摘抄共鳴
發(fā)布時(shí)間:2017-01-29 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
摘抄共鳴篇一：優(yōu)秀作文摘抄
優(yōu)秀作文摘抄
1、人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览�。我的人生，我自己走，我的命運(yùn)，我自己掌握，我一定會(huì)通過(guò)自己讓我的人生更加精彩，更加美好！
2、人生是一根絢麗的彩帶，青春是鑲在彩帶上的明珠，而學(xué)富五車、才高八斗的學(xué)識(shí)更能增強(qiáng)它的亮度與硬度。與經(jīng)典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美好心靈！讀書，猶如彈奏人生美妙的樂(lè)曲，有明志的旋律，有益智的悠揚(yáng)，有創(chuàng)作的激越，有喜怒哀樂(lè)的共鳴。敬愛(ài)的老師親愛(ài)的同學(xué)們，如果您想擁有一個(gè)完美智慧的人生，那么，就從讀書開(kāi)始吧！
3、生活就像波瀾壯闊的大海，海面上波濤起伏，看起來(lái)令人恐懼，實(shí)際上在海水的下面，卻是一個(gè)神奇、美麗、有趣的世界。小學(xué)只是人生中的一小站，后面的路還很長(zhǎng)，雖然漂亮，有趣，但充滿了艱辛。我們一起背起沉重的行囊，向下一站進(jìn)發(fā)吧！
4、抬頭仰望著星空，一眼覽過(guò)夜色蒼穹。繁星點(diǎn)綴著夜色，似乎鋒芒遮過(guò)了殘?jiān)隆u漸地，濃霧將我籠罩，雙手不禁擁著自己，左手還緊緊攥著妳留下的日記本。頭埋入腿間，一滴淚水從眼角處滑落，掠過(guò)臉頰，滴在腿邊一棵伶仃小草上，濺起的淚花透過(guò)月光，只在這漫漫長(zhǎng)夜里剎那閃過(guò)自己的一道光。
5、我愛(ài)在雨中散步。撐一把傘，慢悠悠地走著，呼吸著新鮮潮濕的空氣，由它一點(diǎn)點(diǎn)凈化我的心肺，蕩滌我的思想，給我沉重的軀殼重新注入鮮活的血液，仿佛此刻的我身輕如燕，一躍便已到了云端，愜意之極！
6、向遠(yuǎn)方眺望，眼前如蒙了一層淡淡面紗，遠(yuǎn)處的房屋、樹(shù)木、河流，好一幅煙雨山村圖！那圖景宛如一張輕薄的紙片，倘風(fēng)再振奮一下，那畫面會(huì)不會(huì)被吹走呢，我不再繼續(xù)往下想，因?yàn)槲乙研Τ隽寺�。額前的劉海隨風(fēng)飛揚(yáng)著，任我如何擺弄按著，終不肯安安分分的停下來(lái)，任誰(shuí)，都是喜歡自由自在，不受羈絆的生活吧，頭發(fā)亦如此。
7、雪知道自己一生寒苦，但還是用優(yōu)美的舞姿為天空紛揚(yáng)出浪漫，用純潔的身軀為世界舞出美麗。雪，總是不作一聲道別就悄然而去，用短暫的生命堅(jiān)守著一份純潔，卻傷痛的癡戀。
8、人生就像一張白紙，白紙上到底是漂亮的作品還是難看的涂鴉都要靠自己來(lái)決定。如果人生是美麗的圖畫，煩惱就是一個(gè)墨點(diǎn)，我們可以把這難看的墨點(diǎn)改成美麗的圖案，讓本來(lái)美麗的人生變得更加美麗；如果人生是難看的涂鴉，那煩惱就是一點(diǎn)墨水，他會(huì)掉在整幅畫的重點(diǎn)位置，讓本來(lái)就難看的畫變得更難看。
9、秋風(fēng)漸漸，滿天飛葉墜落于土壤之中。夕陽(yáng)將溫和的余暉灑在它們的身上，葉子金燦燦的，綻放出最后的一道光芒。那是它們留給塵間不可磨滅的風(fēng)景線。緊閉雙眼，忽然想起：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！�
10、快樂(lè)源于微笑。快樂(lè)來(lái)源于每個(gè)生靈最美好的天性。因?yàn)榭鞓?lè)，一朵潔白的云彩、一聲清脆的鳥(niǎo)叫，都變成點(diǎn)點(diǎn)星光，撒落在美麗的世界……因?yàn)槲铱鞓?lè)，所以童年中充滿了顏色；因?yàn)槲铱鞓?lè)，我的心中充滿了陽(yáng)光。
11、流年寂寞，寂寞流年。彼岸花開(kāi)正盛，此時(shí)的我從圍城里解脫，攜著滄桑歲月，寂寞
浮華在鄉(xiāng)間靜聽(tīng)月光為我奏出蕭瑟的樂(lè)曲，流水為我譜出苦澀的曲調(diào)，我，早已，沉睡。
12、每當(dāng)閉上雙眼，腦海中像放電影一樣，放出那一福福幸福的畫面，只是我僅僅接觸過(guò)的、親眼目睹的所有畫面，全在這一念之間，綻放出晶瑩的、一生難忘的這一幕！我呼喚、我去跑去抓那虛幻的手，不相信她已離開(kāi)了這個(gè)世上，去了那美好的另一個(gè)世界！
