油的歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-23 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
油的歷史篇一：原油價(jià)格歷史回顧及現(xiàn)狀分析
盡管新能源的發(fā)展步伐在加速，
但不可否認(rèn)，在近期內(nèi)石油仍將主導(dǎo)能源市場(chǎng)，石油供需關(guān)系的變化仍將牽動(dòng)全球主要國(guó)家的神經(jīng)。因此，未來(lái)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及地緣政治因素依然會(huì)導(dǎo)致原油價(jià)格的波動(dòng)，提供可能的投資機(jī)會(huì)。
近期主要政治經(jīng)濟(jì)事件，如伊拉克騷亂、中國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩、美聯(lián)儲(chǔ)加息以及中美第六次戰(zhàn)略對(duì)話，將如何影響原油價(jià)格走勢(shì)？
為更好的把握原油市場(chǎng)，我們?cè)谶@份報(bào)告中將回顧原油價(jià)格的歷史變化及其主要誘因，結(jié)合當(dāng)前原油進(jìn)出口現(xiàn)狀及市場(chǎng)預(yù)期，根據(jù)即將出現(xiàn)的政治經(jīng)濟(jì)事件對(duì)原油價(jià)格的走勢(shì)進(jìn)行判斷。
1．回顧：石油價(jià)格的歷史
1.1 原油價(jià)格的三個(gè)主要階段
20世紀(jì)工業(yè)化發(fā)展不斷推動(dòng)全球?qū)δ茉吹男枨�，其中石油一直占�?jù)主導(dǎo)地位；石油成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必需品。而經(jīng)濟(jì)能力及其支撐的軍事力量是每個(gè)國(guó)家在國(guó)際政治中話語(yǔ)權(quán)的決定因素，因此，各國(guó)均密切關(guān)注原油的產(chǎn)出及其波動(dòng)情況。
所以，原油價(jià)格的波動(dòng)，是全球主要經(jīng)濟(jì)體之間、中東西非等石油輸出國(guó)之間以及主要經(jīng)濟(jì)體與石油輸出國(guó)之間，在政治經(jīng)濟(jì)層面互相博弈的最終體現(xiàn)。基于此，我們得以通過原油價(jià)格的歷史波動(dòng)來(lái)窺探相應(yīng)歷史時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)概貌，以期更好的把握原油價(jià)格的未來(lái)走勢(shì)。
圖1展示了1983年以來(lái)紐約商品期貨交易所原油價(jià)格的歷史走勢(shì)。長(zhǎng)期看來(lái)，油價(jià)走勢(shì)可分為三個(gè)階段：(1)1983年-2002年，原油價(jià)格在20美元左右波動(dòng)；(2)2003年-2010年，劇烈大幅波動(dòng)；(3)2011年至今，在100美元左右波動(dòng)。
前文中提到，原油價(jià)格是石油輸出國(guó)和消費(fèi)國(guó)政治經(jīng)濟(jì)博弈中不同力量的最終表現(xiàn)；因此，價(jià)格的三個(gè)階段體現(xiàn)了決定性力量之間相互抵消或相互促進(jìn)的關(guān)系。具體來(lái)說，第一階段（1983年-2002年），原油價(jià)格在20美元左右波動(dòng)，其主要原因有兩個(gè)：(1)經(jīng)歷了70年代兩次石油危機(jī)，石油輸出國(guó)和消費(fèi)國(guó)都更加理性（歐佩克內(nèi)部協(xié)調(diào)更加成熟，對(duì)原油產(chǎn)出的調(diào)控能力增強(qiáng)；歐美日等主要消費(fèi)國(guó)采取措施降低對(duì)歐佩克的依賴）；(2)雖然突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，油價(jià)漲跌幅都很大，但主要事件發(fā)生的時(shí)間獨(dú)立且持續(xù)時(shí)間較短，需求和供應(yīng)多有時(shí)間調(diào)整，因此油價(jià)始終保持在10-40美元區(qū)間內(nèi)。
