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魯迅故鄉(xiāng)摘抄賞析

發(fā)布時(shí)間:2017-01-28 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

魯迅故鄉(xiāng)摘抄賞析篇一:朝花夕拾好句摘抄賞析

朝花夕拾好句摘抄賞析

、但是,和無(wú)常開(kāi)玩笑,是大家都有此意的,因?yàn)樗,?ài)發(fā)議論,有人情,要尋真實(shí)的朋友,倒還是他妥當(dāng)。

賞析:這句話透露出魯迅先生對(duì)無(wú)常的敬佩之情,從對(duì)他的尊稱“無(wú)常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味,那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無(wú)常的“重人情”來(lái)啟示我們。作為一個(gè)人,法理固然重要,但也要像無(wú)常先生一樣賦有濃烈的同情心。朝花夕拾好句摘抄賞析。整篇文章都洋溢著作者對(duì)無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?

2、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路,左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭,右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析:這是魯迅先生寫(xiě)的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話,他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫(xiě)出這種“熱昏似的妙語(yǔ)”,也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下,為后文寫(xiě)活無(wú)常作鋪墊。

3、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤愆”來(lái),自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。朝花夕拾好句摘抄賞析。他仍舊泰然的開(kāi)了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來(lái)。

簡(jiǎn)析:魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的,本文他用切身的體會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析,甚至有“中醫(yī)是有意無(wú)意的騙子”這樣極而言之的話,他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力,擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害,并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程,中國(guó)后來(lái)可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生,卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家,從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。

4、先生讀書(shū)入神的時(shí)候,于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫(huà)畫(huà)兒,用一種叫作“荊川紙”的,蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái),象習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái),畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái);書(shū)沒(méi)有讀成,畫(huà)的成績(jī)卻不少了,最成片斷的是<蕩寇志>和<西游記>的繡像,都有一大本。后來(lái),因?yàn)橐X(qián)用,賣(mài)給一個(gè)有錢(qián)的同窗了。他的父親是開(kāi)錫箔店的;聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主,而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了罷。

簡(jiǎn)析:在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)?? 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)<朝花夕拾>中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿激情。

5、不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指

按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根。有人說(shuō),何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來(lái),牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻,卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

簡(jiǎn)析:初一時(shí)就背過(guò)的文章,當(dāng)時(shí)覺(jué)得索然無(wú)味, 現(xiàn)在讀一讀倒覺(jué)得樂(lè)在其中。首先兩個(gè)“不必說(shuō)”勾起讀者興趣,“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已情趣盎然,可見(jiàn)那“周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠А备瞧錁?lè)無(wú)窮啊!還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂(lè)趣。

6、人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析:人類(lèi)總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步,以自己那些自己有禽獸沒(méi)有的能力而自豪驕傲,以自己能思考而洋洋得意。雖然人類(lèi)的確值得為這些高興歡喜,但是卻不曾認(rèn)真想過(guò),正因?yàn)槿祟?lèi)所擁有的這些能力使得人類(lèi)社會(huì)變得如此的復(fù)雜,甚至使得我們開(kāi)始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說(shuō)明這些道理,也是讓人們反省一下, 自己所擁有的這些能力,不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的!

7、我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話,妨害白話者。即使人死了真有靈魂,因這最?lèi)旱男,?yīng)該墮入地獄,也將絕不改悔,總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話,妨害白話者。

賞析:這段話雖沒(méi)有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語(yǔ)句,甚至相反的是一種似于罵人的話,可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對(duì)于那些頑固者的無(wú)奈,他發(fā)展白話文是為了下一代,也是為了文學(xué)的新篇章的開(kāi)啟!

