隨想錄摘抄
發(fā)布時(shí)間:2017-01-27 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
隨想錄摘抄篇一：語文基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)26悼念瑪麗·居里(蘇教版八年級下)
26
一、積累運(yùn)用——試一試
1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
我幸運(yùn)地同居里夫人有二十年崇高而zhēn zhì()的友誼。我對她的人格的偉大越來越感到欽()．佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿()的判斷——所有這一切都．難得地集中在一個(gè)人的身上。
2.下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.她的極端的謙慮，永遠(yuǎn)不給自滿留下任何余地。 B.由于社會的嚴(yán)酷和不平等，她的心情總是仰郁的。
C.這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解——這是一種無法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來解脫的少見的嚴(yán)肅性。
D.一旦她認(rèn)識到某一條道路是正確的，她就毫不妥脅地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。 3.綜合性學(xué)習(xí)。
學(xué)校開展以“我心中的居里夫人”為主題的活動(dòng)。請你按要求完成以下任務(wù)。 (1)活動(dòng)一：了解居里夫人
請你任意說出居里夫人的兩項(xiàng)成就。
答：_______________________________________________________________ (2)活動(dòng)二：贊美居里夫人。
請你寫幾句話表達(dá)對居里夫人的贊美之情。
答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 二、精彩段落——品一品
閱讀“我幸運(yùn)地同居里夫人??”一段，回答4～8題。 4.用自己的語言概括選段的主要內(nèi)容。
答：_______________________________________________________________ 5.居里夫人的偉大人格魅力表現(xiàn)在哪些方面？
答：_______________________________________________________________
6.選段中哪些詞語表現(xiàn)出她為探求科學(xué)而奮不顧身、百折不撓的精神？ 答：_______________________________________________________________ 7.怎樣理解“這是一種無法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來解脫的少見的嚴(yán)肅性”？ 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 8.閱讀下面居里夫人說過的話，這些對你有什么啟發(fā)？ (1)我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。
(2)在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血，他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。 答：_______________________________________________________________ 三、類文閱讀——做一做 閱讀下文，回答9～12題。
悼念巴金先生
古語說：“人之將死，其言也善。”我過去不懂這句話，今天倒頗欣賞它。我覺得我開始在接近死亡，我愿意向讀者們講真話�！峨S想錄》其實(shí)是我自愿寫的真實(shí)的“思想?yún)R報(bào)”。至于“四害”橫行時(shí)期被迫寫下的那些自己咒罵自己的“思想?yún)R報(bào)”，讓他們見鬼去吧！
這是巴金晚年在《隨想錄》后記中的一段話，我摘抄出來，用以慰藉巴金晚年寂寞的靈魂。
巴金的一生，很難用一些準(zhǔn)確的詞來概括。在中國文學(xué)巨匠六巨頭“魯郭茅、巴老曹”中，巴金的地位波折起伏。如果說《家》、《春》、《秋》奠定了巴金在中國文學(xué)史上的地位，那么這個(gè)時(shí)候巴金在中國文學(xué)史上的地位是空前的，他的影響力也達(dá)到了空前的高漲。巴金的小說，影響了無數(shù)的人,代表了那個(gè)時(shí)代的精神。然而，在文革中，用巴金自己的話說是“可悲的、可恥的”。在這一時(shí)期，巴金的影響隨著其在文革中的態(tài)度而逐漸降低，人們看巴金，目光中不再有尊敬和崇拜。