第二階段（2003年-2010年），這個(gè)階段是國(guó)際油價(jià)最具有戲劇性變化的時(shí)期：6年內(nèi)，由20美元漲至145美元，然后半年內(nèi)（2008年7月-12月）由145美元跌至34美元。期間，油價(jià)上漲的決定性因素是：美國(guó)、亞洲及其他新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，石油需求量大增，推高油價(jià)。與此同時(shí)，該時(shí)期內(nèi)其他政治經(jīng)濟(jì)事件均推動(dòng)油價(jià)上漲，而沒有力量對(duì)高油價(jià)施壓，如2002年委內(nèi)瑞拉軍事政變導(dǎo)致該國(guó)石油產(chǎn)量暴跌；隨后2003年3月英美聯(lián)軍攻打伊拉克，作為歐佩克第二大產(chǎn)油國(guó)的伊拉克產(chǎn)油幾近于零；美國(guó)及其他OECD國(guó)家石油戰(zhàn)略儲(chǔ)備很低以及美元對(duì)其他主要貨幣貶值等。諸多因素合力將油價(jià)逐漸推高，導(dǎo)致各產(chǎn)油國(guó)均全力輸出。2008年金融危機(jī)爆發(fā)后，主要經(jīng)濟(jì)體受重創(chuàng)，石油需求大幅減少，導(dǎo)致石油產(chǎn)量嚴(yán)重過剩，油價(jià)由145美元暴跌至34美元。
第三階段（2011年至今），油價(jià)在100美元左右波動(dòng)。油價(jià)經(jīng)歷過2003年-2010年的瘋狂持續(xù)上漲及隨后短期內(nèi)暴跌，目前進(jìn)入較平穩(wěn)態(tài)勢(shì)。與第一階段（1983年-2002年）相似，當(dāng)前國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)事件中沒有一股強(qiáng)勁力量（如第二階段中全球經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展）推升或者壓低油價(jià)，且不同事件發(fā)生相對(duì)獨(dú)立，不同油價(jià)影響因素之間相互抵消；因此，油價(jià)保持相對(duì)平穩(wěn)。
1.2原油價(jià)格變化及同期世界相關(guān)事件
進(jìn)一步，我們總結(jié)了1948年-2014年原油價(jià)格短期內(nèi)變化及相應(yīng)時(shí)期內(nèi)的主要政治經(jīng)濟(jì)事件（表1）。正是這些事件的力量的相互加強(qiáng)或相互制約，最終決定了油價(jià)的變化。對(duì)這些事件的深入了解，將增強(qiáng)我們對(duì)于油價(jià)變化的洞察力和預(yù)見性。
不難發(fā)現(xiàn)，主要石油消費(fèi)國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、地緣政治、金融危機(jī)以及自然災(zāi)害等事
件是影響石油價(jià)格的最主要力量。特定時(shí)期內(nèi)的不同力量通過影響原油的需求量或者供應(yīng)量而作用于油價(jià)。原油價(jià)格的變化最終取決于需求和供應(yīng)的相對(duì)關(guān)系。
當(dāng)需求量增加時(shí)（中美歐日經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展），將推動(dòng)油價(jià)上漲；油價(jià)的上漲將刺激石油輸出國(guó)（歐佩克成員國(guó)及非歐佩克國(guó)家）增產(chǎn)。如果經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，需求量保持增加，油價(jià)將持續(xù)走高，形成需求、油價(jià)和供應(yīng)互相促進(jìn)的“良性”循環(huán)；如果經(jīng)濟(jì)放緩，需求量降低，將迫使油價(jià)下跌，導(dǎo)致石油產(chǎn)出削減。
當(dāng)供應(yīng)量減少時(shí)（委內(nèi)瑞拉、伊拉克等石油輸出國(guó)由于地緣政治導(dǎo)致產(chǎn)量銳減），會(huì)導(dǎo)致石油供應(yīng)量無(wú)法滿足需求量，因而抬升油價(jià)。
金融危機(jī)一般會(huì)導(dǎo)致油價(jià)短期內(nèi)快速下跌。主要是因?yàn)榻鹑谖C(jī)一般發(fā)生在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的地區(qū)或國(guó)家，如1997年亞洲金融危機(jī)和2008年全球金融危機(jī)。危機(jī)前，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，這些地區(qū)對(duì)石油需求量大。由于金融危機(jī)爆發(fā)時(shí)間的不可預(yù)測(cè)性，危機(jī)爆發(fā)前，全球石油產(chǎn)量仍維持較高水平；而危機(jī)爆發(fā)后，需求量銳減，形成石油嚴(yán)重過剩的局面，導(dǎo)致油價(jià)暴跌。
