寫歷史的書篇一：關(guān)于中國近代史的書籍

如果是中國近代史大況的有李侃的《中國近代史》，中華書局有出，曾經(jīng)作為高校教材，比較權(quán)威，考研的不錯參考資料；林增平的《中國近代史》，湖南人民出版社；范文瀾的《中國近代史》，人民出版社；蔣延黻的《中國近代史大綱》，出版社不少；陳旭麓的《近代中國八十年》和《近代中國社會的新陳代謝》；胡繩的《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》。這些都是名家之作，都不錯。

多卷本有吉林文史出版社的10卷本《中國近代歷史大事詳解》。

參考資料有高教出的《中國近代史參考資料》，

中華書局有《中國通史參考資料近代部分》

唐德剛的《晚清七十年》，當(dāng)年岳麓的一個刪節(jié)版造成了岳麓的人事大變動。

百花文藝的《中國近代史上的關(guān)鍵人物》不錯。

中國社會出版社的鄒牧昆的多卷本近代歷史書《長河落日》《夢斷神州》《乾坤再造》觀點新穎有創(chuàng)新。

如果要了解近代史更詳細(xì)點，就需要看如下書

鴉片戰(zhàn)爭的有三聯(lián)茅海建的《天朝的崩潰》和三聯(lián)出的老外寫的《鴉片戰(zhàn)爭—一個帝國的沉迷和另一個帝國的崩潰》，

《停滯的帝國/兩個世界的撞擊》這三本書給了我們一個真實的鴉片戰(zhàn)爭，跟歷史教科書上的截然不同，與此相印證的是《1793乾隆英使覲進見記》，這是當(dāng)事人馬戛爾尼的著作。

太平天國的自然是羅爾綱的《太平天國史》最為權(quán)威

關(guān)于湘軍的寫得比較好的有《湘軍志》，

今人唐浩明的《曾國藩》以及唐《天下湘軍》

洋務(wù)運動史我知道的是夏東元《洋務(wù)運動史》和姜鳴的《龍旗飛揚的艦隊》比較好 中國甲午戰(zhàn)爭當(dāng)今戚其章為權(quán)威人物著有《北洋艦隊》、《甲午戰(zhàn)爭史》。

關(guān)于義和團的王樹增的〈1901年〉是不錯的，王樹增為著名戰(zhàn)史專家。

晚清末年的主要人物主要讀讀曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、楊度的傳記或小說就可以了。

溥儀所著《我的前半生》和德齡公主的回憶錄也是不錯的。

寫歷史的書篇二：中國近代史的十本好書

中國近代史的十本好書

推薦我看過的十本近代史的史書

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1蔣廷黻 中國近代史綱 小小一本書，作者功力盡在其中，評論事件人物客觀公正，勝

過很多后世大部頭的同類書籍，作者是費正清的師傅，近代史研究的鼻祖

2費正清 劉廣京等 中國劍橋晚清史 美國的中國學(xué)研究始于費正清，他這本中國劍橋晚清史可以說代表著西方學(xué)者70年代研究中國近代史的學(xué)術(shù)水平，個人認(rèn)為是劍橋中國史

中最棒的一本/ L1 o+ V* [& n. t7 t6 J ^4 [* ^! V& c

3陳旭麓 近代中國的新陳代謝 陳旭麓是大陸研究近代史的老法師了，前期的作品由于時代關(guān)系比較左，但這部作品卻可以說很體現(xiàn)其歷史功力，娓娓道來近代中國的社會變化，

讓你欲罷不能

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4李劍農(nóng) 中國近百年政治史(1840-1926) 作者曾在民國任職省級官員，對當(dāng)時的政治體制，多有體悟，自有其獨特的判斷與視角。寫作也非常簡潔明晰。是近代政治史寫的最杰

出的一部

5馬士 中華帝國的對外關(guān)系史 費正清對該書評價非常高，可以說西方學(xué)者研究近代中

國外交都參閱了這本書籍，原始資料之詳集是該書的很大特點

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6唐德剛 晚清七十年 最近非常流行的一本書籍，唐德剛獨特的夾敘夾議的寫史手法生動的為我們展現(xiàn)了近代百年的風(fēng)云，非常不錯的一本近代史通俗著作

中國歷史文化軍事藝術(shù)佛學(xué)漢服股票港股恒指權(quán)證輪外匯黃金寵物詩詞古玩收藏古籍圖書楹聯(lián)對聯(lián)諸子百家論壇,Chinese History6 x; _) e4 k0 {6 E5 a5 W$ p---歷史論壇港股恒指黃金外匯佛學(xué)論壇漢服論壇股票論壇港股論壇恒指論壇權(quán)證輪外匯論壇黃金論壇寵物詩詞古玩收藏古籍圖書楹聯(lián)對聯(lián)諸子百家論壇|Chinese History( z' z0 I0 B3 [$ k; V

