魯迅名篇摘抄篇一：適合中學(xué)生美文摘抄大全 名篇中的經(jīng)典

適合中學(xué)生美文摘抄大全 名篇中的經(jīng)典

本篇收錄了80段左右摘抄自名家適合中學(xué)生閱讀的美文摘抄，全都是名篇中的經(jīng)典，希望大家能夠喜歡。

是的，我很重要。我們每一個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

——畢淑敏，《我很重要》

我送你4句話。其一，這世界上沒有失敗，只有暫時沒成功。其二，改變世界之前，需要改變的是你自己。其三，改變從決定開始，決定在行動之前。其四，是自己的決心，而不是環(huán)境在決定你的命運。你不妨先改變自己的習(xí)慣，試著用友善的心態(tài)去面對周圍的一切，你會有意想不到的快樂。”

——《知識窗》馬國福

一個人要想使自己的人生有所造就，就必須懂得在關(guān)鍵時刻把自己帶到人生的懸崖，給自己一片懸崖其實就是給自己一片蔚藍(lán)的天空啊。

——《知音》王新文

沒有堅冰，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？沒有嚴(yán)寒，誰去仰視喬木聳立？

——《感悟春天》朱國良

不管是落花有意，還是流水無情，都是表現(xiàn)了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！ ——《感悟春天》朱國良

閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的感情。如果對文學(xué)一無所知，而想成為有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，那是不可想像的。

——趙麗宏《致文學(xué)》

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

——冰心《繁星·春水》

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。200字美文摘抄

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

——朱自清《春》

人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他

不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！� ——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

——魯迅《故鄉(xiāng)》

每個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最合宜的位置。一個位置對于自己是否最合宜，標(biāo)準(zhǔn)不是看社會上有多少人爭奪它，眼紅它，而應(yīng)該去問自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂。

——周國平《最合宜的位置》

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

——朱自清《荷塘月色》

泉聲浸著月光，聽來格外清晰。那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。

——謝大光《鼎湖山聽泉》

燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。

——朱自清《秦淮河月色》

從胸懷看，鳥比人更有理想。當(dāng)遷徙的候鳥飛越喜馬拉雅山的時候，雪崩不會讓它驚慌。鳥在夜晚飛越大海，如果沒有島嶼讓它歇腳，它就不讓自己疲倦，一直飛。它不過是小小的生靈，卻有無上的勇氣。

——鮑爾吉·原野《河流里沒有一滴多余的水》

我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。400字美文摘抄加賞析

——季羨林《清塘荷韻》

我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實無華，小才華而不實一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優(yōu)越感的人，必定也有包容萬物、寬待眾生的胸懷。

——周國平《智慧和人品》

每個夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側(cè)的空中樓閣！ ——李樂薇《我的空中樓閣》

江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。

——魯迅《雪》

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

——毛澤東《采桑子 重陽》

西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

——毛澤東《憶秦娥 婁山關(guān)》

今天是你搬來的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。

今天是一件披在身上的棉被，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會感冒。 今天是擰開水龍頭流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變?yōu)橄悴枰槐��?/p>

——鮑爾吉·原野《今天最好》

你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。

——劉墉《攀上心中的顛峰》

失敗的時候，你可以坐在地上，回頭看害你跌倒的坑洞，檢討自己為什么失��；你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，準(zhǔn)備再一次向前沖。

向前走!別回頭!

——劉墉《談失敗》

再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝，只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”

——林清玄《生命的化妝》

只要春天還在/我就不會悲哀/縱使黑夜吞噬了一切/太陽還可以重新回來

只要生命還在/我就不會悲哀/縱使陷身茫茫沙漠/還有希望的綠洲存在

只要明天還在/我就不會悲哀/冬雪終會悄悄融化/春雷定將滾滾而來

——汪國真《只要明天還在》

即使命運從不發(fā)芽，我不惋惜千百次播種；即使花朵結(jié)不成果實，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒有比腳再長的道路，沒有比人更高的山峰。即使永遠(yuǎn)找不到大海，我不停息尋覓的歌聲；即使腳印被風(fēng)雪掩埋，我也珍愛走過的路程。無愧無悔才是人生：朝著地平線匆匆走去，讓世界評說我的背影。

——沙葉新《我的人生》

緊緊抓住夢想，因為一旦夢想消亡，生活就像折斷翅膀的小鳥，無法自由翱翔。緊緊抓住夢想，因為一旦夢想離開，生活就會變成貧瘠荒蕪的土地，只有冰雪覆蓋。

——蘭斯頓·休斯《夢想》

假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時暫且克制自己，相信吧，快樂之日就會到來。

我們的心兒憧憬著未來，現(xiàn)今總是令人悲哀：一切都是暫時的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸?/p>

——普希金《假如生活欺騙了你》

凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。

人能走多遠(yuǎn)？這話不是要問向兩腳而是要問向志向；人能攀多高？這事不是要問向雙手而是要問向意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