這是一個(gè)鬼神同在的時(shí)期，鬼只有依附在神的軀殼上，才能讓人恐懼；神只有在鬼存在的前提下，才能獲得人們的崇拜和祭祀。就這樣，巴金開始放棄了一個(gè)知識分子的責(zé)任，導(dǎo)致其文化人格的動(dòng)搖。
晚年的巴金，常常在責(zé)備自己。在《隨想錄》中，他寫道：“我們不能單怪林彪，單怪‘四人幫’
，我們
也得責(zé)備自己！我們自己吃那一套封建貨色，林彪和‘四人幫’販賣它們才會生意興隆。”
《隨想錄》是巴金晚年對自己的全面反思和懺悔�！峨S想錄》的價(jià)值，不亞于其早期的小說，巴金對中國文化的貢獻(xiàn)則集中體現(xiàn)在《隨想錄》中。在《隨想錄》中，最突出的主題則是認(rèn)知?dú)v史真實(shí)，直面苦難現(xiàn)實(shí)和文化人格的回歸。
反思和懺悔，讓我們重新看到一位站起來的老人，看到了這位老人最后的人格魅力和一個(gè)知識分子的道德和良知。
中國的作家和知識分子缺乏反思的精神，這是我們民族精神中最缺失的一環(huán)。巴老的反思精神，讓我們肅然起敬。一個(gè)知識分子，就應(yīng)該講真話，擁有良知和高尚的道德情操，擁有憐憫和懺悔的勇氣。
他說，文學(xué)創(chuàng)作，不能有任何框框條條，不能有“遵命文學(xué)”，不能有“長官意志”，只有把心交給讀者。只有這樣，才能體現(xiàn)文學(xué)的作用，作品中的人物才是現(xiàn)實(shí)中的。在《激流》里也有我自己，有時(shí)在覺慧身上，有時(shí)在覺民身上，有時(shí)在劍云身上，或者在其他的人身上。
晚年的巴金，活的是他自己。
9.第1段引用巴金的《隨想錄》后記中的話，在選文中的作用是什么？ 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 10.第3段中提到的“中國文學(xué)巨匠六巨頭‘魯郭茅、巴老曹’”分別指的是誰？ 答：_______________________________________________________________ 11.“這是我們民族精神中最缺失的一環(huán)”一句中的“這”指代的內(nèi)容是什么？ 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 12.在巴金身上，你最欣賞的是哪一點(diǎn)？
答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
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1.答案：真摯 qīn ē
2.【解析】選C。A.慮—虛；B.仰—抑；D.脅—協(xié)。 3.答案：(1)示例：發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種天然放射性元素。
(2)居里夫人，您就是科學(xué)界的一盞長明燈；您就是化學(xué)專業(yè)的常青樹；您就是我們的優(yōu)秀榜樣。
4.答案：闡述居里夫人的人格、品格力量和熱忱。
5.答案：她的堅(jiān)強(qiáng)，意志純潔，嚴(yán)以律己，公正不阿，為人謙虛。 6.答案：毫不妥協(xié)，極端頑強(qiáng)。
7.【解析】此題考查學(xué)生的理解能力，從嚴(yán)肅性產(chǎn)生的原因來分析即可。 答案：這句話是說，居里夫人的嚴(yán)肅性是用任何方法都擺脫不了的，這是由于社會的嚴(yán)酷和不平等使得她心情抑郁所造成的。
8.【解析】此題考查學(xué)生的閱讀品悟能力，結(jié)合材料內(nèi)容從夢想是通過不斷進(jìn)取才能實(shí)現(xiàn)的這一角度來分析。
答案(示例)：要想取得成功，就要不斷進(jìn)取，讓夢想成為現(xiàn)實(shí)。
9.答案：表達(dá)了作者對巴金先生的悼念之情，也總結(jié)了巴金先生晚年的精神內(nèi)涵。 10.答案：魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。
11.【解析】此題考查指示代詞的用法，解答此類題主要從前后句中來尋找答案。 答案：中國的作家和知識分子缺乏反思的精神。
12.【解析】此題考查對文章的感悟能力，從文章中選取巴金先生高尚精神的一個(gè)
方面來談即可。
答案(示例)：我最欣賞他敢于說真話這一點(diǎn)。他能夠頂住方方面面的壓力說出真話，敢于為社會樹立起一個(gè)公道，這才是真正的英雄。
隨想錄摘抄篇二：高考議論文名言
高考議論文名言
人的內(nèi)在精神力量可以使人超越外在的命運(yùn)！
——[奧地利]弗蘭克爾
對于凌駕于命運(yùn)的人來說，信心是命運(yùn)的主宰。
——[美國] 海倫·凱勒
我愛我?guī)�，我更愛真理�?/p>
我不能挽留昨天，但我可以把握今天。
我不能改變?nèi)菝�，但我可以展現(xiàn)笑容。
—— 亞里士多德
在這個(gè)與世無爭的小島上。面朝大海，春暖花開。大概就是我現(xiàn)在的狀態(tài)吧。與一幢獨(dú)特的茅草屋錯(cuò)身。向一艘已經(jīng)廢棄的舊漁船致敬。
和一叢迎面相遇的野花握手。為那巖石邊密布的海苔駐足。
心靜下來，便有一朵云慢慢浮現(xiàn)。原來，云在心里。