8、在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾;也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。

賞析:這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會(huì)是,卻被父親突然叫住,讓他背完一篇古文才準(zhǔn)許一家人去的時(shí)候心里的感慨。我很同情他,本來(lái)是一件很高興地事,卻要背古文,真的是很掃興,而且又沒(méi)有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的”這些語(yǔ)句中深深體會(huì)到了作者的無(wú)助無(wú)奈以及掃興。

9、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無(wú)聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

賞析:魯迅先生說(shuō)“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的,與實(shí)際容或有些不同,然而我現(xiàn)在只記得是這樣!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候,對(duì)文章當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)的情形已經(jīng)記憶不太清楚了,但是文章又確實(shí)存在,所以他就感覺(jué)很矛盾,“既然記憶是美好的,但是很多我缺又忘記了!边@是他的一種表達(dá)方式,魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣,帶點(diǎn)思考,也帶點(diǎn)批判。

10、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,

形成一座富士山。也有解散辮子,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

賞析:東京也無(wú)非是這樣“中”無(wú)非“理解為(”不過(guò)“),表達(dá)出作者(對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡,和不屑與之為伍)的情感!边@樣“指代(留學(xué)生的丑態(tài)),為下文作鋪墊,體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡!贝_“表示另一種更大的可能性;”但“表示補(bǔ)充說(shuō)明,”但“字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。

11、只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,平時(shí)也常?梢杂鲆(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣,誰(shuí)也不愛(ài)看。在”陰死間“里也有的,胸口靠著墻壁,陰森森地站著;那才真真是”碰壁“。

賞析:洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。

12、它們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),不說(shuō)一句分辨話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的,但它們并沒(méi)有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)兇殘的罷,但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)”公理“”正義“的旗幟,使?fàn)奚咧辣怀缘臅r(shí)候?yàn)橹,還是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立行了,自然是一大進(jìn)步,能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步,能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步,然而也就墮落了,因?yàn)槟菚r(shí)也就開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話,尚無(wú)不可,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗷嗷叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得”顏厚有忸怩“了。--選自<狗貓鼠>

賞析:這段話將人與動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比。通俗的講,意思大概是動(dòng)物哪怕有不足之處,卻不會(huì)厚顏無(wú)恥的當(dāng)不足為優(yōu)點(diǎn)。自命清高。而人呢,比動(dòng)物進(jìn)步了,有思想有言論,卻說(shuō)著空話么,說(shuō)著違心之論。兩者進(jìn)行對(duì)比,更加明顯的反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人的品行之惡俗,行為之無(wú)恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當(dāng)時(shí)人們的品行和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

13、“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同!薄鲎<狗·貓·鼠>

賞析:表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。<狗·貓·鼠>是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

14、我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái),打開(kāi)紙包,()是四本小小的書(shū),略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,??果然都在內(nèi)!鲎<阿長(zhǎng)與山海經(jīng)>

賞析:說(shuō)明”我“聽(tīng)到以后很震驚,很感動(dòng),別人做不到的事,這樣一個(gè)不識(shí)字的普通人居然做到了,”我“也由此對(duì)她”發(fā)生新的敬意了“,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了。

15、當(dāng)我失掉了所愛(ài)的,心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!

賞析:這是”我“在失去了心愛(ài)隱鼠之后,對(duì)被說(shuō)是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發(fā)。在某種意義上也表達(dá)了作家關(guān)懷弱小,嫉惡如仇,反抗壓迫的精神特征。

16、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無(wú)聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

賞析:魯迅先生說(shuō)”這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的,與實(shí)際容或有些不同,然而我現(xiàn)在只記得是這樣!斑@說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候,對(duì)文章當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)的情形已經(jīng)記憶不太清楚了,但是文章又確實(shí)存在,所以他就感覺(jué)很矛盾,”既然記憶是美好的,但是很多我缺又忘記了。“這是他的一種表達(dá)方式,魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣,帶點(diǎn)思考,也帶點(diǎn)批判。

17、只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,平時(shí)也常?梢杂鲆(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣,誰(shuí)也不愛(ài)看。在”陰死間“里也有的,胸口靠著墻壁,陰森森地站著;那才真真是“碰壁”。

賞析:洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。

18、天空一碧如洗,燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái),形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱,把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

賞析:這是一段景物描寫(xiě),用了比喻的修辭手法,把陽(yáng)光比作光柱讓我們知道陽(yáng)光的形狀。語(yǔ)言非常優(yōu)美,因此可以看(轉(zhuǎn) 載 于:www.91mayou.com 蒲 公英文 摘:魯迅故鄉(xiāng)摘抄賞析)出作者當(dāng)時(shí)平靜愉悅的心情,很享受,愜意的樣子。