自然災(zāi)害對(duì)于國(guó)際油價(jià)的影響則主要限于地震。由于地理位置原因，歐佩克成員國(guó)均不會(huì)受到臺(tái)風(fēng)襲擊，而伊朗、沙特和敘利亞位于兩個(gè)大陸板塊之間，發(fā)生地震的概率較高。伴隨地震的石油產(chǎn)量降低將推高油價(jià)。
除了影響石油供應(yīng)量，主要石油消費(fèi)國(guó)也可能發(fā)生地震，如中國(guó)、日本和美國(guó)。由于中國(guó)幅員遼闊，地震帶主要分布在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，所以地震對(duì)中國(guó)需求量的影響較小。日本地震頻發(fā)，且日本目前仍是第三大石油消費(fèi)國(guó)，日本大地震將減少石油需求，壓低油價(jià)。但2011年3月日本大地震并未造成國(guó)際油價(jià)下跌，是由于同期歐佩克統(tǒng)一減產(chǎn)，利比亞騷亂等造成原油供應(yīng)量降低：供應(yīng)量的減少抵消了日本需求量降低對(duì)油價(jià)下跌施加的壓力。
1.3 原油價(jià)格變化率及持續(xù)時(shí)間
為進(jìn)一步量化油價(jià)漲跌幅度和持續(xù)時(shí)間，我們統(tǒng)計(jì)了1983年以來(lái)紐約商品期貨交易所原油價(jià)格漲跌幅度較大時(shí)期內(nèi)的持續(xù)時(shí)
依據(jù)頻率統(tǒng)計(jì)，油價(jià)下跌一般持續(xù)4個(gè)月，月變化率為-10%；油價(jià)上漲一般持續(xù)6-10個(gè)月，月變化率為5%。
依據(jù)平均值計(jì)算，油價(jià)下跌一般持續(xù)6個(gè)月，月變化率為-11.7%；油價(jià)上漲一般持續(xù)
9.2個(gè)月，月變化率為8.5%。
從心理預(yù)期角度而言，油價(jià)上漲時(shí)，各方都相對(duì)比較謹(jǐn)慎，穩(wěn)步推進(jìn)，所以漲幅較小，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)；而油價(jià)下跌時(shí)，一般是由于突發(fā)性事件發(fā)生，需求銳減而導(dǎo)致短期內(nèi)大量拋售，油價(jià)快速大幅下跌。
油的歷史篇二：油紙傘的歷史
油紙傘的歷史
08三年中文（1）班 王玉梅30108157
油紙傘是一種用涂上原生態(tài)熟桐油的棉紙做傘面的雨傘。油紙傘源于中國(guó)，亦傳至亞洲其他地區(qū)如日本、朝鮮、越南、泰國(guó)、老撾等地。油紙傘除了是擋陽(yáng)遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項(xiàng)不可或缺的物品，中國(guó)傳統(tǒng)婚禮上，新娘出嫁下轎時(shí)，喜娘會(huì)用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統(tǒng)婚禮上，新娘也會(huì)被紅色油紙傘遮著，老人喜好象征長(zhǎng)壽的紫色傘，送葬時(shí)則要用白色傘。日本傳統(tǒng)舞蹈也會(huì)以油紙傘作道具，茶道表演時(shí)用的要用“番傘”。
在早期客家莊里，由于“紙”與“子”諧音，故客家女性婚嫁時(shí)，女方通常會(huì)以兩把油紙傘作為嫁妝，一含“早生貴子”的意思，且“傘（傘）”字里有四個(gè)人字，也象征著多子多孫，而油紙傘傘面張開后形成圓形，且“油”與“有”諧音，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。男子16歲成年禮時(shí)，也會(huì)以相同理由贈(zèng)予一對(duì)油紙傘。
宗教慶典中，也常看到將油紙傘作為遮蔽物撐在神轎上，此是取其圓滿的意思，作為人們遮日避雨、驅(qū)惡避邪的象征�，F(xiàn)時(shí)油紙傘由于其保存不易，多作為藝術(shù)品和游客紀(jì)念品售賣
