計量歷史
發(fā)布時間:2017-01-14 來源: 歷史回眸 點擊:
計量歷史篇一:計量歷史文化簡略
計量歷史文化簡略
一、計量的起源
計量來源于測量。
人類認(rèn)識世界改造世界,需要進(jìn)行大量的測量活動。測量的目的最終是為了社會應(yīng)用,因而,在一定條件下對同一量的測量結(jié)果應(yīng)該一致,這就需要嚴(yán)于一般測量的計量活動。
計量是實現(xiàn)單位統(tǒng)一、量值準(zhǔn)確可靠的活動。它屬于測量,源于測量,而又嚴(yán)于一般測量,是測量的一種特定形式。
二、計量的發(fā)展
計量在中國已有近五千的歷史。
國際上通常把計量的發(fā)展分為三個階段:古典計量階段、經(jīng)典計量階段、現(xiàn)代計量階段。
(一)古典計量階段(中國古代計量)
度量衡的發(fā)展大約始于原始社會末期。人類從利用工具到制造工具,包含著對事物輕重、多少、大小、長短、軟硬等的思考過程,逐漸產(chǎn)生了形與量的概念。在自然界漫長的生活中,人們學(xué)會了用感覺器官耳聽、眼觀、手量來進(jìn)行測量。早期的“計量基準(zhǔn)”,大多是來自人體的某一部分,或其它天然物如動物絲毛、植物果實或動物等。
如,布手知尺:《孔子家語》中記載“布手知尺、布指知寸,舒肘知尋,斯不遠(yuǎn)之則也”;邁步定畝:漢《小爾雅》中記載“跬,一舉足也,倍跬為步”;手捧成升:《小爾雅》記載“一手之盛謂之溢,兩手謂之掬,掬,以一升也。”
《史記〃夏本紀(jì)》中記載禹“身為度,稱以出”。禹在
治理水患、劃分九州的過程中,就以自己的身長和體重作為長度和質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),治水時還制作了準(zhǔn)繩為測量工具。這種制度的建立,意味著中國計量有了自己的起步。
商朝,度量衡的應(yīng)用更加普及。河南安陽出土的商代骨尺,是目前中國所見最早的測長工具。尺面上有相當(dāng)于“寸”、“分”的刻度表示,在世界上最早使用了十進(jìn)制。
商代象牙尺
周朝在廣泛應(yīng)用度量衡的同時,還強化了其政治含義,使其成了統(tǒng)治象征。據(jù)《禮記〃明堂位》記載,周公“朝諸侯于明堂,制禮作樂,頒度量,而天下大服”。
春秋戰(zhàn)國是我國計量發(fā)展的繁榮時期。春秋時期的一些諸侯國分別建立了各自的量制,現(xiàn)今收集到的這一時期量器比較豐富。在秦國,秦孝公十八年(前344),商鞅借鑒齊國量制,監(jiān)制了標(biāo)準(zhǔn)銅方升,“一度量、平權(quán)衡、正鈞石”,推行統(tǒng)一的度量衡制。
秦始皇統(tǒng)一全國后,實行“一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字”(《史記〃秦始皇本紀(jì)》)等一系列鞏固中央集權(quán)的措施。以皇帝最高權(quán)威,頒布統(tǒng)一度量衡的詔令。
秦代形成的統(tǒng)一的度量衡制度,得到了西漢繼承和發(fā)
展。至西漢末年,王莽把持政權(quán),讓律歷學(xué)家劉歆進(jìn)行了一次修訂度量衡的工作。劉歆總結(jié)了先秦以來的度量衡制度,對單位系列、進(jìn)位關(guān)系、單位量值、標(biāo)準(zhǔn)器型式以及管理制度做了歸納整理,并采用以音律校驗黃鐘律管的長度,以度審容,以黍的容重定衡重的方法,厘定度量衡三個單位量的標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計制造了一批度量衡標(biāo)準(zhǔn)器。他在此基礎(chǔ)上完成的著作《審度〃嘉量〃權(quán)衡》被錄入《漢書〃律歷志》,成為我國最早的度量衡專著。
新莽嘉量
新莽銅卡尺
在三國、兩晉、南北朝時期,國家長期處于分裂局面,政權(quán)分散,法制無度,度量衡制度極其混亂,甚至出現(xiàn)“南人適北,視升為斗”的情況。
隋代開始了中國第二輪統(tǒng)一的度量衡單位量制。
唐宋元是我國封建社會全盛時期。明清,國家由一度輝煌到逐漸衰落,明代中葉出現(xiàn)了資本主義萌芽。這一時期近1300年的度量衡技術(shù)和管理,在單位量制基本統(tǒng)一的基礎(chǔ)上穩(wěn)步發(fā)展,度量衡器具技術(shù)進(jìn)步,品種增多;單位名稱和進(jìn)位關(guān)系進(jìn)一步理順。唐代《唐律疏議》中設(shè)臵了關(guān)于度量衡的法律條文,是中國歷史上將度量衡法令載入國家法律的首例。
