廣東文化歷史篇一：廣東有哪些歷史名人

廣東有哪些歷史名人

孫中山 香山－中山 革命先行者。

洪秀全 廣州－花都 太平天國(guó)天父。

康有為 南海 維新變法領(lǐng)袖。

梁?jiǎn)⒊? 新會(huì) 維新變法領(lǐng)袖。

袁崇煥 東莞 明朝抗清愛國(guó)名將 。

詹天佑 南海 中國(guó)鐵路工程之父。

肖友梅 香山－中山 中國(guó)近代音樂(lè)之父。

馮 如 江門－恩平 中國(guó)航天之父。

冼星海 廣州－番禺 人民音樂(lè)家。

吳大猷 廣州－番禺 中國(guó)物理學(xué)之父。

蘇曼殊 香山－珠海 清末民初著名文學(xué)家。

鄧世昌 廣州－番禺 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)愛國(guó)名將。

葉劍英 梅州－梅縣 中國(guó)十大元帥之一，推翻四人幫，結(jié)束文革。

宋子文 海南－文昌 國(guó)民黨四大家族之一。

惠 能 肇慶－新興 中國(guó)佛教禪宗創(chuàng)始人，唐朝人，著有《壇經(jīng)》。

張九齡 韶關(guān) 唐朝著名詩(shī)人。

吳研人 南海－佛山 著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。

屈大均 廣州－番愚 清代著名詩(shī)人。

黃遵憲 梅州 近代著名詩(shī)人。

葉 挺 惠州－惠陽(yáng) 革命家，抗日名將。

梁思成 江門－新會(huì) 著名的建筑學(xué)家。

廖仲愷 歸善 革命家。

蘇兆征 香山－珠海 革命家，1925年香港海員罷工領(lǐng)袖。

容國(guó)團(tuán) 香山－珠海 乒乓球世界冠軍。

彭 湃 陸豐 革命家，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。

蔡鋌鍇 羅定 十九路軍總指揮，抗日名將。

蔣光鼐 東莞 十九陸軍軍長(zhǎng)，抗日名將。

謝晉元 梅州－蕉嶺 淞滬戰(zhàn)役，抗日名將。

李小龍 順德 武術(shù)大師，國(guó)際影星。

阮玲玉 香山（祖籍） 30年代上海著名影星

倫文聚 南海 廣東第一狀元．

陳鏡開，中國(guó)第一個(gè)破世界記錄的運(yùn)動(dòng)員

李惠堂，中國(guó)第一位真正足球世界巨星

廣東十虎：

無(wú)影腳黃麒英

鐵橋三梁坤

九龍拳黃橙可

醉拳蘇乞兒

軟綿掌周泰

鷹爪王蘇黑虎

七星拳黎仁超

俠家拳潭濟(jì)均

鐵指陳鐵志

鶴陽(yáng)拳王隱林

廣東文化歷史篇二：廣東五大中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)

廣東五大中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)

2009-2-17 14:58:51 來(lái)源：廣東嶺南文博院 瀏覽：510

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廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)

廣東省吳川市吳陽(yáng)鎮(zhèn)

廣東省開平市赤坎鎮(zhèn)

廣東省珠海市唐家灣鎮(zhèn)

廣東省陸豐市碣石鎮(zhèn)

一、 廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)

沙灣鎮(zhèn)地處珠江三角洲中部，總面積52.7平方公里，人口12萬(wàn)，毗鄰穗港澳。

沙灣鎮(zhèn)是一個(gè)具有800年歷史的文明古鎮(zhèn)，悠久的歷史孕育了璀燦的文化。沙灣自古以來(lái)文風(fēng)鼎盛，名家輩出，文化積淀豐厚。在這塊土地上，孕育了廣東音樂(lè)的代表人物“何氏三杰”，涎生了《賽龍奪錦》、《雨打芭蕉》等傳世名曲；沙灣留耕堂、寶墨園、三善古廟群堪稱嶺南建筑藝術(shù)的杰作；沙灣飄色不愧為名聞遐邇的民間藝術(shù)瑰寶；還有醇香誘人的傳統(tǒng)小吃——姜埋奶……。沙灣因此面享有“文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。1998年以來(lái)，沙灣鎮(zhèn)先后被命名為中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、廣東音樂(lè)之鄉(xiāng)、廣東醒獅之鄉(xiāng)、廣東飄色之鄉(xiāng)、廣東省體育先進(jìn)鎮(zhèn)、廣州市高標(biāo)準(zhǔn)文明示范鎮(zhèn)、廣東省文明示范鎮(zhèn)和2000年廣東農(nóng)村綜合實(shí)力“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)”。

沙灣鎮(zhèn)，憑借著得天獨(dú)厚的文化、歷史優(yōu)勢(shì)，合理的城鎮(zhèn)布局，快捷的交通網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)越的投資環(huán)境，精心打造著一個(gè)適宜人們居住和創(chuàng)業(yè)發(fā)展的環(huán)境。沙灣鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府在區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主線的同時(shí)，狠抓文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建工作，加快農(nóng)村城市化建設(shè)的步伐，促進(jìn)鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。2001年10月，沙灣鎮(zhèn)被中央宣傳部等5個(gè)單位聯(lián)合授予“全國(guó)創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點(diǎn)”稱號(hào)。2003年全鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)值１００億元，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值８９．１億元，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值２８．８億元，財(cái)政收入１．３６億元，均實(shí)現(xiàn)兩位數(shù)以上增幅，稅收４．０２億元，與上年基本持平。

沙灣鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，得益于對(duì)外招商引資和民營(yíng)、私營(yíng)隊(duì)伍的壯大，到目前止，全鎮(zhèn)有私營(yíng)企業(yè)440家，外資、合資企業(yè)137家。投資金額超1000萬(wàn)美元的企業(yè)有：美國(guó)亨氏美味源食品有限公司、佳口食品（中國(guó)）有限公司、廣州港陸電子科技有限公司、沙灣珠寶產(chǎn)業(yè)園等大型企業(yè)，是沙灣的重要經(jīng)濟(jì)支柱。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利建設(shè)，為沙灣奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)“四、五、六”工程，積極發(fā)展水產(chǎn)、蔬菜、畜牧、花卉、園林綠化等項(xiàng)目，形成了“三高”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的格局。

房地產(chǎn)、 旅游等第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。具有一定規(guī)模的番禺奧林匹克花園、德寶花園、荷景花園、金沙灣花園、新世紀(jì)花園等大型住宅，為人們提供了安居樂(lè)業(yè)理想的地方�！皬V東音樂(lè)”、“沙灣飄色”、“沙灣醒獅”、“沙灣蘭花”和沙灣姜埋奶飲食文化已成為文明古鎮(zhèn)的五大品牌。

教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，使沙灣鎮(zhèn)取得了“廣東省教育強(qiáng)鎮(zhèn)”的殊榮。近幾年，全鎮(zhèn)各級(jí)對(duì)教育投入達(dá)3億多元，上省一級(jí)學(xué)校（園）三間，上廣州市一級(jí)學(xué)校（園）二間，全鎮(zhèn)16所小學(xué)教育質(zhì)量達(dá)全優(yōu)檔次的占87.5%。

沙灣， 政通人和，鎮(zhèn)富民安。在上級(jí)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，真抓實(shí)干的作風(fēng)，把握機(jī)遇，為建設(shè)廣州市中心城鎮(zhèn)，為建設(shè)美麗的新沙灣而努力奮斗！

