摘要：邢臺(tái)的民間音樂(lè)積淀了各本民族、本地域的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造才能，具備了鮮明的民族個(gè)性。可是，隨著時(shí)代的變遷，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化在不斷消失、消亡、被遺忘。因此，想通過(guò)研究和探索，喚起人們對(duì)民間音樂(lè)的重視，積極采取對(duì)策對(duì)邢臺(tái)民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)意義重大。同時(shí)，探索一條民間音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路線也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　關(guān)鍵詞：音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)；邢臺(tái)民間；現(xiàn)狀發(fā)展
　　一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
　　邢臺(tái)民間音樂(lè)歷經(jīng)了幾百年的發(fā)展過(guò)程，積累了相當(dāng)一批十分優(yōu)秀的藝術(shù)形式和作品。這些藝術(shù)形式有的已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有的被列為省級(jí)以及市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只是因?yàn)榭陬^創(chuàng)作的方式，決定了民間音樂(lè)在對(duì)主題進(jìn)行技巧發(fā)揮的方面和在音樂(lè)形式的延伸和發(fā)展的手法上，無(wú)法作更深入、廣泛的探討和實(shí)踐。
　　但從另一個(gè)角度看，邢臺(tái)民間音樂(lè)在與人民群眾情感交融的程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作，在人民生活中的位置是哪種音樂(lè)創(chuàng)作也無(wú)法取代的。從這個(gè)角度講，民間音樂(lè)已經(jīng)為自己贏得了不朽地位�，F(xiàn)階段對(duì)邢臺(tái)民間音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究較多，但大部分是對(duì)某一音樂(lè)類型的研究，但對(duì)民間音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查和趨勢(shì)研究的較少。
　　二、邢臺(tái)民間音樂(lè)的種類
　　邢臺(tái)民間音樂(lè)包括民間曲藝、民間歌舞、民間樂(lè)舞等。民間曲藝有冀南梨花大鼓、威縣亂彈、四股弦、廣宗太平道樂(lè)、平鄉(xiāng)縣南路絲弦、內(nèi)丘慶源排鼓等，民間歌舞包括包括隆堯秧歌戲、臨城南調(diào)等；民間樂(lè)舞有隆堯招子鼓、柏鄉(xiāng)招子鼓、廣宗跑竹馬等。
　　四股弦是河北邢臺(tái)一種漢族戲曲劇種。因它的主要伴奏樂(lè)器“四胡”有四根弦，所以起名為“四股弦”。“四股弦”流行于冀南、豫北和魯西北廣大地區(qū)。四股弦誕生至今已有近200年歷史，其唱腔悠長(zhǎng)、流暢、委婉，語(yǔ)言含蓄、幽默、通俗。唱詞多為七字，傳統(tǒng)伴奏樂(lè)器為四股弦琴胡，其他文武場(chǎng)樂(lè)器與河北梆子樂(lè)器相同。
　　亂彈戲始于明末，主要流傳在清河、威縣一帶。明末清初，隨著南北通商貿(mào)易的繁榮，此曲系統(tǒng)的西調(diào)、西秦腔，伴之“秦優(yōu)”的戲曲活動(dòng)，傳到樅陽(yáng)、安慶等地，南北藝人合班，相互融合，產(chǎn)生了“梆子亂彈腔”。威縣亂彈戲始于明末，是一個(gè)很古老的漢族戲曲劇種，因起源于邢臺(tái)市威縣而得名，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前威縣亂彈劇種瀕臨失傳。
　　“招子鼓”是一種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)藝，廣泛流傳在河北隆堯東部滏陽(yáng)河澧河與午河一帶。其中以隆堯千戶營(yíng)鄉(xiāng)最為盛行。招子鼓具有歡樂(lè)、紅火、曲調(diào)明快等濃郁的民間風(fēng)格，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，在歷史上起過(guò)傳遞信息、自?shī)首詷?lè)等作用。