7蘇同炳 中國近代史上的關(guān)鍵人物 收錄在這本書中的“關(guān)鍵人物”，自咸豐、慈禧、同治、光緒以至曾、左、胡、李、張這洞、劉銘傳、盛宣懷等人，在晚清中國的歷史上都有其重要性與代表性，由于他們的思想言行及在政治上的施為，終于使晚清歷史的發(fā)展因此而受到一定程度的影響。介紹他們的思想行為，正可看出歷史發(fā)展的軌跡與脈絡(luò)。本書之作，旨在以說故事、談?wù)乒实姆绞絹硌a充學(xué)術(shù)性史著之缺略，從而引起讀者深入了解歷史演變之

興趣。

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8茅海建 天朝的崩潰 一本不可多得的好書，該作者運用詳細(xì)的史料顛覆了原本在我們

心目中的鴉片戰(zhàn)爭史，并引起讀者深深的反思

9孔飛力 中華帝國晚期的叛亂及其敵人 《叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌》一書的作者，《中華帝國晚期的叛亂及其敵人—1796-1864年的軍事化與社會結(jié)構(gòu)》是孔飛力在博士論文的基礎(chǔ)上修改出版的著作，這是他的學(xué)術(shù)奠基之作，也是他對中國近代社會問題研究提出一系列重要理論問題的學(xué)術(shù)專著，在美國和國際中國學(xué)史上留下深刻影響，年鑒學(xué)派的代表作

品，喜歡黃仁宇的朋友一定也會喜歡孔飛力

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10芮瑪麗 同治中興：中國保守主義的最后抵抗（1862-1874）

中國歷史文化軍事藝術(shù)佛學(xué)漢服股票港股恒指權(quán)證輪外匯黃金寵物詩詞古玩收藏古籍圖書楹聯(lián)對聯(lián)諸子百家論壇,Chinese History' z& K5 I* G+ i$ Z+ _' |5 I% G* W

該書被認(rèn)為是美國中國學(xué)家對中國近代史研究的經(jīng)典之作，成為美國大學(xué)里主修中國歷

史的大學(xué)生和研究生的必讀參考書。

19世紀(jì)60-70年代，在經(jīng)歷列強入侵和太平天國起義的雙重打擊后，清王朝的統(tǒng)治已搖搖欲墜。然而，在中央和地方大員的努力下，也在西方王強的支持下，它又重新站穩(wěn)腳跟，并出現(xiàn)所謂“中興”景象，使其統(tǒng)治又維持了半個世紀(jì)。該書詳細(xì)敘述了清政府中央和地方大員為“中興”所做出的種種努力和實行的各種措施，其中包括軍事、政治、經(jīng)濟、文化、教育、外交各個方面；闡釋了“中興”所依據(jù)的社會歷史條件，提示了“中興幾乎成功”的內(nèi)在機制和最終失敗的歷史根由。該書填補了國外對同治中興這段歷史研究的空白。 中國歷史文化軍事藝術(shù)佛學(xué)漢服股票港股恒指權(quán)證輪外匯,|黃金寵物詩詞古玩收藏古籍圖書楹聯(lián)對聯(lián)諸子百家論壇,Chinese History, [2 k/ z! H; L5 P

寫歷史的書篇三：書籍的發(fā)展史

書是什么？是人類文明的偉大標(biāo)志。是人類智慧、意志、理想的最佳體現(xiàn)。是人類表達思想、傳播知識、積累文化的物質(zhì)載體。而裝幀藝術(shù)則是這個物質(zhì)載體的結(jié)構(gòu)和形態(tài)的設(shè)計，是人類的智慧所創(chuàng)造的“第二個自然界”。

中國有著悠久的文化淵源，歷史上的中國古籍，天頭地腳、行欄牌界、版式、字體等等，都有獨特的民族風(fēng)格和審美特色。符合當(dāng)時人們的需求與審美意識。

20世紀(jì)對于人類是一個重大的轉(zhuǎn)折時代，工業(yè)革命的迅速發(fā)展，促成了世界性的經(jīng)濟繁榮，人類的生活質(zhì)量和精神面貌有了更進一步的提高。隨著新科技革命和信息社會的來到，科學(xué)文化的日新月異，人類越來越不滿足僅僅是現(xiàn)實所提供的某些物質(zhì)條件。近乎于持一種挑剔的態(tài)度去接受經(jīng)濟高度發(fā)達的物質(zhì)性、精神性的享受。而今的書籍裝幀設(shè)計，也只有在不斷更新與提高的基礎(chǔ)上，才能符合時代的需要。

