美洲歷史篇一：北美印第安人的歷史

北美印第安人的歷史

一、建國(guó)前美國(guó)印第安人的發(fā)展歷程

1、起源

北美印第安人是美洲土著居民。屬蒙古人種美洲支系。使用印第安語(yǔ)，包括十幾個(gè)語(yǔ)族。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，美洲印第安人是在大約 25400年前分多批從西伯利亞經(jīng)白令海峽到達(dá)阿拉斯加，逐步向南遷徙，一直抵達(dá)美洲最南端，散布于整個(gè)美洲。

印第安人的祖先遷入美洲不是一次，而是分批陸續(xù)到達(dá)美洲的，然后又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不斷遷移與推進(jìn)，最終散布到美洲全境。美洲大陸遼闊的地域、豐富的資源以及宜人的氣候使得印第安人的祖先在美洲居住下來(lái)。隨著人類生物體的進(jìn)化以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，分批遷入的印第安人由北而南在美洲各地建立起各種生活和社會(huì)制度，創(chuàng)造了大量的文化財(cái)富。但是美洲印第安人并不是一個(gè)統(tǒng)一的民族，他們進(jìn)入美洲的時(shí)間不同，背景各異，受地理環(huán)境、自然條件等各方面的影響，逐漸形成了許多不同語(yǔ)言、不同習(xí)俗、不同文化的部落團(tuán)體。

2、古代文明

古代印第安人曾經(jīng)在北美大陸上創(chuàng)造了很高的文化，如瑪雅文化、阿茲特克文化、印加文化等。西方殖民者人侵以前，瑪雅、阿茲特克、印加三大印第安文化在建筑、繪畫、雕刻、詩(shī)歌、音樂(lè)等方面都達(dá)到了相當(dāng)水平。大量古代印第安人的遺跡，巖壁上斑駁的雕刻繪畫，都向人們講述著當(dāng)年的輝煌。

3、殖民者的入侵

然而，16世紀(jì)歐洲殖民者的到來(lái)給印第安人帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難。據(jù)統(tǒng)計(jì)，殖民時(shí)期，西班牙所屬的領(lǐng)地有1300萬(wàn)印第安人被殺，巴西地區(qū)有大約1000萬(wàn)被殺，美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中又有100萬(wàn)左右印第安人被殺。大量印第安人被奴役甚至屠殺。《世界通史全編》有這樣的一段文字：“在當(dāng)時(shí)世界‘文明’的國(guó)度美國(guó)（這里指美國(guó)獨(dú)立前的十三個(gè)殖民地），這種種族滅絕政策，來(lái)得更加兇殘。他們一再提高屠殺印第安人的賞格。那些謹(jǐn)嚴(yán)的新教大師，新英格蘭的清教徒，1703年在他們的立法會(huì)議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個(gè)紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個(gè)部落被宣布為叛匪以后，規(guī)定了這樣的賞格：‘每剝一個(gè)12歲以上男子的頭蓋皮得新幣一百鎊；??每剝一個(gè)婦女或兒童的頭蓋皮得五十鎊！’” 可想而知當(dāng)時(shí)印第安人被殖民者侵略與奴役到了何種地步。

二、建國(guó)后美國(guó)印第安人的發(fā)展歷程

第一階段：建國(guó)初期——文明開(kāi)化政策

在美國(guó)建國(guó)之初，印第安人力量還相當(dāng)強(qiáng)大，是當(dāng)時(shí)北美大陸不容忽視的重要力量，美國(guó)仍然需要印第安人作為盟友以應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外危機(jī)。因此，從國(guó)家安全和邊疆穩(wěn)定的利益出發(fā)，聯(lián)邦政府承認(rèn)土著民族部落是獨(dú)立的政治實(shí)體，它們與美國(guó)政府之間維持著一種特殊關(guān)系，由國(guó)會(huì)單獨(dú)處理土著民族事務(wù)。

這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

首先，不論是華盛頓、杰斐遜還是詹姆斯·門羅，美國(guó)建國(guó)初期的領(lǐng)導(dǎo)人都主張文明開(kāi)化印第安人。杰斐遜就是一個(gè)致力于文明開(kāi)化印第安人的代表人物。1803年，杰斐遜致信五大文明部落之一的巧克托部落，勸導(dǎo)他們學(xué)習(xí)白人走定居生活之路，希望巧克托人放棄舊俗，變成農(nóng)民，像白人那樣生活。

