人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-14 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史篇一:(2016年新版 )人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)教案全集
第1課 中國(guó)早期人類的代表---北京人
一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能
通過(guò)本課學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。 過(guò)程與方法
通過(guò)“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象:北京人的一天是怎樣生活的”,培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力;通過(guò)思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。 二、教學(xué)重難點(diǎn)
北京人、山頂洞人、原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人 三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
師:同學(xué)們,我們都知道人類是萬(wàn)物的主宰,是地球的主人,有人類才有人類社會(huì)的歷史。那么最早的人是怎么來(lái)的?同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)呢?
學(xué)生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說(shuō)。(西方上帝造人傳說(shuō)、中國(guó)的女媧摶土造人、盤古開(kāi)天辟地等等。)
師:關(guān)于人類起源,無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女媧摶土造人都是神話傳說(shuō),并不真實(shí)可靠,那么人類到底是怎樣誕生的呢?今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課,中國(guó)早期人類代表-北京人。 【自主預(yù)習(xí)】
(一)、我國(guó)最早的人類──元謀人
問(wèn):元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類,已有多少年的歷史?并要求識(shí)圖《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖,指出:元謀人生活的地區(qū)。
生答:170萬(wàn)年,云南省的元謀縣(長(zhǎng)江流域)。
師歸納:距今170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類,它的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了祖國(guó)大地歷史的新篇章,使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。
問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出,除元謀人外,我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址?
生識(shí)圖回答:北京人、山頂洞人遺址。
問(wèn):北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史,生活在什么地區(qū)呢? (開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng):迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準(zhǔn))
生迅速回答:北京人/70萬(wàn)──20萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞 山頂洞人/3萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
師歸納:除元謀人、北京人、山頂洞人外,我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北,分布很廣。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
問(wèn):在遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先又是怎樣生活的呢,下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!
(二)、 北京人
教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò),引起學(xué)生的興趣,。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。 1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。 2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。 3、北京人的體質(zhì)特征
讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像,并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全,教師補(bǔ)充。
4、生活情況:
⑴使用打制石器。
⑵已經(jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。(北京人用火燒烤食物,還用火照明,防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物,吃到了熟食,縮短了消化的過(guò)程,減少了疾病,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火,就增強(qiáng)了征服自然的能力。)
⑶過(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落,討論:北京人為什么過(guò)群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí),應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡,工具簡(jiǎn)單粗糙,只靠個(gè)人力量,無(wú)法生活下去。所以北京人為了生存,不得不幾十個(gè)人在一起,依靠集體的力量打野獸,采集植物果實(shí)、根莖,過(guò)著群居生活。)(北京人共同勞動(dòng),分享勞動(dòng)果實(shí),生活艱苦。)
通過(guò)北京人的生活情況的分析,使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng),制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物,這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡,類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物,人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
(三)、山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片,要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文,回答下列問(wèn)題,指出:山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出,山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現(xiàn)代人基本相同)
2.識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖,說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)?并舉例說(shuō)明(掌握磨光和鉆孔技術(shù),例骨針)
3.在用火方面,山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會(huì)人工取火) 4.識(shí)“山頂洞人的生活”圖,說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)
學(xué)生閱讀課文自由回答,然后師生共同訂正歸納總結(jié),填寫圖表。
【合作探究】
1、結(jié)合下列有關(guān)材料和圖片,思考北京人為何要過(guò)群居生活?
“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇”。 ———《韓非子》
2、北京人已學(xué)會(huì)使用天然火,火的使用對(duì)北京人來(lái)說(shuō)有什么作用?在人類歷史發(fā)展中有什么意義?想像一下,北京人是怎么樣取得天然火的?
大家的想象很豐富,既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡(jiǎn)單的工具,過(guò)著群居生活,會(huì)使用自然火。那么,我們?cè)傧胂笠幌,北京人的一天是怎樣生活的?/p>
3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面?同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。 【小結(jié)提升】
同學(xué)們,大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí),了解到我國(guó)歷史悠久,是世界文明古國(guó)之一,也是人
【鞏固練習(xí)】
1、下列那一項(xiàng)屬于山頂洞人的生活 ( )
A.用火燒烤食物 B.使用打制石器 C.過(guò)群居生活 D.會(huì)使用骨針 2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于( )
A.會(huì)不會(huì)制造工具 B.是否使用打制石器C.能否使用天然火 D.懂不懂磨制石器 3、韓非子描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫道:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此,古人最需要的是( )
A.學(xué)會(huì)制造工具 B.住在山洞里 C.懂得用火 D.過(guò)著群居生活 4、材料解析題
上古之世??民食果爪蚌蛤,腥臊惡臭,民多疾病。有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民悅之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏。
請(qǐng)回答:(1)上述材料反映了原始社會(huì)生活中的一個(gè)什么現(xiàn)象?
