謝謝邀請。

你問的歷史上有哪些由詩文引發(fā)的血案？

一看到你的這個題目，我的腦海中立馬顯現(xiàn)出一句詩來“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”。

為什么會出現(xiàn)這首詩呢，因為這是歷史上有名的“清風(fēng)不識字”案，最后寫這首的人，翰林院庶吉士徐駿因這句詩引來了血光之災(zāi)，被判了斬立決。

事情是這樣的：

清朝時期，統(tǒng)治者為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，對明朝留下來的文人，采取了兩種方法：

1，采取招撫辦法。

2，對不服從統(tǒng)治的，采取嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓辦法。

能招撫的人自然就不用多說了，但是那些不服從清朝的統(tǒng)治的，雖然是散落在民間的文人，但也有鼻哼瓦顫的淫威，所以當(dāng)局的統(tǒng)治者也不能小覷這部分人，于是他們就采取了文字獄來打擊這些文人。

因為清朝入住中原，從漢族的傳統(tǒng)文化觀念看，屬于“乾坤反覆，中原陸沉”的狀態(tài)，長期以來受儒家文化影響的人因為強(qiáng)烈的民族心結(jié)，一時很難接受滿足文化，所以人們內(nèi)心反清復(fù)明的思想就通過各種文學(xué)作品在民間流傳開來，使的滿族統(tǒng)治者整天提心吊膽，心神不寧。

雍正就曾經(jīng)說過：“從來異性先后繼統(tǒng)，前朝宗姓臣服于后代者甚多，從未有如本朝奸民，假稱朱姓，搖惑人心，若此之眾者�！�

意思是說，以前的朝代更替，前朝的百姓大都臣服于后來的統(tǒng)治者，從來沒有像我們現(xiàn)在這個朝代的奸民，怎么這么多的人，借著明朝的朱姓一族，來蠱惑人心呢。

因此清朝的皇帝都大興文字獄，打擊異己分子。

雍正八年的一天，康熙刑部尚書徐乾學(xué)的兒子，也是顧炎武的甥孫，當(dāng)時任翰林院的庶吉士徐駿正在看書寫字，一陣清風(fēng)吹來，一下子把正在看的書頁翻動了起來，于是徐駿觸景而發(fā)，寫下了一首詩：

莫道熒光小，猶懷照夜心。

清風(fēng)不識字，何故亂翻書。

本來是文人隨意寫的一首詩，但是就有人看著不順眼，于是就上告了朝廷，徐駿被認(rèn)為存心在誹謗當(dāng)朝的朝廷，于是依照清朝大不敬之律，被判處了斬刑。

清朝的文字獄嚴(yán)重禁錮了人們的思想，堵塞了言路，當(dāng)朝的統(tǒng)治者通過文字獄，雖然表面上強(qiáng)化了集權(quán)統(tǒng)治，但是暗流涌動，實際上阻礙了社會文化的發(fā)展，對歷史的發(fā)展進(jìn)程是極其不利的。

希望我的答案對你有幫助。

正是武則天開始掌控大唐帝國的命運的時候，這個以詩歌流芳后世的朝代發(fā)生了一件由一首詩引發(fā)的血案。

引發(fā)血案的雙方不是敵人，也不是為不同政治集團(tuán)服務(wù)的政敵，更不是有過血海深仇的仇家子，令人意想不到的是，當(dāng)事人雙方是血濃于水的親情關(guān)系，一個是舅舅，一個是外甥，兩個人的年齡差不多，從小一起長大，后來還一起中了進(jìn)士。

可滑天大之大稽的事情發(fā)生了，舅舅殺死了外甥，外甥毫無反抗的死于親娘舅的手中，臉上掛滿了錯愕，心里充滿了恐懼，他沒有想到自己的親舅舅竟會因為一首詩將自己殺死，完全不念及甥舅之情。

外甥叫做劉希夷，舅舅叫做宋之問，都是初唐向盛唐過渡時期的大詩人。前者憑借一首《代悲白頭翁》取得了與張若虛《春江花月夜》相比肩的詩史上的地位，更被后人孫昱所撰《正聲集》推為集中之首，成為一個時代的標(biāo)桿；后者與沈佺期齊名，為格律詩的發(fā)展和成型做出了巨大貢獻(xiàn)。