13、每個(gè)人都有不為人知的一面，平日里展現(xiàn)給眾人的是最美好的一面，嘻嘻哈哈，蹦蹦跳跳，一幅多么樂(lè)天多么生機(jī)的一面，可是，在靜靜一個(gè)人的時(shí)候，眼神不經(jīng)意的飄浮到遠(yuǎn)方的那片天藍(lán)，凝望天空，卻覺(jué)得自己那不安定的心一下子安定下來(lái)，那些被埋藏在心里的情感洶涌眼前，不禁淚流滿面。
14、平凡是每個(gè)人都不心甘情愿的，因?yàn)樗麄兤椒簿拖喈?dāng)于失去財(cái)富與地位�？梢哉f(shuō)世界上沒(méi)有一個(gè)人不是為自己想，每個(gè)人都為功名利祿而爭(zhēng)奪，可這一切的一切中，有一件東西是永遠(yuǎn)公平的使者——幸福。它不會(huì)因你平凡而不讓你快樂(lè)、也不會(huì)因你有錢有名而給與你，所以，我想做一個(gè)平凡的人，減少煩惱與憂愁。
15、青春年華里，我曾以為天涯是我永遠(yuǎn)的溫暖，曾不顧一切地拋下思念，拋下守候，帶上執(zhí)著與信念，撥開(kāi)重重迷霧，披荊斬棘；但，才發(fā)現(xiàn)，我早已迷失……
16、青春是人生中最重要的基石，它暗示著我們的未來(lái)。我們只有不斷地為它添磚加瓦，才能在最終蓋起一座屬于自己的城堡。同時(shí)，它也是一把代表著希望的鑰匙，打開(kāi)城堡的大門，開(kāi)啟我們美好的未來(lái)！
17、快樂(lè)，像一顆價(jià)值連城的珍珠，在陽(yáng)光下，發(fā)出銀白色的光輝，溫暖了我的心；快樂(lè)，像山澗中的清泉，永遠(yuǎn)不會(huì)消失；快樂(lè)，像一只小船，載著快樂(lè)駛向遠(yuǎn)方；快樂(lè)，像一朵玫瑰花，散發(fā)著淡淡的清香；快樂(lè)，像一彎皎潔的新月，讓我們一看見(jiàn)它就覺(jué)得十分放松。
18、當(dāng)世界閉上喧囂的眼眸，月光畫在黑夜里，若一幅空明的畫卷鋪在鄉(xiāng)間小路上。微風(fēng)曖昧的扯著夜的衣袖，留下一許月光蕩漾；傾聽(tīng)清光寫在碧波上的哀婉曲調(diào)。我仿佛置身于籠罩輕紗的夢(mèng)，驚艷了剎那繁華。
19、“讀書點(diǎn)亮人生，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，誠(chéng)信溝通心靈，習(xí)慣成就未來(lái)�！边@24個(gè)字是指導(dǎo)我們?nèi)熒】底非�，奮發(fā)向上的人生箴言。而要成長(zhǎng)為一個(gè)博學(xué)多識(shí)，樂(lè)觀向上，對(duì)社會(huì)有用的人，就離不開(kāi)讀書。書是知識(shí)的寶庫(kù)，書，是進(jìn)步的階梯，書，是快樂(lè)的源泉。
20、美好的歲月，如同一道明媚的光，深深射進(jìn)我心里，怎能忘記？曾幾何時(shí)，你我坐在肯德基，望著樓下來(lái)往的車輛，奔走的人群，我拉著你的手，微笑著對(duì)你說(shuō)，我的世界里有你就有夢(mèng)，有夢(mèng)就有你。你把目光投放在我的眼睛里，你一如既往的微笑，香百合花一樣純潔美麗，芬芳著我們唯美的友誼。
摘抄共鳴篇二：朝花夕拾好句摘抄賞析
朝花夕拾好句摘抄賞析
、但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗�，�?ài)發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
賞析:這句話透露出魯迅先生對(duì)無(wú)常的敬佩之情，從對(duì)他的尊稱“無(wú)常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無(wú)常的“重人情”來(lái)啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像無(wú)常先生一樣賦有濃烈的同情心。朝花夕拾好句摘抄賞析。整篇文章都洋溢著作者對(duì)無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
2、我們現(xiàn)在
賞析:這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫出這種“熱昏似的妙語(yǔ)”，也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無(wú)常作鋪墊。