其次，通過(guò)印第安人文明開(kāi)化法令，明確要求文明開(kāi)化印第安人。 在門羅總統(tǒng)推動(dòng)下，美國(guó)國(guó)會(huì)于1819年3月通過(guò)“文明開(kāi)化邊疆定居點(diǎn)附近印第安人部落法令”。法令明確規(guī)定，“為了在印第安人中培養(yǎng)文明的生活習(xí)慣和生活方式”，美國(guó)總統(tǒng)有權(quán)“雇傭道德高尚且精明能干的人引導(dǎo)他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)??教育印第安人兒童英語(yǔ)讀寫和算術(shù)知識(shí)”。

第三、美國(guó)與印第安人簽訂的條約成為同化工具。

為了實(shí)現(xiàn)同化印第安人的目標(biāo)，美國(guó)政府不僅制定和實(shí)施了種種文明開(kāi)化政策，而且在與印第安人簽訂的條約中煞費(fèi)苦心，使這些條約成為同化印第安人的有效工具。

第二階段：印第安人的眼淚之路——西進(jìn)運(yùn)動(dòng)

這種同化政策在建國(guó)初期還行得通，因?yàn)楫?dāng)時(shí)美國(guó)力量弱小，需要維護(hù)新生共和國(guó)與力量還很強(qiáng)大的土著民族的和睦相處關(guān)系，另一方面也因?yàn)椋��?dāng)時(shí)美國(guó)人口較少，土地還能夠滿足白人移民的需要。但是，隨著白人移民源源不斷的到來(lái)，阿巴拉契亞山以東地區(qū)就顯得過(guò)于狹小了，白人移民紛紛要求向西拓殖，獲得更多的土地。于是強(qiáng)制遷移印第安人到西部的呼聲越來(lái)越高。另外，美國(guó)獲得路易斯安娜

也為遷移提供了廣闊土地。美國(guó)在1803年購(gòu)買了路易斯法國(guó)在北美的一個(gè)巨大殖民地路易斯安娜，這個(gè)殖民地位于密西西比以西地區(qū)。由于交通不便，人煙稀少，西部對(duì)于大多數(shù)美國(guó)白人來(lái)說(shuō)還是一個(gè)充滿艱難險(xiǎn)阻的神秘地區(qū)，他們認(rèn)為將來(lái)自己也不用到西部去，因此要求將這些所謂野蠻人遷居西部，任其生活。

到1830年，強(qiáng)制遷徙法令出臺(tái)，強(qiáng)制遷移成為美國(guó)印第安人政策。按照法令，美國(guó)政府要與印第安人部落簽訂條約，用西部土地?fù)Q取東部土地，并撥款50萬(wàn)美元用作遷移之用。但是，印第安人不愿離開(kāi)祖祖輩輩生活的土地，遷移阻力重重。杰克遜政府進(jìn)行了大量宣傳游說(shuō)，對(duì)部落進(jìn)行威逼利誘，甚至動(dòng)用軍隊(duì)，強(qiáng)制印第安人遷移。許多印第安人就是在刀劍的脅迫下走上了西遷之路。

整個(gè)印第安人遷移從1830－1840年代末期，先后有10多萬(wàn)印第安人被迫遷移美國(guó)西部。可以說(shuō)，西部開(kāi)發(fā)的先鋒，不是白人而是印第安人。

第三階段：保留地制度的建立

印第安人遷移西部時(shí)，杰克遜信誓旦旦地向印第安人保證，“只要太陽(yáng)仍然照耀大地，只要河流仍然在流淌”，西部土地就是印第安人。但到1850年代，隨著形勢(shì)的變化，美國(guó)政府對(duì)印第安人又開(kāi)始了新一輪攻擊。隨著白人移民的西進(jìn)，印第安人土地遭到了侵蝕和占領(lǐng)，白人還呼吁美國(guó)政府開(kāi)放印第安人土地，以供白人定居之用。面對(duì)這種壓力，美國(guó)政府又自食其言，開(kāi)始實(shí)施保留地制度。保留地制度打著文明開(kāi)化印第安人的幌子，要求將印第安人定居于更小的土地

上，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，剩余的土地則向白人開(kāi)放。于是，一些較小的土著部落如Osage、Quapaw、阿爾岡欽、肖尼等首先被安置于保留地。隨后，一些仍然具有很多人口的大平原印第安人則不愿被局限于保留地。于是美國(guó)在內(nèi)戰(zhàn)后發(fā)動(dòng)了數(shù)次印第安人戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使科曼奇、納瓦霍、阿帕奇等部落居住于保留地。于是保留地就成為美國(guó)印第安人的主要集中地，現(xiàn)在美國(guó)大約有120多個(gè)保留地。

第四階段：強(qiáng)制同化運(yùn)動(dòng)