人類的信息傳播從以語言和烽火的方式作為第一期開始，便逐步進入了第二期的文字和紙的發(fā)明；第三期的印刷和出版；第四期的有線與無線電話以及電報的發(fā)明應(yīng)用；直至第五期的電子計算機和集成電路的發(fā)明與利用。而今天，我們正處在第四期與第五期的過渡。在以視覺傳達為主的印刷出版物之外，還有以視、聽兩種傳達手段同時運用稱之為多媒體光盤的新型書籍，等等。由此我們應(yīng)該意識到，所謂現(xiàn)代書籍裝幀將包含著更為廣泛的內(nèi)容與形式。時代要求我們必須認(rèn)真研究現(xiàn)代書籍裝幀的藝術(shù)特性。要看到它的發(fā)展，關(guān)注它的變化。一成不變的模式將不復(fù)存在。新時期對設(shè)計師、出版工作者提出了更高的要求。既要不斷提高充實，豐富自己的藝術(shù)積累，又要努力學(xué)習(xí)與裝幀藝術(shù)關(guān)聯(lián)的科學(xué)技術(shù)知識。堅持獨立創(chuàng)意，不斷進取，才能將我國的書籍裝幀藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，創(chuàng)造出屬于新時代的中國書籍裝幀風(fēng)格，從而在世界文化領(lǐng)域中取得一個獨特的地位。這是一項具有現(xiàn)實意義的工作。

縱觀書籍裝幀的發(fā)展史，不同時期的書籍，有不同的裝幀概念與形式。

書籍裝幀藝術(shù)隨著書籍的出現(xiàn)而逐步發(fā)展。裝幀形態(tài)與所用的材料因各個歷史時期書(來自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:寫歷史的書)籍裝幀方法的不同而各具特色。世界裝幀藝術(shù)經(jīng)歷了一個“原始→古代→現(xiàn)代”的發(fā)展過程。原始時期從甲骨刻字，到造紙術(shù)與印刷術(shù)發(fā)明之前的原始裝幀藝術(shù)。在形式上都是取材于自然界的現(xiàn)成物質(zhì)材料，如在石頭、甲殼、獸骨、

金屬、陶瓷、磚瓦上刻寫文字，成為當(dāng)時的“書籍”。在國外有莎草紙書、蠟版書、泥版書、手抄書、羊皮紙書，迄今出土較早的約在公元前3000～前2500年的古埃及抄寫在莎草紙上的典籍。公元前2世紀(jì)小亞細(xì)亞帕加馬城開始制作的羊皮紙，在傳入歐洲后，得到大量推廣，成為華麗的羊皮紙書。在中國出現(xiàn)了簡策、帛書等裝幀形態(tài)。在西方，自從人類發(fā)明了紙張、印刷術(shù)以后，便進入了古代時期到現(xiàn)代時期，以歐洲為中心的書籍裝幀形式，有哥特式宗教手抄本書籍、谷騰堡的平裝本、袖珍本以及王室特裝書籍，接近現(xiàn)代的精裝本形式是在16世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)的。19世紀(jì)末，工業(yè)革命之后，西方出現(xiàn)了以莫里斯、格羅佩斯為代表的最初現(xiàn)代設(shè)計端倪的書籍裝幀設(shè)計。在我國古代，書籍裝幀經(jīng)歷了卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝。只是到了“五四”新文化運動以后，我國才有了現(xiàn)代裝幀藝術(shù)形式的書籍。

書的結(jié)構(gòu)和形態(tài)的演變，展示著人類智慧的足跡。今天，現(xiàn)代印刷裝訂技術(shù)的發(fā)展與完善，為書籍裝幀設(shè)計提供了更為廣闊的天地。

它促使書籍裝幀設(shè)計得到了質(zhì)的飛躍。然而探討與研究我國古代書籍的裝幀藝術(shù)，對我們發(fā)展具有中國特色的書籍裝幀設(shè)計將具有十分重要的意義。探索傳統(tǒng)的書卷美與現(xiàn)代書籍相融合的方法，是倡導(dǎo)書籍形態(tài)變革的價值之所在。

我國古代書籍裝幀形式有以下幾大類：

1．編簡

竹木簡的裝幀形式。古人書寫于竹木簡，以篇為單位，寫完一篇，以繩作結(jié)。編簡成策，第一策必定要標(biāo)寫這一策書的篇名。編簡成策之后，以尾簡為軸心，朝前卷起，裝入帙內(nèi)，以便收藏。