3、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。朝花夕拾好句摘抄賞析。他仍舊泰然的開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。
簡(jiǎn)析:魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的，本文他用切身的體會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī)是有意無(wú)意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國(guó)后來(lái)可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生，卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。
4、先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來(lái)，畫的畫也多起來(lái)；書沒(méi)有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是<蕩寇志>和<西游記>的繡像，都有一大本。后來(lái)，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開(kāi)錫箔店的；聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了罷。
簡(jiǎn)析:在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫?? 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)<朝花夕拾>中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
5、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指
按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
簡(jiǎn)析:初一時(shí)就背過(guò)的文章，當(dāng)時(shí)覺(jué)得索然無(wú)味， 現(xiàn)在讀一讀倒覺(jué)得樂(lè)在其中。首先兩個(gè)“不必說(shuō)”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已情趣盎然，可見(jiàn)那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂(lè)無(wú)窮啊!還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂(lè)趣。
6、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。
賞析:人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒(méi)有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過(guò)，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開(kāi)始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說(shuō)明這些道理，也是讓人們反省一下， 自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的!
7、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。
賞析:這段話雖沒(méi)有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語(yǔ)句，甚至相反的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對(duì)于那些頑固者的無(wú)奈，他發(fā)展白話文是為了下一代，也是為了文學(xué)的新篇章的開(kāi)啟!