到19世紀(jì)末，美國(guó)印第安人在經(jīng)歷了近三百年白人對(duì)他們的斗爭(zhēng)、奪地、強(qiáng)制遷移和同化之后，力量已經(jīng)大為衰落了。與此同時(shí)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展卻蒸蒸日上，已經(jīng)崛起成為世界大國(guó)。力量的懸殊使印白關(guān)系到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。

從1870年代開(kāi)始，美國(guó)政府在政治、經(jīng)濟(jì)和教育三個(gè)方面對(duì)印第安人展開(kāi)了聲勢(shì)浩大的強(qiáng)制同化攻勢(shì)，給美國(guó)印第安人社會(huì)帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。

(1)對(duì)印第安人進(jìn)行政治和法律制度上的改造，將聯(lián)邦、州和地方法律強(qiáng)加于土著美國(guó)人，同時(shí)賦予印第安人個(gè)體美國(guó)公民權(quán)。

A美國(guó)國(guó)會(huì)在1871年的撥款法令中宣布取消印第安人部落主權(quán)地位。

B美國(guó)政府還建立了印第安人警察力量和印第安人犯罪法院，用于維護(hù)保留地的社會(huì)治安和法律秩序，幫助美國(guó)政府推動(dòng)印第安人的文明開(kāi)化。 C美國(guó)政府還逐漸強(qiáng)化了對(duì)印第安人保留地的刑事司法權(quán)。

美洲歷史篇二：美洲史

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利原因？

1、 美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，沒(méi)有經(jīng)歷封建社會(huì)，沒(méi)有反封建的任務(wù)，斗爭(zhēng)的對(duì)象明確而單一。

2、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，《獨(dú)立宣言》的發(fā)表和美利堅(jiān)合眾國(guó)的成立為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了旗幟和目標(biāo)，資產(chǎn)階級(jí)、種植園主階級(jí)與下層勞動(dòng)群眾在反殖民壓迫方面目標(biāo)一致，革命的群體和力量大。

3、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中得到了希望借此報(bào)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗的一箭之仇的法國(guó)和荷蘭等外國(guó)力量的幫助。

4、是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)

5、廣泛的群眾基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)人的出色才能,人民英勇抗戰(zhàn)

6、得到外國(guó)力量的支持

2、 最主要的是二，既是民族獨(dú)立，也是革命 法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命更徹底。參與革命者更廣泛。

1、----法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，徹底摧毀了法國(guó)的封建統(tǒng)治力量；建立起完全的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；

而英國(guó)革命則不徹底，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族與封建勢(shì)力妥協(xié)，最后建立起：君主立憲的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。

2、--法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，參與者除了資產(chǎn)階級(jí)之外，連廣大農(nóng)民和手工業(yè)者都參與進(jìn)來(lái)。

而英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，參與者只是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族。

3、因此說(shuō)：

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是人類歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)革命；

而法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，卻是最徹底、最偉大的一次資產(chǎn)階級(jí)革命。

4、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)

（1）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是在“清教”旗幟下進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)革命，帶有宗教色彩。

（2）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不僅僅是資產(chǎn)階級(jí)，而且還包括與資產(chǎn)階級(jí)有著共同利益的新貴族，他們共同領(lǐng)導(dǎo)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。

（3）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)歷了曲折復(fù)雜的歷程，歷經(jīng)了多次反復(fù)，最終確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。

（4）英國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，最終確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政。

（5）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命反映了世界歷史發(fā)展的要求，是世界近代史開(kāi)端的標(biāo)志。

原因：資產(chǎn)階級(jí)與新貴族共同掌權(quán)，而新貴族有很大的保守性；斯圖亞特王朝不甘心失��；根本原因還是由于資本主義的發(fā)展還處于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，力量對(duì)比來(lái)看，還遠(yuǎn)小于封建勢(shì)力，曲折反復(fù)正是兩種勢(shì)力較量的表現(xiàn)。

5、英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)只有一個(gè)，就是反封建。而美國(guó)則是雙重任務(wù)：反封建反殖民。（反殖民比較突出，淡化反封建）。

革命的力量不同，英國(guó)只是國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)，而美國(guó)則有法國(guó)的幫助。

革命強(qiáng)度不同，英國(guó)想封建勢(shì)力妥協(xié)，保留了國(guó)王；而美國(guó)革命徹底，完全沒(méi)有封建勢(shì)力（有人曾經(jīng)向華盛頓建議他當(dāng)國(guó)王，被拒絕了）。

結(jié)果不同，英國(guó)成為了君主立憲制國(guó)家，國(guó)家主權(quán)在議會(huì)，議會(huì)權(quán)利最大。而美國(guó)則是三權(quán)分立，相互制約與平衡。

