有關讀書的美文
發(fā)布時間:2017-01-24 來源: 美文摘抄 點擊： 
有關讀書的美文篇一：有關讀書的文章
篇一：關于讀書的文章
關于讀書的文章
1. 暖暖的陽光溫柔地灑落，泡一壺香茗，在絲絲縷縷的清新中輕輕的讓書面舒展，輕撫上面的文字，讓一個個跳動的音韻把我導向各處的恩許之地，一種難以名狀的舒坦就在我的心中飄散開來。
3. 既是不知歸，也就不必歸去，在閱讀里進行一番探險，別有一般風味。辛巴達帶領我拜謁了所羅門的神殿，繞過巨蟒盤桓的山谷，穿過巨鯨出沒的世界盡頭；凡爾納卻又把我裝在潛水艇中航行了兩萬里帶到了神秘島；在康橋的柔波中，我看到了憂郁的小王子正在拼命地追問著問題。我從無數(shù)巨人的胯下走過，無數(shù)的小人又從我胯下走過。呵，多么奇妙的旅程。閱讀把神奇與驚喜一一領到我身邊，讓我和他們結伴而行。
5. 驀然抬首，陽光依然微笑著迎面而來，我輕輕地撫摸著書上那一個個小蝌蚪，那一個個美妙的小精靈，在裊裊茶香中回味著閱讀的經(jīng)歷，讓享受與我合二為一。
6. 閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復咀嚼，品味著每一個字，每一句話??這便是我閑時的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術。是的，讀書實在如此。
7. 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉�！�
8. 讀書是一種提升自我的藝術�！坝癫蛔敛怀善�，人不學不知道�！弊x書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段
人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲�！皯伊捍坦伞�、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
9. 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
10. 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松�。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
11. 書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！
12. 那是一個迷人的午后，你坐在窗邊看一本厚重的舊書，午后紅茶散發(fā)著濃郁的香甜，你養(yǎng)的老狗懶洋洋地趴在你的腳邊，陽光把你的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
13. 這是你一個人的記憶，像清晨接在指尖的一顆露珠，你聞到它的芬芳，但抓不住，道不清�？窗桑喿x就是這樣的。它只是一種感覺而已。
14. 有時你讀著讀著，好似擁抱了整個世界，你不僅僅是你，你可以旁觀，像一個飽經(jīng)滄桑的游吟詩人，看著一切在眼前發(fā)生。故事開始，起伏，輾轉，最后落幕。你收集它們，將它寫成或輕快或憂傷的歌，細細傳唱。讀著讀著你就讀到了生活，讀到一種味道，讀出一種境界。那時的你像一個豁達的老人，從容的看著生活悲喜交加的表情�；蛟S人生不過是一彎幽靜夜色中的下弦月，看似清冷，殘缺，其實它一直都是滿的，它只是一顆靜靜轉動的遙遠星
球。當然有時你會縱情的投入其中，不可避免的被命運擺布，被七情六欲所占據(jù)，這是因為我們需要愛，需要恨，誰也不能免俗。你專注的讀著，緊張得連呼吸都快要忘記，這不正是人生的激越，它拉著你瘋狂的奔跑嗎？你被一種心情牽引著，盲目地向前跑，風在耳邊呼嘯，這一刻湮沒了理智，你一下拋開了生活的面具。像個孩子一樣真率的吶喊，沖撞，無所顧忌。你甚至勇敢地責備命運的不公平，斥責這個社會的陰暗，晦澀，辛酸，軟弱。
15. 那一刻你忘情的哭了，淚水打濕書頁，你才發(fā)現(xiàn)你僅僅是在讀著別人的故事�？蔀槭裁丛谀抢锬銋s看到自己的身影，你覺得你活得那樣鮮活，那樣真實？某一剎那，你對它交付了自己全部的感動，毫不后悔。