(2)火的使用對(duì)原始人類的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了什么影響?
第2課原始農(nóng)耕生活
【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力目標(biāo):
1、了解我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2、了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。 過(guò)程與方法目標(biāo):
初步培養(yǎng)自己觀察歷史文物圖,尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息,結(jié)合已有知識(shí),初步分析、解釋圖中歷史信息,做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。 【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn):我國(guó)早期人類的生活和生產(chǎn)狀況 難點(diǎn):遠(yuǎn)古居民的生存方式 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
師:同學(xué)們,假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,如果僅靠在野外采集、捕捉食物為生,會(huì)有哪些不便之處?
學(xué)生回答明確:受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來(lái)源不充足、不穩(wěn)定,需要經(jīng)常遷徙。 那么我國(guó)古代勞動(dòng)人民是如何解決這些問(wèn)題的。你了解我國(guó)古代那些關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō),談一談。
學(xué)生回答:伏羲氏:結(jié)網(wǎng)捕魚(yú),創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏:教民播種,嘗遍百草。 師:今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第2課,原始農(nóng)耕生活
【自主預(yù)習(xí)】
(一)河姆渡原始農(nóng)耕
結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況 學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)
河姆渡原始農(nóng)耕
1、地點(diǎn):長(zhǎng)江流域的浙江余姚 2、時(shí)間:距今約7千年
3、生產(chǎn)工具:磨制石器 耒耜 4、農(nóng)耕作物 :水稻
5、定居生活:干欄式房屋 6、原始飼養(yǎng)業(yè):家畜(豬)
7、原始手工業(yè):陶器、簡(jiǎn)單的玉器、原始樂(lè)器 (二)半坡原始居民的生活
結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況 學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí) 半坡原始居民的生活
1、地點(diǎn):黃河流域陜西西安 2、時(shí)間:距今約五六千年
3、生產(chǎn)工具:磨制石器 耒耜 、石刀、漁叉等 4、農(nóng)耕作物 :粟
5、定居生活:半地穴式房子 6、原始飼養(yǎng)業(yè):豬、狗
7、原始手工業(yè):陶器、紡線、織布、制衣 (三)大汶口原始居民
學(xué)生討論歸納了解以下知識(shí)
大汶口出現(xiàn)貧富分化,進(jìn)入父系氏族公社階段。
【合作探究】
1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義? 2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢? 學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
同學(xué)們,大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí),了解到我國(guó)原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容,我們一起
列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。
【鞏固練習(xí)】
1、我國(guó)是世界上最早種植 和的國(guó)家。
2、河姆渡原始居民生活在流域,已經(jīng)是使用的石器,在世界上最早種植了 ,住著的房子,能挖掘水井,飼養(yǎng)家畜。制作陶器,玉器和原始 。
3、生活在流域 省西安附近的半坡原始居民,已經(jīng)普遍使用的石器,用石刀收割莊稼。他們?cè)谑澜缟献钤绶N植了 ,住著 的房子,用箭頭、漁鉤打獵捕食。事實(shí)證明我國(guó)還是世界上最早種植 的國(guó)家。他們能夠燒制,會(huì)紡線____
4、大汶口居民距今時(shí)間是____ ;地點(diǎn)____;出現(xiàn)___陶和____陶;在后期,出現(xiàn)了_____, 原因是:_______。
5、下邊是河姆渡原始居民制作的陶器,你能說(shuō)出它的用途嗎?
6、想象一下:河姆渡人和半坡人的一天是怎樣生活的?