海浪輕輕地拍打著巖石。像往事拍打心扉。如果畫不出天上的云，那就留住心中的云，把所有繁雜的情緒放入海中，心里只是一片晴朗，藍(lán)天白云。
但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚
—— 郭小川
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川
辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克
上善若水 ：出 處：老子《道德經(jīng)》第八章
譯 文：最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬物無爭，所以才沒有煩惱。
文化釋義
老子說：”上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也�！� 他認(rèn)為上善的人，就應(yīng)該象水一樣。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙希猿蔀榘俟韧酢?/p>
世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是”柔德”所在。所以說弱能勝強(qiáng)，柔可克剛。
“上善若水”，是說水具有滋養(yǎng)萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所說的：”到江送客棹，出岳潤民田。”凡是能利物、利人之事，水都盡力去為。水的這種特性，可謂之”上善”。
電視散文《哈巴河秘語》（三）水之和諧摘抄
水是高貴的，它來自巍峨高聳的冰雪之峰，浸染了澄澈如洗的月華；水是純潔的，它穿越清幽的峽谷，流經(jīng)遼闊的草原，靜靜地蜿蜒在蒼茫的大地上。水是慈愛的，它用寬容豁達(dá)的胸懷，無聲無息地孕育著世間萬物。
大自然孕育了水，水孕育了生命。哈巴河的水與世無爭，在靜謐之處獲得永恒的平淡與安寧。有多仁厚的心，就會有多遼闊的疆界與河流。
水是沉默的，它無怨無悔的將一切奉獻(xiàn)給人類，卻從來不計(jì)較自己的得(來自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:隨想錄摘抄)失。這對于人類無疑是個(gè)提醒：我們又該如何善待大自然呢？
水是溫柔的，它柔時(shí)輕靈曼妙，溫婉多情；水是堅(jiān)決的，它憤怒時(shí)亦能淹沒一切，毀滅一切，甚至無堅(jiān)不摧。這
就像哈巴河的河水一樣，從巍峨高聳的冰雪之峰流淌而下，從云波泛木的山巒傾瀉而來。一路上，無論山川多么險(xiǎn)峻，溝壑多么幽深，河
水都可以安然地隨地形而流淌，流過大地的諾言，流經(jīng)歲月的滄桑，在給哈巴河人帶來滋養(yǎng)和關(guān)愛的同時(shí)，更表現(xiàn)了一種百折不撓，勇往直前的奮進(jìn)精神。
海可以吞吐日月，湖可以把天空和白云攬入懷中，而一滴水同樣可以折射太陽的光輝。水的哲學(xué)，是一種至柔的大智慧，是一種無所不能的境界。因?yàn)樗軐W(xué)的終極目標(biāo)只有一個(gè)，那就是——和諧。
在我職業(yè)生涯的前15年，我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求導(dǎo)演：是不是我可以自己來寫臺詞？寫了臺詞，就問導(dǎo)演：可不可以我自己做一次編輯？做完編輯，就問主任：可不可以讓我做一次制片人？做了制片人就想：我能不能同時(shí)負(fù)責(zé)幾個(gè)節(jié)目？負(fù)責(zé)了幾個(gè)節(jié)目后就想能不能辦個(gè)頻道？人生中一直在做加法，加到陽光衛(wèi)視，我知道了，人生中，你的比較優(yōu)勢可能只有一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
這一輩子你可以不成功，但是不能不成長。
我想說的是每個(gè)人都在成長，這種成長是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。
也許你在某種場合和時(shí)期達(dá)到了一種平衡，而平衡是短暫的，可能瞬間即逝，不斷被打破。成長是無止境的，生活中很多是難以把握的，甚至愛情，你可能會變，那個(gè)人也可能會變；但是成長是可以把握的，
隨想錄摘抄篇三：高考議論文名言
人的內(nèi)在精神力量可以使人超越外在的命運(yùn)！
——[奧地利]弗蘭克爾
對于凌駕于命運(yùn)的人來說，信心是命運(yùn)的主宰。
——[美國] 海倫·凱勒
我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>
我不能挽留昨天，但我可以把握今天。
我不能改變?nèi)菝�，但我可以展現(xiàn)笑容。
—— 亞里士多德
在這個(gè)與世無爭的小島上。面朝大海，春暖花開。大概就是我現(xiàn)在的狀態(tài)吧。與一幢獨(dú)特的茅草屋錯(cuò)身。向一艘已經(jīng)廢棄的舊漁船致敬。和一叢迎面相遇的野花握手。為那巖石邊密布的海苔駐足。
心靜下來，便有一朵云慢慢浮現(xiàn)。原來，云在心里。