兩個人在文學(xué)上的成就是有目共睹的，都當(dāng)之無愧為引領(lǐng)一代風(fēng)騷的人物，兩個人的關(guān)系又是如此親密，娘親舅大，在外甥眼中，舅舅就像是自己的父親一樣，尤其是對于早年喪父的劉希夷來說。盡管劉希夷與宋之問的年齡差異不像想象中的那么大，但就當(dāng)時的社會思想來說，長輩就是長輩，雖說年齡相仿，也是應(yīng)該心懷恭順的。

劉希夷，又叫劉庭芝。提起劉庭芝來，我們忽然感到有些耳熟，仿佛在哪看見過這個名字。不錯，愛好中國文學(xué)的讀者都知道，在《紅樓夢》里，曹雪芹不僅堂而皇之的提過這個名字，而且書中的人物和詩詞還或多或少有劉庭芝的影子，不難看出，在文豪曹雪芹的眼中，劉希夷是個他非常推崇的與他有著相同的感情體驗的詩人。

曹雪芹認(rèn)為，天地生人，除大仁大惡兩種，還有一種是正邪兩賦所秉承的。正邪兩賦所秉的人，在上不能成正人君子，在下亦不能為大兇大惡，然而其清明靈秀之氣則在萬萬人之上，其殘忍乖僻不近人情之態(tài)也必在萬萬人之下。這種人生于公侯富貴之家，必是情癡情種；生于清貧詩書之族，必是逸士高人；縱是生在薄祚寒門，也不可能成為被人招來喝去的走卒健仆，必為奇優(yōu)名倡。

曹雪芹的意思是很明了的。他所謂的正氣也好，邪氣也好，正邪兩賦的也好，都無非指的是“性情”。性情就是“氣”。如雪芹所說，具有正邪兩賦這樣性情的人，大概有三類——情癡情種、逸士高人和奇優(yōu)名倡，只是社會地位有所不同而已。為了佐證自己的觀點，曹雪芹羅列了一紙的名單，劉希夷和李煜、秦觀、顧愷之等大才子并列其中。

可見，雖然劉希夷與曹雪芹從未謀面也不可能謀面，但曹雪芹對他神交已久，把他看作是前世的知己。劉希夷有什么魅力能令曹雪芹嘆服呢？

搜羅唐朝的史料，發(fā)現(xiàn)新舊唐書俱都沒有為劉希夷作傳，看來劉希夷并沒有多少可堪評述的政治事跡和歷史貢獻(xiàn)。我們只能從元朝的一個文人辛文房撰寫的小集子《唐才子傳》里的星星點點的描寫中想象劉希夷的形象和神態(tài)。

上元二年鄭益榜進(jìn)士，時年二十五，射策有文名。苦篇詠，特善閨帷之作，詞情哀怨，多依古調(diào)，體勢與時不合，遂不為所重。希夷美姿容，好談笑，善彈琵琶，飲酒至數(shù)斗不醉，落魄不拘常檢。

寥寥的數(shù)行文字，就把一個風(fēng)神兼?zhèn)涞膭⑾Ｒ牡男蜗蟪尸F(xiàn)在我們眼前。

他是一個美男子，放到現(xiàn)在，一定會令那些風(fēng)靡時下的“超男超女”們相形見絀，差距不僅僅在容貌上，更多的是在內(nèi)涵。劉希夷不是一個虛有其表的日歷男人，而是一個有內(nèi)涵有修養(yǎng)的男子漢。他有豪情，面對世事無常能從容談笑，并不在意人生的得與失。他沒事的時候好喝一口，酒是好東西，能夠挽留時光疾馳而遺落的溫情，劉希夷斗酒下肚，雖趕不上李太白斗酒詩百篇，卻也能把流淌于心底的脈脈文字流瀉于筆端，把自己的細(xì)微而敏感的感情釋放出來。