傘相傳由魯班之妻云氏發(fā)明。據(jù)傳，早在春秋末年，我國(guó)古代著名木工師傅魯班常在野外作業(yè)，若遇下雨，常被淋濕。魯班妻子云氏想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細(xì)條，在細(xì)條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。實(shí)際上，這就是后來(lái)的傘。“劈竹為條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋”，但初期的傘多以羽毛、絲
綢等物料制作。發(fā)明紙后，絲由紙代替，制成紙傘。宋時(shí)稱綠油紙傘。以后歷代均有改進(jìn)，油紙傘，油傘、蝙式傘，最后形成今天的大眾用品。
油紙傘實(shí)際出現(xiàn)的時(shí)間不明，約于唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始于民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙�！�，沈括《夢(mèng)溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之�！苯系貐^(qū)由于氣候潮濕多雨，當(dāng)時(shí)制傘業(yè)十分蓬勃。在一些文學(xué)作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。油紙傘后來(lái)傳至亞洲其他地區(qū)如日本、朝鮮、越南、泰國(guó)、老撾等地。油紙傘除了是擋陽(yáng)遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項(xiàng)不可或缺的物品，中國(guó)傳統(tǒng)婚禮上，新娘出嫁下轎時(shí)，喜娘會(huì)用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統(tǒng)婚禮上，新娘也會(huì)被紅色油紙傘遮著，老人喜好像徵長(zhǎng)壽的紫色傘，送葬時(shí)則要用白色傘。日本傳統(tǒng)舞蹈也會(huì)以油紙傘作道具。
1.號(hào)竹：即選竹
2.做骨架：削傘骨，并進(jìn)行水浸、日光晾曬等必要的技術(shù)處理，然后鉆孔、拼架、穿線、串聯(lián)傘柄傘頭制成骨架
3.上傘面：把裁好的紙黏上骨架，修邊、定型，曝曬
4.繪花：于傘面繪上圖案 ，曬干
5.上油：最后在傘面刷上熟桐油，待完全干后就可以使用
浙江余杭的紙傘制作至少230余年歷史，清乾隆三十四年（1769年），董文遠(yuǎn)九房開設(shè)傘店。余杭油紙傘有漁船傘、文明傘等多個(gè)品種，由于技術(shù)精良、用料上乘，做出來(lái)的傘經(jīng)久耐用，日曬雨淋也不會(huì)散架
和穿裂，很受歡迎。從前不少外地香客途徑余杭都會(huì)在半夜叩門購(gòu)傘，作為禮物送給家鄉(xiāng)的親友。制傘手工技能要求高，制傘人要以自己的技巧經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成，技藝以師徒相承，靠師徒之間言傳身教及個(gè)人的悟性、長(zhǎng)期實(shí)踐體會(huì)掌握，學(xué)徒須三年方可出師。所用的工具由鐵匠專門打制，傘的用料也很講究，以上好桃花紙為傘面，在柿子漆里浸透，一張一張黏貼在傘骨上。柿子漆是在油柿青的時(shí)候，把油柿搗糊榨出的柿子汁，既有黏性又不會(huì)把桃花紙黏住。以竹、木制傘柄和傘骨，用發(fā)線扎好，傘面糊好后繪上圖案，涂上熟桐油，然后在室內(nèi)吊起陰干，至少要經(jīng)過70多道工序，包括鋸竹、刮青、平頭、劈骨、鋸槽、削骨、排傘骨、穿傘、糊傘、裝柄等。
圖案也很講究，切合不同喜慶場(chǎng)合。婚聘的油紙傘，圖案是“龍鳳呈祥”、“牛郎織女”、“天仙配”等；恭賀孩子新生的，是“二龍搶寶”、“寶蓮燈”、“喜鵲鬧梅”、“仙女散花”等；生日饋贈(zèng)則是“百鳥朝鳳”“不老松”、“八仙過�！�、“彭祖老仙”等。近幾年，瀘州當(dāng)?shù)貜氖掠图垈慵庸て髽I(yè)、作坊或個(gè)人越來(lái)越多，正成為瀘州當(dāng)?shù)刂匾穆糜萎a(chǎn)業(yè) 江西婺源甲路村生產(chǎn)的油紙傘技藝古樸、造型美觀大方，堅(jiān)固又輕巧，所謂“金溪斗笠甲路傘”。相傳宋朝時(shí)當(dāng)?shù)厝笋R庭嵐被封為丞相，從京城帶了一把油紙傘回鄉(xiāng)，甲路人便不斷改進(jìn)工藝，世代相傳制傘。傳說清朝康熙年間，婺源當(dāng)時(shí)屬安徽，康熙帝微服到了當(dāng)?shù)兀椿談r(shí)忽然下雨，前排觀眾撐傘擋住后面觀眾的視線，有頑童就向前掉觀眾擲石，石子擊中其中一把傘卻反彈�？滴醯劬团扇四前褌惝a(chǎn)自何處，正是產(chǎn)自甲路，自以有了“甲路傘，甲天下”的說法，并收入《婺源縣
