守望的距離摘抄篇一：一篇關(guān)于旅行的文章

旅行好文章

同學(xué)，別再跟我說你要去旅行了

【寫在前面的話】

這是我暫停旅行的投名狀。十一騎行了五百多公里，一路上看了很多聽了很多想了很多，回來之后揉搓了一個禮拜，沒學(xué)習(xí)，寫出幾篇東西來，給自己看看，給大家看看。這是第一篇，或許會被人罵死，或許也有人表揚，我不在乎，只是想表明自己的一個態(tài)度，一個在信仰缺失的時代如何保持自己應(yīng)該有的夢想的態(tài)度，如何在上帝已死的巨大命題下遇見未知的自己的態(tài)度。我們需要通過自己內(nèi)心的修行來歷練，來成長。辛涅科爾說過：對于宇宙來說我微不足道，但對于自己來說，我就是整個宇宙。所以，修持本心，保持本我的清明，盡量在這個浮躁的時代中沉下來。就夠了。

【正文】

生活在這個時代，你要是說你不夢想著旅行都不好意思出去跟人打招呼....

那么我們，從什么時候開始，空虛到竟然把旅行當做了夢想？

打開人人，滿屏都是幾個字：我要旅行！赤裸裸明晃晃，刺的我眼睛睜不開的疼。

不可否認，旅行的確很被向往，它對一個人意義無窮。想起被無數(shù)人奉為旅行至理名言的幾句勵志語，摘抄如下，與君共勉：

1如果你不出去走走，你會以為，這就是世界。

2有些事你現(xiàn)在不做，就永遠不會去做了。

3旅行的意義不在于你遇到多少人，見到多少未知的風(fēng)景，而是在某個瞬間突然的認識了自己……

4一個人的一生，一定要有一次說走就走的旅行。

5要么讀書，要么旅行，靈魂和身體，一定要有一個在路上。

我當然不會蠢到去覺得這些話有什么問題，。勵志嘛，在這個年頭，又不是多值錢的事情。芙蓉姐姐搖身一變，給大家勵了志；林丹拿了個大滿貫，大家覺得很亢奮；莫言靜悄悄，也終于圓了中國人一個情節(jié).....

更何況旅行呢？

于是，所謂的旅行，被很多人“實現(xiàn)”，拿起單反背包和一個說走就走的假期，帶著父母的工

資，開始了自己的所謂的修行。

再于是，我們看到了祖國大江南北客房爆滿；我們看到長城上面“用我們的血肉筑成一座新的長城”；我們看到華山黃山廬山游客上的去下不來.....

呵呵！身體不好的，早都掛了，果然是修行。

記得高中時老伏曾經(jīng)講過：旅游業(yè)的興起是因為經(jīng)濟的發(fā)展，人們逐漸不滿足于當下所處的環(huán)境，有了一種外出探尋的渴望，隨后才逐漸發(fā)展成為一種產(chǎn)業(yè)。由此，我是不是可以說：旅游這種行為的產(chǎn)生，就是因為人們錢太多燒的？

請注意，我在這里說的是旅游而不是旅行。你如果非要較真說你想要的是旅行而不是旅游，那么我只好請你接著往下看了。

很多人幾乎都為自己的行走足跡建立了一個專門的相冊，不管是隱秘的還是公開的；這些人中，幾乎每一個人的相冊里面都有幾張關(guān)于美食的；同理，幾乎每一個人都有一張在某個著名景點之前的合照，然后擺個喜氣洋洋的POSE，向世人宣布：哥來過！

我當然不會去拿這些個意境跟悟空當年撒泡尿?qū)懮稀暗酱艘挥巍比プ鰧Ρ�，因為悟空兄是為了跑出去看看這個世界才撒尿的，而我們，是為了撒泡尿才跑出去的，沒法比較。（請原諒我的粗俗，但是真心覺得只能這么比較了）

再于是，每逢節(jié)假日，我就很有興趣地打開人人，看著人們用相同的套路噴射出不同顏色不同溫度不同時差不同海拔的液體，僅僅是為了證明自己曾經(jīng)來過這里�？墒�，大家忘了一點，存在感是一種很有對比度的東西，證明自己存在的方式不是像動物園中小猴子引起老猴子的注意才是存在，猴子需要的是引起飼養(yǎng)員的注意，這才叫存在。