他是一個音樂家，音樂家這個名頭可能有些大了，不過在我看來，能夠用心去創(chuàng)造音樂的人都稱得上是音樂家。瞎子阿炳并沒有獲得過諸如“二胡大獎賽的一等獎”此類的名譽(yù)和頭銜，但他的一曲《二泉映月》令世界上最有名望的日本音樂指揮家小澤征爾以跪聽的方式表達(dá)了他的無上的敬意。劉希夷善彈琵琶，也沒有任何虛頭八腦的光環(huán)，但他是用心在彈奏，他懷中的琵琶是他向這個世界傾訴感情的一種方式，和他筆底的詩篇沒有什么兩樣。琵琶弦不是琵琶弦，而是他的心弦，那弦聲是沒有什么矯飾和花樣的，只是他多愁善感的心跡表白，這一點已經(jīng)足夠了。

最后，也是最重要的，他是個詩人，而且還是個落魄的詩人。有人會問，他不是很早就博得了功名嗎，怎么還說落魄？是的，對于“五十老明經(jīng)，六十少進(jìn)士”的唐代科舉來說，劉希夷以二十五的年紀(jì)考上進(jìn)士已經(jīng)相當(dāng)不容易了，可以說劉希夷是相當(dāng)有實力的，但這并不代表著他就得志了，他就稱心如意了。落魄是他的一種心理狀態(tài)，并不因為中進(jìn)士而發(fā)生改變。他就是這樣一種傷感的性格，即使是好事情在他眼里，他也能感觸到其中的深深隱藏的憂愁。

更重要的一點是，他的詩篇不被當(dāng)時的讀者所接受。在初唐很長一段時間內(nèi)，繼承了南朝綺靡詩風(fēng)的宮體詩非常流行。一提到宮體詩就讓人想到上官體，它的創(chuàng)造者是上官儀，這個家伙就是因為宮體詩寫得好而被推為當(dāng)時文壇的領(lǐng)袖，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，宮體詩主宰了詩歌市場。劉希夷擅長寫軍旅和閨情兩種體裁，尤其是閨情詩更是他的專長，但他從不喜歡用宮體詩那種艷情華麗的詞藻，而是喜歡采用魏晉古樂府的形式，因此在體例結(jié)構(gòu)和語氣情調(diào)兩方面都不與時同，得不到文壇的讀者的重視。這是導(dǎo)致劉希夷落魄的外部條件。

但落魄的劉希夷并沒有怨天尤人，而是以一種平常的心態(tài)面對這種遭遇。落魄不拘常檢，就是說他落魄的時候不以為意，照樣喝酒，照樣彈琵琶，照樣寫詩，并不因為自己的落魄而自暴自棄。這不失為大丈夫的胸懷。

劉希夷早年孤苦，不得不寄身外祖父家。外祖父很疼愛他，讓他跟他的舅舅宋之問一讀書學(xué)習(xí)。在這段一起學(xué)習(xí)的時間里，甥舅之間的關(guān)系相當(dāng)融洽，雖然兩個人之間有著輩分之間的差異，但總拗不過年齡相近帶來的相同的興趣和愛好。他們都喜歡寫詩，而且都很有功底，各有所長。

童年和少年的時光就是這樣優(yōu)游的度過的。劉希夷沒有因為父母早亡而變得過早的成熟，因為他在外祖父家的生活使他感到這個世界充滿了關(guān)懷和快樂。他的舅舅宋之問對他很好，也許是因為年齡相近的關(guān)系，他們之間更像是一對好兄弟。

然而正是這個劉希夷眼中的“好兄弟”，在不久的將來，卻因為一首不過數(shù)行的小詩，將他用土囊殺死。事實證明宋之問不是一個好兄弟，而是一個用心歹毒的舅舅。

歹毒的舅舅

宋之問不是一個好舅舅。

不僅如此，他的人品也不敢恭維。宋之問登上仕途春風(fēng)得意的時候，武則天已經(jīng)牢牢地把大唐帝國的命運抓在自己手里。她是個有作為的雄主，遠(yuǎn)非孱弱無能唐高宗李治可比，她繼承了唐太宗李世民的貞觀之治的氣度和心胸，把唐朝的繁榮推向一個更高的境界，并為開元盛世的到來夯實了基礎(chǔ)、奏響了前奏。

后來，她建立了大周朝取代了唐國號，自己當(dāng)起了皇帝。武則天是中國歷史第一位女皇帝，為什么這么說呢，她以前也有女主擅政的歷史，但都沒能也沒有勇氣像武則天那樣更改國號，建立屬于自己的王朝。她有令人震駭?shù)恼�治手腕，也有令人無以匹敵的政治胸懷。所有這些足以說明武則天是個令人崇敬的女性。