8、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
賞析:這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會(huì)是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準(zhǔn)許一家人去的時(shí)候心里的感慨。我很同情他，本來(lái)是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒(méi)有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語(yǔ)句中深深體會(huì)到了作者的無(wú)助無(wú)奈以及掃興。
9、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
賞析:魯迅先生說(shuō)“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣�！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。”這是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。
10、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，
形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
賞析:東京也無(wú)非是這樣“中”無(wú)非“理解為(”不過(guò)“)，表達(dá)出作者(對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍)的情感�！边@樣“指代(留學(xué)生的丑態(tài))，為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。”確“表示另一種更大的可能性；”但“表示補(bǔ)充說(shuō)明，”但“字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。
11、只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常�？梢杂鲆�(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是”碰壁“。
賞析:洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
12、它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辨話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)”公理“”正義“的旗幟，使?fàn)奚咧辣怀缘臅r(shí)候?yàn)橹�，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步，能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步，然而也就墮落了，因?yàn)槟菚r(shí)也就開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話，尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗷嗷叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得”顏厚有忸怩“了。--選自<狗貓鼠>
賞析:這段話將人與動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比。通俗的講，意思大概是動(dòng)物哪怕有不足之處，卻不會(huì)厚顏無(wú)恥的當(dāng)不足為優(yōu)點(diǎn)。自命清高。而人呢，比動(dòng)物進(jìn)步了，有思想有言論，卻說(shuō)著空話么，說(shuō)著違心之論。兩者進(jìn)行對(duì)比，更加明顯的反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人的品行之惡俗，行為之無(wú)恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當(dāng)時(shí)人們的品行和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
13、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同�！薄鲎�<狗·貓·鼠>
賞析:表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。<狗·貓·鼠>是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
14、我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，()是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，??果然都在內(nèi)�！鲎�<阿長(zhǎng)與山海經(jīng)>
賞析:說(shuō)明”我“聽(tīng)到以后很震驚，很感動(dòng)，別人做不到的事，這樣一個(gè)不識(shí)字的普通人居然做到了，”我“也由此對(duì)她”發(fā)生新的敬意了“，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。
15、當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!
賞析:這是”我“在失去了心愛(ài)隱鼠之后，對(duì)被說(shuō)是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發(fā)。在某種意義上也表達(dá)了作家關(guān)懷弱小，嫉惡如仇，反抗壓迫的精神特征。
16、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
賞析:魯迅先生說(shuō)”這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。“這說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，”既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了�！斑@是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。
17、只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常�？梢杂鲆�(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。
賞析:洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
18、天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
賞析:這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽(yáng)光比作光柱讓我們知道陽(yáng)光的形狀。語(yǔ)言非常優(yōu)美，因此可以看出作者當(dāng)時(shí)平靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。
19、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。
賞析:人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒(méi)有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過(guò)，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開(kāi)始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說(shuō)明這些道理，也是讓人們反省一下， 自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的!