　　三、邢臺(tái)民間音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r
　　邢臺(tái)的民間音樂(lè)有的已有幾百年的歷史，積淀了各本民族、本地域的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造才能，具備了鮮明的民族個(gè)性。
　　以往已經(jīng)定型并獲得藝術(shù)成就的作品，因其不朽性將在音樂(lè)領(lǐng)域占有恒久的地位。而新生的民間音樂(lè)作品，則不一定采取以往傳統(tǒng)的形式。從歷史上看，民間音樂(lè)的流變有幾種情況：一種是因自身不能適應(yīng)社會(huì)和人民新的需要而自行衰��；一種是雖作為獨(dú)立品種不復(fù)存在，但其藝術(shù)成就卻在新的音樂(lè)形式中得以延續(xù)；還有一種是隨著時(shí)代的發(fā)展而日益根深葉茂，衛(wèi)化、派生出多種流派、支系和新的形式。
　　1.邢臺(tái)民間音樂(lè)產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)為主、整體實(shí)力較弱、活力不足、發(fā)展能力較差、對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率較低，還不具備成為支柱產(chǎn)業(yè)的規(guī)模。目前，我市的民間音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)正處于起步階段，雖在個(gè)別縣已見(jiàn)成效，但更多的地方及其藝術(shù)品種仍停留在自?shī)首詷?lè)、自生自滅的階段，甚至有的品種正在面臨著后繼無(wú)人、即將滅絕的危機(jī)。因此，我市民間音樂(lè)藝術(shù)的傳承和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展形式還是非常嚴(yán)峻的。面對(duì)這種狀態(tài)，如何促進(jìn)邢臺(tái)民間音樂(lè)藝術(shù)的傳承和發(fā)展，形成良好的社會(huì)氛圍和產(chǎn)業(yè)鏈條，已成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
　　2.民間音樂(lè)是邢臺(tái)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。邢臺(tái)的民間音樂(lè)具有鮮明的民族性，體現(xiàn)了一個(gè)民族的性格特征、心理素質(zhì)與審美情趣，是民族精神的象征，它對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神、民族意識(shí)以及繼承中華民族文化等方面有著積極的潛移默化和不可或缺的作用，尤其是在民族文化傳承方面有著深遠(yuǎn)意義時(shí)代在發(fā)展。
　　目前我市民間音樂(lè)文化發(fā)展面臨一個(gè)問(wèn)題。行業(yè)發(fā)展的無(wú)序化狀態(tài)依然存在。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，在我國(guó)當(dāng)前環(huán)境下，國(guó)內(nèi)音樂(lè)市場(chǎng)的無(wú)序狀態(tài)依然存在，一些必要的行業(yè)規(guī)范、運(yùn)行機(jī)制和市場(chǎng)秩序尚未完善。
　　3.我市民間音樂(lè)千百年來(lái)生生不息。盡管歷經(jīng)戰(zhàn)亂、封建統(tǒng)治者的壓制扼殺、文人的蔑視和改造，我們?nèi)匀豢梢钥吹矫耖g音樂(lè)生機(jī)勃勃的景象。相信隨著時(shí)代的進(jìn)步、大多數(shù)人們文化水平和藝術(shù)鑒賞力的提高，民間音樂(lè)將日益受到更廣泛的尊重，得到更多的保護(hù)和發(fā)展。
　　四、保護(hù)民間音樂(lè)文化，在傳承中創(chuàng)新發(fā)展