2．卷子裝

又稱卷軸裝。編簡、帛書的古書裝幀形式。紙書盛行后，也效法帛書，裝幀亦是將寫好的長條紙書，形成卷子形式，故稱卷子裝。流行于隋、唐時期。現(xiàn)在中國畫的裝裱也用這種卷軸形式來保存作品。

3．旋風(fēng)裝

旋風(fēng)裝是卷軸裝到冊葉裝的過渡形式。裝幀形式是以一幅比書頁略寬略厚的長條紙作底，把書頁向左鱗次相錯地粘在底紙上，收藏時從首向尾卷起。它保留了卷軸裝的外形，又解決了翻檢時的不方便。

4．經(jīng)折裝

又稱折子裝。出現(xiàn)在9世紀(jì)中葉以后的唐代晚期。裝幀的形式是依一定的行數(shù)左右連續(xù)折疊，最后形成長方形的一疊，前、后粘裱厚紙板，作為護封。經(jīng)折裝克服了卷子裝的卷舒不便的問題。

5．蝴蝶裝

適用于雕版印書的特點而創(chuàng)造了蝴蝶裝。此種裝幀形式是把印好的書頁，以版心中縫線為軸心，字對字地折疊。以版口一方為準(zhǔn)，逐葉粘貼，打開書本，版口居中，書頁朝左、右邊展開。宋元時期盛行此裝幀形式。因蝴蝶裝的書頁是單頁，翻閱時，易產(chǎn)生無字的背面向人，有字的正面朝里的現(xiàn)象，閱讀不方便是蝴蝶裝的缺點。

6．包背裝

裝幀的形式是將書頁正折，版心向外，書頁左右兩邊朝向書脊訂口處，集數(shù)頁為疊，排好順序，以版口處為基準(zhǔn)用紙捻穿訂固定，天頭、地腳、訂口處裁齊，形成書背。外粘裱一張比書頁略寬略硬的紙作為封面、封底。此裝幀形式緣自包裹書背，所以稱其為包背裝。包背裝的書籍出現(xiàn)在南宋后期。元、明、清也多用此形式。如明代《永樂大典》、清代《四庫全書》等。

7．線裝

裝幀形式與包背裝近似。書頁正折，版心外向，封面、封底各一張，與書背戳齊，打眼訂線。線裝書既便

于翻閱，又不易散破。線裝是中國傳統(tǒng)的裝訂技術(shù)史上最為進步的形式，具有典雅的中國民族風(fēng)格的裝幀特征。線裝書的出現(xiàn)，形成了我國特有的裝幀藝術(shù)形式，具有極強的民族風(fēng)格，至今在國際上享有很高的聲譽，是“中國書”的象征。

線裝書的封面及封底多用瓷青紙、粟殼色紙或織物等材料。封面左邊有白色簽條，上題有書名并加蓋朱紅印章，右邊訂口處以清水絲線縫綴。版面天頭大于地腳兩倍，并分行、界、欄、牌。行分單雙，界為文字分行，欄即有黑紅之分的烏絲欄及朱絲欄，牌為記刊行人及年月地址等，并且大多書籍配有插畫，版式有雙頁插圖、單頁插圖、左圖右文、上圖下文或文圖互插等形式。

我國古籍書墨香紙潤，版式疏朗，字大悅目。素雅和端正，而不刻意追求華麗，是我國線裝書的特征。字體有顏、柳、歐、趙諸家，講究總體和諧而富有文化書卷之氣。

中國現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)起于清末民初，尤其是受到“五四”時期新文化運動的推進以及西方科學(xué)技術(shù)的影響，在魯迅先生的積極倡導(dǎo)下，陶元慶、豐子愷、錢君掏等等一大批著名裝幀藝術(shù)家們的努力下，中國的裝幀藝術(shù)開創(chuàng)了一個新時代。

1949年以后，出版事業(yè)的飛躍發(fā)展和印刷技術(shù)、工藝的進步，為書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展和提高開拓了廣闊的前景。中國的書籍裝幀藝術(shù)呈現(xiàn)出多種形式、風(fēng)格并存的格局�！拔母铩逼陂g，書籍裝幀藝術(shù)遭到了劫難，“一片紅”成了當(dāng)時的主要形式。70年代后期，書籍裝幀藝術(shù)得以復(fù)蘇。進入80年代，改革開放政策極大地推動了裝幀藝術(shù)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代設(shè)計觀念、現(xiàn)代科技的積極介入，中國書籍裝幀藝術(shù)更加趨向個性鮮明、銳意求新的國際設(shè)計水準(zhǔn)。

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