20、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。 賞析:東京也無(wú)非是這樣”中“無(wú)非”理解為“不過(guò)”，表達(dá)出作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍的情感�！斑@樣”指代留學(xué)生的丑態(tài)，為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說(shuō)明，“但”字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。
21、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。
賞析:作者用“不必說(shuō)??也不必說(shuō)??單是??就有??”這樣一組詞語(yǔ)，引出13種景物(菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子)，前兩個(gè)“不必說(shuō)”略寫百草園概貌，“單是??就有??”則比較詳細(xì)地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個(gè)“不必說(shuō)”宕開(kāi)一筆，突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無(wú)窮，可見(jiàn)園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂(lè)園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個(gè)“不必說(shuō)”寫靜物由低到高，后一個(gè)寫動(dòng)物由高到低。整體部分從植物寫到動(dòng)物，局部部分則由動(dòng)物寫到植物。
22、我忐忑著，拿了書來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō):“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，--而且要背出來(lái)。
賞析:描寫了“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
摘抄共鳴篇三：美文摘抄加賞析
美文摘抄加賞析
篇一：因?yàn)橛H近
感情，多么微妙的一個(gè)詞。情，是由感而生，感，又是由情而發(fā)。正因?qū)κ挛锏那楦胁煌�，所以我們�?duì)事物的認(rèn)知有所不同。
家鄉(xiāng)的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉(xiāng)情結(jié)，那對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)盡的愛(ài)與親近，使我們有理由相信這一點(diǎn)。記得莫懷戚在他的散文《家鄉(xiāng)落日》中曾這樣說(shuō)，云海落日飄忽柔曼，美國(guó)的落日眨眼就落下，而只有家鄉(xiāng)的落日，才能打動(dòng)人的心靈——“那才是我的落日啊”。其實(shí)，并不是那一輪紅日有何不同，而是家鄉(xiāng)的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過(guò)枯藤老樹(shù)昏鴉，照過(guò)小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點(diǎn)一滴關(guān)于故土的熱愛(ài)。 心靈上的共鳴使我們感到事物的美好�？达w流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風(fēng)，我們感受到的是不屈不撓�？匆惠喢髟赂邟焯炜�，我們想到的是但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。事物本也無(wú)情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此美好。因此，古往今來(lái)多少文人墨客，看到雁排長(zhǎng)空，虎嘯深林，魚躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發(fā)出心底最深處的一聲嘆息。 在《韓非子》中有一則寓言，宋國(guó)有個(gè)富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說(shuō)：“不修好，會(huì)有人來(lái)偷�！编徣艘彩沁@樣說(shuō)，結(jié)果果真被偷了。富人覺(jué)得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說(shuō)明了感情上的親疏影響著我們對(duì)事物認(rèn)知的正誤。同樣一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的？正是因?yàn)樵诟星樯嫌X(jué)得兒子更為親近，所以會(huì)覺(jué)得是為自己著想；而鄰人的話呢，也許是近乎于一種詛咒。
林清玄有一篇文章《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》，說(shuō)的是小時(shí)候走路摔倒時(shí)奶奶總是責(zé)怪風(fēng)，“怎么把我的乖孫子絆倒呢？”因?yàn)樘蹛?ài)自己的孫子，所以總覺(jué)得孫子都是正確的，是風(fēng)可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說(shuō)明，感情上的親疏，決定著我們對(duì)事物的認(rèn)知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人聽(tīng)來(lái)，是有所不同的。正是唐玄宗自創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》，他從中聽(tīng)到的是花花世界，而我們從中聽(tīng)到的是亡國(guó)之音。 因?yàn)閷?duì)岳飛的喜愛(ài)，我們說(shuō)“青山有幸埋忠骨”，因?yàn)閷?duì)秦檜的恨，所以我們說(shuō)“白鐵無(wú)辜鑄侫臣”。
記得曾有一位詩(shī)人說(shuō)：“境由心生。”很大程度上說(shuō)出了感情與認(rèn)知的關(guān)系。 那么，就讓我們帶著善良而美好的感情來(lái)看這個(gè)世界吧。既然一朵花里可以看出一個(gè)世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個(gè)美好的世界，把無(wú)限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。
因?yàn)橛H近，所以美好！
【賞析】
這篇滿分作文飽含深情，情文并茂，文質(zhì)兼美�？忌粸a無(wú)遺地傾吐出發(fā)自內(nèi)心的真情，具有感人的力量。
文章題目就旗幟鮮明地提出“因?yàn)橛H近，所以美好”這一觀點(diǎn)。全文緊緊地圍繞著“話題”旁征博引，擷英掇華，論據(jù)有力，力透紙背。從古代詩(shī)詞到今人的美文，從寓言故事到歷史事實(shí)，內(nèi)容充實(shí)豐富，語(yǔ)言擲地有聲。文章以“因?yàn)橛H近，所以美好”收篇，照應(yīng)文題，加深了文章的力度，給人留下深刻的印象。 文章文采飛揚(yáng)，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而發(fā)”這樣的整句在文中比比皆是，并且整散交錯(cuò)，錯(cuò)落有致；再如，“看飛流直下三千尺，我們
感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風(fēng)，我們感受到的是不屈不撓。看一輪明月高掛天空，我們想到的是但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣令人賞心悅目的排比句，使人讀后，口吻生香，回味無(wú)窮。語(yǔ)言精美典雅使這篇考場(chǎng)作文魅力四射，光彩照人。
總之，這是一篇寫得蘊(yùn)涵深刻而又富有文采的佳作。
篇二：幻想的快樂(lè)
“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你！”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自己大聲喝道。她沒(méi)有美少女戰(zhàn)士的變身制服，沒(méi)有月亮寶杖，但她依然威風(fēng)凜凜神氣活現(xiàn)，一臉正義地看著鏡中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女俠饒命，小人再也不敢了！”然后小女孩又從床上爬起來(lái)教導(dǎo)“壞蛋”改邪歸正??