興盡所至，給大家舉個我知道的很多人出去旅游的步驟：

1首先打電話給家人。媽，假期了，我要粗去玩嘛，blablabla，通過各種能讓靈魂在路上的語錄順利拿到錢。

2訂飛機票，最差也是火車票。

3網(wǎng)上找攻略，找美食

4機場候機，順便嘟著嘴拍張照片上傳：哎呀，等飛機什么的最無聊了，XX之行，我好期待哦。

5下飛機，找人接機，拍張照片：哎呀，XX來接我了，好開心。

6直奔賓館，拍張照片上傳：這個賓館沒有空調(diào)唉，討厭死

了，不過，為了美食，就湊合一下吧。

7.吃飯前把食物拍下來上傳。

8。第二天直奔所謂的著名景點去，拍張照片上傳，順便抱怨下人很多天很熱，大姨媽錯亂心情很煩躁云云

9收拾收拾行李，抱怨下假期不夠用啊，沒玩夠啊，blablabla。

10回家回學(xué)校，整理照片，上傳。

不知道這些步驟有沒有引起大家共鳴，反正我想說的是這絕對不是個人杜撰，而是當今中國人，尤其是年輕一代，理解的所謂旅行的價值觀。我個人的理解就是：通過沒本事的手段來一段沒本事的坐飛機行程，來證明自己已經(jīng)有足夠的本事花著父母的錢酣暢揮灑青春，實現(xiàn)自己自私的夢想了。

很多人都希圖在旅行中尋求到意義，而就像周國平先生說的：“一切的意義都寓于過程。然而，現(xiàn)代文明是急功近利的文明，只求結(jié)果，藐視過程。”（《守望的距離》）大家捫心自問，你因為旅行，獲得了什么？真正獲得了什么？

我覺得很少有人能真正回答出這個問題來，每個人都陷入了一個怪圈，平時忙著攢錢，攢夠了錢就去旅行，然后在嘈雜聲中，在擁擠的人群中花完了時間和金錢，回到自己無比鄙視的工作崗位上繼續(xù)攢錢，以便開始下一次的“旅行”....

不，這不是旅行。 我們不遠萬里去了一座城市，卻只是拍了幾張照片回來，沒有用心去感受那座城市所帶給我們的氛圍，用心去聆聽這個城市的聲音...雖然中國的城市每座基本都相同，但每個城市所包含的自己獨有的精神和沉淀是不同的。《遲到的間隔年》里有這么一句話：”一個人不可怕，怕的是迷失。孤單可以習(xí)慣，空虛不能習(xí)慣，可以兩手空空回家，但不能帶著空虛的靈魂�！爆F(xiàn)在我貌似能理解這空虛的含義了，當你背著沉甸甸的背包準備出游時，或許你的內(nèi)心依然空虛。當你踏出腳步的那一刻，你只填補了心里的一半，而另一半需要你自己來填補，那就是釋放心中的所有情緒，帶著一顆你真正想去做事的心，然后努力去做。

我特別佩服的一位行者跟我說：金錢決定旅行的長度，眼界決定旅行的寬度，心靈決定旅行的深度。

《最好的時光在路上》寫道：一輩子是場修行，短的是旅行，長的是人生。旅行，能讓你遇到那個更好的自己。我認為，有深度，才是真正的旅行。

我一直不能理解一個現(xiàn)象，大外有座后山，綠化不錯，景色也不錯，登上山頂，可以遠眺大海，俯瞰大外，景色真的很好，但是周圍那些叫囂著要去環(huán)游世界的孩子們，竟然連一百米之隔的地方都沒去過！

可笑？可憐！

還有人找借口說旅行沒時間沒錢。其實又是那句老掉牙的話：真正的旅行，或許真的是帶著

一顆心上路，不必在乎目的地，不必在乎有沒同伴，不必在乎有沒有相機，或許還可以不必在乎有足夠的錢，只要你的一顆心，只要你去做，你敢做，你絕對可以領(lǐng)略到世界上最好的風(fēng)景，最最讓自己刻苦銘心的經(jīng)歷。

同學(xué)，別再好高騖遠了，別再等待假期了，別再跟我說，你要去旅行了。我真的不明白，一個連自己身邊美都發(fā)現(xiàn)不了的人，通過旅行，能收獲什么？

同學(xué)，你為什么要把距離跟旅行對立起來？為什么要把時間跟旅行對立起來？為什么要把金錢跟旅行對立起來？

同學(xué)，別再跟我說你要去旅行了，你不一定要找個大海春暖花開。不一定要找個農(nóng)場喂馬劈柴。在平時，如果你吃一個玉米豬肉餛飩都很開心，能夠領(lǐng)略它的味道，那餛飩就是你的另一個世界。在周末，如果你和朋友一起能放松自己，感受另一種不同生活，那你大概已經(jīng)周游宇宙，不必依憑什么了。