6、法國(guó)大革命的背景

18世紀(jì)的法國(guó)是歐洲大陸上的典型封建專制國(guó)家。它的農(nóng)業(yè)占統(tǒng)治地位，工商業(yè)發(fā)達(dá)的程度，也在歐洲大陸首屈一指。但是專制政府不斷提高稅收，加重了對(duì)企業(yè)的盤剝。全國(guó)關(guān)卡林立，阻礙了國(guó)內(nèi)貿(mào)易的發(fā)展。

當(dāng)時(shí)，法國(guó)有許多手工工場(chǎng)，紡織、冶煉、煤礦、造船等工業(yè)出現(xiàn)了集中的大規(guī)模生產(chǎn)；對(duì)外貿(mào)易僅次于英國(guó)；酒類、服飾、家具等行銷歐洲各地。阿爾薩斯的染色布和印花織品，里昂的絲綢，在世界各地享有盛名，被當(dāng)作奢侈品高價(jià)出售。在重工業(yè)方面，昂贊公司開(kāi)發(fā)北部煤礦，雇用了數(shù)千名礦工。東部的勒克佐公司，擁有巨大煉鐵爐。但是在工業(yè)中，小的分散的手工工場(chǎng)和作坊還很普遍。

革命前夕，法國(guó)社會(huì)分為三個(gè)等級(jí)。其中第一、第二等級(jí)為特權(quán)等級(jí)，占有大量土地，享受高官厚祿，卻不向國(guó)家交納賦稅。第三等級(jí)包括農(nóng)民、工人、城市平民和資產(chǎn)階級(jí)，占總?cè)丝诘?7％。農(nóng)民少地或無(wú)地，工人和平民生活困苦，資產(chǎn)階級(jí)要求享有政治權(quán)利。社會(huì)等級(jí)對(duì)立嚴(yán)重。

特權(quán)等級(jí)包括教士和貴族，只占總?cè)丝诘?％，卻占有全國(guó)1/3以上的土地。占全國(guó)人口90％的農(nóng)民，只占有全國(guó)1/3左右的土地。他們被沉重的地租和其他封建貢賦壓的喘不過(guò)氣來(lái)，即使豐收年景，也很難維持一家溫飽。資產(chǎn)階級(jí)包括銀行家、船主、商人、工場(chǎng)主、律師等。他們有錢，有才能，有文化，有政治要求，在即將到來(lái)的革命中，起著領(lǐng)導(dǎo)作用。

18世紀(jì)，法國(guó)政府受到財(cái)政的困擾。國(guó)王路易十六（1774-1791年在位）被迫召集三級(jí)會(huì)議，企圖解決財(cái)政危機(jī)問(wèn)題，卻由此導(dǎo)致大革命的爆發(fā)。

此外，啟蒙思想早已為革命的爆發(fā)作了思想上的準(zhǔn)備。

7、維也納體系

19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)

在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系。

目錄 [隱藏]

? 1 ? 2 ? 3 維也納體系-基本信息

拿破侖一世戰(zhàn)敗后，被迫于1814年4月6

日宣布退位，同年5月30日,反法聯(lián)盟國(guó)

家同法國(guó)簽訂了《法、奧、俄、英和普和

平條約》，即《第一次巴黎和約》。根據(jù)

和約第32條的規(guī)定，參戰(zhàn)各方于1814年

10月1日至1815年6月9 日在奧地利首

都維也納舉行會(huì)議(即維也納會(huì)議)。會(huì)議

的主要目的是：恢復(fù)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被推

翻的各國(guó)舊王朝及歐洲封建秩序，防止法

國(guó)東山再起，戰(zhàn)勝國(guó)重新分割歐洲的領(lǐng)土

和領(lǐng)地。各戰(zhàn)勝國(guó)都想乘機(jī)擴(kuò)張自己的領(lǐng)