　　當(dāng)今社會(huì)，百花齊放，文藝呈現(xiàn)多種多樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)也以不同形式出現(xiàn)在人們生活當(dāng)中。電影、電視、媒體的普及更加大眾化，這讓音樂(lè)文化有了更為廣闊的傳播途徑。在文化產(chǎn)業(yè)中，出版業(yè)、演藝業(yè)、廣告業(yè)成為載體，越來(lái)越受關(guān)注。在這種背景下，如何使傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代傳播技術(shù)相結(jié)合，打造新的形勢(shì)，創(chuàng)新性的發(fā)展、保護(hù)民間音樂(lè)顯得尤為重要。
　�。ㄒ唬┱�府的重視
　　可以把一些經(jīng)典的邢臺(tái)民間音樂(lè)整合到教材里，供學(xué)生們欣賞學(xué)習(xí)。學(xué)校也可以開(kāi)設(shè)一些民間音樂(lè)興趣班，有專業(yè)的老師為其講課，從小開(kāi)始培養(yǎng)孩子們對(duì)民間音樂(lè)的興趣，讓他們自行的去接受、去學(xué)習(xí)。孩子們是祖國(guó)未來(lái)的花朵，傳統(tǒng)音樂(lè)也是中國(guó)的象征，所以讓孩子們?cè)琰c(diǎn)接觸傳統(tǒng)音樂(lè)也是對(duì)邢臺(tái)民間音樂(lè)的一種保護(hù)傳承。
　�。ǘ�）對(duì)民間音樂(lè)傳承人的保護(hù)
　　要想保護(hù)邢臺(tái)民間音樂(lè)，就必須先保護(hù)好它的傳承人，包括編劇、導(dǎo)演、表演、音樂(lè)研究人才等等。對(duì)那些對(duì)民間音樂(lè)有興趣的人，現(xiàn)在的藝人，和已經(jīng)另謀出路但是沒(méi)有成功的藝人，我們都要請(qǐng)他們重新回到這個(gè)舞臺(tái)上來(lái)。請(qǐng)他們回來(lái)首先就得保證演員的工資、福利待遇、養(yǎng)老保障都沒(méi)有后顧之憂。他們才會(huì)心甘情愿的來(lái)，然后一直奉獻(xiàn)著。
　�。ㄈ�）搞好群眾性民間音樂(lè)文化的創(chuàng)建活動(dòng)
　　沒(méi)有觀眾就沒(méi)有藝術(shù)，邢臺(tái)各種民間音樂(lè)都來(lái)源于人們的生活中，是一種自生的文化，它有千萬(wàn)觀眾發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)和追捧，是它自己在成熟時(shí)不斷改進(jìn)創(chuàng)新才得來(lái)的。但是現(xiàn)如今，觀眾斷代，觀眾的稀缺已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。所以要重新拾起民間音樂(lè)，不僅要做好曲種、曲目的搶救，把觀眾的熱情度提升更是重中之重。
　　把民間音樂(lè)普及到群眾建設(shè)當(dāng)中，通過(guò)一系列的活動(dòng)來(lái)擴(kuò)張，比如：民間技藝交流、節(jié)日慶賀，廣場(chǎng)文藝甚至放到學(xué)校的高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)校的活動(dòng)當(dāng)中，讓更多的人們來(lái)關(guān)注邢臺(tái)民間音樂(lè)。另外，政府部門要格外注意引導(dǎo)那些自行組織演員去各地表演的劇團(tuán)，并且不定時(shí)的給他們鼓勵(lì)或者獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)樗麄兙S持至今肯定是因?yàn)橛^眾的厚愛(ài)，如果他們能夠再得到到專家的點(diǎn)評(píng)，往往會(huì)事半功倍。
　　（四）管好文藝團(tuán)體和演出市場(chǎng)的建設(shè)與管理
　　當(dāng)然，振興邢臺(tái)民間音樂(lè)緊緊依靠政府的力量是不夠的。在政策方面，創(chuàng)新藝術(shù)團(tuán)體的投入，積極改革用人制度，引入市場(chǎng)機(jī)制，讓市場(chǎng)主導(dǎo)代替行政主辦，鼓勵(lì)藝術(shù)團(tuán)體自行的與企業(yè)合作，達(dá)到互利共贏的局面。在演出方面，可以通過(guò)出售企業(yè)冠名權(quán)，票證的有價(jià)使用，開(kāi)展各種商業(yè)、非商業(yè)的文化活動(dòng)。
　　五、結(jié)語(yǔ)
　　總之，邢臺(tái)民間音樂(lè)的振興還需要我們后人共同努力，取其精華，去其糟粕，讓它在歷史的河流當(dāng)中能夠永遠(yuǎn)流傳下去。

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