但這個女人的私生活卻糟糕得很。她明目張膽的畜養(yǎng)男寵，并用手中的權(quán)力使她的男寵獲得了至高無上的特權(quán)，成了大周朝的顯貴。其中最得寵的是張氏兩兄弟，張易之和張昌宗，他們兩個倚仗著武則天的寵幸，在百官面前神氣活現(xiàn)不可一世，官員要想得到的晉升也得謹(jǐn)慎打點他們兄弟。

宋之問一能寫詩，二能溜須拍馬，因此得到了武則天的青睞。野史中記載了一則關(guān)于宋之問投機(jī)諂媚的故事。武則天養(yǎng)面首不是什么新鮮事，薛懷義、張易之、張昌宗等都是她的面首。宋之問一看當(dāng)面首比在仕途上一點一點攀爬強(qiáng)多了，既可以得到皇帝武則天的寵幸，又可以獲得一生享用不盡的尊容，這何樂而不為呢？

于是，宋之問萌發(fā)了給武則天當(dāng)面首的想法。但是由于宋之問有先天的生理疾病——他天生口臭，當(dāng)他的諂媚的嘴臉靠近女皇武則天時，武則天頓時感到惡臭撲鼻，因宋之問的才氣所帶來的好感一掃而光——使得他的當(dāng)面首的理想化為泡影。

武則天實在受不了宋之問說話時嘴里發(fā)出來的氣味，宋之問也因此羞愧難當(dāng)，恨父母沒有為自己生一張噴香吐馥的嘴。

武則天這條路走不通，宋之問接受打擊的同時，又發(fā)現(xiàn)了一條可以達(dá)到同等效果的終南捷徑。那就是巴結(jié)張易之、張昌宗兄弟，把他們兄弟答對舒服了，自己的好日子也就到了。

因此，為了討好張氏兄弟，宋之問不惜出賣自己的人格和尊嚴(yán)，所有的道德底線都忽略不計了。張易之兄弟靠漂亮的臉蛋取悅武則天的同時，也想憑借閃爍的文采征服女皇的那顆好大喜功的心，但是他們兄弟不學(xué)無術(shù)，別說是提筆寫詩，就是斗大的字他們也認(rèn)識不了幾個。這下子宋之問可派上用場了。張氏兄弟為武則天歌功頌德的那些辭賦詩篇，全都是宋之問捉刀的，不僅如此，為了討張氏兄弟的歡心，宋之問不惜親自為張易之捧尿壺，其齷齪的嘴臉可見一斑，真不知道張易之小便的時候，親捧尿壺伺候的宋之問的臉上有什么表情。

不管怎么說，宋之問的努力沒有白費。由于博得了張氏兄弟的好感，在武則天面前，宋之問終于可以長吁一口氣了。武則天開始對宋之問青眼有加，另眼相看。

有一次，武則天帶領(lǐng)群臣到東都洛陽的龍門公費旅游。旅游期間女皇來了興致，下詔令群臣賦詩夸一夸龍門的勝景。有一個叫做東方虬的人最先寫好，武則天十分高興，賞了他一件錦袍。后來宋之問的詩也做好了，武則天讀后，頓時心曠神怡，感覺非常不錯，就把已經(jīng)賞賜給東方虬的錦袍奪回來，重新賞賜給了宋之問。這說明宋之問寫詩很會投其所好，并不是用心去寫，而是為了得到寵幸、得到青睞而寫詩。

此外，還有一件事情可以佐證宋之問小人的行徑。武則天奄奄一息的時候，張柬之和王同皎逼她退位，并誅殺了張易之兄弟。宋之問因為諂媚張氏的緣故被貶到瀧州（今廣東羅定），他萬萬沒想到自己盡心巴結(jié)的對象竟然如此容易倒掉。后來，他偷偷的逃回洛陽，隱藏在朋友張仲之的家里。當(dāng)時張仲之和王同皎密謀誅殺宰相武三思，恰好被宋之問聽到。他認(rèn)為自己翻身的時刻到了，就派自己的侄兒去向武三思告密。結(jié)果他恩將仇報，靠出賣朋友、出賣良心獲得了榮升。