清宣統(tǒng)元年,由國際權(quán)度局制造了營造尺和庫平兩鉑銥合金原器各一件,開始了用國際先進(jìn)計量科學(xué)技術(shù)對中國古代度量衡的改造。
(二)經(jīng)典計量階段
由于古代依據(jù)自然物來確定計量單位,準(zhǔn)確性難以提高,且各國各地的計量制度不同,在交流上造成了很大的不便和困難。早在十七世紀(jì),法國就有科學(xué)家提出改革和統(tǒng)一計量制度的想法。1875年5月20日,17個國家在法國巴黎簽署“米制公約”。從世界范圍看,這標(biāo)志著經(jīng)典計量階段的開始。
在我國,1959年,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于統(tǒng)一計量制度的命令》,確定以米制為我國的基本計量制度。1976年12月,我國加入國際米制公約組織。
由于科技水平的限制,經(jīng)典計量階段的計量基準(zhǔn)都是在經(jīng)典物理理論指導(dǎo)下的宏觀器具或現(xiàn)象。例如:
長度:通過巴黎的地球子午線的四千萬分之一作為長度的基本單位,稱作米,并以此制作了國際米原器。
時間:根據(jù)地球圍繞太陽的轉(zhuǎn)動周期而確定時間單位國際米原器示意圖
秒。
質(zhì)量:根據(jù)1立方分米的純水在密度最大時的質(zhì)量制成了質(zhì)量基準(zhǔn)千克原器,等。
保存于三層玻璃罩內(nèi)的國際千克原器
宏觀實物基準(zhǔn)存在一定缺陷。隨著時間的推移,由于物理的、化學(xué)的以及使用中的磨損等原因,實物基準(zhǔn)難免發(fā)生微小的變化。由于原理和技術(shù)的限制,該類基準(zhǔn)的準(zhǔn)確度亦難以大幅度提高,以致不能滿足日益發(fā)展的社會需要。
(三)現(xiàn)代計量階段
現(xiàn)代計量標(biāo)志是1960年國際計量大會通過并建立國際單位制。由經(jīng)典理論為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)為量子理論為基礎(chǔ),由宏觀實物基準(zhǔn)轉(zhuǎn)為微觀量子基準(zhǔn)。
根據(jù)量子理論,微觀世界的量,只能是躍進(jìn)式的改變,而不可能發(fā)生任意的微小變化;同一類物質(zhì)的原子和分子都是嚴(yán)格一致的,不隨時間和地點而改變。這就是微觀世界的所謂穩(wěn)定性和齊一性。
建立在量子理論基礎(chǔ)上的微觀自然基準(zhǔn),或稱量子基準(zhǔn),比宏觀實物基準(zhǔn)優(yōu)越的多,更精確、更穩(wěn)定可靠。
迄今為止,國際上已正式確立的量子基準(zhǔn)有長度單位米基準(zhǔn)、時間單位秒基準(zhǔn)、電壓單位伏特基準(zhǔn)和電阻單位歐姆基準(zhǔn)。例如:
長度:“米是光在真空中1/299792458秒的時間間隔內(nèi)所經(jīng)路程的長度”。取這個特別的數(shù)字的原因是,因為它對應(yīng)于歷史上的米的定義。由于時間的測量準(zhǔn)確度大大高于長度,這一米定義具有重大科學(xué)意義。
時間:“秒是銫133原子基態(tài)的兩個超精細(xì)能階間躍遷對應(yīng)輻射的9,192,631,770個周期的持續(xù)時間”。
2014年8月,中國計量科學(xué)研究院 “銫原子噴泉鐘”通過評審,我國繼法、美、德、意、日、英、俄等國之后,成為國際計量局認(rèn)可的參與修正國際原子時的國家。
計量歷史篇二:計量學(xué)發(fā)展史
計量學(xué)科在世界社會發(fā)展中的意義與作用
計量這個詞對于現(xiàn)代人來說并不陌生,在過去的幾千年里一直被稱為“度量衡”。公元前221年,秦朝統(tǒng)一六國,建立起封建專制的大一統(tǒng)國家,施秦制,統(tǒng)一度量衡。從我國幾千年前就開始有了統(tǒng)一的計量,隨著社會的發(fā)展和變遷,計量所涉及的領(lǐng)域越來越多,所起的作用也越來越突出。在世界上,不僅僅是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,在人們的日常生活與生產(chǎn)中所起的作用也越來越明顯,在社會科學(xué)領(lǐng)域也起著不可替代的作用。當(dāng)然,在不同的時代,計量學(xué)科的意義與所起的作用也會有所不同。
一 . 計量學(xué)科在古代社會發(fā)展中的意義和作用