16. 很久以后你再拿起那本書，回想起當時的感覺，你困惑地搖了搖頭。你可能已經(jīng)忘記為何會那般感動了。
17. 這就是閱讀了，你從未功利地想從它那里獲取什么，沒有預謀，沒有壓力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你愛。你讀過它，然后你忘記，轉過身，回到忙亂的現(xiàn)實里。閱讀，經(jīng)由你那一刻的感情而催發(fā)，因為你喜，你讀到喜；因為你悲，你讀到悲。
18. 閱讀如此，生活如此。抓住了某一個怒放的剎那，生命如夏花般絢爛。
19. 人類自從蒙昧的動物世界分離出來之后，先有語言，再有文字，然后有了文章，最后有了書籍——有時一想到這個漫長的過程，心里不禁生出一種驚心動魄，因為沒有了這個過程，便不會有“閱讀”，而在今天，這是一個多么不堪承受的缺失��！
20. 然而，雖然人人離不開閱讀，但閱讀的境界卻有著見仁見智的高下之分。
21. 一種境界是為考試求取功名。這種閱讀在我看來是“下品”，因為它已經(jīng)不能算是真正的求知，當然也就沒有真正的快樂可言。當閱讀者眼里總是有著功名利祿在閃閃發(fā)亮，任何知識都只好淪為“敲門磚”，敲開功名的大門就不免于被隨手拋棄的命運，這難道不能算是對知識的褻瀆？這種閱讀，遠有科舉士子為證，今有前赴后繼參加各種考試——高考，考研，考證，考公務員——的國人為例。君不見每場考試前，考場外手捧“真經(jīng)”或坐或立皺眉苦讀的各類考生乎？此種閱讀，毋寧說是閱讀者人生經(jīng)歷當中的一場惡夢，只有痛苦，沒有快樂。然而人生在世，可以免除這種“痛苦的閱讀”者幾稀，這不能不說是一種異化。
22. 另一種閱讀的境界是為窮盡知識和真理。這種閱讀可以列為“上品”，因為它已掙脫了一己的名利，而源于人類偉大的好奇心。古今中外多少科學的巨人，為探究某一問題，皓首窮經(jīng)，孜孜不倦；更有一些曠世罕見的“通才，同時涉獵多門學科，在閱讀中探索世界和人生的奧秘。這是自動自主自覺的“閱讀”，在窮盡知識和真理的道路上，他們是勇敢的旅行者和探險家，我們沒有理由不對他們表示深深的敬意。我甚至還要說，能夠入此境者，已得人生之福。
23. 然而，莊子說過一句話：“人生而有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣�！边@不失為一種“局部的真理”。所以，在我眼里，上述第二種境界雖算“上品”，但不能臻“極品”之境。堪稱“極品”的閱讀，是無求無欲的閱讀，是一種心靈的散步，靈魂的漫游。這種閱讀者，不但沒有從書中求富貴的欲望，也沒有從書中挖掘知識寶藏的追求，更沒有從書中提煉道德箴言以濟蒼生救天下的沖動。他從書中看到善良，看到美好；他為書中的精彩而感動，為書中的幸福而哭泣。他總是需要閱讀，但對“閱讀”又無所求，只因閱讀而充盈，而寧靜�！伴喿x”給他的，是精神的空
氣和食糧，他因此超越了物質(zhì)和現(xiàn)實的人生。
24. 三種閱讀的境界有著相似的外表，但精神內(nèi)核迥然有異。最后我不得不承認，孰高孰下，不同的人會有不同的判斷，“下品”“上品”“極品”，在不同的人心目中，順序也許正好相反??
25. 且聽自然，松濤陣陣，是松林的律動；唧唧如訴，是秋蟲的私鳴，歷歷如怨，是子規(guī)
的訴怨。
26. 且聽心靈，溫情脈脈，是一片柔情，熊熊如炬，是一片熱情，親切問候，是一片冰心。
27. 且聽書語，有屈、陶、李、杜的委婉詞工，清新明麗，有志摩、愛玲的文采斐然，柔情如夢；有韓韓、安妮的個性飛揚，人性感悟。
28. 閱讀，并不僅僅看那躍動于平面的白紙黑字，更應感受，竟無聲化為有聲。
29. 且聽書語，傾聽歷史。
30. 閱讀史書，并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故紙堆中，用心聆聽，我能聽到歷史巨輪碾過的隆隆巨響，重溫五千年的風采。從原始人的茹毛飲血到氏族公社的確立鞏固，是智慧的迸發(fā)；從古老的禪讓到世襲制建立，是歷史的呼喚；從陳勝吳廣的吶喊到宋江方臘的振臂高呼，是內(nèi)心的呼喊；從太平天國的硝煙彌漫到黃花崗槍林彈雨，我們能聽到國運的嗚咽??