——汪國真《我喜歡出發(fā)》

當(dāng)我望著窗外掠過的景物出神時，我的心靈的窗戶也洞開了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感受，無暇顧及的思想，這時都不召自來，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶前掠過。于是我發(fā)現(xiàn)，平時我忙于種種所謂必要的工作，使得我的心靈的窗戶有太多的時間是關(guān)閉著的，我的心靈的世界里還有太多的風(fēng)景未被鑒賞。而此刻，這些平時遭到忽略的心靈景觀在打開了的窗戶前源源不斷地閃現(xiàn)了。

——周國平《車窗外》

我讓信念扎入地下/我讓理想升向藍(lán)天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土為伍/愈是有云彩作伴/根須牽著枝梢/勿讓它 /走向縹緲的夢幻/枝梢挽著根須/使得它/堅持清醒的實踐/我于是有了/粗壯的樹干/美麗的樹冠/我于是長出了/累累果實/具有泥土的芳香/像云霞一樣 /彩色斑斕

——屠岸《樹的哲學(xué)》

同樣的屋子，對頭腦來講，它只是一個房子；對心來講，它變成了一個家；對靈魂來講，它變成了一個廟。屋子還是保持一樣，但是，你經(jīng)過了蛻變，你的看法改變了，你的層面改變了，你看事情的方式改變了。一個不具備這三者的屋子是不完整的，是貧乏的。摘抄筆記 ——奧修《生存智慧》

生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場，有了這樣的認(rèn)識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量。

——路遙《平凡的世界》

生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉(zhuǎn)之力；我們無法買進(jìn)，也無法售出；我們只有選擇、利用。

——劉湛秋《心靈的輕松》

我們內(nèi)心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。

——[美] 戴爾·卡耐基《平靜》

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應(yīng)柚子的風(fēng)味；當(dāng)你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。

——[美] 羅杰·馮·伊區(qū)《生命的意義》

要永遠(yuǎn)堅信這一點，一切都會變的。無論受多大創(chuàng)傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。 ——[美]曼迪諾《永恒的變化》

當(dāng)我們的靈魂通過那窄長漆黑的生命通道向另一個未知之處飛去時，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了。

——程乃珊《曙光中的禱告》

假如你為人間冷酷而難過，那么你唯一能做的事就是由你自己發(fā)出光和熱，使人間減少一分冷酷，增加一分溫暖。

——[臺灣]羅蘭《正眼看人生》

飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因為它選準(zhǔn)了一個突破口。千里良駒闖進(jìn)迷谷，急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突，而是冷靜地分析出路在何方。 ——盧錫銘《選擇的詮釋》

陽光是匆匆的過客，總是去了又來，來了又去。他不愿意停留。不，他也曾暫時在一些夢里徘徊。

——嚴(yán)文井《陽光》

皎潔的夜空下，有人聞不出十里荷塘飄來的花香，你卻在細(xì)小微風(fēng)中聽到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳話。景本無異，異的是心情。

——王書平《與好心情為伴》

你們盡可占有古代和未來的世界，讓我洞察今天的生活吧。把隱藏其中最崇高的精神因素寫出來吧，因為最崇高的東西往往隱藏在自然界最偏遠(yuǎn)最微末的地方。

——[美]愛默生《一滴水就是一個海洋》

明智的人懂得不善駕馭自己情緒的人總會有所失，他懂得擺出好斗的架勢最易導(dǎo)致沖突，他懂得沉溺于說長道短地議論他人最能使自己信譽掃地。

——[ 美] 威·A·皮特森《生活的藝術(shù)》

魯迅名篇摘抄篇二：魯迅吶喊篇目

]魯迅吶喊篇目：

《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《社戲》《風(fēng)波》《頭發(fā)的故

事》《明天》《白光》《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：?有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。?他?便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精

神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”那人答道：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望�！庇谑撬�便寫了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒?鐵屋?中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。”魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就

是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，

呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學(xué)運動打下了堅實的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述�？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂人日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。

《一件小事》的特點是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出

真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運動時期能有如此認(rèn)識是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動者的樸實無私。在表現(xiàn)形式上，本篇好似一篇速寫畫，又近于當(dāng)代的“小小說”，短小精悍，清新可人而意味深長；情節(jié)真實可信，成為現(xiàn)代小說中傳頌最廣的名篇之一。

《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真(轉(zhuǎn) 載 于:www.91mayou.com 蒲 公英文 摘:魯迅名篇摘抄)實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖�？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自

魯迅名篇摘抄篇三：名家名篇整理(全)