這是小時(shí)候一個(gè)人的鬧劇，一個(gè)人分飾兩個(gè)角色，在空蕩蕩的房間里，忘記深鎖的鐵門，忘記寂靜的客廳，忘記窗外漸深的夜色，忘記咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。獨(dú)生子女的孤獨(dú)，深居高樓的寂寞，都因?yàn)樘祚R行空無(wú)拘無(wú)束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩從不孤寂，她有月野兔和夜禮服假面，有奧特曼和阿童木，有小丸子和叮當(dāng)貓，有雅典娜和星矢，她有一個(gè)熱熱鬧鬧的小世界。她可以一會(huì)兒扮皇帝，假裝自己有胡須；她也可以一會(huì)兒披著枕巾和毛毯，幻想自己是傾國(guó)傾城的王妃。所有的幻想都給她帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣，幻想是她快樂(lè)的源泉，給她一個(gè)熱鬧光鮮、真善美的世界，使她不必蜷縮在角落里，使她的瞳孔里沒(méi)有陰影而是如星星一般閃著光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度過(guò)少年青年，她將永遠(yuǎn)保持幻想，她不會(huì)忘記當(dāng)年那小小的快樂(lè)的身影，曾經(jīng)乘著幻想號(hào)在宇宙里自由翱翔。 人生就像坐過(guò)山車，到達(dá)高峰后就會(huì)有低谷，而想要順利走過(guò)這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢(mèng)。
長(zhǎng)大的小女孩有很多煩惱和不開(kāi)心，經(jīng)常會(huì)和生活中的不如意慪氣。可幸好她還記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開(kāi)懷。如果因?yàn)樽鰯?shù)學(xué)題而煩躁苦惱，她就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的路，心情一好難題有時(shí)就會(huì)迎刃而解。如果體育考試不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆發(fā)小宇宙沖過(guò)百米終點(diǎn)線，哪怕還是跑不快，她也會(huì)露出明媚的笑靨。只要幻想在，快樂(lè)就在，堅(jiān)持下去的勇氣也會(huì)在，她就會(huì)笑著面對(duì)人生的潮起潮落，永不言敗。
幻想的快樂(lè)，解除了現(xiàn)實(shí)的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個(gè)人慢慢品味。
【賞析】
這篇以幻想的快樂(lè)為線索的散文，通過(guò)小時(shí)候一個(gè)人的鬧劇畫面，集中突出了關(guān)于快樂(lè)的主題。幻想照亮了小女孩的童年、長(zhǎng)大的小女孩有很多煩惱和不開(kāi)心等兩個(gè)不同情景，看似很散，其實(shí)主題十分集中，可謂形散神聚�？忌磉_(dá)的觀點(diǎn)是在任何時(shí)候，幻想的快樂(lè)，解除了現(xiàn)實(shí)的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個(gè)人慢慢品味。結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)言生動(dòng)，結(jié)尾頗有點(diǎn)睛之妙。
篇三：花開(kāi)兩岸
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時(shí)間飛逝，它們也不會(huì)因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時(shí)間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的
財(cái)富。
記憶是花種，在時(shí)間流水的滋潤(rùn)下，開(kāi)出了迷人的花。
還記得那個(gè)叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時(shí)間越久，越給我長(zhǎng)久的感動(dòng)。她的無(wú)私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛(ài)的芬芳，彌漫在記憶里，時(shí)間越久越濃郁。
記憶是花香，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到更遠(yuǎn)的地方。
還記得記憶中那個(gè)叫王雪原的男子，毅然站出來(lái)揭開(kāi)醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報(bào)復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時(shí)間越長(zhǎng)越濃烈。
記憶是時(shí)間長(zhǎng)河兩岸的繁花，時(shí)間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。
還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無(wú)數(shù)幫助過(guò)我的人，教會(huì)我愛(ài)??他們都是記憶長(zhǎng)河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會(huì)被風(fēng)化，而會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)、時(shí)間的流水傳到心底，浸潤(rùn)全身，恩澤我的一生。
這些讓我感動(dòng)，讓我成長(zhǎng)的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)被風(fēng)化。相反，它們會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河的兩岸開(kāi)滿迷人的花，裝點(diǎn)我的人生。
花開(kāi)兩岸，記憶永存。
篇四：且息且行