在珠三角一帶，沙坑醒獅可謂久負(fù)盛名。村里從在校青少年學(xué)生到上點(diǎn)年紀(jì)的村民，輕易就能拿起個(gè)獅子頭舞上一回。

據(jù)了解，沙坑村民基本上原來(lái)都是佛山南海人。1953年，因當(dāng)?shù)嘏d建機(jī)場(chǎng)，南�？h沙堤鄉(xiāng)上坑村部分村民由政府安排遷移至沙灣東村之東建村落戶。南海是黃飛鴻的故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人愛習(xí)武舞獅，沙坑村民把這一傳統(tǒng)帶到了沙灣，并將其發(fā)揚(yáng)光大，成立了龍獅團(tuán)，現(xiàn)擁有醒獅50多頭，龍4條，在國(guó)際、國(guó)內(nèi)各類大賽中奪獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，打造出一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹褒埅{文化”品牌。1998年，沙坑村被廣東省文化廳命名為“民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2000年5月，沙坑龍獅團(tuán)被中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)定為中國(guó)國(guó)家醒獅集訓(xùn)隊(duì)。特別是沙坑女子舞龍隊(duì)，一班三四十歲的阿嬸阿姨，原來(lái)家里外一把手，在村婦委的指引下舞起了國(guó)際比賽規(guī)定的龍，什么盤、游、翻、滾、纏、穿、騰、戲等技術(shù)動(dòng)作一氣呵成，還掌握了龍?jiān)谶\(yùn)動(dòng)中的形神意韻和高低快慢的起伏，直讓人看得目不暇給大呼過(guò)癮。還有每年農(nóng)歷正月初八，沙坑村都會(huì)舉行“沙坑醒獅生菜會(huì)”。雕塑絕藝：壁畫灰塑個(gè)個(gè)精彩

江水一側(cè)，寶墨園新大門石雕牌坊在夕陽(yáng)下投下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。園中的磚雕影壁《百花吐艷百鳥和鳴》吸引了幾位年輕人駐足觀摩，旁邊還有一塊上�；�尼斯頒發(fā)的“世界之最”牌匾。記者了解到，作者何世良還是一名30出頭的匠人。沙灣文化站的何叔說(shuō)，在這里壁畫、泥塑、灰塑、雕刻和廣繡等民間工藝在年輕人中基本上都得到了傳承，這是最讓老人們感到欣慰的事。

何叔告訴記者，富裕的沙灣人對(duì)建筑十分講究。清代沙灣雕塑、壁畫大家以黎文源最負(fù)盛名，他曾被召入京城裝飾頤和園，封為“內(nèi)廷供奉”之職，他的技藝后來(lái)傳給了紫坭的楊瑞石和同村的黎普生兄弟。民國(guó)時(shí)，古壩村的韓作軒亦頗有名氣。沙灣的雕塑，主要是磚雕、木雕和石雕，其技術(shù)之精湛、內(nèi)容之豐富，使用之普及，可以說(shuō)聞名遐邇，早年的作品在沙灣至今仍舉目皆是。

三稔廳：方寸之地孕育粵曲

安寧西街一間古祠堂外200米處，就是早年在廣東音樂(lè)史上留下重重一筆的著名“私伙局”——三稔廳。其廳內(nèi)梁閣下共有30余幅壁畫，其中多是以“何氏三杰”所作名曲為意境繪成的畫，何柳堂的《賽龍奪錦》、《雨打芭蕉》、《鳥驚喧》、《漁樵問(wèn)答》，何與年的《月影寒梅》，何少霞的《陌頭柳色》。老人們感慨說(shuō)，三稔廳不過(guò)方寸之地，但對(duì)廣東音樂(lè)發(fā)展的影響卻非常深遠(yuǎn)，早年是“私伙局”中較有影響的三家之一。如今在沙灣，老老少少還是喜歡順口哼上幾句粵曲或廣東音樂(lè)小調(diào)，口拙者則未免要被人笑話“忘本”。

寶墨園：包公文化綿延不絕

位于沙灣鎮(zhèn)西端紫坭村的寶墨園集清宮文化、嶺南園藝、嶺南古建筑、珠三角水鄉(xiāng)特色和古今藝術(shù)精品于一體。走在園中，有關(guān)包公的清官文化氣息撲面而來(lái)。據(jù)傳，早在嘉慶年間，紫坭河邊浮來(lái)一塊木頭，有人撈來(lái)一看，原來(lái)是包公的神像，村人對(duì)包拯的清廉剛毅十分敬仰，即供奉起來(lái)，并在村內(nèi)籌款建成包公廟，題名“名相府”。后來(lái)，更在廟旁建“施舍亭”，利用香火節(jié)余周濟(jì)貧寒，與包公廟相呼應(yīng)。

寶墨園建于清末明初，毀于20世紀(jì)50年代，1995年重建，歷時(shí)八載，由當(dāng)時(shí)占地僅3畝擴(kuò)展到

160多畝。記者發(fā)現(xiàn)，一道經(jīng)特別處理的活水圍繞各主要建筑，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，肥美錦鯉成群嬉戲爭(zhēng)食，使整個(gè)園林顯得格外生動(dòng)活潑，仿造于實(shí)物的三十多座石拱橋橫跨澄湖流水之上，使人倍感親切。據(jù)悉，景點(diǎn)設(shè)置除了突出包公文化主題外，還有許多嶺南文化的內(nèi)容，建筑物的裝飾也大量地應(yīng)用了繪畫、磚雕、石雕、灰塑、泥塑等手法，使其散發(fā)出濃郁的南粵文化氣息。

鰲山古廟：古廟群落最具特色

鰲山古建筑群位于沙灣鎮(zhèn)三善村鰲山腳，由報(bào)恩祠、鰲山古廟、社稷神廟、先師古廟、神龍古廟、觀音廟等組成，是一座別具特色的古廟群，屬清代建筑，保存完好。其中的先師古廟俗稱“魯班廟”，有許多魯班手握規(guī)、矩、斧、尺的塑像，反映當(dāng)?shù)卮迕穸鄰氖陆ㄖ�行業(yè)。其它建筑亦各具特色，整座建筑布局極有嶺南地方色彩，其中的壁畫藝術(shù)，無(wú)論是花鳥、山水還是人物畫都栩栩如生，美輪美奐。

二、 廣東省吳川市吳陽(yáng)鎮(zhèn)

吳陽(yáng)鎮(zhèn)位于吳川市西南部，東瀕南海，西襟鑒江，地處鑒江出�？�，全鎮(zhèn)總面積81.6平方公里，人口9萬(wàn)多人，下轄15個(gè)村委會(huì)，4個(gè)社區(qū)居委會(huì)，155條自然村。鎮(zhèn)內(nèi)道路四通八達(dá)，規(guī)劃布局合理，國(guó)道325線貫穿全境，距吳川市區(qū)僅15公里，至湛江市區(qū)35公里，與湛江機(jī)場(chǎng)、港口相連，是廣東省中心鎮(zhèn)之一，2005年9月，榮膺“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”殊榮。

古代吳陽(yáng)

古代，自隋朝到解放前夕的一千三百多年里，吳陽(yáng)為歷代吳川縣城所在地，是當(dāng)時(shí)吳川縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。古代吳川八景，吳陽(yáng)獨(dú)占六景，即“延華弄月”、“文翁聳翠”、“限門飛雪”、“極浦漁歸”、“一覽憑高”、“東海朝陽(yáng)”。當(dāng)時(shí)芷寮港是唐宋至民國(guó)近千年間的南方大港，停泊來(lái)自海內(nèi)外的船只不下千艘，帆桅數(shù)里。縣志記載，此處富庶曾為六邑之最，故有“金芷寮、銀赤坎”之稱，可見其地位之高。公元一七七三年，宋朝宰相陳宣中曾到過(guò)吳川（舊時(shí)吳陽(yáng)），并留下一首著名的《過(guò)吳川·宿極浦亭》七律詩(shī)。在人才方面，更加涌現(xiàn)了粵西唯一狀元——林召棠，歷代計(jì)有進(jìn)士8人，舉人50人，總兵、鄉(xiāng)賢等多不勝數(shù)。吳陽(yáng)鎮(zhèn)旅游資源豐富，文物古跡甚多�！皡顷�(yáng)自古多騷客，醉賞流連不欲還”，吳陽(yáng)乃仙境勝地，名勝古跡冠吳川，有始建于南宋的極浦亭，元朝的圣殿學(xué)宮，明朝雙峰塔、上郭讀書樓，清朝的狀元故居、狀元坊；現(xiàn)代的有文天祥紀(jì)念館和全國(guó)文明村芝藹村、蛤嶺村，廣東省文明村中垌黃村，并擁有我省唯一的大型基巖海岸形態(tài)——金海岸旅游區(qū)。