海浪輕輕地拍打著巖石。像往事拍打心扉。如果畫不出天上的云，那就留住心中的云，把所有繁雜的情緒放入海中，心里只是一片晴朗，藍(lán)天白云。
但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚
—— 郭小川
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川
辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克
上善若水 ：出 處：老子《道德經(jīng)》第八章
譯 文：最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬物無爭，所以才沒有煩惱。
文化釋義
老子說：”上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也�！� 他認(rèn)為上善的人，就應(yīng)該象水一樣。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙希猿蔀榘俟韧酢?/p>
世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是”柔德”所在。所以說弱能勝強(qiáng)，柔可克剛。
“上善若水”，是說水具有滋養(yǎng)萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所說的：”到江送客棹，出岳潤民田。”凡是能利物、利人之事，水都盡力去為。水的這種特性，可謂之”上善”。
電視散文《哈巴河秘語》（三）水之和諧摘抄
水是高貴的，它來自巍峨高聳的冰雪之峰，浸染了澄澈如洗的月華；水是純潔的，它穿越清幽的峽谷，流經(jīng)遼闊的草原，靜靜地蜿蜒在蒼茫的大地上。水是慈愛的，它用寬容豁達(dá)的胸懷，無聲無息地孕育著世間萬物。
大自然孕育了水，水孕育了生命。哈巴河的水與世無爭，在靜謐之處獲得永恒的平淡與安寧。有多仁厚的心，就會有多遼闊的疆界與河流。
水是沉默的，它無怨無悔的將一切奉獻(xiàn)給人類，卻從來不計(jì)較自己的得失。這對于人類無疑是個(gè)提醒：我們又該如何善待大自然呢？
水是溫柔的，它柔時(shí)輕靈曼妙，溫婉多情；水是堅(jiān)決的，它憤怒時(shí)亦能淹沒一切，毀滅一切，甚至無堅(jiān)不摧。這
就像哈巴河的河水一樣，從巍峨高聳的冰雪之峰流淌而下，從云波泛木的山巒傾瀉而來。一路上，無論山川多么險(xiǎn)峻，溝壑多么幽深，河水都可以安然地隨地形而流淌，流過大地的諾言，流經(jīng)歲月的滄桑，在給哈巴河人帶來滋養(yǎng)和關(guān)愛的同時(shí)，更表現(xiàn)了一種百折不撓，勇往直前的奮進(jìn)精神。
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在我職業(yè)生涯的前15年，我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求導(dǎo)演：是不是我可以自己來寫臺詞？寫了臺詞，就問導(dǎo)演：可不可以我自己做一次編輯？做完編輯，就問主任：可不可以讓我做一次制片人？做了制片人就想：我能不能同時(shí)負(fù)責(zé)幾個(gè)節(jié)目？負(fù)責(zé)了幾個(gè)節(jié)目后就想能不能辦個(gè)頻道？人生中一直在做加法，加到陽光衛(wèi)視，我知道了，人生中，你的比較優(yōu)勢可能只有一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
這一輩子你可以不成功，但是不能不成長。
我想說的是每個(gè)人都在成長，這種成長是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。
也許你在某種場合和時(shí)期達(dá)到了一種平衡，而平衡是短暫的，可能瞬間即逝，不斷被打破。成長是無止境的，生活中很多是難以把握的，甚至愛情，你可能會變，那個(gè)人也可能會變；但是成長是可以把握的，這是對自己的承諾。
我們雖然再努力也成為不了劉翔，但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂堋?/p>
可能有人會阻礙你的成功，卻沒人能阻止你的成長。
換句話說，這一輩子你可以不成功，但是不能不成長！
命運(yùn)是機(jī)會的影子。
——蘇格拉底
我愛我?guī)�，我更愛真理�?/p>
我不能挽留昨天，但我可以把握今天。
我不能改變?nèi)菝�，但我可以展現(xiàn)笑容。
—— 亞里士多德
如果是玫瑰，它總會開花的。
——歌德
所謂天才就是耐性。
——巴爾扎克
生命的意義在于付出
——巴金 沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土。
——惠特曼
信仰是心中的綠洲。
——哈·紀(jì)伯倫
基層是建功立業(yè)的大舞臺 ：他把組織安排的下派崗位，當(dāng)做了鍛煉的平臺，奉獻(xiàn)的舞臺，展藝的戲臺。他扎根基層，立足崗位，恪盡職守奉獻(xiàn)自己，他心系百姓、一心為民。