31. 閱讀，我們一一傾聽，聽歷史曾有的低泣，曾有的高呼，看歷史曾有的輝煌，曾有的悲慘，心中自會有一種自豪和沉重。
32. 且聽書語，聆聽心聲。
34. 一一翻過，我也一一聆聽，聽文采飛揚中人情暢敘，聽悸動于文字間靈魂的所有低唱。
35. 且聽書語，且聽人生！
36. 閱讀哲學，并不是堅澀文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奧里找到一些真諦�？鬃营毩⒔�，慨嘆“逝者如斯”，我明白時間的稍縱即逝和彌足珍貴；佛靜坐菩提頓悟人生宇宙，我聽到了于無窮之中隱隱約約傳出的智慧之語，法國大哲帕斯卡爾寫到：“無限空間的沉默讓我恐懼�！蔽衣牭降膭t是對人生最貼切最真實的剖白??
37. 一一研讀，我也一一聽取。聽取思哲們的表述，同時也想，我該到無窮間捎回一些白云，用其中的純凈擦拭心靈中的塵屑、冗雜。
38. 閱讀，并不僅僅讓眼暢游于字里行間，并不僅僅讓情飄逸于情節(jié)迭
拓，更需要心靈聽取悸動于書中深層的屬于靈魂的剖白。
39. 且聽書語。
有關讀書的故事
1.懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。這就時孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦刺股的故事。 〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出懸梁刺股這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書， 刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。
2.鑿壁偷光
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來�？锖饪春�，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了
過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學家。
3.囊螢映雪
“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。 “這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏
篇二：關于讀書的文章
讀書人是幸福人
謝冕
我常想，讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩 瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我 想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補償?shù)�。世間有諸多的不平 等，財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。 一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知 的那一些關于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人 的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使 他認識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。 更為重要的是，讀書人加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。 人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》 中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得人格的剛烈，從 馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫?托爾斯泰學得道德的執(zhí)著。歌德的 詩句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超 乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書結緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大 可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中， 并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)良品質(zhì) 得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的 親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往于祟高一類，對暴力的厭惡和對弱者 的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗�；虿⿶郏驕厍�，或 抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說“讀一本 好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀 好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。
所以，我說，讀書人是幸福人。
寂寞閑讀書
偶爾讀到“無聲聽細雨，寂寞閑讀書”一聯(lián)，剎那間引起心靈的共鳴，了悟了許多。大 千世界，紅塵滾滾，多少人為功名累，為金錢苦，為情感囿；又有多少人為勝敗謀，為盛衰 思，為得失計。當這一切都去留無意的時候，只有讀書才能使人了心悟性，學會榮辱不驚， 閑看庭前花開花落，從寂寞空虛走向豐富充實；從無聊煩悶走向寧靜平和。
花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣，讀書也一樣，不必具有尋章摘句，精剖細理的能 力，只要心有所動，有所感悟即可。佛曰：無風月花柳，不成造化，無情欲嗜好，不成心體。 倘若想從平淡的生活中尋求快樂，擺脫世事的煩擾，撫平心頭的褶皺，讀書或許是每顆向往 自由的靈魂對抗喧囂塵世的最好方式。
古時華歆讀書坐不慣冷板凳，管寧便與他割席斷交。讀書需要耐得住寂寞，仿如墻角的
花，需孤芳自賞，自娛自樂。寂寞時讀書或如走馬觀花，坐擁書城，或如孤燈苦茗，專心治 學。寂寞時讀書譬如獨游，絕無拘束，一切可以按自己的興趣去做，只要忍受一點寂寞，便 換來莫大自由。可數(shù)夏日璀璨夜空的星辰，秋日里微風彈撥樹頁的的琴音，看冬日里雪花漫 罩蒼穹的絕美，賞春日樹木花草蘇醒的驚喜。無可無不可，只隨心所欲，不必每字必尋其本 原，凡句必究其出處，追求儒家所謂之口耳學問，釋氏所說的拘執(zhí)形表。