今日吳陽(yáng)

今天，吳陽(yáng)政通人和，百業(yè)俱興，人民安居樂(lè)業(yè)。鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子在陳耀華書記、孫建鎮(zhèn)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，以堅(jiān)定步伐，務(wù)實(shí)精神，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全力打造吳陽(yáng)特色文化旅游品牌，繼續(xù)譜寫吳陽(yáng)新篇章，建設(shè)美麗、繁榮、和諧新吳陽(yáng)。全鎮(zhèn)人民將以更優(yōu)惠的政策和熱情服務(wù)，熱誠(chéng)歡迎中外人士前來(lái)投資置業(yè)，把吳陽(yáng)建設(shè)成為粵西的一顆璀璨明珠。現(xiàn)代吳陽(yáng)

現(xiàn)在，吳陽(yáng)更加興旺發(fā)達(dá)，人才輩出，工商巨富聞名南粵，三個(gè)文明建設(shè)成績(jī)斐然。2006年，吳陽(yáng)鎮(zhèn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值5.5億元，農(nóng)民人均純收入2808元。工業(yè)主要有塑料制品、網(wǎng)業(yè)、制衣、海蜇加工、建筑行業(yè)等。吳陽(yáng)素有“建筑之鄉(xiāng)”美稱。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，325國(guó)道兩旁的6000多畝“十里蕉林”已被定為吳川市反季節(jié)香蕉種植示范點(diǎn)。對(duì)蝦養(yǎng)殖已達(dá)7000多畝，其中高位池養(yǎng)蝦達(dá)5500畝，對(duì)蝦年產(chǎn)值已超億元。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，近年來(lái)，吳陽(yáng)鎮(zhèn)共投入2.5億元，主要建設(shè)公路、橋梁、供水、供電（農(nóng)網(wǎng)改造）、

電信、汽車客、貨運(yùn)站、旅游設(shè)施、電視接收裝備等。2005年底止，吳陽(yáng)鎮(zhèn)自來(lái)水普及率為100％，用氣普及率為72％，城鎮(zhèn)人均住房面積25平方米，人均綠化面積13平方米，鎮(zhèn)內(nèi)鄉(xiāng)村公路路面硬化總長(zhǎng)200公里，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村公路路面硬化村村通。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中成績(jī)顯著，歷史文化名鎮(zhèn)再創(chuàng)新文明。到目前止，全鎮(zhèn)共創(chuàng)建全國(guó)文明村2條，省文明村3條，湛江市生態(tài)文明村30條，湛江市最美鄉(xiāng)村3條，吳川市生態(tài)文明村100條，成為吳川市乃至湛江市建設(shè)新農(nóng)村標(biāo)兵。中央、省、市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及各地游客到吳陽(yáng)參觀取經(jīng)的絡(luò)繹不絕，年接待游客已超過(guò)20萬(wàn)人次。

吳陽(yáng)鎮(zhèn)位于廣東省吳川市南部，鑒江出�？跂|岸的濱海地帶，總面積81平方公里，大部分屬鑒江平原，河網(wǎng)縱橫，國(guó)道325線橫貫全鎮(zhèn)，交通發(fā)達(dá)。這里屬亞熱帶海洋性氣候，雨量充沛，花木蔥茂，四季如春，有著得天獨(dú)厚的豐富旅游資源。

吳陽(yáng)是粵西著名歷史文化古鎮(zhèn)，是歷代吳川縣城所在地，清末狀元林召棠出自吳陽(yáng)，歷代進(jìn)士、舉人不計(jì)其數(shù)，現(xiàn)存的文物古跡眾多，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有始建于南宋的極浦亭、讀書樓，元朝的圣殿（學(xué)宮），明代的雙峰塔，清朝的狀元府，狀元坊，還有城南門、古興隆寺、城隍廟、白衣庵、中山紀(jì)念堂及巷門寨東炮臺(tái)遺址、芷竂港遺址等，這些文物建筑與園林相結(jié)合，掩映于花間綠樹之中。著名古代“吳川八景”，吳陽(yáng)獨(dú)占六景，即“東海朝陽(yáng)”、“一覽憑高”、“漁翁撒網(wǎng)”、“極浦漁歸”、“延華弄月”、“限門飛雪”，雖歷盡滄桑，但景點(diǎn)仍煥發(fā)歷史的光彩。

吳陽(yáng)金海岸是湛江市級(jí)旅游度假區(qū)，位于鎮(zhèn)東的南海沿岸。面積12平方公里，海面寬闊，海水碧綠，海坡平緩，沙灘松軟，沙質(zhì)銀白，18公里的海岸線，造就了壯麗的自然景色；8平方公里被聯(lián)合國(guó)定為“人與生物圈”考察點(diǎn)的防風(fēng)林帶，如同綠色飄帶環(huán)抱于銀浪碧波之間，蔚為壯觀。金海岸背倚黑山，文翁嶺，銅鑼嶺，連綿十里的大小山丘，相互輝映，千姿百態(tài)。

金海岸碧海銀沙，青山綠水，花草蔥郁，氣候宜人，四季如春，加上南國(guó)特有的清旋風(fēng)光，使其享有“中國(guó)芭堤雅”之美譽(yù)。確是旅游度假圣地。

吳陽(yáng)鎮(zhèn)位于吳川市西南，有7.6萬(wàn)人。吳陽(yáng)在鑒江下游南岸，瀕臨南海，內(nèi)陸河道縱橫，土地平坦，人杰地靈，物阜民豐，是粵西的魚米之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)沙螺、肥蟹、海蜇、對(duì)蝦和豐富的海魚。自隋朝至1940年，一千多年里，-直是吳川縣治所在地，文物古跡眾多。有南宋的極浦亭，元朝的圣殿(學(xué)宮)，明朝的雙峰I苔、百賊門、讀書樓、民國(guó)的中山紀(jì)念堂等，風(fēng)景區(qū)有金海岸市級(jí)旅游度假區(qū)。

吳陽(yáng)歷代出過(guò)進(jìn)士8人，舉人50多人，秀才不計(jì)真數(shù)。清道光三年，吳陽(yáng)鎮(zhèn)還出了一位狀元林召棠。林召棠中狀后，先后任翰林院編撰，陜甘主考。因真生性剛直，不滿權(quán)奸，做了不久官就不做了，來(lái)到肇慶一個(gè)書院當(dāng)主講。在不到60歲，就回家"結(jié)茅布石，雜蒔花木，杜門不出"，87歲才終。

雖然狀元公沒(méi)什么驚天動(dòng)地的貢獻(xiàn)，但自出狀元，吳陽(yáng)就成了名人眼里，書香之鄉(xiāng)。在林召棠家鄉(xiāng)霞街村建起了祠堂、狀元坊，狀元牌，把林召棠畫像、書法、詩(shī)詞、皇帝詔書、題匾等等文物集中在祠堂中，讓游人觀賞學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，在政府和群眾的支持下，有關(guān)狀元的許多文物古跡已修復(fù)，其后代分支為有狀元而自豪，經(jīng)常邀集文人雅士到來(lái)賞花吟詩(shī)，大有狀元文采之風(fēng)貌。