正當(dāng)他洋洋得意的同時，時人雪亮的眼睛向他投來了如匕首般犀利的鄙視的眼神，他是個小丑，已經(jīng)喪失了成其為人的品質(zhì)和道德。

宋之問是被玄宗皇帝賜死的。對于這樣的結(jié)果沒有必要表現(xiàn)出詫異。像宋之問這類人，只有死亡才能結(jié)束他的齷齪的存在。他死了，世界上少了一個污染環(huán)境的源頭，當(dāng)然這里的環(huán)境是指社會環(huán)境、文化環(huán)境而非自然環(huán)境。

這就是劉希夷的舅舅。一個無恥、缺德但寫詩卻很好的人。

當(dāng)宋之問在官場使盡各種伎倆摸爬滾打的時候，劉希夷走遍了大江南北，他的人生目標(biāo)不在官場，而在廣袤的國土和秀美的山川上。如果他有機(jī)會逗留于瑰奇美麗的名川大山的懷抱，他就知足了，人生的意義就在于此，沒有比心靈的慰藉更令人感動的了。

他坐著舟船，沿長江上溯，途經(jīng)曾經(jīng)充滿刀光劍影的赤壁古戰(zhàn)場，還有那令人神傷的白帝古城，奇幽險峻的三峽風(fēng)光，讓人心膽生寒的險絕蜀道，一切都使劉希夷心動不已。他的詩情才思得以迸發(fā)，他的胸襟氣度得以拓展，面對著令人生畏又讓人可親的大自然，他覺得人實在是太渺小了，人類為那些錙銖必較的東西所付出的一切實在是得不償失。

江水引發(fā)了他的思考，這不是一曲生命的挽歌么？江水滔滔東去不舍晝夜，這不是稍縱即逝的人類光陰么？人生的年華也是不舍晝夜的流逝著，它何曾因為惋惜的喟嘆而稍作停留？他想起時人張若虛《春江花月夜》里的幾句詩來：

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

人換了一代又一代，可是江月呢，依然清輝不改盈虧有數(shù)。物是人非，花落還有花開日，人生卻無再少年，逝去的韶華你在哪里呢？劉希夷遨游長江之際，面對著眼前的江月流水，引發(fā)了他對人生的思考。他感到迷茫和傷神，人活著有什么意義呢？為什么在短如白駒過隙的人生歲月里，人類還忘不了爭名奪利呢？

劉希夷的游歷使他獲得了深刻的生命感觸，他的詩也開始被人傳唱。連在京都的舅舅都知道他的外甥有出息了，寫出了不少震撼人心的作品。

劉希夷最著名的一首詩是《代悲白頭翁》，他在詩中以洛陽女兒的靚麗青春和已近半死的白頭翁作對比，道出了人生青春易逝、韶華難留的深刻內(nèi)涵：

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？

洛陽兒女惜顏色，行逢落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？

宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時？須臾鶴發(fā)亂如絲。

但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。

然而，在若干年后編纂的《全唐詩》里，宋之問有一首叫做《有所思》的詩，其內(nèi)容與劉希夷這首《代悲白頭翁》有驚人的相似，只是宋之問把劉希夷的那句“洛陽女兒惜顏色”改成了“幽閨女兒惜顏色”，其余的一盡相同。

這究竟是怎么回事？

把著作權(quán)讓給我，好嗎

你相信詩讖么？

讖語是一種詛咒，是一種帶有惡毒性質(zhì)的預(yù)測。詩讖，顧名思義，就是詩句中包含了帶有詛咒性的讖語，或是給了讀者一個明顯的暗示，而這個暗示則是不好的，帶有不祥的色彩。這好像是一種迷信，但卻是令人感傷。

這里還不得不提一下《紅樓夢》。在第二十二回——聽曲文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語——這回中，賈元春來省大觀園，讓各姊妹制燈謎，賈母讓賈政猜來與她聽。賈政不敢怠慢，就下去一個個的猜來，當(dāng)猜到寶釵制的燈謎的時候，謎面是四句詩：“有眼無珠腹中空，荷花山水喜相逢。梧桐葉落分離別，恩愛雖濃不到冬�！辟Z政看完后，心內(nèi)暗自思忖：“寶釵小小的年紀(jì)作此等言語，更覺不祥，看來皆非福之輩。想到此處，愈覺煩悶，大有悲戚之狀，因而將適才的精神減去十分之八九，只是垂頭沉思�！�

可見詩中含讖對人的精神打擊是很大的。你可以說它是沒有科學(xué)依據(jù)的，但人的感情和精神卻不是簡單的用科學(xué)一次就可以涵蓋的。人有的時候更相信感性。

初唐的時候，“四杰”中有一個叫做盧照鄰的詩人。他曾做詩曰：浮香繞曲岸，圓影覆華池，�？智镲L(fēng)早，飄零君不知。后來因人生失意，無意留戀，自投潁水而死，正如詩中所說的那樣�？芍^一語成讖。

還有一個最著名的例子。唐朝最著名的女詩人薛濤，她八九歲的時候就能做詩了，而且詩思才情頗高。他的父親引以為豪。有一天，他的父親想考一考薛濤的才能，就指著庭院里的大梧桐，隨口吟出一句：庭中一古桐，聳干入云中。讓薛濤接下句湊成一首詩。薛濤不假思索，脫口而出：枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)。她的父親聽后揪然久已。為什么呢，因為薛濤的父親從女兒所吟之詩中，聽出了讖語的成分，枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)，這不是風(fēng)月場上的營生么？他料定女兒長大后必淪為風(fēng)塵女子，故而揪然久已。

劉希夷做詩也有類似的事情發(fā)生。元人辛文房在《唐才子傳》中記載：

（希夷）嘗作《白頭吟》，一聯(lián)云：“今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在。”既而嘆曰：“此語讖也。石崇謂‘白首同所歸’，復(fù)何以異�！蹦顺�之。又吟曰：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”復(fù)嘆曰：“死生有命，豈由此虛言乎！”遂并存之。

劉希夷感到《代悲白頭翁》里有兩聯(lián)都含有讖語，這對于敏感而又脆弱的詩人來說，打擊是相當(dāng)大的。不過，劉希夷還能做到豁達(dá)開朗，這大概和他的游歷經(jīng)歷有關(guān)，可是這樣的豁達(dá)是無奈的，因為讖語已作，再想更改已經(jīng)是不可能了。故而劉希夷索性從容的感嘆，生死有命，豈能相信這樣的虛妄之言？這僅是一句自我安慰的話而已，如果真的不信，又何必感嘆呢？

劉希夷其實是相信詩讖的，因為他的心里早有詩讖的影子。他清楚地知道《世說新語》里的一樁故事，這個故事給他的印象非常深刻。

晉朝的時候，孫秀對石崇和潘岳都心懷忌恨。他曾向石崇討要石崇非常寵愛的小妾綠珠，石崇拒絕了他，因此孫秀懷恨在心，一直伺機(jī)報復(fù)，而懷恨潘岳是因為往昔的時候，潘岳不把孫秀放在眼里。

后來孫秀作了中書令，將大權(quán)竊于己手。潘岳去見他，試探地問道：孫大人啊，你還記得以前咱們以前的事嗎？

孫休說：深藏心中，怎么會忘記呢？潘岳由是知道孫休遲早要報復(fù)他和石崇。后來果然不出潘岳所料，石崇和潘岳全都被孫秀抓起來。

臨死的時候，石崇問潘岳：你怎么跟我一樣的下場��？

潘岳回答說：你忘了嗎？這不正如我所說的那樣，白首同所歸，我們兩個白頭發(fā)的老頭子這不死到一塊了嗎？

原來，潘岳昔日曾贈詩石崇，其中一首中有兩句詩云：投分寄石友，白首同所歸。沒想到無意中的一句詩，竟成了他和石崇共同赴死的讖語。

劉希夷寫完《代悲白頭翁》后，眼前一直浮現(xiàn)石崇和潘岳共同赴死的場面，難道一句無意的詩句真能成為預(yù)測結(jié)局的讖語嗎？從此他的心里有了一塊陰影，雖然他豁達(dá)的面對生死，但每當(dāng)他想到自己詩中的讖語時，都會覺得死亡已經(jīng)迫近了。