志?貨屬篇》。江南地區(qū)有一首民謠：“景德鎮(zhèn)的瓷器、甲路的傘、揚(yáng)州的女子不用揀�！辟澷p甲路傘，又有“甲路紙傘甲天下”的美譽(yù)。 云南騰沖滎陽(yáng)村的制傘業(yè)有二百多年歷史，傳承了九代，又叫做“紙撐子”。相傳當(dāng)時(shí)在騰越城縣衙當(dāng)師爺鄭以公閑逛時(shí)結(jié)識(shí)了西街的姓張姓周的兩個(gè)懂做紙傘的師傅，跟他們學(xué)到手藝并帶回家鄉(xiāng)，代代相傳過去當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的油紙傘供應(yīng)整個(gè)滇西市場(chǎng)。當(dāng)?shù)睾芏嗫图胰司劬�，最喜愛油紙傘，村長(zhǎng)鄭傳國(guó)指該村過去80%的村民都會(huì)做紙傘及其它編制品，而且是世傳。如今村里僅余四家人仍然在制作油紙傘，會(huì)做的人共五人，其中三人已年逾古稀�，F(xiàn)時(shí)以鄭家朝一家的手藝最好，用料講究，涂料中的天然桐油和柿子水都要依古法調(diào)配，成品堅(jiān)固美觀，一天只能做一兩把，他所制的油紙傘曾獲云南省民族民間美術(shù)藝人三等獎(jiǎng)。另有鄭映樓做的大紙傘，因?yàn)檫^去商家喜歡在店前擺放大紙傘，可以擋雨遮陽(yáng)，招商引客，因此又有“照鋪傘”之稱�，F(xiàn)在他們都只是在農(nóng)閑時(shí)才制傘。
★客家婚嫁嫁妝
舊時(shí)客家習(xí)俗婚嫁時(shí)包括聘金與嫁妝，其中油紙傘也是陪嫁妝奩中不可或缺的物品�！凹垺迸c“子”諧音，有“早生貴子”之意，“傘”字包含5個(gè)人字，寓意“多子多孫”。油紙傘的傘軸意取中空正直，無(wú)私無(wú)邪。圓形的傘面則取其“圓滿”之兆，象征婚姻圓滿成就；另外送傘陪嫁亦有表示用來(lái)遮日避風(fēng)防雨，驅(qū)惡避邪之意。其它的妝奩則還有五色衫褲、梳妝臺(tái)、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，較富有的人家的嫁妝則另有金銀首飾、綾羅綢緞及被褥毛毯等等。另外女方也會(huì)
有送一些有吉祥諧音的蔬菜，如芹菜、大蒜、香蔥、韭菜等，以紅繩或紅布條捆綁后作為陪嫁。
用油紙傘作為嫁妝的習(xí)俗在現(xiàn)今臺(tái)灣及東南亞等地的客家族群中，仍然廣被采用
油紙傘在隆回小沙江一帶的瑤族中是一種訂婚的信物。如果男女雙方情投意合，男方家便按照傳統(tǒng)風(fēng)俗請(qǐng)媒公去女方家提親。媒公第一次提親，不用準(zhǔn)備禮物，主要是為征求女方父母同意。訂婚當(dāng)日，男方的媒公要攜帶一把紅油紙傘去女方家，進(jìn)屋時(shí)將傘放在堂屋神龕上，并由女方取下傘，若女方有意結(jié)親會(huì)將各色花布和以絲線所扎好的12個(gè)三角形的布球吊在紙傘的傘骨上并將傘收攏，傘的邊緣現(xiàn)出一寸多長(zhǎng)的彩須。之后媒公再將系有彩須的油紙傘帶回男方家，以作為定情的信物，表示訂親成功。在路上媒公不可打開傘觀看，若之后男女雙方離婚，則男方需將彩色絲線布球退還女方。
★傣族喪葬
聚居于云南的傣族用緬紙（傣語(yǔ)稱“嘎拉沙”）做油紙傘，所用的油是芝麻油，傣族人相信傘可以引領(lǐng)死者到天堂，因此是陪葬的必需品�，F(xiàn)時(shí)在勐遮鎮(zhèn)能購(gòu)買到用緬紙制成的傘。
油的歷史篇三：精油的演進(jìn)和歷史
精油的演進(jìn)和歷史
人類誕生以來(lái)就與植物息息相關(guān)，在某種意義，由植物而生的精油和人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。 植物精油的歷史可追溯到前幾個(gè)世紀(jì)及古老的文明古國(guó)，包括中國(guó)、埃及、阿拉伯和希臘等，這幾個(gè)文明古國(guó)為植物精油的神奇世界開啟了序幕。
5000年前，古埃及人從草本植物、水果、蔬菜、禾木草類及花朵等植物中淬取出香精油治病、祭神，也應(yīng)用在制造木乃伊的防腐劑。四千五百年前的古埃及人將植物精華制成香料應(yīng)用在醫(yī)療、祭祀及木乃伊上，技術(shù)很成熟，人們?cè)诮鹱炙锇l(fā)現(xiàn)裝有乳香、沒藥的香料容器，并在石碑上記有芳香植物精油配方，埃及艷后的美容秘方中就以蜂蜜、牛奶、花粉來(lái)調(diào)成面膜來(lái) 清潔皮膚保持肌膚柔軟，并習(xí)慣于沐浴時(shí)加入玫瑰精油和檀香及橙花等，日常 用在身體按摩等方面，到今天，埃及人在日常生活中仍然使用各式植物精華油和香料。