旅行，從來不是夢想，只有你空虛如游魂，才會拿它做標榜。

同學(xué)，別再跟我說你要去旅行了，一個人心有多大，他就能走多遠，如果你自己都走不出你的心，坐上飛機又能飛多遠呢？

---- 鄭同輝

守望的距離摘抄篇二：高二推薦書目70本

語文暑假作業(yè)

1、讀兩本好書，用一個新的摘抄本摘抄不少于15頁的筆記，回校上交。

2、觀看一部好的影片，寫出1000字的觀后感。

3、完成下發(fā)的假期試卷。

（附推薦的好書與勵志影片）

高二推薦書目70本

余秋雨《文化苦旅》《山居筆記》；

周國平《守望的距離》《妞妞》；

王小波《我的精神家園》；

史鐵生《務(wù)虛筆記》

張中行《負暄瑣話》

宗白華《美學(xué)散步》；

沈從文《邊城》《湘行散記》；

曹禺《雷雨》；

張承志《黑駿馬》《北方的河》；

顧城《顧城的詩》；

舒婷《舒婷的詩》《雙桅船》；

北島《北島詩選》；

韓少功《馬橋詞典》；

賈平凹《賈平凹散文選》；

周作人《雨天的書》《雨中的人生》；

林雨堂《中國人》；

柏楊《丑陋的中國人》；

傅雷《傅雷家書》；

林清玄《林清玄散文》；

巴金《隨想錄》；

張愛玲《張愛玲散文全編》；

錢鐘書《圍城》《寫在人生邊上》；

豐子愷《車廂社會》；

徐志摩《志摩的詩》；

董橋《舊時月色》

張煒《古船》《九月寓言》；

余華《活著》；

三毛《撒哈拉的故事》；

老舍《茶館》；

楊絳《我們仨》；

阿來《塵埃落定》；

路遙《平凡的世界》；

錢理群《與魯迅相遇》

朱正《留一點謎語給你猜》；

周汝昌《紅樓小講》；

劉長春《宣紙上的記憶》；

梁衡《梁衡散文》等。

《詩經(jīng)》《紅樓夢》《三國演義》《論語》《《史記》《聊齋志異》《蘇軾詞選》《竇娥冤》《西廂記》《世說新語》《浮生六記》《古文觀止》《菜根譚》

[美]梭羅《瓦爾登湖》（徐遲譯）；

[日]川端康成《雪國》（葉渭渠譯）；

[哥倫比亞]加·加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》（高長榮譯）；

[法]M·普魯斯特《追憶似水年華》；

[捷克]米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》（許鈞譯）；

[德] 愛因斯坦《愛因斯坦談人生》；

[法]莫泊�！赌�泊桑中短篇小說選》；

[俄]契訶夫《契訶夫中短篇小說選》；

[美] 歐·亨利《歐·亨利短篇小說選》；

[德]歌德《少年維特之煩惱》《歌德談話錄》

[印度]泰戈爾《泰戈爾詩選》；

夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》

推薦電影：20部

1.《阿甘正傳》

2.《勇敢的心》

3.《辛德勒的名單》

4. 《天那邊》

5.《十七歲的單車》——

6、《黑暗中的舞者》

7、《千里走單騎》

8、《喜劇之王》

9、《小孩不笨1，2》

10、《美麗心靈》

11、《超越巔峰》

12、《心靈捕手》

13、《穆斯林的葬禮》

14、、《一個都不能少》

15、《音樂之聲》

16、《聞香識女人》

17、《當幸福來敲門》

18、、《像喬丹一樣打球》

19、、《背起爸爸上學(xué)》

20、、《焰火青春》

守望的距離摘抄篇三：高中語文課本整理范例

高中語文課本第一冊第一單元

每一個人的生命體驗都是獨特的。青年毛澤東意氣風(fēng)發(fā)，指點江山；居里夫人獨立智慧的高低，堅守理性的美麗。即使普通人的生命也各有其精微和美妙，不可重復(fù)。體悟生命之美，創(chuàng)造生命之美，是每個生命個體的意義所在。

篇目

重要 ★《沁園春·長沙》 文體，詞；作者，毛澤東；沁園春，詞牌名；代表作，《七律·長征》、《沁園春·雪》。名句摘錄：“踏遍

青山人未老，風(fēng)景這邊獨好�！薄靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走文學(xué)常識 泥丸�！薄耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王。”

手法特色 借景抒情；遠近結(jié)合；動靜結(jié)合；雄奇瑰麗。

主題 通過描繪美麗壯觀的湘江美景和對革命往事的追憶，表達對國家命運的感慨和以天下為己任的豪情。 典型題目 本詞情景交融，請結(jié)合上闋內(nèi)容加以分析。（情景關(guān)系題：關(guān)系+景+景之特點+情+作用（委婉含蓄地