土和領(lǐng)地，彼此爭(zhēng)奪十分激烈，尤其是在

華沙公國(guó)和薩克森問(wèn)題上，俄、普和奧、

英互不相讓。會(huì)議因拿破侖百日政變?cè)�一度中斷，后�?815年6月9日，由英、俄、奧、普、葡、法、瑞典七國(guó)簽署了《維也納會(huì)議最后議定書(shū)》,正文 121條和17條附帶條款。主要內(nèi)容是:①恢復(fù)波旁王朝對(duì)法國(guó)、西班牙、兩西西里王國(guó)的統(tǒng)治，布拉干薩王朝對(duì)葡萄牙的統(tǒng)治以及奧倫治王朝對(duì)荷蘭的統(tǒng)治。②華沙公國(guó)的大部分地區(qū)成立波蘭王國(guó)，由俄國(guó)沙皇兼任國(guó)王�？死�科夫及其毗鄰地區(qū)組成克拉科夫自由市，由俄、奧(轉(zhuǎn) 載 于:www.91mayou.com 蒲 公英文 摘:美洲歷史)、普共管，確認(rèn)俄國(guó)對(duì)芬蘭和比薩拉比亞的占有。③奧地利收復(fù)加里西亞、蒂羅爾及伊斯特里亞等地，原奧屬尼德蘭劃給荷蘭，而以意大利的倫巴第和威尼斯作為補(bǔ)償。④普魯士占有波蘭公國(guó)的但澤和波森，并取得2/5的薩克森王國(guó)領(lǐng)土、萊因-威斯特伐利亞以及原屬于瑞典的波美拉尼亞，作為失去波蘭的補(bǔ)償。⑤英國(guó)占有地中海的馬耳他島及伊奧尼亞群島，并得到了丹屬赫爾果蘭島，荷屬錫蘭、好望角和圭亞那，法屬圣盧西亞島、多巴哥島、塞舌爾群島和毛里求斯島。⑥繼續(xù)保持德意志和意大利的分裂狀態(tài)，在德意志成立由普魯士、奧地利等34個(gè)君主國(guó)及 4個(gè)自由市組成的德意志邦聯(lián)，設(shè)立由奧地利任主席的邦聯(lián)議會(huì)，意大利的托斯卡納、摩德納、帕爾馬等公國(guó)劃歸為奧地利哈布斯堡王朝宗室的領(lǐng)地，熱那亞、薩瓦和尼斯并入撒丁王國(guó)。⑦奧屬尼德蘭并入荷蘭,稱尼德蘭王國(guó),挪威同瑞典合并，組成瑞典 -挪威聯(lián)盟，丹麥取得石勒蘇益格、荷爾斯泰因和普魯士的勞恩堡。⑧根據(jù)《第一次巴黎和約》及1815年11月20日的《第二次巴黎條約》，法國(guó)保持其1790年的國(guó)界，并向反法聯(lián)盟國(guó)家支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款 7億法郎，聯(lián)盟國(guó)家

在法國(guó)駐軍3～5年。⑨確認(rèn)會(huì)議期間所簽署的17項(xiàng)條約、專約、宣言、規(guī)章及其他文件，如《各國(guó)關(guān)于取締販賣黑奴的宣言》、《關(guān)于河流自由航行的規(guī)章》、《關(guān)于外交人員位次的規(guī)則》等，同本議定書(shū)具有同等效力和約束力。⑩邀請(qǐng)出席維也納會(huì)議各國(guó)加入本議定書(shū)。此外，1815年11月20日，奧、法、英、普、俄五國(guó)在巴黎簽署了《關(guān)于承認(rèn)和保證瑞士永久中立及其領(lǐng)土不受侵犯的宣言》。

維也納體系-影響結(jié)果

《維也納會(huì)議最后議定書(shū)》及有關(guān)條約、

宣言和文件構(gòu)成了維也納體系。它以均勢(shì)

原則、正統(tǒng)主義和補(bǔ)償原則等為指導(dǎo)思

想，在拿破侖帝國(guó)瓦解后的歐洲，建立起

新的政治均勢(shì)，并暫時(shí)維持了歐洲列強(qiáng)間

的和平與協(xié)調(diào)。為了確保維也納體系的完

整，防止革命再度發(fā)生，沙皇亞歷山大一

世于1815年 9月26日聯(lián)合奧、普兩國(guó)締

結(jié)神圣同盟，并邀請(qǐng)各國(guó)參加。為防止法

國(guó)再起，英、俄、奧、普四國(guó)于同年11

月20日又締結(jié)了四國(guó)同盟條約，四國(guó)將以武力維護(hù)維也納會(huì)議決議的實(shí)施。經(jīng)過(guò)20年代的西班牙和意大利資產(chǎn)階級(jí)革命以及希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，30年代的法國(guó)七月革命、比利時(shí)革命、波蘭十一月起義以及1848年歐洲革命的接連沖擊，神圣同盟終于解體。1853年克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，維也納體系徹底瓦解。

8、1789年法國(guó)大革命爆發(fā)，1815年法蘭西第一帝國(guó)垮臺(tái)后，波旁王朝復(fù)辟， 1830年7月法國(guó)爆發(fā)“七月革命”，波旁王朝被推翻，歐洲各國(guó)的封建君主受到了極大的震撼。19世紀(jì)40年代，歐洲大陸正在進(jìn)行工業(yè)革命，新興的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，迫切要求爭(zhēng)取更多的權(quán)利，進(jìn)一步掃除資本主義發(fā)展