以中國為例,我國幾千年的文明史,也內(nèi)含著一部量和單位制的計量發(fā)展史。在古代,計量的范疇一般都局限在“度量衡”,只是到了近現(xiàn)代有雨科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和工業(yè)化的需求促進(jìn),才形成近現(xiàn)代計量。而在這一時期,度量衡在這個時代起了特殊的作用于意義。
度量衡的源頭,可追溯到原始人群。原始人群從植物的采集獵取,肌體對氣溫的感受,對日月星辰的變化和觀察等,逐步有了數(shù)和計數(shù)的概念。從食物的分配,石塊木棒簡單工具的制作,逐步有了量和比較的概念。最初,人們依靠自己的眼睛和手等感覺器官,逐漸發(fā)展到以人的某一部分為參考來比較區(qū)分。
人類歷史上的第一次大分工,即畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工,隨之出現(xiàn)了進(jìn)行交換活動的“市”,當(dāng)時的交換僅是原始的物物交換而已。
“市”的出現(xiàn)與發(fā)展為早期的度量衡器具的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。在父系社會后期,又出現(xiàn)手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工,這是人類史上的第二次社會大分工,這次分工促進(jìn)了市的發(fā)展,交換成為經(jīng)常性的人類生活活動。這使度量衡得以產(chǎn)生。有記載,黃帝“設(shè)五量”,指權(quán)衡、斗斛、尺丈、里步、十百,其中前三種就是度量衡,當(dāng)時就已經(jīng)有了比較正規(guī)的度量衡器具,也有了制度和管理的認(rèn)識。中國歷史上的大禹治水,度量衡也起了不可估量的作用。秦朝統(tǒng)一中國,我國向封建社會轉(zhuǎn)化,手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了度量衡的使用,促進(jìn)了度量衡形成有定型的器具和成熟的單位制,這期間不僅是一種計量,還是統(tǒng)治階級向勞動人民收取賦稅的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治工具,也是一種權(quán)利的象征。在此后的封建時代,大都沿襲秦朝的的度量衡制度,并在秦朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。
中華民族的祖先,通過長期的生產(chǎn)生活實踐和天文測量,創(chuàng)造了里畝、尺寸、斤兩等度量衡單位。以當(dāng)時先進(jìn)的科學(xué)方法,制定了單位量值標(biāo)準(zhǔn),不斷完善測量器具和測量方法,使中華民族繁衍生息創(chuàng)造的物質(zhì)財富和科技文明都能在時空坐標(biāo)上定格和記錄下來,使其量化的數(shù)據(jù)真實可靠。同時千百年來祖先們的計量測試實踐活動,積累了豐富的認(rèn)識自然改造自然的知識和經(jīng)驗,留下了彌足珍貴的度量衡文物,在中國燦爛的古代科技文明中譜寫了光輝的一頁,同時也在世界科技史上留下了光輝的一頁。
二 . 計量學(xué)科在近代社會發(fā)展中的意義與作用
近代計量學(xué)科在科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)展起了重要的作用,使人
們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,同時也影響了世界格局的改變。 眾所周知,科學(xué)技術(shù)是人類生存和發(fā)展的一個重要基礎(chǔ)。沒有科學(xué)技術(shù),便不可能有人類的今天。其實,計量本身就是科學(xué)技術(shù)的一個重要的組成部分。任何科學(xué)技術(shù),都是為了探討、分析、研究、掌握和利用事物的客觀規(guī)律;而所有的事物都是由一定的“量”組成,并通過“量”來體現(xiàn)的。為了認(rèn)識量并確切地獲得其量值,只有通過計量。比如,哥白尼關(guān)于天體運行的學(xué)說,是在反復(fù)觀察的基礎(chǔ)上提出的,并在伽利略用天文望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了進(jìn)一步觀測之后而確立的;著名的萬有引力定律,被牛頓的敏銳觀察所揭示,并在百余年后經(jīng)卡文迪許的精密測試而得到了確認(rèn)。歷史上三次大的技術(shù)革命,都充分地依靠了計量,同時也促進(jìn)了計量的發(fā)展。