讀書還有一大優(yōu)點在于可以放飛思緒，任意聯(lián)想。能休塵境為真境，未了僧家是俗家。 日高窗下枕書眠，腹有詩書其自華�？仗摷拍瘯r栽花種竹，不如好好讀書。林雨堂說：“讀 書的主旨在于排脫俗氣”，讀書是淬鍛心靈的過程�！白x書足以怡情，足以博彩，足以長才。 其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世 判事之際。練達之士雖能分別處理細事或——判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學 深思者莫屬�！边@是王佐良先生所譯的培根《論讀書》中的一段話。一本好書，是作者的心 靈剖析史，也是讀者的心靈鍛造史。帶給讀者的是超越文字的無限廣闊的感受空間。書中可 以縱容你的冥思，文字同你一起飛翔，樹葉一片片羽化??你被卷入作品的精神內(nèi)核，合情 合理地沉溺進去，于是可得新知、滌煩襟、破孤悶、釋躁心、平心靜慮，懌氣爽神。 寂寞時，書是一個宿營地，能安置你的靈魂，放飛你的夢想；空虛時書是一個百草園， 能醫(yī)治你的精神，撫平你的創(chuàng)傷。耐得寂寞真豪杰，寂寞中讀書能使你的內(nèi)心從貧瘠變得豐 富，從枯燥走向寧靜。讀一本好書，如同飲一泓清泉，甘之若飴；讀一本好書，如同飲一杯 醇酒，聞之欲醉；讀一本好書，如同聆聽一個長者的教誨，受益匪淺。在書中，每個人都能 找到自己的位置，每個人都能有所得、有所收獲、有所感悟，能使你的情感得以撞擊，得以 渲瀉。
讀書可以使你放下俗務，一洗胸襟，可以怡情怡性，遠離紛擾。試想當冰天雪地之時， 品一杯香茗，讀一本好書，寄情于山水，相忘于江湖，這是何等快事，何等愜意之極！因此， 當你百無聊賴或心情郁悶之時，最好的事莫過于靜下心來，仔細品味讀書之樂。金圣嘆雪夜 閉戶讀禁書，便是人生最大的樂趣，享受的是“獨與天地精神往來”的極樂。
沒有書的家，是一片沒有鳥的樹林；沒有書的家，是一個沒有草的山坡；寂寞中讀書， 可以在黑暗中尋求到一扇向往光明的窗口，使你的內(nèi)心從無垠的荒漠走向希望的綠洲。 寂寞心情好讀書
文 / 花間一壺茶
那一天一覺醒來，我忽然感到了時間流逝的可怕，已經(jīng)四十歲了，再數(shù)，就該往五十奔 了。“記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁�！蹦捏@心就一掠而過。望著書房中被自己視若 生命的藏書，大多數(shù)都沒有讀完，一種緊迫感油然而升。沉思之余，我仿佛成熟和升華了許 多，暗自告訴自己：該有一份寂寞心情去讀書了。
在今天這個世界里，多數(shù)人都耐不住寂寞，甚或認為寂寞可怕。其實，寂寞并不是一種 簡單的現(xiàn)象，一種忍耐或者一種心態(tài)。從某種意義上講，寂寞是一種意志、一種功夫、一種 境界。寂寞不同于孤獨。孤獨是一種單身無靠境況里的凄苦與無奈；寂寞則是一種自律，是 給自己心靈留下的一塊綠地。寂寞常見，諸如離群的孤雁，黃昏的炊煙，沙漠的紅柳，野渡 的小船，遠走天涯的行者，等待戀人的情侶，荒寺古剎的老僧，雪夜閉門的書生，還有柳梢 上滑落的一抹夕陽，遙看近卻無的點點新綠，甚至不期然地打濕你衣襟的雨滴，都是一道道 寂寞的風景。這寂寞里既有凄迷現(xiàn)實與蒼涼歷史的交織，有一種修煉之后的超然與自由。這 寂寞還通往靈性，它們棲息在你心靈的窗下，時刻在期待你無言的訴說。
在這種寂寞的悟談下，獨自一人閉門而讀，該是何等的愜意，何等的奢侈與享受。心無 旁鶩，意無他涉，窗外下著淅淅瀝瀝的小雨，床頭瀉下柔柔的燈光，或背靠松松軟軟的大枕， 只要有好書可讀，那時你的內(nèi)心定然充滿了愉悅和禪意。
這種大享受和大快樂的獲得，正是因為有一份寂寞的心情。如果你抵擋不住觥籌交錯中
有關讀書的美文篇二：關于讀書的議論文
關于讀書的議論文：
談 讀 書
書籍是人類數(shù)百年來無數(shù)聰明才智的載體，它記錄著人類記幾十年的知識教訓。隨著社會發(fā)展，社會上形形色色的書卷也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來的“書山書�！�，不禁會想，我們?yōu)槭裁醋x書。
高爾基說過“書籍是人類進步的階梯�！比藶樯妫瑸榱丝紝W，拼命的讀書，有人甚至說書籍是生計的敲門磚，有了事業(yè)即可不要書。對于這一觀點，我不敢茍同，正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的并不在于為考試，而在讀書，若只為考試而讀，那變是讀死書。我認為，讀書的真正目的應是以下四點：
第一， 讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。
我們從小到大所讀的教科書目的也大于此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作，這些無足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書只是為了生活和學識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎？
第二， 讀書讓人提高修養(yǎng)。
閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養(yǎng)，從一本書中學到的修養(yǎng)，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味表現(xiàn)出來，如果他的談吐中有了風味，他在寫作中免不了會表現(xiàn)出風味來。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養(yǎng)嗎？
第三， 讀書讓人開闊視野。
人生活的范圍有限，限制于空間與時間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學識是簡陋的。但當他打開一本書，時間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰(zhàn)場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。
第四， 讀書讓人明白事理。
韓愈曾說“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的疑慮也莫過于不明事理吧，
讀書里的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學到許多方法，對于明白事理，應是非常重要的吧。
在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧.