三、 廣東省開平市赤坎鎮(zhèn)

今日赤坎——赤坎鎮(zhèn)位于廣東省珠江三角洲經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)內(nèi)、開平市中部，距開平中心城區(qū)12公里，325國(guó)道和珠江一級(jí)支流——潭江橫貫全鎮(zhèn)，水陸交通十分便利。開平的集裝箱碼頭、三埠港客運(yùn)碼頭，每天都有600噸級(jí)貨輪、豪華飛翼船往來(lái)營(yíng)運(yùn)；全鎮(zhèn)總面積61.4平方公里，總?cè)丝?.8萬(wàn)人，海外華

僑、港、澳、臺(tái)同胞共7.2萬(wàn)人,是著名的僑鄉(xiāng)。此外，赤坎境內(nèi)保留有大量的華僑建筑，中西合壁，僅碉樓就有200多座，尤其是具有400年歷史的迎龍樓、抗日舊址南樓、遠(yuǎn)近聞名的關(guān)族和司徒氏圖書館、堤西路的騎樓建筑群更是僑鄉(xiāng)一絕，最近被省政府定為文物保護(hù)單位。赤坎鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)土地平坦，士質(zhì)肥沃，電動(dòng)排灌及自流灌溉條件優(yōu)越，適宜連片開發(fā)種植水果、蔬菜、花生、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物和創(chuàng)辦花草基地、水產(chǎn)動(dòng)物養(yǎng)殖基地。赤坎鎮(zhèn)是珠江三角洲重點(diǎn)工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)和廣東省中心鎮(zhèn)之一。改革開放以來(lái)，特別是新一屆鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府實(shí)施“強(qiáng)鎮(zhèn)富民”和“工業(yè)興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，全鎮(zhèn)上下團(tuán)結(jié)一致，努力營(yíng)造“安全、賺錢、開心”的投資環(huán)境，制訂并實(shí)施吸引外資、民資、僑資等優(yōu)惠政策，簡(jiǎn)化手續(xù)，為外商投資赤坎提供全程跟蹤服務(wù)。香港雅琪集團(tuán)公司、廣東偉雄集團(tuán)公司、松本建設(shè)公司、嘉達(dá)摩托配件制品有限公司、海源行皮革制品有限公司、金容制桶有限公司、廣東朝陽(yáng)衛(wèi)浴實(shí)業(yè)有限公司等企業(yè)，沿325國(guó)道赤坎路段的兩側(cè)已形成延綿數(shù)公里長(zhǎng)的工業(yè)走廊。 赤坎鎮(zhèn)交通、能源、通訊、供水、供電、硬件設(shè)施條件好，程控電話容量已達(dá)9000門，移動(dòng)電話廣泛使用，可直撥世界各地；建成3.5萬(wàn)伏和11萬(wàn)伏電站各一座；自來(lái)水廠年供水量超1000萬(wàn)噸。赤坎鎮(zhèn)成立工業(yè)辦公室和招商辦公室，配備素質(zhì)較高的專職人員，在辦證、貨物進(jìn)出口岸辦理相關(guān)手續(xù)等方面，均可為外商提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)。在投資優(yōu)惠方面，赤坎鎮(zhèn)從稅收、土地價(jià)格、廠房出租轉(zhuǎn)讓、報(bào)建辦證、水電增容、環(huán)境管理、勞動(dòng)人力資源等方面都詳細(xì)制訂了優(yōu)惠政策或減免措施，實(shí)行特事特辦。我鎮(zhèn)建設(shè)有現(xiàn)成工業(yè)廠房，也可購(gòu)地建廠或采取其它方式興辦實(shí)業(yè)。

赤坎鎮(zhèn)自古以來(lái)是僑鄉(xiāng)開平重鎮(zhèn)。古老的街景，古樸的民風(fēng)，獨(dú)特的西洋建筑樓房與小舟、石拱橋、騎樓、木閣、雙層瓦頂。沿潭江北岸河畔東段的紅樓（開平一中），司徒氏通俗圖書館和堤西畔的關(guān)族圖書館；這些紅墻綠瓦、庭院鐘樓、秀花名竹、具有歐美格調(diào)的公用文化設(shè)置，成為赤坎僑鄉(xiāng)文化的一景，起著倡導(dǎo)文化、發(fā)展科技的巨大作用，真實(shí)見證大時(shí)代的歷史變遷。

獨(dú)特的“歐陸風(fēng)情”、中西合璧的建筑文化、６００多座騎樓延綿３公里，赤坎鎮(zhèn)的景觀因此被譽(yù)為僑鄉(xiāng)一絕。今年５月３１日，赤坎鎮(zhèn)因?yàn)槠洫?dú)特的中西合璧的建筑文化、厚重的歷史人文資源成為了我市第一個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。如今，借助開平碉樓的世界文化品牌，有關(guān)部門正在著手做赤坎鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的相關(guān)方案，３５０年坎地故街有望重現(xiàn)昔日繁華風(fēng)貌。

350年坎地故街洋風(fēng)貌

“赤子同心建商埠，坎地故街洋風(fēng)貌。懷鄉(xiāng)建館兩鐘樓，古雅文化藝人稠�！�

這首流行于赤坎鎮(zhèn)的小詩(shī)，高度概括了赤坎鎮(zhèn)的形成歷史。從司徒氏家族最早在順治初年在赤坎東頭潭江邊擺攤算起，赤坎鎮(zhèn)距今已有３５０年歷史。赤坎原名“赤堪”，赤坎鎮(zhèn)區(qū)主要由司徒族和關(guān)族人興建的。清朝順治八年（公元1651年）司徒族在上段設(shè)市并建拱北等街，康熙元年（公元1662年）清廷定墟赤坎，這就是赤坎鎮(zhèn)的前身。自此，拉開了赤坎鎮(zhèn)發(fā)展的歷史序幕。康熙十二三年間（公元1673至1674年）關(guān)姓將原早已建的“二七市”遷至上段并建有從慶等街，由此逐漸形成赤坎上下埠，鎮(zhèn)區(qū)初現(xiàn)雛形。赤坎鎮(zhèn)自古以來(lái)是開平的重鎮(zhèn)，解放初，曾作為開平的縣城，近年來(lái)被評(píng)為省、全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)、廣東省中心鎮(zhèn)、珠三角重點(diǎn)衛(wèi)星鎮(zhèn)。現(xiàn)在赤坎鎮(zhèn)總?cè)丝?.8萬(wàn)，海外赤坎人卻達(dá)到了5萬(wàn)多人。

赤坎鎮(zhèn)名人輩出，愛國(guó)僑領(lǐng)司徒美堂、歸僑飛機(jī)設(shè)計(jì)師司徒璧如、電影藝術(shù)家司徒慧敏、畫家司徒喬、攝影家沙飛……，很多人都想不到，這些在中國(guó)各領(lǐng)域曾經(jīng)有過(guò)舉足輕重地位的人物都是出自赤坎這塊熱土。

中西合璧的建筑文化與中國(guó)傳統(tǒng)古樸的古鎮(zhèn)不同，赤坎具有獨(dú)特的“歐陸風(fēng)情”，中西合璧的建筑文化

廣東文化歷史篇三：廣東歷史概略

第二章 廣東歷史概略

* 從史前社會(huì)的原始群時(shí)代起，就有早期古人（馬壩人）古動(dòng)物群化石。

* 1978年和1989年，在粵西封開縣漁勞區(qū)河兒口村的峒中巖，發(fā)現(xiàn)了3顆人牙化石。

* “馬壩人”和“峒中巖人”面部具有黃色人種的一些重要特征，是黃色人種原祖之一。

生活在嶺南這塊土地上。

* 秦朝以前，嶺南地區(qū)的古越族先民與中原商周王朝以及長(zhǎng)江流域的吳、越、楚等國(guó)均有直接的交往。

* 秦統(tǒng)一嶺南后，在嶺南地區(qū)設(shè)置了桂林、象、南海三郡。

* 使嶺南開始直接納入中央王朝的統(tǒng)治。

* 漢朝平定南越后，將嶺南劃分為九郡、并置交趾刺史部，負(fù)責(zé)監(jiān)察嶺南九郡、治所在廣信（今廣西梧州）。 * 東漢時(shí)又改交趾刺史部為交州。