以蒸汽機的廣泛應(yīng)用為主軍標(biāo)志的第一次技術(shù)革命,導(dǎo)致以機器為主的工廠取代了以手工為基礎(chǔ)的作坊,使生產(chǎn)力得以迅速提高,進(jìn)而確立了資本主義的生產(chǎn)方式。當(dāng)時,經(jīng)典力學(xué)和熱力學(xué)是社會科技發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)。在蒸汽機的研制和應(yīng)用的過程中,都需要對蒸汽壓力、熱膨脹系數(shù)、燃料的燃燒效率、能量的轉(zhuǎn)換等進(jìn)行大量的計量測試。力學(xué)計量和熱工計量,就是在這種情況下發(fā)展起來的。另外,機械工業(yè)的興起,使幾何量的計量得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
以電的產(chǎn)生和應(yīng)用為基本標(biāo)志的第二次技術(shù)革命,更加推動了社會的發(fā)展。歐姆定律、法拉第電磁感應(yīng)定律,以及麥克斯韋電磁波理論等,為電磁現(xiàn)象的深入研究和廣泛應(yīng)用、電磁計量和無線電計量的開展,提供了重要的理論基礎(chǔ)。例如,1821年西貝克發(fā)現(xiàn)的熱電效
應(yīng),為熱電偶的誕生奠定了理論基礎(chǔ);而各種熱電偶的研制成功,則對溫度計量、電工計量、以及無線電計量等提供了一種重要手段,促進(jìn)了相應(yīng)科技的發(fā)展。愛因斯坦在普朗克假說的基礎(chǔ)上,提出了光不僅具有波動性,而且還具有粒子性,從而說明不同頻率的光子具有不同的能量。上述理論成功地解釋了光電效應(yīng),成了熱輻射計量的理論基礎(chǔ),同時也使計量開始從宏觀進(jìn)入微觀領(lǐng)域。隨著量子力學(xué)、核物理學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,電離輻射計量逐漸形成。
核能及化工等的開發(fā)與應(yīng)用,導(dǎo)致了第三次技術(shù)革命。在這個時期,科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加迅速。原子能、化工、半導(dǎo)體、電子計算機、超導(dǎo)、激光、遙感、宇航等新技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使計量日趨現(xiàn)代化,計量的宏觀實物基準(zhǔn)逐步向量子基準(zhǔn)過渡。原子頻標(biāo)的建立和米的新定義的形成,有著相當(dāng)重要的意義。頻率和長度的精密測量,促進(jìn)了現(xiàn)代科技的發(fā)展。比如,光速的測定、原子光譜的超精細(xì)結(jié)構(gòu)的探測以及航海、航天、遙感、激光、微電子學(xué)等許多科技領(lǐng)域,都是以頻率和長度的精密測量為重要基礎(chǔ)的。
總之,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,特別是物理學(xué)的成就,為計量的發(fā)展創(chuàng)造了重要的前提,同時也對計量提出了更高的要求,推動了計量的發(fā)展;而計量的成就,又促進(jìn)了科技的發(fā)展。而在科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的生產(chǎn)力成為當(dāng)時各國的綜合國力的一個重要指標(biāo)。
三 . 計量學(xué)科在現(xiàn)代社會發(fā)展中的意義與作用
在當(dāng)代,應(yīng)用比較廣泛的一種計量是納米納米技術(shù)。這是20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的一門新興技術(shù)。它是在0.10至100納米,即十億
計量歷史篇三:計量史部分
計量史(50題)
1.中國古代歷史文獻(xiàn)中,記有?同律度量衡?是什么意思?
答:?同律度量衡?記載在《尚書〃虞書〃舜典篇》中,傳說舜到東方部落去巡視,和酋長們?協(xié)時月正日,同律度量衡?,?同律度量衡?是指統(tǒng)一音律,統(tǒng)一度量衡
。2.中國古代什么時候開始有度量衡?
