就會(huì)得到幸福,而當(dāng)他們達(dá)到目的時(shí)才發(fā)現(xiàn),原來(lái)所期望的根本就不存在。而在此時(shí),他們感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)——物質(zhì)和地位可以帶來(lái)永久的幸福破滅了,而陷入“現(xiàn)在怎么辦”的深谷。他們接著成為“虛無(wú)主義型”的典型,相信世上再?zèng)]有任何東西可以給自己帶來(lái)快樂(lè),于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛。
⑥既然財(cái)富無(wú)法使人幸福,為何還是令我們?nèi)绱税V迷呢?為什么獲得財(cái)富可以超過(guò)尋找生命的意義呢?為什么我們以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)作決定時(shí)可以這么自然,而以內(nèi)心為標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候卻這么困難呢?
⑦用一個(gè)比較革命性的說(shuō)法:有可能是我們的過(guò)去影響了我們。當(dāng)人類還在原始時(shí)代時(shí),更多的物質(zhì)資源決定我們是否可以度過(guò)下一個(gè)嚴(yán)冬或是自然災(zāi)害,因此儲(chǔ)存成為一種習(xí)慣。至今,很多未來(lái)已經(jīng)相當(dāng)有保障的人仍然在拼命儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄不再是為了生存,而僅僅是為了儲(chǔ)蓄。我們不再為生活而儲(chǔ)蓄,而是為儲(chǔ)蓄而生活。
⑧在決定和判斷的過(guò)程中,人們通常也會(huì)將物質(zhì)放在精神之前去考慮,主要原因是物質(zhì)容易計(jì)算。我們習(xí)慣性地對(duì)物質(zhì)作出評(píng)價(jià),比如財(cái)富和聲望,而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質(zhì)上的東西。有錢人因?yàn)樗麄兊呢?cái)富被尊敬,就好像物質(zhì)變成了用來(lái)衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)界的人以出版量作為升職的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)诿恳粋(gè)時(shí)期結(jié)束時(shí)會(huì)以物質(zhì)上的東西來(lái)衡量我們的成果,例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯.波特(LaurenceG.Boldt)在《禪宗與生活的藝術(shù)》(ZenandtheArtofMakingaLiving)里說(shuō)的:社會(huì)教我們的道理就是物質(zhì)至上,只在乎那些可以“數(shù)”得出來(lái)的東西。房子的價(jià)值可以用錢的數(shù)量衡量出來(lái),而我們對(duì)家庭的愛卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書店可能是10元一本,它給每個(gè)人所帶來(lái)的價(jià)值卻是無(wú)法用金錢衡量的。(選自《幸福的方法》,當(dāng)代中國(guó)出版社,2011年出版,有刪節(jié))
1.本文論述的主要觀點(diǎn)是什么?
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2.第⑤段主要分析了什么?運(yùn)用了什么論證方法?
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3.補(bǔ)充一個(gè)論據(jù),簡(jiǎn)要論證第③段“幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀點(diǎn)。
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4.請(qǐng)你具體說(shuō)明第⑥至⑧段得論證思路。
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參考答案:
1.財(cái)富可以是實(shí)現(xiàn)幸福的方法,但擁有財(cái)富不等于擁有幸福。
2.分析了以財(cái)富作為幸福會(huì)帶來(lái)壓力和煩惱的原因。舉例論證。
3.恰當(dāng)?shù)牡览砘蚴聦?shí)論據(jù)均可。能結(jié)合“幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀點(diǎn)對(duì)自己所舉論據(jù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>
4.首先承上啟下,提出人們?yōu)槭裁催是用財(cái)富決定幸福的問(wèn)題;接著從歷史的角度,對(duì)“過(guò)去影響了我們”這一原因進(jìn)行分析;再?gòu)臎Q定和判斷的容易性,對(duì)“物質(zhì)容易計(jì)算,而情緒或意義無(wú)法衡量”這一原因進(jìn)行分析,最后結(jié)合道理和事實(shí)作補(bǔ)充論述。
(意對(duì)即可)
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