* 三國(guó)時(shí)期東吳政權(quán)從交州劃出南海、蒼梧、郁林、高涼四郡及合浦浦郡北部，

另置廣州，地域相當(dāng)今廣東、廣西兩省區(qū)之大半，州治在番禺（今廣州）。

* 廣州得名自此始，不過(guò)此時(shí)只是一個(gè)行政區(qū)域，還不是城市名。

* 廣東歷史逐步顯示出海洋性與商業(yè)性的特點(diǎn)。

* 唐將嶺南道劃為嶺南東道和嶺南西道，東道治廣州，轄今廣東大部。

* 宋初置廣南路，后分廣南路為廣南東路和廣南西路，東路轄今廣東大部。 * 廣東得名自此始。

* 南宋后期，兩個(gè)三角洲的經(jīng)濟(jì)、文化地位超過(guò)了長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位的粵北。 * 明清時(shí)期，

隨著以經(jīng)濟(jì)作物為主的農(nóng)業(yè)商品性生產(chǎn)的迅猛發(fā)展以及以冶鐵、陶瓷、絲織、榨糖、造船等為主的手工業(yè)的高度發(fā)展，

廣東社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展已躍居全國(guó)的先進(jìn)行列。 * 廣東人民受西方殖民主義侵略最早、最深。 * 但同時(shí)受西方資本主義的影響也最早、最深。 * 在廣東產(chǎn)生了中國(guó)近代最早的留學(xué)生最早的西醫(yī)最早的新聞報(bào)刊最早的科技人員

最早的資產(chǎn)階級(jí)改革家和革命家

* 廣東成為資產(chǎn)階級(jí)改良和革命運(yùn)動(dòng)的重要基地。 * 1949年10月14日，廣州解放。 * 19日，廣東省人民政府成立。 * 1950年8月，全省解放。

第一節(jié)史前及先秦時(shí)期廣東地區(qū)的歷史

一、廣東地區(qū)的史前社會(huì)(P35)

1、原始群時(shí)期的“馬壩人”和“峒中巖人”

* 廣東發(fā)現(xiàn)的最早人類是“馬壩人”和“峒中巖人”。* 1958年8月，在粵北曲江縣馬壩鎮(zhèn)獅子巖的獅頭洞里。馬壩人遺址發(fā)現(xiàn)了一個(gè)中年男性的頭骨化石，稱為“馬壩人”

* 和馬壩人一起發(fā)現(xiàn)的還有大熊貓、劍齒象等17種江南

* 廣東從“馬壩人”、“峒中巖人”開始便有了人類社會(huì)。

* 他們?cè)诼�長(zhǎng)的歲月里，逐步脫離了原始群狀態(tài)，向原始母系氏族公社緩慢過(guò)渡。

2、母系氏族社會(huì)時(shí)期的文化遺存 * 嶺南地區(qū)母系氏族社會(huì)可分為 形成和繁榮兩個(gè)時(shí)期。（對(duì)比） * 形成時(shí)期又可分為前陶階段和粗陶階段。 ? 前陶階段的文化遺存 * 主要有

* 封開的羅沙巖、黃巖洞、螺髻巖、 * 陽(yáng)春的獨(dú)石仔

* 羅定的飯甑山等洞穴遺址 * 距今約16000～10000年

* 其特點(diǎn)是人們已掌握了人工取火的辦法，但還未發(fā)明陶器。

粗陶階段的文化遺存 * 主要有

* 英德青塘、 始興玲瓏巖、 南雄梅嶺鎮(zhèn)中站、南澳象山等遺址 * 距今約8000～7000年

* 陶器的發(fā)明和原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是這一階段的重要特征。

繁榮時(shí)期的文化遺存

* 距今約6000～5000年， * 大致可分為兩類：

* 一類是珠江、韓江三角洲的貝丘遺址和沿海及島嶼的沙丘遺址

* 其特點(diǎn)是以漁獵捕撈為主 * 在陶器制作上出現(xiàn)了彩陶，

* 在居住形式上定居的穩(wěn)定性還不夠 * 另一類是粵北山區(qū)遺址 * 其特點(diǎn)是以原始農(nóng)業(yè)為主

* 在居住形式上已形成穩(wěn)定的定居生活。 3、父系氏族社會(huì)時(shí)期的文化遺存

* 大約在距今4500年前后，開始進(jìn)入父系氏族社會(huì)。 * 已有較成熟的鋤耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，

* 石器和陶器等手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了較大的進(jìn)步。 * 陶器制作已從母系氏族社會(huì)時(shí)期的手工制陶發(fā)展為使用陶車制作輪制陶器。

* 大量陶紡輪的出現(xiàn)，表明父系氏族時(shí)期的廣東先民已經(jīng)較廣泛地用植物纖維紡織衣物了。 * 在居住形式上，

已由母系氏族社會(huì)時(shí)期適于大家族聚居的“長(zhǎng)屋” 變?yōu)檫m合父系氏族社會(huì)一夫一妻制的小家庭居住的“小房屋”。

二、先秦時(shí)期的廣東歷史(P36)

* 大約從中原商王朝末年到秦統(tǒng)一嶺南之前，是廣東地區(qū)原始社會(huì)解體，逐步過(guò)渡到階級(jí)社會(huì)的時(shí)期。

* 由于這一時(shí)期以青銅器的鑄造、應(yīng)用及其發(fā)展為最突出的標(biāo)志，所以這一時(shí)期也被稱為廣東的青銅時(shí)代。 在青銅時(shí)代，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展：

1、商代末年出現(xiàn)青銅冶鑄業(yè)。是劃時(shí)代的進(jìn)步； 2、鋤耕農(nóng)業(yè)獲得較大提高和擴(kuò)展。出現(xiàn)了青銅工具和鐵器。政的局面

* 使嶺南地區(qū)開始直接納入中央王朝的統(tǒng)治 * 開創(chuàng)了嶺南歷史的新篇章。 * 南遷的中原人，都以家庭為單位，定居嶺南。(客家人：家族）

* 郡縣制的推廣及中原人與越人雜處，使各部越人轉(zhuǎn)為郡縣編民。

是青銅時(shí)代農(nóng)業(yè)進(jìn)步的突出表現(xiàn)。 3、家畜飼養(yǎng)發(fā)展，出現(xiàn)家禽飼養(yǎng)了。

4、陶器普遍有了輪制的幾何印紋硬陶，并出現(xiàn)了釉陶和原始瓷。

* 這是制陶技術(shù)的一大進(jìn)步，

* 也是青銅時(shí)代區(qū)別于新石器的一個(gè)重要標(biāo)志。 三、嶺南古越族（P36）

* 新石器時(shí)代晚期以后，我國(guó)東南和南方的各個(gè)民族共同體——百越，在氏族、部落的基礎(chǔ)上逐步形成了以地域關(guān)系為基礎(chǔ)的部落聯(lián)盟。

* 嶺南的先秦居民屬于百越中的南越族 * 按地緣關(guān)系的不同，又可分為 南越、駱越和西甌三個(gè)部分。

駱越的生活地區(qū)在今廣東雷州半島一帶和今廣西欽、廉等

南部地區(qū)。

* 西甌在今廣東西部及今廣西東北部地區(qū)。

* 除甌、駱居地外，今廣東境內(nèi)其他地方基本上都是南越分布地區(qū)。

* 粵東潮、梅地區(qū)是南越與閩越的雜居地帶。

* 嶺南的南越、西甌、駱越是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而成的以地域?yàn)閰^(qū)分的民族共同體