快樂讀書
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福 。
莎士比亞曾經(jīng)說過:書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀 。這顯然說明了讀書的重要性；當生活失去陽光,當鳥兒失去翅膀,那宇宙將會黯然失色，世界將不再精彩…… 高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯”。我愛讀書,甚至對書愛不釋手,我這么愛讀書,為什么卻沒有進步呢？這個問題一直困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高峰。書，一定要從中獲取自己不知道的新知識才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會到這本書中每個字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節(jié)中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時可以隨時應用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容，才會不斷的獲取新的知識，才能提高自己的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長知識，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鐘,是因為文章中偉大的父愛讓我深深地感動，懷著百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中卻是高大的。父親對兒子的愛是那么的無微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自己體態(tài)肥胖,但在人口密集的車站爬上月臺替兒子買橘子……我不覺沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒有華麗的詞匯,但文章中作者對他父親背影的深刻描寫卻使我記憶猶新。
讀書讓我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,讀書讓我知道了如何為人處事。讀書給我的最大體會是——知識�！白x好書、好讀書、讀書好”知識是無窮無盡的, 它不僅豐富了我的大腦,還增長了我的見識。
如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠方……
駁“讀書無用論”
近來不時地聽到人們議論讀書的價值，主要有兩個聲音：一是讀書可以提高人的素養(yǎng)；另一種自然就是讀書無用論了。
對于讀書無用論，我是相當?shù)牟灰詾槿�。我不否認有些人不讀書也能靠自己的能力混得很好，但請注意，這樣的人只占極少數(shù)。我看到某些論壇上有人說本科生不如�？粕�，言辭之激實在令人嘆服，文筆也不錯。但是，這樣的觀點顯然是很容易駁斥的。類似的，也有人在議論研究生不如本科生、大學生不如中專生云云，都是些站不住腳的謬論。就拿那篇說本科生不如專科生的帖子來說吧，作者只看到了少部分優(yōu)秀的�？粕蜕俨糠衷诖髮W里混日子的本科生，犯了以偏蓋全的錯誤，直接導致他總結出“讀書多沒有用”的謬論。如果從總體上來說，畢業(yè)后誰更能在社會上站得住腳？誰能更有成就？答案就很明顯了，必然是本科生。為什么？整個理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng)都比你高一籌，你能不服嗎？如果按照“讀書無用論”的邏輯，那么最優(yōu)秀的人非連斗大的“一”字也不認得的文盲莫屬！
無獨有偶，某些人只看了就業(yè)率，就說研究生不如本科生，這也是有失偏頗的。書讀得越多，學習得就越深入，就業(yè)面也就相對變狹窄了。因此，研究生一時找不到合適的工作也是正常的。但是，無論從洞察問題的眼光還是解決問題的能力上看，研究生總體來說都要比本科生強，尤其是技術含量比較高的項目上，這是毋庸置疑的。
綜上所述，讀書自有它的價值所在，而且它的價值是不容任何人否認
的。
但是這并不是說讀書讀的級別越高越好，更不是鼓勵每個人都去考研究生博士生博士后。什么樣的工作都得有人去做，因此，根據(jù)自己的能力興趣確定了自己的職業(yè)方向之后，根據(jù)需要去學習，夠用就好。
“讀書無用論”者都有一個通病，就是過分強調(diào)能力的重要性。有些人是很聰明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他們讀書多點書，提高理論素養(yǎng)，那么他們的能力肯定會有一個質(zhì)的飛躍。同樣智力水平的人，讀過大學的跟沒讀過大學的人一比，差距馬上就出來了——整個人的氣質(zhì)都不一樣。我們學的課本上的知識，受到很多人的指責，說學了之后出來工作用不上。我承認有些科目確實是很垃圾，但是，我們沒有辦法否認，我們在學習大部分某些人認為是無用的東西的時候，就算以后用不上，我們的思維方法和思維能力都在不知不覺中被這些“無用的科目”潛移默化。舉個很簡單的例子，你看一下，同樣都是學那些“無用的科目”，文科生的思維跟理科生在同一個問題上的反應可以相差十萬八千里！學過數(shù)學的人跟沒學過數(shù)學的人一比較，思考的邏輯的嚴密也有很大的差距。
否認讀書的重要性，是浮躁的表現(xiàn)，是嚴重的錯誤。希望那些讀書無用論者能早日醒悟吧。
（下面是一篇以書信形式寫的駁論文）
給媽媽的一封信
媽媽：