19、人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析:人類(lèi)總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步,以自己那些自己有禽獸沒(méi)有的能力而自豪驕傲,以自己能思考而洋洋得意。雖然人類(lèi)的確值得為這些高興歡喜,但是卻不曾認(rèn)真想過(guò),正因?yàn)槿祟?lèi)所擁有的這些能力使得人類(lèi)社會(huì)變得如此的復(fù)雜,甚至使得我們開(kāi)始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說(shuō)明這些道理,也是讓人們反省一下, 自己所擁有的這些能力,不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的!

20、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。 賞析:東京也無(wú)非是這樣”中“無(wú)非”理解為“不過(guò)”,表達(dá)出作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡,和不屑與之為伍的情感!斑@樣”指代留學(xué)生的丑態(tài),為下文作鋪墊,體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性;“但”表示補(bǔ)充說(shuō)明,“但”字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。

21、不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠,就有無(wú)限的趣味。油蛉在這里低唱, 蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有臃腫的根。有人說(shuō),何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來(lái),牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻,卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。

賞析:作者用“不必說(shuō)??也不必說(shuō)??單是??就有??”這樣一組詞語(yǔ),引出13種景物(菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子),前兩個(gè)“不必說(shuō)”略寫(xiě)百草園概貌,“單是??就有??”則比較詳細(xì)地寫(xiě)百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個(gè)“不必說(shuō)”宕開(kāi)一筆,突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無(wú)窮,可見(jiàn)園子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草園是“我的樂(lè)園”的感情色彩。寫(xiě)景層次井然,條理分明。前一個(gè)“不必說(shuō)”寫(xiě)靜物由低到高,后一個(gè)寫(xiě)動(dòng)物由高到低。整體部分從植物寫(xiě)到動(dòng)物,局部部分則由動(dòng)物寫(xiě)到植物。

22、我忐忑著,拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說(shuō):“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說(shuō)完,便站起來(lái),走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,--而且要背出來(lái)。

賞析:描寫(xiě)了“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

魯迅故鄉(xiāng)摘抄賞析篇二:賞析魯迅《故鄉(xiāng)》中的修辭現(xiàn)象

修辭是一種富于實(shí)效性的語(yǔ)言表達(dá)方式,用得好,可以達(dá)到化抽象為具體,化貧瘠為豐富,化粗略為細(xì)膩的功效。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用修辭手法,不僅可以扮亮文章語(yǔ)言,也對(duì)表達(dá)文章中心起著至關(guān)重要的作用。魯迅先生是修辭藝術(shù)運(yùn)用的大家,他的一篇篇膾炙人口、震撼心靈的作品,都是精于雕琢,工于修辭的杰作。

魯迅的《故鄉(xiāng)》一文的語(yǔ)言,在樸素中妙筆生花,貼切的修辭手法,不僅給文章潤(rùn)色,也讓我們對(duì)文章內(nèi)容有了更深入的理解。魯迅筆下的《故鄉(xiāng)》,主題無(wú)疑是沉重的。魯迅懷著一顆悲天憫人的心展現(xiàn)著20世紀(jì)舊中國(guó)的悲哀,悲哀著人與人之間心靈的隔膜

比喻文中主要塑造了兩個(gè)典型人物形象,其中一個(gè)以其尖酸刻薄、貪婪好事令人過(guò)目不忘,她就是楊二嫂。魯迅是怎樣讓這個(gè)人物鮮活起來(lái)的呢?手法之一:比喻“一個(gè)凸顴骨,薄嘴唇,五十上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒(méi)有系裙,張著兩腳,正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)!边@句話運(yùn)用了比喻的修辭。怎樣判斷一個(gè)句子是比喻句呢?首先要了解比喻句的結(jié)構(gòu)。一個(gè)完整的比喻句一般包括本體、比喻詞、喻體三部分。在這句話中,本體中心語(yǔ)是女人,喻體中心語(yǔ)是圓規(guī),比喻詞是像。而且,本體、喻體二者之間是互不相同的事物,而且二者之間有相似之處才能構(gòu)成比喻句。分析這個(gè)比喻句,應(yīng)準(zhǔn)確抓住兩者內(nèi)在聯(lián)系。楊二嫂身材瘦弱,...