* 其基本成分是當(dāng)?shù)赝林�，同時(shí)也包含部分從嶺北遷來(lái)的揚(yáng)越、于越等族。 * 嶺南古越族多住水邊

* 種植水稻和漁獵捕撈是主要的經(jīng)濟(jì)生活。 * 住房流行“干欄”式建筑。

* 斷發(fā)文身是古越人生活習(xí)俗的一個(gè)突出特征。

* 越人奉蛇為祖先，所以文身還有對(duì)蛇圖騰崇拜的含義。四、嶺南古越族的對(duì)外交往

* 商周時(shí)期，嶺南與中原王朝已建立了朝貢關(guān)系。 * 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與吳、越、楚等國(guó)，特別是楚國(guó)的關(guān)系日益密切。

第二節(jié)廣東古代社會(huì)的歷史進(jìn)程

一、秦漢時(shí)期(P37)

（一）秦統(tǒng)一嶺南 1、嶺南首置郡縣

* 秦統(tǒng)一嶺南后，設(shè)置了三郡： * 南�？ぃń駨V東大部分） * 桂林郡（今廣西大部分）

* 象郡（今越南北部和廣西一部分） * 這是嶺南歷史上第一次劃分行政區(qū)

* 南海郡下轄番禺、四會(huì)、龍川、博羅、揭陽(yáng)五個(gè)縣，郡治在番禺。

* 任囂首任南�？たの荆�統(tǒng)領(lǐng)三郡。 * 趙佗為龍川縣令。

* 郡縣制的建立，(意義）：結(jié)束了越人長(zhǎng)期以來(lái)各自為

2、靈渠的開鑿和“新道”的擴(kuò)筑

* 秦朝派兵在湘江和漓江的分水嶺海陽(yáng)山（今廣西興安縣境）鑿溜渠

* 筑堤岸，用人字形的攔河大壩把海陽(yáng)江水劈分為二 * 一為長(zhǎng)60里的南渠，入漓江

* 一為長(zhǎng)7里的北渠，入湘江，是為靈渠。 * 靈渠設(shè)若干水陡（即船閘）以保持水量 * 湘江、漓江的船只往來(lái)逐陡上下。 * 靈渠的水陡是世界上最早的通航設(shè)施

* 不僅便于運(yùn)兵轉(zhuǎn)餉，而且溝通了珠江和長(zhǎng)江兩大水系。

水陡（即船閘）以保持水量

* 秦朝擴(kuò)筑的入越孔道名為“新道”，自西而東有四條： 1、大庾嶺（梅嶺）道

2、連陽(yáng)道（地當(dāng)騎田、都龐二嶺）(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:廣東文化歷史) 3、萌渚嶺道 4、越城嶺道

* 意義：秦統(tǒng)一嶺南揭開了廣東古代史上重要的篇章。 * 四條孔道均在南嶺山脈的隘口，南北有江河相接，是以水道為主的水陸交通線。

* 新道筑成后，從關(guān)中經(jīng)漢水順流下長(zhǎng)江，分別轉(zhuǎn)贛江和湘江，逾嶺后沿溱水（北江）和郁水（西江）而達(dá)番禺，把京師咸陽(yáng)與南海諸郡聯(lián)系起來(lái)，不僅加強(qiáng)了秦王朝對(duì)嶺南的控制，客觀上也促進(jìn)了嶺南與江南及中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。 （二）南越國(guó) 1、趙佗立國(guó)

* 公元前204年，趙佗自立為南越武王

* 建立了一個(gè)以番禺（廣州）為王都，地方千里的南越國(guó)。

采取的積極措施：

①在政治制度上，繼承秦制，模仿漢制。 ②推行和輯越人的民族政策。 ③長(zhǎng)期維持與漢朝的友好關(guān)系。 * 公元前196年，漢高祖劉邦委派 陸賈為使前往番禺交涉。 * （第二次179年）

* 趙佗審時(shí)度勢(shì)，接受了南越王的封號(hào)，名義上臣服了漢朝廷。

2、南越回歸中央王朝

* 漢武帝調(diào)集十萬(wàn)樓船水師，分兩路向番禺挺進(jìn)：（判斷）

* 一路為伏波將軍路博德 “出桂陽(yáng)、下湟水”。 * 一路是樓船將軍楊仆 “出豫章、下橫浦”。 * 公元前111年平定嶺南，

* 嶺南回歸中央王朝統(tǒng)治后，

* 漢廷將嶺南地區(qū)重新劃分為九個(gè)郡：南海、蒼梧、郁林合浦、交趾、九真日南、儋耳、珠崖

* 南�？せ�本在今廣東省境內(nèi)

* 蒼梧、合浦二郡有部分在今廣東境內(nèi)。 * 公元前106年，漢廷又設(shè)交趾剌史部 * 負(fù)責(zé)監(jiān)察嶺南九郡

* 以蒼梧郡廣信縣（今廣西梧州市）為治所。 * 東漢末，改交趾剌史部為交州。

* 州剌史除了原來(lái)的監(jiān)察權(quán)，還擁有軍政大權(quán) * 地方行政制度也從郡縣二級(jí)變?yōu)橹�、郡、縣三級(jí) * 州設(shè)剌史、郡設(shè)太守，縣設(shè)令或長(zhǎng)。 ? 武帝平定南越的意義： 1.首先，在政治上，

* 使嶺南地區(qū)歸入西漢的直接管轄之下

* 九郡的創(chuàng)設(shè)，加強(qiáng)了中央政權(quán)對(duì)地方的控制和管理。 2.其次，在經(jīng)濟(jì)上，

* 邊關(guān)的撤銷，使中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)源源輸入 * 南方特產(chǎn)和異國(guó)珍品也成批北運(yùn)

* 有利于生產(chǎn)力的提高和貿(mào)易的發(fā)展。 3.再次，在文化上， * 使南北人民加強(qiáng)接觸

* 南方人民有更多的機(jī)會(huì)吸取中原地區(qū)的文明 * 改進(jìn)落后的風(fēng)俗

* 進(jìn)一步促進(jìn)了漢越兩族的融合。

（三）兩漢時(shí)期嶺南社會(huì)的發(fā)展 1、農(nóng)業(yè)（P40）

* 南越國(guó)時(shí)期，采取“火耕水耨”的粗放耕作方式。 生產(chǎn)工具仍以銅器、石器、木器為主 * 西漢后期起，實(shí)行精耕細(xì)作

* 水稻生產(chǎn)使用鐵器牛耕，使用秧苗移植的方法，一年兩造。

* 荔枝、龍眼主要以貢品的形式北運(yùn)中原。 * 南�？ぴO(shè)置的“圃羞官”， 就是專門掌管歲貢果品的官員。

* 嶺南還栽培從海外傳入的一些植物

如原產(chǎn)東南亞的檳榔和原產(chǎn)馬來(lái)西亞的椰子。

* 兩漢時(shí)，南海諸郡的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已初步呈現(xiàn)出具有南方特色的多樣性。

* 原產(chǎn)于喜馬拉雅山一帶的名花耶悉茗花和茉莉花。 * 耶悉茗花（素馨花） 2、手工業(yè)

* 制陶業(yè)是嶺南最重要的手工業(yè)部門

* 南越國(guó)時(shí)期的陶器在用途上已從過(guò)去的生活用具擴(kuò)展到葬具、生產(chǎn)工具、美術(shù)雕塑、建筑材料等。 陶器制法分三種： 輪制、模制、手制