埃及人也早在公元前三千年前就開始使用香油香膏了。后來(lái)的人發(fā)現(xiàn)埃及的木乃伊能保存數(shù)千年不壞，就是添加了植物提煉的防腐劑。在金字塔的挖掘過程中，考古學(xué)家常常發(fā)現(xiàn)一些壓榨或蒸餾木頭、植物的器具。尤其在胡夫法老建造的“大金字塔”中，發(fā)現(xiàn)不少化妝品、藥品、按摩膏的記載；絲柏就是常被他們拿來(lái)驅(qū)魔的植物，眼睛發(fā)炎要用沒藥等。而芳香膏是他們獻(xiàn)給神明的供品之一，在一千三百多年前的花崗巖石板上記載著，法老王以香膏獻(xiàn)祭獅身神，而制作香膏的祭司們可說是最早的調(diào)香師了。
5000年前，古中國(guó)人，使用植物的歷史，可追溯至公元前2700年，當(dāng)時(shí)神農(nóng)氏遍嘗百草，并且詳細(xì)的紀(jì)錄下來(lái)，成為神農(nóng)氏草藥書（Shen Nung“s Herbal book），在這本書中涵蓋了大約300種植物的相關(guān)知識(shí)，也是世界上最早的醫(yī)書，當(dāng)時(shí)神農(nóng)氏所記述的幾種精油的屬性，直到今天基本上仍和我們所認(rèn)識(shí)的相符。二千七百多年前出現(xiàn)藥用植物經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》，最著名的《本草綱目》中記載兩千多種藥用植物，奠定中國(guó)古代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，也流傳至西方。今天我們常用的白花油和各式藥油都含有植物精華油成分。
在中國(guó)較富裕的年代─唐、宋，為了增進(jìn)生活情趣，同時(shí)具有保健養(yǎng)生的作用，都會(huì)服用芳香的植物，包括玫瑰花、蘭花、桂花以及茉莉，使身體散發(fā)出香味。以中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，皮膚的顏色和細(xì)致與否以及體味，都和遺傳、所吃的食物、所處的環(huán)境，還有心情有關(guān)。這些因素，都是和五臟六腑有密切關(guān)系；只要五臟真氣充足，氣血旺盛，肌膚自然晶瑩剔透、光澤柔嫩而有自然的體香，所以要肌膚顯現(xiàn)青春美麗，一定要先將五臟六腑調(diào)整好。
中國(guó)人使用芳香療效的草藥，并燃燒具有香氣的木材、香料以表示對(duì)上天的崇敬。直至明朝，李時(shí)珍編撰的本草綱目，整理編錄了歷代醫(yī)學(xué)典籍中各種植物的藥性療效，至此，植物治療法早已成為中國(guó)人生活的一環(huán)。
古希臘人師承埃及，將精油大量使用在化妝品、醫(yī)療及預(yù)防傳染病。西波克拉底被稱為醫(yī)學(xué)之父，他曾指出：讓你的藥物成為食物，讓你的食物成為藥物。雅典當(dāng)時(shí)瘟疫蔓延時(shí)他主張市民通過焚燒芳香物以防止瘟疫流行，因此可以了解到當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)知道植物具有殺菌作用。泰奧弗拉斯托斯被稱為植物學(xué)之父，兩人奠定希臘藥用植物基礎(chǔ)。
古希臘的德爾菲神殿，為誘導(dǎo)預(yù)言者達(dá)到與神交談的恍惚狀態(tài)，而燃燒月桂樹葉讓人們吸入煙霧。因此有很多具有誘發(fā)興奮或幻覺的植物被開發(fā)出來(lái)，用于用宗教信仰而陷進(jìn)忘我的世界。古希臘人使用植物精華油的范圍和方法更深更廣。如皮膚護(hù)理和醫(yī)學(xué)上。當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)到---每日進(jìn)行香氛浴和香氛按摩是步向健康的途徑，香氛浴對(duì)醫(yī)療女性問題有較好效果。
在埃及人之后，希臘人也開始學(xué)會(huì)在醫(yī)療以及化妝保養(yǎng)上使用香精油。希臘的一位醫(yī)師Pedacius Dioscorides，曾經(jīng)寫過一本有關(guān)于草藥的書籍；而自當(dāng)時(shí)起這本書至少成為西方醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)參考資料
達(dá)1200年之久。許多Pedacius Dioscorides在書中曾經(jīng)提到過的療法，仍然廣泛的應(yīng)用在今日的芳香療法之中。
在距今二千多年前，被稱為「醫(yī)藥之父」的希臘名醫(yī)西波克拉底(Hippocrates)，曾在古雅典遭受流行性瘟疫侵襲時(shí)，教導(dǎo)民眾在街角燃燒有香味的植物，而得以抑制瘟疫的散布。西波克拉底有一句流傳至今的名言是：「保健之道是每日做一次芳香的沐浴及按摩。」在數(shù)百年后，蘇俄的研究人員也發(fā)現(xiàn)尤加利樹的油是一種天然的抗病毒劑，用來(lái)治療某些流行性感冒十分有效。