對(duì)比深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下

面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,

手捏一柄鋼叉,向一匹猹⑵盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。

, 先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一

樣,周?chē)寄[得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上

是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那

手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了。 在《故鄉(xiāng)》一文中為了突出少年閏土樸實(shí)、熱情、活潑、聰明、勇敢的小英雄形象,作者選擇了“深藍(lán)”的天空、“金黃”的圓月、“碧綠”的西瓜來(lái)寫(xiě)小英雄刺猹的環(huán)境;選擇了“紫色”的圓臉、“明晃晃”的銀項(xiàng)圈、“紅活圓實(shí)”的手寫(xiě)少年閏土健康活潑的形象,表現(xiàn)了我對(duì)他的喜愛(ài)之情。選擇“灰黃”的臉、“紅腫”的眼眶、“松樹(shù)皮”般的手來(lái)表現(xiàn)中年閏土的衰老、凄苦、貧困,抒發(fā)了作者對(duì)中年閏土的同情和哀傷。 襯托在《故鄉(xiāng)》一文中,“我”漸進(jìn)故鄉(xiāng),心情悲涼。作者選擇了“陰晦”的天氣,“蒼黃”的天底,這么一組暗色短語(yǔ),渲染了岑寂、荒涼的氣氛,襯托突出了“我”悲涼的心情 擬人,擬物

魯迅故鄉(xiāng)摘抄賞析篇三:朝花夕拾摘抄加賞析

不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根。有人說(shuō),何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來(lái),牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻,卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

簡(jiǎn)析:初一時(shí)就背過(guò)的文章,當(dāng)時(shí)覺(jué)得索然無(wú)味, 現(xiàn)在讀一讀倒覺(jué)得樂(lè)在其中。首先兩個(gè)不必說(shuō)勾起讀者興趣,單是更引人入勝。兩個(gè)不必本已情趣盎然,可見(jiàn)那周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠Ц瞧錁?lè)無(wú)窮啊!還有后面的油蛉蟋蟀等等同樣也富有豐富的童年樂(lè)趣。

我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路,左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭,右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析:這是魯迅先生寫(xiě)的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話,他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫(xiě)出這種熱昏似的妙語(yǔ),也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下,為后文寫(xiě)活無(wú)常作鋪墊。

但是,和無(wú)常開(kāi)玩笑,是大家都有此意的,因?yàn)樗保瑦?ài)發(fā)議論,有人情,&mdash;&mdash;要尋真實(shí)的朋友,倒還是他妥當(dāng)。

賞析:這句話透露出魯迅先生對(duì)活無(wú)常的敬佩之情,從對(duì)他的尊稱活無(wú)常先生可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味,那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無(wú)常的重人情來(lái)啟示我們。作為一個(gè)人,法理固然重要,但也要像活無(wú)常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?

不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出冤愆來(lái),自然,單吃了一百多天的敗鼓皮丸有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。他仍舊泰然的開(kāi)了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來(lái)。

簡(jiǎn)析:魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的,本文他用切身的體會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析,甚至有中醫(yī)是有意無(wú)意的騙子這樣極而言之的話,他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力,擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害,并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程,中國(guó)后來(lái)可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生,卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家,從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。

先生讀書(shū)入神的時(shí)候,于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫(huà)畫(huà)兒,用一種叫作荊川紙的,蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái),象習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。

讀的書(shū)多起來(lái),畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái);書(shū)沒(méi)有讀成,畫(huà)的成績(jī)卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本。后來(lái),因?yàn)橐X(qián)用,賣(mài)給一個(gè)有錢(qián)的同窗了。他的父親是開(kāi)錫箔店的;聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主,而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了罷。

簡(jiǎn)析:在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà) 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿激情。

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