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《茶馬古道》閱讀訓(xùn)練題及答案:電視劇茶馬古道主題曲

發(fā)布時(shí)間:2018-11-23 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

七、茶馬古道

今天人們所說的“茶馬古道“,源自古代的“茶馬互市”,即先有“互市”,后有運(yùn)送茶、馬的“古道”!安桉R互市”是我國歷史上漢藏民族間以茶易馬的一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式,唐代文獻(xiàn)中就已經(jīng)有所記載。

到宋代,內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展,其中一部分茶葉“用于博(注:換。R,實(shí)行官營”,在四川的名山等地設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢?當(dāng)時(shí)契丹、西夏和女真等少數(shù)名族的崛起對兩宋政權(quán)造成嚴(yán)重威脅,迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系,以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種情況下,“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入以補(bǔ)充軍費(fèi)之需外,更重要的是既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要,又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。

那么,藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢?因?yàn)椴厝朔浅O矚g飲茶。招待客人,首先端出來的就是茶;外出旅行,必帶的也是茶;累了,飲幾口熱茶能消除疲勞;病了,飲一口濃茶能解毒去;用煮過的茶葉喂牲畜,馬吃了長膘快,牛吃了增加奶量。尤其是藏族平時(shí)食用肉、乳較多,喝茶可以解油膩、助消化。對于長期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來說,他們并不需要外界共給很多東西,但茶葉卻是絕對不可缺少的。

漢族人民之間通過“茶馬互市“建立起來的友誼,從唐、宋一直延續(xù)到元、明、清。元代為了加強(qiáng)對藏區(qū)的管理,在”茶馬古道“沿線推行”土官治土民“的土司制度,把以”茶馬互市‘為主的交通線路定為正式驛路,并設(shè)置驛站。從此“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道,又是治藏之道。

到了清代,“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上上消失,取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對茶葉的需求有增無減,對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加;而內(nèi)地對藏區(qū)馬匹的需求雖然減少,卻對藏區(qū)皮革、黃金,以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣,漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛;騾鈴聲聲,馬蹄陣陣,“茶馬古道”沿線的民間貿(mào)易更加繁榮。

“茶馬古道”作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通動脈,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清,雖然最終消失,但它對促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。



1.文意把握――根據(jù)全文內(nèi)容,簡潔說明什么是“茶馬古道”。

                                       

2.作品感受――試寫出表示本文說明順序的關(guān)鍵詞語。

                                       

3.要點(diǎn)概括――用一句話概括本文第二、三自然段的內(nèi)容。

                                       

4.段落分析――第四段中說明元代在“茶馬古道”發(fā)展史上重要舉措的句子是:

                                       

5.文句理解――文中點(diǎn)明“茶馬古道”重要作用和意義的句子是:

                                       

                                       

6.內(nèi)容探究—根據(jù)文章有關(guān)內(nèi)容證明:“茶馬古道”的說法不應(yīng)該早于唐代。

【參考答案】

1.茶馬古道是我國古代連接內(nèi)地與康藏之間的貿(mào)易通道。

2.唐代 到宋代 元代 到了清代

3.宋朝和藏族都非常重視“茶馬互市”的原因。

4. 在”茶馬古道“沿線推行”土官治土民“的土司制度,把以”茶馬互市‘為主的交通線路定為正式驛路,并設(shè)置驛站。

5.“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道,又是治藏之道;對促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。

6.唐代文獻(xiàn)中才開始有“茶馬互市”的記載,而“茶馬古道”的說法晚于“茶馬互市”,所以,“茶馬古道”的說法,不應(yīng)該早于唐代。



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