答:通過文獻(xiàn)記載和實物考證,中國度量衡起源于商周時期,而從春秋到戰(zhàn)國時期度量衡器具和量制已基本齊備。
3.《史記〃夏本紀(jì)》記:禹?身為度,稱以出?是什么意思?答:是說以禹的身長為尺度標(biāo)準(zhǔn)、體重為重量標(biāo)準(zhǔn)。
4.中國商代的尺,一尺有多長?
答:根據(jù)現(xiàn)藏商代牙尺,一尺長16厘米。
5.中國古代天平始于何時?
答:經(jīng)考古證實,從春秋中晚期到戰(zhàn)國中期,楚國盛行木衡銅環(huán)權(quán)的精細(xì)天平,其衡制為24銖(1銖合0.65克)=1兩(合15.6克),16兩=1斤(合250克)。
6.中國最早由國家頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器是哪一件?
答:現(xiàn)藏上海博物館的?商鞅銅方升?,方升左側(cè)刻?十八年,齊□卿大夫眾來聘,冬十二月乙酉,大良造鞅,爰積十六尊(寸)五分尊(寸)壹為升?,方升底部刻秦始皇統(tǒng)一度量衡詔書。經(jīng)考證此方升系商鞅在秦孝公十八年(公元前344)所造,是我國最早的由國家頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器。
7.戰(zhàn)國時秦國對使用權(quán)衡器和量器規(guī)定的允許誤差是多大?
答:根據(jù)云夢睡虎地戰(zhàn)國秦墓出土的竹簡簡文《效律》記載,稱重(1~120)斤最大允差為0.8%,稱黃金的衡器(最大秤量為1斤)最大允差為0.13%;容量:1斛(100升)最大允差2%,1升~1斗最大允差5%。
8.秦始皇下令?一法度衡石丈尺?,頒發(fā)統(tǒng)一度量衡詔書是在哪一年? 答:秦始皇二十六年(公元前221年),距今已有2225年。
9.秦始皇統(tǒng)一度量衡40字詔書中:?法度量則,不壹歉(同嫌)疑者,皆明壹之。?怎樣釋讀?
答:按照法定的度量衡標(biāo)準(zhǔn),把不一致的、不準(zhǔn)確的,都明令統(tǒng)一起來。
10.中國古代桿秤始于何時?
答:根據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)和實物資料論證,我國至晚在公元一世紀(jì),即東漢早期已使用桿秤。
11.我國最早公布的測定黃金和水的密度值記載在哪兩本古籍上?答:《漢書〃食貨志》記:?黃金方寸,而重一斤?;《后漢書〃禮儀志》記:?權(quán)水輕重,水一升冬重十三兩?。
12.新莽銅嘉量是誰創(chuàng)制的?設(shè)計的依據(jù)是什么?
答:是西漢末年律歷學(xué)家劉歆(?~23)創(chuàng)制的。他設(shè)定黃鐘律管長九寸、容積八百一十立方分為一龠。龠的二千倍為斛,斛底的圓面積為一百六十二平方寸,直徑為每邊十寸的正方形對角線兩端各加庣旁(九厘五毫),斛深一尺,斛的容積等于一千六百二十立方寸。并設(shè)
定了斗、升、合、龠的規(guī)格,又測定了銅的比重,使嘉量的重量等于二鈞(60斤)。按照這些條件制作的嘉量就成為集龠、合、升、斗、斛五個容量并度量衡三個單位量于一體的標(biāo)準(zhǔn)器。
13.劉歆在嘉量設(shè)計中,從經(jīng)驗得到圓周率為3.1547。請問,這個π值是怎樣驗算出來的?
答:每邊10寸的正方形,其對角線長:△=14.142135寸,加庣旁九厘五毫(0.095寸),銅斛底圓的直徑為:14.142135+2×0.095=14.3321356寸,半徑為7.1660678;可求得劉歆的圓周率:π=162÷(7.166)2=3.1547。
14.英國科普學(xué)家羅伯特〃坦普爾在李約瑟博士指導(dǎo)下,于1986年出版了《中國——發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的國度》一書,介紹了中國的一百個?世界第一?。其中有一件計量器具,你知道是哪一件嗎?
答:是公元9年制作的?新莽銅卡尺?(書中稱?活動測徑器?)。
16.中國古代最大型、最先進(jìn)的機械天文鐘的名稱及制作年代?
