余華活著摘抄
發(fā)布時間:2017-01-29 來源: 美文摘抄 點擊： 
余華活著摘抄篇一：余華《活著》賞析
忍受是生命賦予我們的責(zé)任
----余華《活著》賞析
首先，我想用一段我自己非常喜歡的話作為書評的開始，它出自余華《活著》韓版自序：?作為一個詞語‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自進攻，而是忍受，去忍受生活賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?。我認為，這是對?活著?這個無比深厚的詞語最中國化的詮釋。
《活著》這篇長篇小說成書于1992年，曾經(jīng)是墻里
翻閱《活著》，讓人尤感滯重，主人公福貴年輕時是一個百無一用的地主少爺，賭博輸光祖業(yè)后就從此一蹶不起，厄運頻頻。先是父親氣急攻心從糞缸上掉下來摔死，母親病死，接著兒子有慶被醫(yī)院抽血過多而死，女兒鳳霞產(chǎn)后大出血致死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇難橫死，外孫苦根吃豆子被撐死。福貴經(jīng)歷了一重又一重猝不及防的苦難，生命里難得的溫情總是被一次次死亡撕扯得粉碎，從地主變成貧民,被國民黨抓壯丁,土改,大躍進,文革,分田到戶,最后看著一個個親人相繼離他而去，到晚年，年邁孤苦的福貴與一頭通人性的老牛相依為命……福貴一生的苦難讓福貴懂得了擔(dān)當，學(xué)會了忍受，他以極強的承受能力，平靜接受苦難的命運，甚至是忍受苦難的命運，他堅強地活下來了。
著名學(xué)者周國平曾說，?沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。?我認為這是理解苦難與對待苦難最好的詮釋，正確對待苦難是一種美德，也是人性一種最本質(zhì)的要求。從主人公福貴能這樣活下來的經(jīng)歷中，使我感到再沒有比活著更迫切的渴求，活著給人以一種力量，一種使人堅強的面對的力量，一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量，一種精神的力量。
有人說，《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。
事實上，作者在用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓而又執(zhí)著的敘述，卻使一種近乎含情脈脈的溫和侵入我們的閱讀，他引導(dǎo)我們思考活著的意義，在這冷與熱中，作者以情緒消解了苦難，在作者看來，對待苦難的辦法是忍受它，逆來順受，放棄內(nèi)心的掙扎和疑問，并用佛道的逍遙來遺忘來瓦解痛奪。
是的，余華給了苦苦追尋的我們一個看似簡單實則無比深刻的答案：活著是一種過程，生命只是活著，無論幸�；蛘卟恍�,都需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去面對，活著，生命才有意義。有時候，苦難也是生命中的一種必然，不能輕易的放棄生命才是實質(zhì)。
我想，這就是作者在《活著》一書中執(zhí)著的敘述中不斷暗示、啟示和給予我們的真諦吧！
余華活著摘抄篇二：《活著》經(jīng)典語錄
《活著》經(jīng)典語錄
北京：作家出版社，2010.1
1、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。 P4
2、在中國，對于生活在社會底層的人來說，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。對《活著》而言，生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。 P7
3、人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。 P8
4、在文學(xué)的敘述里，沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無須通知我們就可以改變一切。 P10
5、箭中了目標，離了弦。 P10
6、所有的不同都無法抵擋一個基本的共同之處，人的共同之處。人的體驗和欲望還有想象和理解，會取消所有不同的界限，會讓一個人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。 P13
7、往事如煙，可我記憶猶新。 P14
8、在現(xiàn)實和虛構(gòu)之間來來去去，有時候現(xiàn)實會被虛構(gòu)，有時候虛構(gòu)突然成為了現(xiàn)實。 P15
9、寫作和人生其實一模一樣，我們都是這個世界上的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或者有時候?qū)α�，有時候錯了。在中國人所說的蓋棺論定之前，在古羅馬人所說的出生之前和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間里等待我們的是什么。 P16
10、生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。 P17
11、女人看上去各不相同，到下面都是一樣的。 P13
12、賭博全靠一雙眼睛一雙手，眼睛要練成爪子一樣，手要練成泥鰍那樣滑。 P14
13、人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。 P17
14、做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。 P127
15、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。 P157
16、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。 P165
17、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。 P181
18、做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。 P181
19、少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。 P184
余華活著摘抄篇三：活著 余華 人物賞析
作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。 我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經(jīng)考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關(guān)乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術(shù)價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運的內(nèi)涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。 余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任�！比淌埽淌苌钯x予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內(nèi)涵嗎？如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。 “老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道： 少年去游蕩， 中年去掘藏， 老年做和尚。” 書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！蔽艺娴挠蟹N不愿意的猜測，余華是不是想告訴讀者，生命中其實是沒有幸福或者不幸福的，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義？在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不“正�！钡墓适�，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始…… 夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術(shù)》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗、毛骨聳然。現(xiàn)實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱
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