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！痹谌松那笾飞献巫尾淮�，踽踽獨(dú)行是美的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，初夏的午后在樹(shù)陰里聆聽(tīng)蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。 人生路上，總是險(xiǎn)灘連著波岸，深溪連著幽谷，寒窗的春帷外游弋著陽(yáng)春里的風(fēng)箏，行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險(xiǎn)峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山崖；探得了瑰寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn)，策馬路過(guò)梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國(guó)殺敵。這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著。他們?cè)诒疾ɡ餂_出生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂(lè)，在生無(wú)所息里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義。最偉大的戰(zhàn)士卻渴望戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在死神帶來(lái)的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。 有的人駕一葉之扁舟，凌萬(wàn)頃之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自適，聽(tīng)風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無(wú)限，不得遍賞。這樣的人不是放縱頹靡，只是瀟灑自如。他們?cè)诼卫镔p玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀里紀(jì)念流逝的時(shí)間，在誠(chéng)摯的詩(shī)篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不過(guò)問(wèn)紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
故而生有所息，生無(wú)所息，只是對(duì)不同生活方式的一種注解。沒(méi)有一種是尤其高尚，沒(méi)有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實(shí)現(xiàn)了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無(wú)所息的人絕不會(huì)像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對(duì)金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗?fàn)幹惺咕裼礼v。生有所息的人絕不會(huì)像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹
散的床褥上，而如御風(fēng)的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。
生無(wú)所息，本身也是在生命意義里的一種慰息；生有所息，也是在愉悅祥和里對(duì)心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過(guò)陶謝的屐印，嘆賞過(guò)沿途的風(fēng)景，他們擦身而過(guò)，互道一聲好。我們也不妨放下執(zhí)著的爭(zhēng)辯，循著人生的風(fēng)景路且息且行。
篇五：親疏與認(rèn)識(shí)
宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居的一位老人也這樣說(shuō)了。果如其言。然而，富人覺(jué)得兒子很聰明，卻懷疑是鄰居老人偷的�？梢�(jiàn)感情的親疏對(duì)人認(rèn)識(shí)正誤深淺密切相關(guān)，甚至是主宰。
認(rèn)識(shí)是船，感情就是風(fēng)，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無(wú)底深淵；認(rèn)識(shí)是土壤，感情就是太陽(yáng)，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠；認(rèn)識(shí)是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。 一方鄉(xiāng)土育一方人。故鄉(xiāng)作為一個(gè)人的起點(diǎn)，自你呱呱墜地那一刻起，就給你的人生烙下了印。母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄，在童年的回憶中深深地植下了根；故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，鄰里鄉(xiāng)親的一言一行，在你身上文不了故鄉(xiāng)的風(fēng)俗。在故鄉(xiāng)親情的搖籃里，人生觀開(kāi)始孕育。這人生觀一旦進(jìn)入了人的骨髓，就可能影響人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。
人非生而知之者，孰能無(wú)惑。在學(xué)校里，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”的原因。
感情親疏對(duì)人的認(rèn)識(shí)的影響可謂甚矣。有的人于親者，則聽(tīng)其言而信其行；于疏者，則聽(tīng)其言而觀其行。
玫瑰雖美，然而帶刺。感情無(wú)論親疏都有其可取和不可取之處，我們應(yīng)擇其善者而從之，其不善者而改之。我們應(yīng)有明辨其偽之智，而不為親疏所左右。 有人聽(tīng)信親朋之言而去追漲股票。其必成為套牢一族。因?yàn)樗?tīng)從親信之言，而缺乏自身的理智。試想，當(dāng)一個(gè)事物別人都知其價(jià)值了，而你才后知，你還能享受其價(jià)值嗎？
用心聆聽(tīng)，擦亮眼睛。不論親疏，去偽存真。
【賞析】