答:中國是世界上最早成功地制造機械計時器的國家。這種計時器是以一個機械系統(tǒng)同時推動、控制和調(diào)節(jié)部件,既可演示天象變化,又能同時報告時刻。從東漢張衡到唐代僧一行,這種計時器屢被制造。宋初,張思訓(xùn)于公元979年制成世界上第一座有擒縱裝臵的?渾儀?。其后,蘇頌于1092年制作完成了世界古代文明史上最大型、最齊全、最先進(jìn)的天文鐘,稱之謂?水運儀象臺?。
17.第一支溫度計是由哪國科學(xué)家于何時制作的?
答:近代物理學(xué)之父意大利科學(xué)家伽利略,利用空氣受熱膨脹和
遇冷收縮的原理,于1593年制作了以空氣為測溫物質(zhì)的第一支溫度計。
18.攝氏溫標(biāo)是由哪國物理學(xué)家于什么年代建立起來的?
答:1742年瑞典物理學(xué)家攝爾西斯(Celsius)以水銀為測溫物質(zhì),將水的沸點定為零度,冰點定為100度,成為百分度的溫標(biāo)。8年以后,即1750年,他的同事斯托默(Stromer)把兩個固定點的溫度值對換,即為著名的攝氏溫標(biāo)。
19.我國用金屬密度作權(quán)衡單位量標(biāo)準(zhǔn),始于何時?
答:我國現(xiàn)藏有明天啟三年(1623)和崇禎十年(1637)兩件長方體銅砝碼,根據(jù)對其比重、體積、重量的測定和相互關(guān)系的求證,可以證明我國在明末已開始用黃銅的比重作為定衡重的標(biāo)準(zhǔn)。較之清《數(shù)理精蘊》(始編于康熙五十一年<1712>)所載以金、銀、銅、鉛的密度定砝碼輕重之率還早八九十年。
20.法國米制基準(zhǔn)是怎樣產(chǎn)生的?
答:米制創(chuàng)立于18世紀(jì)90年代,法國許多著名科學(xué)家在大革命的影響下,尋求一種適用于各國通用的計量單位制,提議以赤道到北極的地球子午線的千萬分之一作為基本長度單位。1791年,國民議會采納了以米為基本單位的計量制度的建議。隨即組織測量地球子午線弧長;測定4℃時1立方分米水的質(zhì)量。根據(jù)測量數(shù)據(jù),先后制作了一個純鉑千克砝碼和一支純鉑端面米尺,1799年6月22日一起保存在巴黎檔案局。同年12月10日國民議會批準(zhǔn)公布了這兩個原器的值的法律。
21.在18世紀(jì)法國根據(jù)測定子午線長度確立米制之前,我國曾兩次測定過子午線,是哪兩次(年代)?
答:中國測量史上有過兩次測量地球子午線長度的工作。第一次是在公元724年(唐玄宗開元十二年),由著名天文學(xué)家僧一行發(fā)起進(jìn)行的。由這次測量數(shù)據(jù)折算,子午線一度之長約合131.11公里,雖誤差較大,但它是最早對地球子午線的實際測量。第二次是在1702~1710年間,清代康熙皇帝組織開展的大規(guī)模經(jīng)緯度測量。這次測得經(jīng)線一弧度之長合115.2公里。這與18世紀(jì)末法國建立米制時測定子午線一弧度長111.2公里比較接近。而測定的時間比法國早70多年。
22.?米制公約?是哪一年簽署的?
答:19世紀(jì)初開始,米制被歐洲各國和天文、物理等國際組織相繼采用或推薦采用,米制在世界上的影響迅速擴大。法國政府于1870年8月、1872年9月兩次召開由采用米制國家代表參加的?國際米制委員會?會議。1875年5月20日,俄、法、德、美、意等17個國家的全權(quán)代表簽署了?米制公約?,決定設(shè)國際計量委員會(CIPM)和國際計量局(BIPM),當(dāng)時稱萬國權(quán)度委員會和萬國權(quán)度局。
23.第一屆國際計量大會是哪一年召開的?迄今已經(jīng)歷了多少屆?答:第一屆國際計量大會(CGPM)是1889年召開的。根據(jù)?米制公約?附則(1875年)規(guī)定,國際計量大會至少每6年舉行一次。自第一屆(1889~1894年)至第十屆(1954~1959年),70年間共經(jīng)歷了10屆國際計量大會。其中有8屆是每6年一屆。但是由于受第一次世界
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