的障礙，法國(guó)就屬于這種情況。另外，匈牙利等遭受著外來(lái)壓迫的國(guó)家希望擺脫外國(guó)統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立。1848年1月，歐洲革命首先爆發(fā)于意大利，接著法國(guó)爆發(fā)了二月革命。為了推翻封建統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，奧地利首都維也納和普魯士首都柏林在3月先后爆發(fā)了革命。在維也納革命的影響下，匈牙利、捷克和羅馬尼亞發(fā)生了要求民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，革命烈火遍歐洲。 在1848年歐洲革命當(dāng)中，以法國(guó)革命的影響最大。1848年革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民族、民主革命，它對(duì)歐洲各國(guó)的封建勢(shì)力給予了沉重打擊，徹底瓦解了維也納體系，體現(xiàn)了工業(yè)資本主義時(shí)代降臨的歷史大潮，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。在這場(chǎng)革命中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮了重要作用。綜上所述，1789年法國(guó)大革命是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)沖破法國(guó)封建桎梏束縛的偉大革命，但革命爆發(fā)后法國(guó)政局動(dòng)蕩，法國(guó)資本主義沒(méi)有得到很好的發(fā)展

美洲歷史篇三：拉丁美洲史料(歷史+戰(zhàn)爭(zhēng))

拉美資料：

安東尼奧·皮加費(fèi)塔，一位曾陪同麥哲倫進(jìn)行首次環(huán)球航行的佛羅倫薩航海家，在經(jīng)過(guò)我們南美洲時(shí)寫了一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幠晔�。然而它卻像一部憑空臆想的歷險(xiǎn)記。他說(shuō)他見(jiàn)過(guò)一些肚臍兒長(zhǎng)在背上的豬，見(jiàn)過(guò)一些沒(méi)有爪子的鳥(niǎo)兒，母的臥在公的背上孵蛋，還有一些鳥(niǎo)兒像鰹鳥(niǎo)那樣沒(méi)有舌頭，嘴巴像湯匙。他說(shuō)，他還見(jiàn)過(guò)一種怪獸，長(zhǎng)著騾頭騾耳，駝身鹿蹄，吼叫聲像馬嘶。他說(shuō)他們?cè)诎退�哥尼亞遇到的第一個(gè)土著人面前放了一面鏡子，那個(gè)容易激動(dòng)的巨人看見(jiàn)自己的形象后竟恐懼得失去了理智。

那本書(shū)很薄，但很迷人。書(shū)中已經(jīng)依稀可見(jiàn)我們今天的小說(shuō)的萌芽，但是它還遠(yuǎn)非那個(gè)時(shí)代我們的現(xiàn)實(shí)的最令人驚奇的見(jiàn)證。西印度群島的編年史家們給我們留下了另一些數(shù)不勝數(shù)的見(jiàn)證。我們那個(gè)如此令人向往的虛幻之國(guó)“黃金國(guó)”，在漫長(zhǎng)的年代里曾在許多地圖上出現(xiàn)并按照繪圖員的想象改變著位置和形式。為了尋找“青春永駐泉”，神話般的人物阿爾瓦·努涅斯·卡維薩·德·巴卡竟然在墨西哥北部考察了8年。在一次古怪的探險(xiǎn)中，隊(duì)員之間發(fā)生了人吃人的事件。在出發(fā)時(shí)的600人中，只有5個(gè)人到達(dá)了目的地。在那么多永遠(yuǎn)是難解之謎的事件中，還有一個(gè) 11000頭的騾子隊(duì)。每頭騾子都馱著100磅黃金。有一天它們從庫(kù)斯科出發(fā)，去交付阿塔瓦爾帕的贖金，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)目的地。后來(lái)，在殖民地時(shí)期，人們?cè)诳ㄋ�赫納出售若干在洪水淹沒(méi)過(guò)的土地上飼養(yǎng)的母雞，其雞胗里居然包裹著

金砂粒。我們的先輩們這種關(guān)于黃金的連篇囈語(yǔ)直到不久前還纏繞著我們。就在上世紀(jì)，一個(gè)負(fù)責(zé)研究在巴拿馬地峽鋪設(shè)一條洋際鐵路的德國(guó)考查團(tuán)還斷言，只要路軌不用當(dāng)?shù)厝狈Φ慕饘勹F來(lái)制造，而用黃金來(lái)制造，計(jì)劃便能得以實(shí)現(xiàn)。