第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力目標(biāo)
了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源:黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn);堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。 過(guò)程與方法目標(biāo):
培養(yǎng)感知?dú)v史的形象思維能力;全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀,激發(fā)愛(ài)國(guó)之情,增強(qiáng)民族意識(shí)。 【教學(xué)重難點(diǎn)】
了解黃帝──“人文初祖”是全課的重點(diǎn)。
人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史篇二:人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料 考點(diǎn)重點(diǎn) 精編版
七年級(jí)上冊(cè) 歷史復(fù)習(xí)資料
第1課 我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
1. 我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是,距今約。元謀人會(huì)制造工具和使用火了。 2. 人和動(dòng)物的根本區(qū)別是
3.
第2課 原始的農(nóng)耕生活
1. 能在低洼的地方開(kāi)挖水井的原始居民是。
第3課 華夏之祖
1. 距今大約四五千年前黃河流域著名的部落首領(lǐng)有。
2. 炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟大戰(zhàn)蚩尤,為日后華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役是。 3. “人文初祖”指的是。
4. 通過(guò)部落聯(lián)盟民主會(huì)議推舉首領(lǐng)的辦法叫 “禪讓制”。
5. 約公元前2070,從此,原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開(kāi)始。
第4課 夏、商、西周的興亡
1. 從夏朝開(kāi)始“公天下”變成了“家天下”。
2. 夏朝的都城在陽(yáng)城,夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)是 奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具。 3. 4. 5. 6.
夏朝最后一個(gè)國(guó)王 桀 ,是歷史上有名的暴君。約公元前1600年, 湯 戰(zhàn)勝桀,夏朝滅亡,商朝建立。 商朝國(guó)王盤庚把都城遷到
公元前1046年,周武王伐紂滅商的著名戰(zhàn)役叫 牧野之戰(zhàn) ,商朝滅亡,西周建立,定都 鎬京。 為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行,產(chǎn)生了諸侯王。
第5課 燦爛的青銅文明
1. 我國(guó)青銅器文化的燦爛時(shí)期開(kāi)始于
2. 我國(guó)現(xiàn)存最大、保存最完整的青銅器是 司母戊鼎;造型奇特、做工精美的青銅器是 四羊方尊。 3. 與商朝同一時(shí)期,我國(guó)西南地區(qū)的成都平原盛行的一種獨(dú)特的青銅文化是 4. 世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家是 。
5. 夏、商、西周社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要以 農(nóng)業(yè) 為主,主要?jiǎng)趧?dòng)力是 奴隸。
第6課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)
1. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始于 公元前770年。
2. 春秋時(shí)期著名的霸主有
3. 齊桓公任用 管仲 為相,實(shí)行改革,發(fā)展生產(chǎn),改革軍制,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。 4. 決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)爭(zhēng)是。
5. 戰(zhàn)國(guó)七雄指。
6. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn),其中規(guī)模最大、最激烈的是 長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
第7課 大變革時(shí)代
1. 我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具是在時(shí)期,鐵農(nóng)具的廣泛使用是在
2. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,蜀郡太守之國(guó)”的美稱。
3. 商鞅變法的時(shí)間、內(nèi)容和作用?
時(shí)間:公元前356年商鞅變法開(kāi)始。內(nèi)容:①國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣;②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食和布帛多的人,可以免除徭役;③根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒(méi)有軍功的貴族的特權(quán);④建立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理。作用:經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
4. 。
第8課 中華文化的勃興(一)
1. 商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為 青銅器上鑄刻的文字叫做也叫銘文。 2. 我國(guó)有文字可考的歷史,從 商朝 開(kāi)始。
3. 我國(guó)最早由關(guān)于天文與歷法知識(shí)的記載始于
4. 春秋戰(zhàn)國(guó)之際,總結(jié)出了望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法的名醫(yī)是 5. 戰(zhàn)國(guó)末期最著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是 屈原 ,代表作 《離騷》。 6. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行
第9課 中華文化的勃興(二)
1.“百家爭(zhēng)鳴”指:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題亟待解決,各學(xué)派紛紛著書立說(shuō),發(fā)表意見(jiàn),并互相辯論,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。
3. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“仁政”治國(guó),輕徭薄賦的儒家代表人物是 孟子;主張“無(wú)為而治”的道家代表人物是
莊子。
第10課 “秦王掃六合”
1. ,秦王嬴政建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。 2. 為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治、鞏固統(tǒng)一,秦始皇制定了哪些制度和采取了哪些措施?