他告訴我們：要想為人民服務(wù)，不在于位有多高、權(quán)有多大。小崗位也是大舞臺。
要求于農(nóng)民的甚少，而給予農(nóng)民的甚多，他不僅全身心地做好當(dāng)?shù)剞r(nóng)民大眾的牛，而且時(shí)常以自己的工資幫助、救濟(jì)貧苦的農(nóng)民，這就是沈浩的品格。
沈浩走了，沒有給年邁的母親留下遺產(chǎn)，沒有給濡沫的妻子留下遺言，沒有給年幼的女兒留下叮囑。在他的案頭上，只留下一張《小崗村近期重點(diǎn)工作責(zé)任分解及完成時(shí)限表》
他甘于奉獻(xiàn)，勇于犧牲，舍“小家”為“大家”，為小崗的發(fā)展貢獻(xiàn)了一切直至生命。在他的身上，集中體現(xiàn)了五種精神，這就是勤奮敬業(yè)的精神，艱苦奮斗的精神，愛民為民的精神，無私奉獻(xiàn)的精神，銳意改革的精神。
在小崗村的工作崗位上，他幾乎投入了全部精力，沒有時(shí)間照顧90多歲的老母親，也難以為心愛的妻子助力分憂，更沒有時(shí)間輔導(dǎo)女兒的學(xué)習(xí)，每年年三十總是先陪五保戶、孤寡老人過年，然后再趕回去與自己家人團(tuán)聚。他達(dá)到了舍己為公、無私奉獻(xiàn)的崇高境界，淡泊名利、苦干實(shí)干，甘當(dāng)踏實(shí)苦干的老黃牛。 （各種報(bào)紙?jiān)u論摘抄）
你是一粒種子，
深深地埋進(jìn)這片多情的土地；
你是一面旗幟，
高高地飄揚(yáng)在這片希望的田野。
站起來，你是一尊雕塑；
倒下去，你是一座豐碑。
——中央學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)辦公室
中央宣傳部新聞局
母親的心靈是子女的課堂
——美國女作家比徹
當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。 ——培根 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
--------莊子
人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。
這樣，臨終前他就可以自豪地說：“我已經(jīng)把自己整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。”
----------《鋼鐵是怎樣煉成的》
魯迅先生曾說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁�！痹谖覈r(nóng)村的發(fā)展建設(shè)當(dāng)中，尤其在貧困地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展中，也不乏這樣的“脊梁”精神。 多少次奔跑越過泥濘的千萬里，只為擁抱彩虹升起！
——《香港姊妹》主題曲
有其言，無其行，君子恥之。
——《禮記·雜記下》
活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
——弗·培根
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
——列夫·托爾斯泰
每個(gè)人的生命都是一只小船，理想是小船的風(fēng)帆。
——張海迪
青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無成。
—— 勃朗寧
先相信自己，然后別人才會相信你。
人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
——羅曼?羅蘭
人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?—— 拿破侖
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚 （但丁）
人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
--（加拿大）班廷
人生來就不是為了被打敗的,人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗。
——海明威
材料一 波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去�！� （自行總結(jié)，簡要概括）
材料二 有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長時(shí)間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房內(nèi)不時(shí)傳出水聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。
那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽見你頌經(jīng)中的真言 那一月我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖??