從西班牙的統(tǒng)治下獲得獨(dú)立并沒(méi)有使我們擺脫瘋癲無(wú)知狀態(tài)。曾3次對(duì)墨西哥實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的安東尼奧·洛佩斯·德·圣安納為了埋葬他那條在所謂的糕點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)中失掉的右腿，他下令舉行了極為豪華的葬禮。加西亞·莫雷諾將軍作為專制君主統(tǒng)治厄瓜多爾長(zhǎng)達(dá)16年，他死后身上依然穿著他那身華貴的軍服和掛滿了勛章的胸甲，坐在總統(tǒng)座椅上讓人守靈。薩爾瓦多通神的暴君馬克西米利亞諾·埃爾南德斯·馬丁內(nèi)斯：降軍在一次野蠻的屠殺中竟然剿滅了3萬(wàn)農(nóng)民。而為了查驗(yàn)食物是否被下了毒，他還發(fā)明過(guò)一種擺錘，并下令將全部公共照明燈具用紅紙罩起來(lái)，以防猩紅熱傳染流行。立在特古西加爾帕大廣場(chǎng)的佛朗西斯科·莫拉桑將軍的紀(jì)念像實(shí)際上是在巴黎一家舊塑像倉(cāng)庫(kù)里買來(lái)的奈伊元帥的塑像。

11年前，當(dāng)代一位杰出的詩(shī)人即智利的巴勃魯·聶魯達(dá)已在他的講話中指出了這個(gè)問(wèn)題。從那時(shí)起，關(guān)于拉丁美洲的那些子虛烏有的消息便以空前猛烈的氣勢(shì)闖進(jìn)了歐洲善良的、有時(shí)會(huì)是邪惡的意識(shí)里。我們那個(gè)幅員遼闊的祖國(guó)，男子充滿了幻想，女人足可以載入史冊(cè)，他們那種極端固執(zhí)的性格常和神話傳說(shuō)混同一起。我們不曾

有過(guò)片刻的安寧。一位合法的總統(tǒng)以他那陷入火海的府第作塹壕，單槍匹馬和整整一支軍隊(duì)作戰(zhàn)，直到壯烈地死去。兩起可疑的、永遠(yuǎn)查不清的空難使另一個(gè)心靈高尚的人夭折，使一名恢復(fù)了本國(guó)人民的尊嚴(yán)的民主軍人喪失了生命。在這段時(shí)間里，發(fā)生過(guò)5次戰(zhàn)爭(zhēng)，17次政變，出現(xiàn)了一位以上帝的名義在當(dāng)代拉丁美洲進(jìn)行第一次種族滅絕的窮兇極惡的獨(dú)裁者。與此同時(shí)，有兩千萬(wàn)拉美兒童不滿兩歲便不幸死去，這個(gè)數(shù)目比西歐自1970年以來(lái)出生的人數(shù)還要多。由于暴力鎮(zhèn)壓而死去的人幾乎有12萬(wàn)之多，這就如同今天我們對(duì)烏普薩拉城的全體居民今在何方毫無(wú)所知。無(wú)數(shù)孕婦被捕后在阿根廷監(jiān)獄里分娩，但是至今不知道她們孩子的下落和身份，他們不是被暗中送人收養(yǎng)便是被軍事當(dāng)局監(jiān)禁在孤兒院里。為了避免此類事情不再發(fā)生，整個(gè)大陸大約有 20萬(wàn)男女獻(xiàn)身，其中10萬(wàn)多人死在中美洲3個(gè)極權(quán)主義的小國(guó)即尼加拉瓜，薩爾瓦多和危地馬拉。倘若此事發(fā)生在美國(guó)，按照比例計(jì)算，4年內(nèi)死于暴力的人數(shù)可達(dá)160萬(wàn)。

在具有熱情好客傳統(tǒng)的智利，逃亡者多達(dá)100萬(wàn)，占本國(guó)公民的10%。烏拉圭這個(gè)只有250萬(wàn)人、被認(rèn)為是本大陸最文明的小國(guó)，每5個(gè)公民中就有一個(gè)在流放中消失。薩爾瓦多內(nèi)戰(zhàn)自 1970年起幾乎每20分鐘就多出一個(gè)難民。如果將拉丁美洲的流亡者和被迫移居國(guó)外的僑民組成一個(gè)國(guó)家，其人口總數(shù)將比挪威還要多。