羅馬人的奢華遠(yuǎn)勝于希臘人，帝國(guó)擴(kuò)展的力量所及，也將芳香油膏帶至西亞的君士坦丁堡。羅馬時(shí)代的香品分為固態(tài)、液態(tài)及粉狀；喜歡泡澡的羅馬人，甚至以象牙制作容器，存放香膏；更不用說他們善長(zhǎng)利用大理石、花崗巖以及玻璃等材料制作精美容器，來(lái)置放香膏。精致容器之外，他們使用香料的程度更令人咋舌，往往一磅重的香精就要用數(shù)十種植物混合而成，常見的有沒藥、蜂蜜、豆蔻、香蜂草、菖浦、肉桂等，無(wú)論是人體、衣物、床、墻壁甚至公共澡堂都充滿了香氣。
2100年前，羅馬鼎盛時(shí)期，希臘醫(yī)生到羅馬擔(dān)任軍醫(yī)，其中迪奧斯科里德（Pedanios Dioscorides）醫(yī)生，使藥用植物成為應(yīng)用科學(xué)，他在《藥材醫(yī)學(xué)》中詳細(xì)記載了六百種藥用植物與使用方法，羅馬人開始在日常生活中用精油按摩、沐浴等。羅馬軍隊(duì)征戰(zhàn)歐洲大陸,軍隊(duì)所到之處也將藥用植物和醫(yī)學(xué)知識(shí)傳到歐洲大陸各地。
將精油應(yīng)用在按摩。隨十字軍東征，將香料、精油知識(shí)傳遍歐洲。十字軍東征后，加上阿拉伯人通過貿(mào)易將東方藥用植物更廣泛的傳到歐洲大陸，是現(xiàn)今法國(guó)英國(guó)德國(guó)等地香氛浴療和其它自然治療法的基礎(chǔ)。
羅馬人從希臘人那兒承繼了許多醫(yī)學(xué)知識(shí)，在羅馬人征服了世界、羅馬成為世界首都之后，羅馬人更進(jìn)一步地使用并增強(qiáng)了芳香植物的功效。羅馬人也習(xí)慣在洗浴之后以香精油進(jìn)行按摩，除此之外，在東西貿(mào)易交通大開后，羅馬人也開始從東印度以及阿拉伯等地進(jìn)口新品種的芳香植物產(chǎn)品。
古印度，古文明發(fā)源地之一的印度人很早就將植物精油應(yīng)用在醫(yī)療等方面，印度最古老的醫(yī)藥典籍《吠陀經(jīng)》是公元前由阿輪吠陀(Ayurvedic)所著，書中記載藥方及對(duì)植物的祈禱文，還以八個(gè)層次來(lái)闡述病理，從醫(yī)療到養(yǎng)生保健等等，其書中詳細(xì)闡述的印度藥材遠(yuǎn)流至今，如具有獨(dú)特香氛，有助冥想，廣泛用于宗教儀式的檀香等。另有肉桂、沒藥、杜松等，主要來(lái)自印度。
古阿拉伯人，阿拉伯最偉大的醫(yī)生，沙雷諾醫(yī)院的創(chuàng)辦人阿維西納（Avcicenna）在一千年前出版著作《醫(yī)學(xué)規(guī)范》（Canon of Medicine)中，收納有八百種以上的藥用植物，他發(fā)明蒸餾法與萃取法提煉植物精華，阿拉伯人利用薄荷解毒，用杜松抗菌，發(fā)明的阿拉伯香水也是植物精油。善于科學(xué)發(fā)明的阿拉伯人將羅馬傳過去的蒸餾法改良，成功地萃取玫瑰花。除了科學(xué)發(fā)明，阿拉伯人也善于做生意，他們將發(fā)現(xiàn)的精油、油膏以及花水，賣到世界各地。讓歐洲人對(duì)保健治療的觀念更為精進(jìn)。
十四世紀(jì)，黑死病席卷歐洲，當(dāng)時(shí)盛傳在身上佩帶香藥草或是焚燒香料，懸掛草包、花草，可以避免感染，即是殺菌、消毒、驅(qū)蟲以防止感染的正確方法。十八世紀(jì)則是歐洲藥草的全盛時(shí)期。十八世紀(jì)末當(dāng)時(shí)的醫(yī)療還仍然使用精油，直到實(shí)驗(yàn)化學(xué)應(yīng)用在藥學(xué)上，合成藥物取代了天然藥草，從此芳香療法走入沒落之路，而被視為另類醫(yī)療，此時(shí)1806年德國(guó)藥劑師助理史透納（Friedrich Serturner）從嬰粟花提煉出生鴉片，開始了醫(yī)藥化學(xué)的發(fā)展。
十六世紀(jì)中葉，法國(guó)凱薩琳女王從意大利引進(jìn)穿戴另類手套的風(fēng)尚，使得當(dāng)時(shí)人們習(xí)慣帶一種含有薰衣草及當(dāng)?shù)馗鞣N藥草的香料手套，結(jié)果意外的發(fā)現(xiàn)，這些有帶香料手套的人，對(duì)于當(dāng)時(shí)一些流行役疾的抵抗力比一般人高。由于法國(guó)阿爾卑斯山盛產(chǎn)薰衣草和各種藥草，格拉斯的商人很快就趁勢(shì)崛起。隨著時(shí)勢(shì)轉(zhuǎn)移，因?yàn)樯系绕ち媳豢桃韵喈?dāng)高的禁制性關(guān)稅，香料手套的風(fēng)尚漸偃，格拉斯的商人于是