本文作者擅長(zhǎng)引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情與認(rèn)識(shí)的關(guān)系說(shuō)得很透。得分：內(nèi)容23分；表達(dá)24分；發(fā)展等級(jí)10分；扣分0分。共57分。
篇六：沒(méi)有翅膀的飛翔
“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回�！奔紫x(chóng)微笑著對(duì)我說(shuō)：“有一天，你也會(huì)有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動(dòng)�！标�(yáng)光安靜地淌過(guò)我每一寸藏青的肌膚，我聽(tīng)到山風(fēng)掠過(guò)樹(shù)梢，如同一支深遠(yuǎn)的驪歌。
“啊，你！”小甲蟲(chóng)尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開(kāi)疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲(chóng)變成一只小飛蛾，我笑了。陽(yáng)光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲(chóng)一直期待我成為一只最美麗的
蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無(wú)恨亦無(wú)悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒(méi)有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人，我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿歌頌這個(gè)美麗的世界，請(qǐng)祝福我吧，我是一只可愛(ài)的飛蛾。
“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會(huì)有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風(fēng)溫柔地吹動(dòng)我茸黃的毛，我聽(tīng)到燕語(yǔ)呢喃，講述著一些古老的故事。
“啊，你！”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當(dāng)然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，而媽媽收養(yǎng)我這個(gè)孤兒，一心盼望我會(huì)是天空最驕傲的一只，對(duì)不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍(lán)天不是我的選擇，江南三月，草長(zhǎng)鶯飛，我會(huì)在那里盡情地跑動(dòng)，如一朵黃色的云掠過(guò)碧綠的天際，那里才是承載我快樂(lè)的天國(guó)，我不會(huì)把鷹的期望強(qiáng)鎖上眉頭，碾碎一個(gè)春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會(huì)和鷹一樣快樂(lè)，媽媽，請(qǐng)祝福我吧，我是一只幸福的雞。
“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會(huì)有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗�！彼檩p輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽(tīng)到雨打芭蕉，點(diǎn)滴著一些天荒地老的憂傷。
“啊，你！”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠(yuǎn)不能圓輕盈飛翔的夢(mèng)想，我沒(méi)有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂(lè)在流淌，我會(huì)微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態(tài)，不如沒(méi)有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂(lè)的天鵝。
【賞析】
本文立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言優(yōu)美，極具想象力，富有哲理性。選取飛蛾、雞、天鵝作為陳述主體，分別面對(duì)他人(“朋友”“媽媽”“爸爸”)的期望審視自我，形象地闡明“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”的關(guān)系，生動(dòng)逼真，引人深思，耐人尋味。并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語(yǔ)言的功夫。
篇七：自我認(rèn)識(shí)的成功走向
在綠樹(shù)遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒(méi)有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來(lái)了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來(lái)——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的，也許有十幾年不見(jiàn)面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來(lái)世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語(yǔ)。人生的境界是自己的意識(shí)組成，浮華的世界仿佛越來(lái)越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥(niǎo)飛過(guò)汪洋，使人言語(yǔ)起來(lái)陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想，如今它們?cè)谀闵哪膫�(gè)角落？
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說(shuō)：“我生二十不得志，
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