名家名篇整理

第一學(xué)期：

★1 《珍珠鳥》 《捅馬蜂窩》

作家： 馮驥才

作品：長篇《義和拳 》 中篇《鋪花的歧路》 短篇《意大利小提琴》

2《尋找幸運花瓣》

作者：金波

作品：詩集《回聲 》童話集《小樹葉童話》、散文集《等待好朋友》

3《跨越海峽的生命線》

作者：竹林

作品：《生活的路》

★4《一顆小豌豆》

作者：丹麥 安徒生

作品：《拇指姑娘》《海地女兒》《賣火柴的小女孩》

5.《黃河頌》

作家：光未然 原名張光年

作品：《五月的鮮花》《江漢行》

6《采蒲臺的葦》

作家：孫犁

作品：《白洋淀紀(jì)事》《蘆葦蕩》

7《林�！�

作家：老舍

作品：《四世同堂》《駱駝祥子》《茶館》

8《琥珀》

作家：德國 柏吉爾

作品：《愛的代價》《琥珀的故事》

9《蛇與莊稼》

作者：秦牧 又名 林覺夫

作品：《土地》《花蜜與蜂刺》

10 《天上偷來的火種》

作者：英國 詹姆斯 。鮑德溫

作品：《向蒼天呼吁》《另一個國家》

第二學(xué)期：

21、《綠毛龜》

作者：新加坡 尤今

作品：《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《尤今小說精編》

22、《無言的愛》

作者：王臨東

23、《我的野生動物朋友》 作者：法國女孩 蒂皮·德格雷

作品：《蒂皮：我的非洲書》

24、《母雞》

作者：老舍 原名：舒慶春，字舍予，另有筆名如絮青、鴻來、非我等

作品：《四世同堂》《駱駝祥子》《茶館》

25、《小鳥，請原諒我》

作者：商殿舉

26、《讀書再讀書》

作者：李曉玲

作品：《夢想風(fēng)暴》、《快樂精靈》、《比糖果甜蜜》和《美德花園》

32、《繁星》

作者：巴金 現(xiàn)代小說家、散文家

作品：《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）和《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）

34、《煙臺的�！�

作者：孫為剛

作品：《遠(yuǎn)洋漁歌》、《老家》、《鄉(xiāng)親》

38、《我的伯父魯迅先生》

作者：周曄

39、《一夜的工作》

作者：何其芳

作品：《漢園集》、《畫夢錄》《刻意集》、《還鄉(xiāng)日記》

古詩作家介紹

第一學(xué)期：

宋朝

? 翁卷:南宋詩人 , 為“永喜四靈”之一 。

? 范成大:號石湖居士 ，南宋“中興四大詩人”。 《四時田園雜興》反映農(nóng)村生活 。 唐朝

? 李白： 【字太白】，號青蓮居士，稱為“詩仙”。

? 崔道融：人稱“江陵才子”。

? 王維：字摩詰 ，外號“詩佛” 。非常多才多藝。音樂也很精通 。后官至尚書右丞 。代表作有《》《送元二使安西》

? 孟浩然：與另一位山水田園詩人王維合稱為"王孟"。以寫田園山水詩為主。因他

未曾入仕，又稱之為孟山人。

? 王之渙：是盛唐時期的詩人 ，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。代表作有《登鸛雀樓》、

《涼州詞》等。

? 劉長卿：唐代著名詩人，擅五律，工五言。

第二學(xué)期：

宋朝

? 蘇軾：文學(xué)家、書畫家。號：東坡居士。唐宋八大家之一。代表作有：《題西林壁》

《飲湖上初晴后雨》

唐朝

? 高駢：字千里，代表作有《山亭夏日》《對雪》

? 王昌齡：邊塞詩人，有“七絕圣手”、“詩家天子”之稱。代表作有《出塞》、《芙蓉

樓送辛漸》等。

? 王維：字摩詰 ，外號“詩佛” 。非常多才多藝。音樂也很精通 。后官至尚書右丞 。

代表作有《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》

?

? 杜甫：字子美，自號少陵野老，偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作有《八陣圖》，“三

吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）

等。

明朝

? 于謙：字廷益，號節(jié)庵，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。代表作有《石灰吟》

名言作者介紹

第一學(xué)期：

? 謝覺哉：著名學(xué)者、教育家。

? 車爾尼雪夫斯基：俄國革命家、哲學(xué)家、作家和批評家 。

? 松蘇內(nèi)吉：西班牙小說家 。

? 羅素：英國哲學(xué)家。

? 徐特立：無產(chǎn)階級革命家、教育家。毛主席的老師。

? 森村誠一：日本偵探推理小說家。

? 老舍：人民藝術(shù)家，“語言大師”。

? 王進(jìn)喜：鋼鐵工人的典范

? 莎士比亞：英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時期人文主義

文學(xué)的集大成者。

第二學(xué)期：

? 鄧中夏：字仲澥，又名鄧康。

? 赫爾岑：俄國哲學(xué)家、作家、革命家。

? 孫中山：名孫文，字載之，號逸仙。中國近代民主主義革命的先行者，中華民國

和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。尊稱其為“中華民國國父”。

? 陶鑄：杰出的無產(chǎn)階級革命家

? 周恩來：無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家。

? 高爾基：社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。代表作：《母親》《夏天》《童年》

? 蓋叫天：京劇演員。原名張英杰，號燕南。

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