那一年磕長頭匍匐在山路?不為覲見?只為貼著你的溫暖
那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊?不為修來生?只為途中與你相見
--------倉央嘉措 （六世達(dá)賴?yán)铮赌且惶臁?/p>
我問佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪
佛說：冬天就要過去，留點(diǎn)記憶
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經(jīng)意的時(shí)候人們總會錯(cuò)過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過了今冬
------------《問佛》
晚風(fēng)吻盡荷花葉，任我醉倒在池邊
——五月天《擁抱》
萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀.
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
——魯迅《無題》
“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”二句,描述在那黎明前最黑暗的年代，詩人魯迅的心跟全國人民連在一起，他想得很遠(yuǎn)，想得很深，感受到人民革命驚天動(dòng)地的偉大力量。 詩句形象地寫出了對革命勝利的信心
郭沫若將魯迅詩翻譯成日文,同時(shí)又譯成了新體詩:"
到處的田園都荒蕪了,普天下的人都面黃饑瘦.
應(yīng)該呼天撞地,號啕痛哭,但是,誰個(gè)敢咳一聲嗽?
失望的情緒到了極點(diǎn),怨氣充滿了整個(gè)宇宙.
誰說這真是萬籟無聲呢?聽,有雷霆的聲音怒吼!
熱愛生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
請從零散的材料中提取你所要的信息。
無論如何，巴金是中國文學(xué)史上偉大的存在。
———文學(xué)評論家巴人
有人說，他是二十世紀(jì)的良心。
現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠一個(gè)個(gè)逝去，留下他一個(gè)人。
他曾經(jīng)為冰心寫過一句話，“有你在，燈亮著，我們不在黑暗中，我們放心了”。冰心也走了，他成了最后一盞燈。 他活了一百零一年。當(dāng)他無法執(zhí)筆寫作，長壽成了一種懲罰。他說，從今以后，我為你們活下去。
巴金是中國文學(xué)史上無法忽略的存在。
一部《家》，喚醒了一代人。無數(shù)年輕人因?yàn)檫@本書，離開家去尋找新生活。
一部《隨想錄》，在“文革”悲愴的回望后，他希望人們能記住三個(gè)字:講真話。
一次在香港，大家稱他泰斗。他說:“我不是什么泰斗，我也不是作家，我只是個(gè)寫字的字匠。其實(shí)我連字匠也不是，我現(xiàn)在是個(gè)生病的老人�！�
鄉(xiāng)愁 席慕容
故鄉(xiāng)的歌 是一支清遠(yuǎn)的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵望
仿佛霧里的 揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人�！痹谏拥淖蟀妒峭�，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
《古詩十九首》是席慕容接觸到的第一本詩歌讀物，里面有許多寄托鄉(xiāng)愁的詩句，如“思鄉(xiāng)令人老，歲月忽已晚”。從此，淡淡的鄉(xiāng)愁與思念故鄉(xiāng)的情緒與席慕容結(jié)緣。
席慕容便在日記上，通過寫詩來平衡內(nèi)心世界，鄉(xiāng)愁成了她內(nèi)心世界的一個(gè)深深的烙印與情結(jié)。
縱死俠骨香 不慚世上英
——李白《俠客行》
何為俠氣？是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女。不過，今天他們都在風(fēng)中消散。再不見獨(dú)行萬里為曾允朋友一諾的男人，再也沒有了“拼將一生休，盡君今日歡”的女子。
高曉松在他《青春無悔》里這樣幽幽地寫道：從小就被教導(dǎo)明哲保身，不要相信別人，何來的狂狷豪邁之氣？何來風(fēng)流灑脫的風(fēng)骨？從來沒有過年少輕狂，青春就是不完整的青春，讀再多的金庸古龍也不管用。
中國傳統(tǒng)文化的清單上我們遺失丟掉了很多很多 ...
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