放棄制造皮革，專門生產(chǎn)精油，后來(lái)這類精油還曾經(jīng)幫希臘人抵御了一場(chǎng)流行病。從此之后，以精油為中心的芳香療法遂引起了許多學(xué)者的研究，并且流傳到各地，這也使得法國(guó)人成為除了埃及，另一個(gè)和芳香療法有關(guān)系的民族。
十七世紀(jì)是芳香療法的最盛時(shí)期，1897年法國(guó)藥學(xué)專家莫利斯.博格（Mr.Maurice Berger）以微氧素（Ozoalcod）、異丙醇、植物精油配合特殊觸媒催化蕊頭研發(fā)成獨(dú)特的熏香療法，并從病房、太平間、育嬰室開始使用，而風(fēng)行歐美地區(qū)。
1920年，法國(guó)人雷內(nèi).摩利斯.蓋特佛塞（Rene-Maurice Gattefosse)發(fā)現(xiàn)精油的殺菌防病作用比化學(xué)藥劑效果還要好，在一次意外中他用熏衣草精油治好自己嚴(yán)重灼傷的雙手并且有很好的療效，隨后他對(duì)精油的療效產(chǎn)生了濃厚的研究興趣。
1920年，由二個(gè)意大利醫(yī)師合作寫成了精神芳香療法總論。
1920年代，法國(guó)化學(xué)家Rene Maurice Gattefosse，有一次在他父親的香水工廠中不小心燒傷了手，因?yàn)樗?jīng)看過關(guān)于薰衣草具有治療功效的文章，于是立刻將受傷的手放入純凈的薰衣草精油中，受傷的部位兩天后就痊愈了。薰衣草除了神奇的傷口愈合能力外，更縮短了復(fù)原的時(shí)間，也促使他開始研究薰衣草精油的功效。1928年，他將研究成果發(fā)表在科學(xué)刊物上面，并首次用了romatherapie的名稱；1937年，他再出版了一本專門論述精油抵抗細(xì)菌功效的醫(yī)學(xué)書籍，從此之后將芳香植物技術(shù)獨(dú)樹一幟發(fā)展為一門「芳香療法」。之后，他更進(jìn)一步地創(chuàng)立企業(yè)，專門生產(chǎn)應(yīng)用于化妝、以及芳香劑用途的精油。差不多同一時(shí)間，另一位法國(guó)人Albert Couvreur也曾經(jīng)出版了一本有關(guān)精油醫(yī)療功效的書籍。
與此同時(shí)正值第一次世界大戰(zhàn)期間，因此這些研究成果也利用于受戰(zhàn)火燒灼的士兵們，減輕了傷者的痛苦。另外，經(jīng)由Gattefoss“e的經(jīng)驗(yàn)也證實(shí)了植物精油在科學(xué)上的立論根據(jù)，亦即“植物精油因其極佳的滲透性，而能達(dá)到肌膚的深層組織，進(jìn)而被細(xì)小的脈管所吸收，最后經(jīng)由血液循環(huán)，到達(dá)被治療的器官”。
1928年，蓋特佛塞首創(chuàng)芳香療法（Aromatherapy 芳香療法）這個(gè)名詞。
1937年，出版《芳香療法》開拓出芳香療法的新紀(jì)元。
二次世界大戰(zhàn)后，因?yàn)獒t(yī)藥的副作用和許多不明原因的文明病不斷增加，芳香療法對(duì)促進(jìn)人類健康及賦活細(xì)胞，在精神和情緒層面的療護(hù)價(jià)值重新受到重視，因此，近十年來(lái)，法國(guó)、英國(guó)、意大利等國(guó)再度興起芳香植物療法的研究。
1950年，法國(guó)的瑪格麗特.摩（MargueriteMaury）夫人在將芳香療法應(yīng)用到更廣泛、更實(shí)用的領(lǐng)域，通過她的丈夫在醫(yī)療方面完成了多種癥狀的天然植物精油療法，摩利夫人本人更多的發(fā)展了特殊技巧的治療在英國(guó)首次將芳香療法帶入美容與化妝品界。并開設(shè)芳香療法中心教授學(xué)生，從此在英國(guó)逐漸發(fā)展下來(lái)。
1964年，法國(guó)Dr. Jean Vai杰恩.瓦芮特醫(yī)生，繼續(xù)研究植物精油，并大力推廣于醫(yī)療用途上，證實(shí)了Gattefoss“e的諸多理論；繼此，化學(xué)家Madame Maury瑪達(dá).莫瑞女士更加努力推廣應(yīng)用于：精神、生理、及皮膚上的疾病，并致力研究發(fā)明，將精油以完美的按摩手法應(yīng)用于人體皮膚之上，來(lái)達(dá)到植物精油外用的最大功效，而使芳香療法趨于完備且廣為人知，并獲得普遍肯定與認(rèn)同�，F(xiàn)今居住于倫敦，曾經(jīng)追隨Maury與Val進(jìn)行研究的Micheline Arcier，結(jié)合了兩位前輩所積累的知識(shí)技術(shù)，創(chuàng)立了一種進(jìn)行芳香療法的方式，至今風(fēng)行全球。
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