* 西漢中后期以后，制陶業(yè)的進(jìn)步更加明顯。

* 陶質(zhì)中夾砂粗陶極少，細(xì)泥硬陶的比重則越來(lái)越大。 * 施釉陶器已占大多數(shù)。

* 紋飾日漸簡(jiǎn)樸，種類顯著減少。

* 從器形上來(lái)看，越式陶器逐漸被淘汰。 * 這反映了越族文化逐漸被融化的過(guò)程。 3、造船業(yè)

* 新石器時(shí)代，已開始使用舟楫。

* 1974年底，在中山四路發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秦漢造船場(chǎng)遺址。 * 按其用途大致可分為四種： ①小艇和獨(dú)木舟 ②交通游覽船 ③客貨船 ④樓船 4、海外貿(mào)易的開拓

* 早在先秦時(shí)期，已與南海沿岸海上交往

* 南越王墓出土的銀盒，與前5世紀(jì)波斯銀器類似，是迄今在廣州發(fā)現(xiàn)的年代最早的海外物品。 * 漢武帝平定南越后，

在徐聞設(shè)立專官管理商業(yè)貿(mào)易， 派官船進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行和貿(mào)易。

* 形成了一條連接?xùn)|西方的海上交通要道。 其航線大致是：

* 從徐聞、合浦出發(fā)，沿著今北部灣、中南半島、馬來(lái)半島岸邊航行，經(jīng)孟加拉灣，抵達(dá)印度東南海岸和斯里蘭卡。

* （對(duì)比歷代航線）

* 漢朝官私商人輸出的商品都是黃金、絲綢

* 換回的商品是明珠、壁琉璃、犀角、象齒、玳瑁、珊瑚、奇石異物。

* 徐聞、合浦成為當(dāng)時(shí)（漢朝）中外海上交通的重要口岸。

（四）廣州建城

* 公元前214年，任囂率兵平定嶺南 * 在今廣州建城，作為南�？さ目ぶ�

* 這是有文字確切記載的最早的廣州城——“任囂城”。

* 任囂城又叫“番禺”

* 到了南越國(guó)趙佗統(tǒng)治的67年間，原城擴(kuò)大了一倍，史稱“趙佗城”。

* 1995年7月，在廣州市中山四路忠佑大街發(fā)現(xiàn)了2200年前的南越國(guó)宮署遺址。為石構(gòu)建筑，出土有“萬(wàn)歲”瓦當(dāng)、繩紋的筒瓦、板瓦及越王井。

* 番禺既有國(guó)內(nèi)貿(mào)易，也有海外貿(mào)易

* 早在秦漢時(shí)就已成為全國(guó)著名的商業(yè)活動(dòng)中心。 二、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期 （一）東吳首置廣州

* 公元264年，東吳從交州劃出南海、蒼梧、郁林、高涼四郡及合浦北部

另置廣州，地域相當(dāng)今廣東、廣西兩省區(qū)之大半。 * 州治番禺。

* 廣州得名自此始。

* 交州則轄五個(gè)郡：（合浦以南） 交趾、九真、日南、儋耳、珠崖 * 州治龍編（今越南河內(nèi)）。 （二）流人入粵及其影響

* 南遷的移民，史稱“流人”。 * 東漢末，中原人經(jīng)陸、海二路南遷 * 以海道為主要路線。

* 經(jīng)陸路的流民大多止步于荊州，翻越五嶺進(jìn)入交、廣的人很少。

* 經(jīng)海路者多數(shù)前往交趾郡，也有部分入南�？�。

* 西晉末到東晉前期，又出現(xiàn)一次移民高潮。（線路） * 1、大量流離失所的中原和江南流人或經(jīng)洞庭湖沿湘漓進(jìn)入粵西。

* 2、經(jīng)鄱陽(yáng)湖沿贛水進(jìn)入粵北。 * 3、經(jīng)閩浙沿海進(jìn)入粵東、粵中。 * 這次移民潮持續(xù)的時(shí)間比上次長(zhǎng)。 * 流人的大量遷入的影響：

* 增設(shè)了縣，如義昭縣（大埔縣） * 帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)

* 冶鐵業(yè)的傳播，加強(qiáng)了墾殖能力。 （三）海上交通的發(fā)展

1、以番禺為起點(diǎn)的沿海航線漢代已開辟，

* 吳晉時(shí)，這條航線可分為東、西線。 * 西線由番禺至合浦。 * 東線由番禺至東南沿海。 2、以番禺為起點(diǎn)的海外貿(mào)易通道 * 兩漢時(shí)海外貿(mào)易的主要口岸是 徐聞和合浦。

* 吳晉之時(shí)，番禺逐漸取代徐聞、合浦，成為對(duì)外貿(mào)易的主要口岸。

* 吳晉時(shí)期，出海船舶逐漸放棄了傳統(tǒng)的北部灣航線。 * 開通了自番禺啟航，經(jīng)海南島東部海面，直穿西沙群島海面抵達(dá)東南亞各國(guó)

* 然后穿過(guò)馬六甲海峽，直駛波斯灣和紅海地區(qū)的便捷航線

* 大大縮短了從番禺到東南亞各國(guó)的航程。

* 這一航線的開通，奠定了番禺（今廣州市）作為南海交通樞紐的地位。

* 從番禺輸出的以絲綢、漆器為大宗。（兩漢輸出絲綢、黃金）

（四）漢越民族融合

* 東漢至吳晉時(shí)期，嶺南百越遺裔，族名眾多，一般通稱為“俚”。

* 以陳霸先、馮寶為代表的漢人官吏

以冼夫人為代表的俚人渠帥（首領(lǐng)）和輯俚人的活動(dòng)，使俚漢兩族接觸更為頻繁

* 通過(guò)通婚，使俚人大量融入到漢人中去 * 進(jìn)一步消除了民族隔閡。

* 自此，“越”、“蠻”、“俚”等古代嶺南土著人的泛稱逐漸從史籍中消失。

* 但以“瑤”、“僚”、“壯”、“畬”、“黎”等專稱載入史冊(cè)。

* 兩晉，尤其是南朝，是秦漢后嶺南地區(qū)民族融合的又一重要時(shí)期。

（五）漢文化在嶺南諸郡的推廣

* 番禺縣人楊孚著《異物志》，對(duì)嶺南的土特產(chǎn)進(jìn)行了分門別類的介紹

* 這是迄今可見的南�？と说谝徊繉W(xué)術(shù)著作 * 也是我國(guó)第一部地域性物產(chǎn)志。

* “三陳”是指：

廣信人陳欽+其子陳元+陳元兒子陳堅(jiān)卿 * 陳欽曾向王莽講授《左傳》

* 其子陳元被譽(yù)為“嶺海儒宗”，著有《左氏異同》。 * 陳元兒子陳堅(jiān)卿長(zhǎng)于文章。 * 屈大均稱為“粵人文之大宗” * （三者之長(zhǎng)要分清）

* “四士”中的士燮，精于《左氏春秋》 * 著有《春秋經(jīng)注》、《士燮集》。

* 他的三位弟弟都是從政的學(xué)者，故時(shí)人稱為“四士”。 三、隋唐時(shí)期

（一）政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 1、統(tǒng)治嶺南的政治制度

* 推行州（郡）縣二級(jí)政制 * 廢除九品中正制 * 開創(chuàng)科舉制

* 推行考績(jī)制度等。

* 唐對(duì)嶺南實(shí)行按戶稅米的制度 * 設(shè)“嶺南五管”

* 把嶺南45州分為五個(gè)督府：廣州 桂州（桂林）容州（廣西北流） 邕州（南寧）安南（越南河內(nèi)）

* 在選官制度上，實(shí)行“南選”制度。 2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 （1）農(nóng)業(yè)

* 淡水養(yǎng)魚在全國(guó)處于領(lǐng)先地位。 * 水果生產(chǎn)以荔枝最為著名。 （2）手工業(yè)