表達情感））

本詞上闋情景交融。遠山紅透，樹林碧綠，滿江碧透，游魚戲水，船只往來，雄鷹搏擊，作者描繪了一幅遼闊絢麗，生機勃勃的湘江秋景圖，借此委婉含蓄地表達自己對人生的積極追求和對國家命運的由衷關(guān)切的博大胸襟。

寫作話題 感悟自然（從偉大的自然中得到生命的感悟）；胸懷開闊（一代偉人開闊的胸襟和憂國憂民的歷史責(zé)任

感）；理想抱負（以天下為己任的遠大志向、憂國之情）。

佳句摘抄 1萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底。（寫景角度遠近結(jié)合，動靜相宜。）

2悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（問出作者的遠大志向和憂國之情。）

篇目

重要 ★《跨越百年的美麗》 文體，散文；作者，梁衡；代表作，《把欄桿拍遍》。

文學(xué)常識

手法特色 多種人物描寫（正面，側(cè)面），敘議結(jié)合，引用手法。

主題 通過對居里夫人事跡的敘述，展示了居里夫人的美麗，揭示了美麗的真正內(nèi)涵是超越了外形之美的精

神之美（堅毅睿智，勤奮刻苦，不為名利所累等）。

典型題目 文章以“跨越百年的美麗”為題，有什么好處？（題目的含義和好處：1手法，如“南州六月荔枝丹”，引

用。2和文章思路的關(guān)系，如“藥”，是行文展開的線索）3題目本身含義，“南州六月荔枝丹”標明荔枝

成熟的地域時間和顏色。4題目隱含的引申義，“藥”指人血饅頭，也指魯迅要以文章為藥，引起療救者的注意。5考慮文體，如說明文，可能與說明對象有關(guān)，如散文，可能與主題有關(guān)，如議論文，可能與中心論點有關(guān)。

“美麗”不僅指居里夫人外貌的漂亮，更指居里夫人對人類的杰出貢獻和堅毅睿智，勤奮刻苦，不為名利所累優(yōu)秀品質(zhì)，而她的這些品質(zhì)是永恒的。作者以“跨越百年的美麗”為題，深切表達了他對居里夫人的熱情禮贊。

寫作話題 執(zhí)著追求，堅持理想，淡泊名利，美麗與永恒。

佳句摘抄 1諸葛亮戎馬一生，氣吞曹吳，卻不披一甲，不佩一刀；毛澤東指揮軍民萬眾，在戰(zhàn)火中打出一個新

中國，卻從不受軍銜，以背一槍。大音希聲，大象無形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于枝。他們淡淡地生活，淡淡地思考，執(zhí)著地進取，直進到智慧的高地，自由地駕馭規(guī)律，而永葆一種理性的美麗。居里夫人就是這樣一位挺立在智慧高地的偉人。

篇目

重要 《生命本來沒有名字》 文體，散文；作者，周國平；代表作，《守望的距離》。

文學(xué)常識

手法特色 淡而有味，反復(fù)手法，夾敘夾議。

主題 本文通過對一個讀者來信的感悟，闡明了自己對生命本質(zhì)的看法，表達了對“一個陌生得連名字也不知

道的生命，拖過世俗功利和文化的外觀發(fā)展了自己的生命”的感激之情。

典型題目 作者認為，“散文怎么算好，想來想去，還是歸于?平淡?二字”，又認為，“散文最講究味”，即要“淡而

有味”。請結(jié)合本文談?wù)勀銓Υ说睦斫狻＃ǖ�，指文章語言平淡，有味，指文章內(nèi)容和主題有韻味。這是語言（形式）與內(nèi)容之間的關(guān)系。）

文章語言平淡，作者引一封讀者來信，如實描述讀者讀自己的散文的經(jīng)歷，由此引發(fā)人生感悟，娓娓道來，毫不造作。而作者對于生命的感悟卻是深刻獨特的，一個生命和生命的相遇是一個奇跡，我們要珍惜和感激；人應(yīng)該保持住一份生命的本色。語言平淡卻意味深長，可謂“淡而有味”。

寫作話題 生命的傾聽，平凡生命亦可以精彩，保持生命的本色，感激生命。

佳句摘抄 世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財可以重掙，甚至歷史也可以

重演，惟獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)，所以，與每一個既普通又獨特的生命相比，包括名聲地位財產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實在粗淺得很。

所以，我要感激這個不知名的女孩，感謝她用她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟點撥了我的生命的性靈。她使我愈加堅信，此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我惟愿保住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中快樂遠非浮華功名可比。

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