您好！您別生女兒的氣，女兒認為走了一條適合自己的路。媽媽，您說“不上大學沒有什么出息”。在這里您首先沒弄清什么是“出息”， 您要強，認為上了大學“顯親揚名”，才是有“出息”。 況且即使按您“有出息”的觀點，也不能概括全部的人生價值啊。祖沖之讀了哪所大學？張衡讀了哪所大學？就說現(xiàn)代，彭總、賀老總都讀了哪所大學？如果說一定要大學畢業(yè)才有出息，那么，這些人都不能算是有“出息”的人啦，這怎么會是正確的觀點呢？
雖然我在您的眼里是永遠長不大的孩子，但也并非全沒主見，報職業(yè)高中我是經(jīng)過長期思考的，媽媽！我要走適合我自己的路，我在初中階段能夠在學業(yè)上取得這樣的成績，有您的一大部分汗水和心血。雖然您不曾說我反應較慢，但我知道，我已經(jīng)用了全部力量才僅僅得到了這點成績，如果上了高中，在全縣的那么多“尖子”生那里，不被刺死，也要被比得灰溜溜的，這起碼對我的人生我的自尊是一種傷害，媽媽能體諒女兒的用心嗎？其次，我跟著奶奶學過縫紉；在電視上看過服裝設計，那是一份多么美好的工作�。〕Ｕf，興趣是最好的老師，我在這一方面一定會干出成績的，等到那時我設計的服裝款式流行于東南亞、德國法國的時候，我一定會向世人宣我的輝煌是媽媽給我的。那時世人決不會說我沒“出息”。而我的這一志愿，媽媽，掏心里話說：不是比上一個大學的志愿還豐滿和完善嗎？
媽媽，您說不上大學就不能深造，這顯然是您對科學界知之不多，華羅庚初中畢業(yè)就失學了，他就是靠自學成才的，化學家杜勒十二歲就在一家藥店當學徒，沒讀大學，在制藥過程中，他發(fā)現(xiàn)化學是一門很有用的
基于以上三點，我說我設計了一條適合于我的路，你不認為是荒謬的吧！媽媽，我是你的孩子，你是爺爺?shù)暮⒆�，我會聽的話，要上“大學”，也希望你聽爺爺?shù)脑�，支持我走自己的路�?/p>
祝大安!
女兒：薇薇
××月××日
議論文關于讀書的素材
(1)引言
有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價，都不為過。可是，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學以致用，那才能充份體現(xiàn)書的價值。
在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！
(2)事實論據(jù)
宋濂的讀書經(jīng)歷
宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學士文集》。
他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。
宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。
蔡元培六十年讀書如一日
蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。
蔡元培從少年時代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起……讀到現(xiàn)在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的�！�
由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為“學界泰斗”。
“三味書屋”的來歷
魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。
“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認者日之余，陰雨者晴之余也�！皦鄯鍗瓜壬鷵�(jù)此為書屋定名，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。
后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如
有關讀書的美文篇三：關于讀書的文章
關于讀書的文章
高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書能帶給我們許多的好處。
多讀書，可以讓你覺得有源源不斷的寫作靈感，可以讓你掌握更多的寫作方法。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中學到的好詞好句和生活哲理，讓別人覺得你富有文采、美感。
多讀書，可以讓你全身都有禮節(jié)。俗話說：“第一印象最重要�！睆哪懔艚o別人第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。
多讀書，可以讓你增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量�！辈诲e，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。
多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧，戰(zhàn)勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決疑難問題。這樣，你又向自己的人生道路上成功邁出了一步。
多讀書，也能使你的心理變得快樂。讀書是一種休閑的方式，也是一種娛樂的方式。讀書可以調(diào)節(jié)身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。
讀書能陶冶人們的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以后的人生道路打下良好、扎實的基礎。
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