①中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫,最高統(tǒng)治者稱皇帝,總覽一切軍政大權(quán);②地方推行郡縣制,郡下設(shè)縣;③經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、度量衡;④文化上統(tǒng)一文字;⑤思想上加強(qiáng)思想控制,“焚書抗儒”;⑥軍事上北筑長(zhǎng)城,抵御匈奴,開(kāi)發(fā)南疆,興修靈渠。 3. 秦朝時(shí)的長(zhǎng)城西起,東到
4. 秦朝疆域廣大,東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南至南海。是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族
的封建國(guó)家。
第11課 “伐無(wú)道,誅暴君”
1. 公元前209年,在大澤鄉(xiāng)起義,是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。 2. 公元前207年,項(xiàng)羽以少勝多大敗秦軍的著名戰(zhàn)役是。 3. 最后推翻秦朝殘暴統(tǒng)治的是 劉邦、項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍。
4. ,,歷史上稱為西漢。
第12課 大統(tǒng)一的漢朝
1. 文景之治:文景期間,重視“以德化民”,社會(huì)比較安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,政治比較清明,歷史
上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。
2. 漢武帝期間西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。漢武帝促進(jìn)大一
統(tǒng)采取的措施有哪些?
①在政治上,下令允許諸王將自己的封地分給子弟,建立較小的侯國(guó);②在思想上,接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,推行儒學(xué)教育,舉辦太學(xué);③在經(jīng)濟(jì)上,將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢;④在軍事上,對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊,奪取了河套和河西走廊。
第13課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1. 東漢明帝令水利專家 王景 主持修理黃河,在以后的八百多年里,黃河沒(méi)有改道。
2. 漢代的絲織品,已經(jīng)使用,染色的技術(shù)也很高,能織出精美的花紋。
3. 漢代冶鐵技術(shù)處于當(dāng)時(shí)世界先列,東漢杜詩(shī) 發(fā)明了 水排 ,利用水力鼓風(fēng)冶鐵,比歐洲早一千多年。 4. 西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)規(guī)模宏大,人稱東西二京,城里有專業(yè)的商業(yè)區(qū),叫做。
第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
1. 秦漢之際,匈奴的杰出首領(lǐng) 2. 漢武帝時(shí)期派大將抗擊匈奴,都大勝而歸,匈奴無(wú)力再與西漢對(duì)抗。
3. 漢元帝時(shí)期,宮女 王昭君 嫁給了 呼韓邪單于,為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。
第15課 漢通西域和絲綢之路
1. 兩漢時(shí)期,人們把現(xiàn)今甘肅 玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān) 以西,也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方,稱為西域。 2. 和 3. 公元前60年,西漢政府設(shè)立 西域都護(hù),總管西域事務(wù)。從此今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄,成為我國(guó)不可分割的一部分。
4. 什么叫絲綢之路?張騫出使西域后,漢朝和西域的使者、商人把中國(guó)的絲和絲織品,從長(zhǎng)安通過(guò)河西
走廊、今新疆地區(qū),運(yùn)往西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲,又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道,就是歷史上著名的絲綢之路。漢武帝以后,西漢商人還出海貿(mào)易,開(kāi)辟了海上交通要道,這就是歷史上著名的海上絲綢之路。
第16課 昌盛的秦漢文化(一)
1. 目前世界上已知的最早的紙,是西漢早期的 麻紙 。
2. 東漢時(shí)候的。造紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一,它的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3. 成書于 東漢 時(shí)期的數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》,其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。 4. 東漢發(fā)明的,是世界上公認(rèn)的最早的地震儀器。
5. 漢代的華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù),他制成的全身麻醉藥劑,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還編了一套
醫(yī)學(xué)體操叫做“五禽戲”,能強(qiáng)身健體。 6. 寫成的他醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚,后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
第17課 昌盛的秦漢文化(二)
1. 當(dāng)今世界上三大宗教之一的佛教傳入我國(guó)的時(shí)間是
2. 我國(guó)土生土長(zhǎng)的道教興起于 3. 東漢時(shí)期著名的思想家王充,代表作《論衡》。 4. 我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是,作者《史記》記述了從時(shí)期的史事。 5. 秦漢時(shí)期的雕刻藝術(shù)水平很高,它的杰出代表是轟動(dòng)世界的 秦始皇陵兵馬俑。
第18課 三國(guó)鼎立
1. 200年,曹操在官渡大敗袁紹,官渡之戰(zhàn) 為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。
2.