他想把這種感覺告訴自己的舅舅，因為舅舅見多識廣，興許能以廣博的知識幫他驅(qū)散心中的陰影。

劉希夷懷著這樣的希望，來到宋之問的小別墅。宋之問一看外甥今天有點神情恍惚，就覺得劉希夷一定遭遇了苦悶的事情，因此就殷勤地問道：庭芝啊，有什么事情想不開？人生不過百年，你郁郁寡歡，長久下去也不是辦法！

劉希夷說：舅舅，我最近寫了一首詩，你幫忙指點一下，我總覺得其中一兩句不是很好，你說“今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”這兩句是不是傳說中的詩讖�。磕阆嘈旁娮徝�？

宋之問把《代悲白頭吟》的全篇都讀完了，臉上流露出既羨慕又妒忌的神情，外甥怎么能寫出這么美的詩篇呢？這種詩我一萬年也寫不出來。宋之問琢磨，這首詩要是自己寫的那該多好啊，幸虧這首詩還沒有流傳出去，我還有時間做手腳。臉上隱然一片獰笑。

宋之問聽到外甥害怕詩讖之說，他的歹毒齷齪的DNA因子又開始起作用，劉希夷既然害怕詩讖，那不如將此詩奪為己有，好處和名聲讓我得了，而讖語一旦應(yīng)驗則應(yīng)他身上，豈不是一箭雙雕的好事，既可以占有這篇佳作的著作權(quán)，還能為自己除掉一個詩情才思高于我的對手。這時候他的心里，全是如何把這首詩據(jù)為己有的想法，完全沒有考慮到劉希夷是他的親外甥。

宋之問思謀好后，就恬著臉對劉希夷說：外甥啊，庭芝啊，把這首詩的著作權(quán)讓給我，好嗎？這下子你就不用擔(dān)心詩讖了，如果詩讖應(yīng)驗的話，也應(yīng)到舅舅身上，跟你沒關(guān)系。

劉希夷不愿意把自己的詩讓給別人，因此堅辭拒絕，這首詩是我寫的，有什么后果也是由我來承擔(dān)，我自己寫的東西，為什么要讓給你？

宋之問一看劉希夷不上套，就再三再四的動之以情曉之以理，可劉希夷就是不答應(yīng)。劉希夷的唯一理由就是，自己的詩代表著自己的感情，自己的情感怎么能讓別人剝奪呢？這個人是親人也不行，因為他代表不了我。

宋之問難以說服劉希夷，暗自說道，那就別怪我不客氣了！

是夜，劉希夷被舅舅宋之問留宿。劉希夷本不想留宿的，但實在不好意思拂了舅舅的殷勤之意，于是就同意了。夜深人靜的時候，劉希夷已入夢鄉(xiāng)。睡夢中他就感覺到有千鈞之力壓在自己身上，自己的胸口窒息了，這口氣怎么也喘不上來。他便欲圖掙扎，可是怎么也甩不掉重負(fù)，慢慢的，慢慢的，他連一絲掙扎的力氣都沒有了。

宋之問害死劉希夷的手段叫作土布袋�！端疂G傳》中曾描述過這種手段的厲害。武松因殺嫂被發(fā)配到孟州，在孟州牢房里，他聽老囚犯說起過這種叫做“土布袋”的懲罰措施：“把你來捆了，卻把一個布袋，盛一袋黃沙，將來壓在你身上，也不消一個更次，便是死的，這個換作土布袋�！币�是把袋子里的黃沙裝得滿滿的，夯得實實的，那么就用不了一個更次致人于死命了，瞬間就能要人性命，宋之問的歹毒心腸由此可見。

就這樣，劉希夷結(jié)束了年輕的生命，時年二十九歲。

我描寫的死亡的過程是漫長的，其實不然，劉希夷的死只在瞬間就完成了。他死的時候，并不知道是自己的親舅舅害死了自己。在他因窒息而痛苦掙扎，他的舅舅宋之問卻躲在陰暗的角落里，發(fā)出陣陣的冷笑，眼神里充滿了得手后的狂喜。

這只是詩人之間的血案，文字獄引發(fā)的血案就數(shù)不勝數(shù)了

舅舅害死了外甥，一個是人死于另一個詩人之手，這場由一首詩引發(fā)的血案引人深思。詩人是一個多么令人向往和憧憬的頭銜啊，可是它的背后依然充斥著惡毒的陰謀，以前總覺得政治是骯臟的，不和諧的，沒想到文人也是如此。

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