我敢說(shuō)，今年值得瑞典學(xué)院注意的，正是拉美這種異乎尋常

的現(xiàn)實(shí)，而不只是它的文學(xué)表現(xiàn)。這一現(xiàn)實(shí)不是寫在紙上的，而是和我們生活在一起，它每時(shí)每刻都決定著我們每天發(fā)生的不可勝數(shù)的死亡，為我們提供了一個(gè)永不干涸，充滿災(zāi)難和美好事物的創(chuàng)作源泉。而屬于這個(gè)源泉的我，這個(gè)流浪在外、懷念故鄉(xiāng)的哥倫比亞人，不過(guò)是被機(jī)運(yùn)指定的又一個(gè)數(shù)碼。這個(gè)非凡的現(xiàn)實(shí)中的一切人，無(wú)論詩(shī)人、乞丐、音樂(lè)家、戰(zhàn)士，還是心術(shù)不正的人，都必須盡少地求助于想象，因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)是缺乏為使我們的生活變得可信而必需的常規(guī)財(cái)富。朋友們，這就是我們的孤獨(dú)之癥結(jié)所在。

既然這些困難把屬于它的精華的我們變得頭腦遲鈍了，那也就不難理解世界這一邊的理性主義的、陶醉地欣賞自己的文化的天才們?yōu)槭裁凑也坏浇忉屛覀兊挠行Х椒�了。如果不提生活中的�?zāi)難并非同樣降臨在每個(gè)人頭上，也不提我們?yōu)閷で笞约旱纳矸荻�進(jìn)行的斗爭(zhēng)跟他們過(guò)去一樣是艱苦的、殘酷的，那么，他們那般堅(jiān)持用衡量他們自己的尺度來(lái)衡量我們，便是可以理解的。用他人的圖表來(lái)解釋我們的現(xiàn)實(shí)，只會(huì)使得我們愈來(lái)愈不為人知，愈來(lái)愈不自由，愈來(lái)愈孤獨(dú)。令人尊敬的歐洲如果站在自己過(guò)去的角度來(lái)看我們，也許它會(huì)更能為世人理解。不妨回憶一下：倫敦為了建造它的第一道城墻，花費(fèi)了300個(gè)年頭，又用了300年才得到了一名主教，羅馬在混沌不清的黑暗中爭(zhēng)斗了20個(gè)世紀(jì)才由一位埃特盧里亞國(guó)王在歷史上建立了該城，今天以其松軟的干酪和無(wú)敵的鐘表娛悅我們的、和平的瑞士人卻曾在16世紀(jì)作為碰運(yùn)氣的戰(zhàn)士血洗過(guò)歐洲，即使在文藝復(fù)興的鼎盛

時(shí)期，各帝國(guó)軍隊(duì)出錢雇傭的1萬(wàn)2千個(gè)士兵還曾把羅馬洗劫一空，夷為平地，砍死了8千居民。

我并非試圖實(shí)現(xiàn)23年前托馬斯·曼在此贊揚(yáng)的托尼奧·克勒格爾那些把純潔的北方同熱情的南方連結(jié)起來(lái)的夢(mèng)想。但是我認(rèn)為，頭腦清楚，也曾在此為締造一個(gè)更人道、更公正的偉大祖國(guó)而奮斗的歐洲人倘若徹底修正看待我們的方式，就能更好地幫助我們。如果不具體地采取合法的行動(dòng)支持那些幻想在世界的分配中享有自己的生活的人民，僅僅同情我們的夢(mèng)想不會(huì)使我們對(duì)孤獨(dú)的感覺(jué)有所減少。

拉丁美洲不愿意、也沒(méi)有理由成為棋盤上的一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立意志的“相”，也毫不幻想將自己的獨(dú)立與獨(dú)特發(fā)展的計(jì)劃變成西方的渴望。然而，盡管航海的成就大大縮短了我們美洲和歐洲的距離，但似乎擴(kuò)大了彼此間的文化差距。為什么在文學(xué)上可以沒(méi)有保留地贊同我們的獨(dú)特性，我們?cè)谏鐣?huì)變革方面所做的艱難嘗試卻受到種種懷疑而遭到否定呢?為什么認(rèn)為先進(jìn)的歐洲人試圖在他們的國(guó)家實(shí)行的社會(huì)正義不可以成為拉丁美洲在另一種條件下以另一種方式奮斗的目標(biāo)呢?不！我們歷史上遭受過(guò)的無(wú)休無(wú)止的暴力和悲劇是延續(xù)數(shù)百年的不公正和難以計(jì)數(shù)的痛苦的結(jié)果，而不是在離我們的家園3千里(西班牙里，相當(dāng)于5公里半—譯者)外策劃的一種陰謀。但是許多歐洲領(lǐng)導(dǎo)人和思想家卻像忘記了年輕時(shí)代建立的瘋狂業(yè)績(jī)的祖輩那樣幼

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