3. 吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá),船隊(duì)曾到達(dá),加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。
第19課 江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
1. 266年 司馬炎 建立晉朝,定都 洛陽(yáng),史稱西晉。
2.
3. 317年
4. 383年的中,晉軍大敗苻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)的前秦軍隊(duì)。淝水之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役。 5.
6. 江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因?①江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件;②大量的北方人口遷往江南,
為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù);③江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少,社會(huì)秩序比較安定。
第20課 北方民族大融合
1. 4世紀(jì)后期,我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族建立了北魏,439年
2. 為了學(xué)習(xí)和接受漢文化,更好的統(tǒng)治中原廣大地區(qū),北魏孝文帝把都城從平成遷到了 3. 北魏孝文帝為促進(jìn)民族融合的改革措施有哪些?①在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);②官員及家
屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏;④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族聯(lián)姻;⑤采用漢族的官制、律令,學(xué)習(xí)漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國(guó)。意義:促進(jìn)了民族融合。
第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
1. 南朝的 祖沖之 是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家,他利用“割圓術(shù)”在世界上第一次把圓周率的
數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,領(lǐng)先世界近一千年。
2. 北朝時(shí)著名的農(nóng)學(xué)家 賈思勰 編寫的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。 3. 北魏的 是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家。他寫的,是一部綜合性地理學(xué)專著。
第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)
1. 東晉書法家后人稱為“書圣”。
2. 顧愷之 是東晉時(shí)的著名畫家,代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。 3. 南朝思想家范縝撰寫的系統(tǒng)的闡述了無(wú)神論思想,是我國(guó)古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。 4. 北朝留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù),山西大同的和河南洛陽(yáng)的是著名的兩大石
窟。
人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史篇三:七年級(jí)上冊(cè)歷史教案(新人教版)
新課標(biāo)人教版歷史歷史七年級(jí)上冊(cè)教案(全冊(cè))
劍閣武連職中 王群忠 2005.9.6 第一單元中華文明的起源(1—4課)
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生 應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。 [過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培
養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。[重點(diǎn)] 我國(guó)的原始人類
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。[課時(shí)]5課時(shí)
[課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課 [方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
第 1 課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo):
(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代,氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。 過(guò)程與方法目標(biāo):總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表,讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一,增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。 [教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn):我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況 難點(diǎn):遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。 [教學(xué)手段]多媒體課件 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖 板書設(shè)計(jì):
第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 一、元謀猿人:最早、170萬(wàn)年 二、北京人:時(shí)間:70---20萬(wàn)年 生活方式:群居生活 發(fā)展水平:用天然火
三、山頂洞人:時(shí)間:1.8萬(wàn)年
生活方式:氏族生活、工具進(jìn)步 發(fā)展水平:人工取火 [授課過(guò)程]
第 2 課 原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo):
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。 [重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖 [教學(xué)設(shè)計(jì)] 1導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 2.探究過(guò)程
(1)教師出示探究問(wèn)題:假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來(lái)源不充足,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題,從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文,看看能得出什么結(jié)論。展示圖片,讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
(3)展示歷史圖片:觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后,啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況,尋找分布特點(diǎn)。
(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,讓學(xué)生閱讀課文
的最后一段小字,然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn),討論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?(四)鞏固小結(jié) 1.出示話題:我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片,學(xué)生發(fā)揮想象力,任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生
活)
2、 小制作:看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格,對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。 (五)推薦作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,可以是神化傳說(shuō)、歷史故事,詩(shī)歌,也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
2、有條件的學(xué)生,可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。 附:板書設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置:河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域 3、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。 4、河姆渡居民會(huì)建造房屋,還會(huì)開(kāi)挖水井。 二、半坡原始居民的生活 1、時(shí)間---距今五六千年
2、生活位置:半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。 4、半坡居民會(huì)制造彩陶。 三、大汶口居民
1、時(shí)間---距今四五千年 2、地點(diǎn)---山東大汶口 3、在后期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
第 3 課 華夏之祖
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能:
通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況,培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。 2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn),黃帝是華夏族的人文初祖,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情,增強(qiáng)民族意識(shí)。 方法:采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法 [重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn):黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn):為什么說(shuō)黃帝是人文初祖?禪讓制的含義 突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法:
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō),展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn),揭示黃帝是人文初祖。 [教學(xué)資源] 結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課
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