* 廣東成為唐朝外銷瓷生產(chǎn)基地．

* 產(chǎn)于韶州的竹紙和產(chǎn)于廣州的谷紙都是當(dāng)時(shí)的名紙。

* 產(chǎn)于端州的端硯。

* 造船業(yè)是唐代廣東重要的手工業(yè) * 廣州尤為著名，是全國(guó)造船中心之一 （3）城鄉(xiāng)商業(yè)

* 商人成為重要的社會(huì)職業(yè)。

* 官商、海商、番商、牙商是當(dāng)時(shí)最有特色的商人。 （二）大庾嶺通道的開辟

* 大庾嶺即梅嶺，北連贛江上源章水，南接北江東源湞水

* 山上原有小路，是秦漢用兵番禺的必經(jīng)之途。

* 唐開元年間，去官家居的始興人張九齡上書朝廷，要求重修大庾嶺路，獲準(zhǔn)，并被委派主持其事。 （三）對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展 1、海上絲綢之路

* 據(jù)唐朝宰相、地理學(xué)家賈耽撰寫的《廣州通海夷道》記載，其航線主要是：

* 從廣州啟航，經(jīng)海南島東部海面，越過(guò)西沙群島，穿過(guò)馬六甲海峽，至印度南部

* 沿印度南部西岸北上，再沿海岸線西行至波斯灣 * 從波斯灣沿阿拉伯半島西南行可達(dá)非洲東岸。

* 這條海路貫穿南海、印度洋、波斯灣和東非海岸的90

多個(gè)國(guó)家

* 航程89天，是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋航線 * 成為連結(jié)東西方經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的重要紐帶。

* 由于這條航路出口的商品以絲綢、陶瓷為大宗，所以有“海上絲綢之路”或“陶瓷之路”之稱。 2、市舶使的設(shè)置

* 唐政府在廣州設(shè)置了“市舶使” * 是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易史上的創(chuàng)舉。

* 廣州作為全國(guó)外貿(mào)中心和國(guó)際海洋貿(mào)易東方中心的地位，也因市舶使的設(shè)置而確立不移。 3、蕃坊的設(shè)置

* 以光塔路及附近為中心．

* “蕃坊”設(shè)“蕃長(zhǎng)”，由外僑推舉，政府任命，專門管理外國(guó)僑商的內(nèi)部事務(wù)。

* 由于僑居廣州的阿拉伯人、波斯人最多，故“蕃長(zhǎng)”多由穆斯林擔(dān)任。

* 蕃坊還設(shè)立“蕃學(xué)”供外僑子弟讀書。 （四）唐代廣東文化的發(fā)展 1、教育的發(fā)展 * 劉禹錫

2、中外文化交流

* 廣州成為東西方文化交流的前沿和橋梁。 * 廣州成為唐朝中外佛教交流和傳播的重地。

* 伊斯蘭教、火祆教、摩尼教、景教等外國(guó)宗教也先后傳入廣東

* 建于唐太宗年間的懷圣寺，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教建筑。

* 諸教并存，構(gòu)成嶺南宗教文化的開放性、多元化特征。3、惠能與禪宗

* 惠能創(chuàng)立了禪宗南宗，把佛教義理簡(jiǎn)單化、通俗化 * 使禪宗成為中國(guó)化最徹底的佛教宗派。

* 惠能的禪學(xué)核心是“頓悟”，所以又稱禪宗頓教。 * 惠能的理論特點(diǎn)主要有三點(diǎn)：

* 一是把佛、佛性安置于每個(gè)人的心性之中，確認(rèn)佛、佛性為人人心性中本有

* 這與中國(guó)儒家性善論相一致，與天竺佛教認(rèn)為人的前生都有大小不等的罪過(guò)的性惡論截然不同。 * 二是把人人本具的佛性解釋為“清凈心”。 * 也與中國(guó)傳統(tǒng)道教的“清凈無(wú)為”觀點(diǎn)相吻合。 * （三教合一）

* 三是具體修持方法和途徑上，強(qiáng)調(diào)“頓悟”，反對(duì)“外修”與“漸修”。

* 惠能禪學(xué)初時(shí)主要流傳于南方，稱“南宗”。 * 流行于北方的神秀禪學(xué)，則稱“北宗”。 四、五代十國(guó)時(shí)期南漢國(guó)的割據(jù)

* 南漢定都廣州，是繼南越國(guó)后，在嶺南建立的第二個(gè)地方政權(quán)．

* 劉隱據(jù)有今兩廣地區(qū)

* 917年其弟劉yǎn稱帝，是為高祖，都廣州，國(guó)號(hào)大越，次年改為漢，史稱南漢。

* 冶鑄業(yè)和采珠業(yè)較為發(fā)達(dá)。

* 涂金千佛塔供奉在法性寺（今光孝寺）

* 稱東西鐵塔。是我國(guó)現(xiàn)存最古最重的古鐵塔。

五、宋元時(shí)期

（一）廣南東西路的建置及海防

* 宋代地方行政制度分路、州（府、軍）、縣三級(jí)。 * 把嶺南作為一個(gè)地方行政區(qū)域，統(tǒng)稱“廣南”、廣南路或嶺南路。

* 公元997年，始定全國(guó)為15路

* 并將嶺南分為廣南東路和廣南西路。 * 廣東、廣西之分，即始于此。

* 廣南東路簡(jiǎn)稱廣東，廣東得名自此始。 * 褥洲是海舶入廣州的第一站。 （二）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

* 宋代引種推廣了優(yōu)質(zhì)稻種——占城稻。

* 潮州筆架山窯居廣南陶瓷生產(chǎn)之冠，有“白瓷窯”、“百窯村”之稱。

* 廣州西村窯是集各家所長(zhǎng)、仿制各地名瓷的大窯。 * 都主供外銷．

* 端硯在唐朝已經(jīng)開始生產(chǎn)．

* 到宋代，端州成為全國(guó)兩大產(chǎn)硯區(qū)之一。（徽州歙硯） * 貢品�；适覊艛唷�

* 廣東的礦冶業(yè)居全國(guó)領(lǐng)先地位。 * 在廣州設(shè)立市舶司，

* 又設(shè)杭州、明州（今寧波）、泉州等市舶司，并開辟其他市舶貿(mào)易點(diǎn)。

* 但在北宋一代，廣州市舶司始終居于最重要的地位。 * 廣州繼續(xù)保持全國(guó)第一大港的地位。

* “海山樓”是廣州最早的用于官方接待外賓的酒樓。 * 此外，宋承唐制，亦設(shè)“蕃坊”為外商僑居之所。 * 泉州宋元之交，取代廣州成為全國(guó)第一大外貿(mào)港。 （三）北人南遷及其影響

* 第三次移民高潮，在南宋滅亡時(shí)達(dá)到空前規(guī)模。 中原士民南遷的途徑：

1、大部分是通過(guò)張九齡主持開鑿的大庾嶺路。

2、海道，從海上入粵的主要是江淮人和福建人，落籍于潮、惠、廣、雷等瀕海諸州。

* 在兩宋移民潮中，南雄州治保昌縣（今南雄縣）在地理上具有重要作用。

* 保昌縣沙水村珠璣巷，是中原移民南下途中首先選擇的定居地。 * 意義：

1、南遷人口加速了廣東土地的開發(fā)。（水田耕作經(jīng)驗(yàn)） 2、廣南工商業(yè)取得進(jìn)展 3、文化教育事業(yè)空前繁榮。 較著名的書院： 南雄的孔林書院、潮州的韓山書院 海南的東坡書院、東莞的力瀛書院。 （四）南宋滅亡 * （南下線路）

* 公元1276年2月，元軍攻陷臨安。

* 益王趙昰在陳宜中、陸秀夫、張世杰等人擁戴下即帝位于福州

* 二王行朝為元軍所逼，從福州水路下泉州

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