摘要：印度中產(chǎn)階級在英國殖民統(tǒng)治之前是印度社會中人數(shù)極少的中間階層，以自然經(jīng)濟下的商人、地主為主。在殖民統(tǒng)治建立后，瓦解了本土的舊中產(chǎn)階級，新中產(chǎn)階級開始出現(xiàn)，他們的上層依附于英國統(tǒng)治者，其下層游離于統(tǒng)治集團和下層民眾之間�；�形的社會結(jié)構(gòu)在他們身上打下了特別的烙印，對他們的經(jīng)濟和政治活動的研究有助于了解中產(chǎn)階級的形成規(guī)律和他們對印度社會的影響。

　　關(guān)鍵詞 老中產(chǎn)階級 新中產(chǎn)階級 民族獨立 政治前衛(wèi)和妥協(xié)

　　中產(chǎn)階級（middle class）有著中等階層、中間階級的涵義，它不是階級沖突語境下的階級特征，在社會學中是指在經(jīng)濟政治上有著共同利益卻有內(nèi)涵廣闊的人群。印度中產(chǎn)階級在前殖民時期是處于金字塔型社會結(jié)構(gòu)中沒有政治權(quán)力卻在經(jīng)濟上促進社會運行的一個中間階層，到了英國殖民者摧垮了印度的自然經(jīng)濟后，才產(chǎn)生服務(wù)殖民政府、依附殖民者的新中產(chǎn)階級。在中產(chǎn)階級的發(fā)育過程中，又分化為主流保守的上層中產(chǎn)階級和激進革命的下層中產(chǎn)階級。

　　一、自然經(jīng)濟下的中產(chǎn)階級雛形

　　在歐洲殖民者到來之前，印度是封建割據(jù)的大帝國，以封建土地關(guān)系為基礎(chǔ)的軍事采邑制、等級森嚴的種姓制度、世襲不變的社會分工制度和以農(nóng)村村社制為基礎(chǔ)的自給自足的自然經(jīng)濟，孕育了印度社會的特有的穩(wěn)定性和保守性。

　　在十七、十八世紀，印度社會處于自主發(fā)展的中期向晚期過渡的階段，在封建自然經(jīng)濟的母體內(nèi)，商品經(jīng)濟有了相當?shù)陌l(fā)展，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的勞動分工加強了。在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)手工業(yè)出現(xiàn)商品交換關(guān)系；
在城鎮(zhèn)，手工業(yè)者除了傳統(tǒng)地為封建主的消費和對外貿(mào)易外，開始較多地為地方市場生產(chǎn)。國內(nèi)市場日益活躍，出現(xiàn)大的區(qū)域性市場。1

　　在孟加拉、邁素爾出現(xiàn)了棉紡織手工工場、繅絲工廠、制糖工場，雇傭少量工人。在旁遮普、克什米爾的制披肩工場雇傭工人達數(shù)百人在孟加拉、奧里薩、比哈爾、戈爾貢達、古吉拉特出現(xiàn)礦場、造船廠，他們是由商人轉(zhuǎn)化而來的。2

　　包買商控制著手工業(yè)者，富裕的包買商常常一個人控制著幾個縣區(qū)，提供預(yù)付款、提供原料和收取產(chǎn)品。“雖然印度的商人和從事制造業(yè)的階層是富裕的，并且布滿了全國，甚至控制了經(jīng)濟機構(gòu)，但他們卻沒有政治力量，政府是專制的，而且大部分依然是封建的�！�3

　　商品貨幣關(guān)系的發(fā)展刺激了封建主的貪欲，地租稅已規(guī)定用貨幣交納，稅率不斷提高。上層對手工業(yè)者和商人征收苛重的捐稅：營業(yè)稅、地皮稅、過境水稅和數(shù)不清名目的勒索。

　　在這樣的社會中，階層大致可以分為三層：據(jù)于上層的是獨攬宗教事務(wù)的婆羅門和掌握軍政大權(quán)的剎蒂利，壟斷的地位滿足他們的世襲奢華放縱的生活，貴族們擔心死后歸還財富和田產(chǎn)，打消了節(jié)儉的念頭。中間階層是吠舍，是平民和商人，但他們并不是近代意義上的中產(chǎn)階級。在17世紀后，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和種姓制度的變化，這一階層中的一些人在沿海的大城市從事商業(yè)活動，使他們在經(jīng)濟上有一定改善。構(gòu)成中等階層的還有在種姓中處于下等，但擁有土地的邊遠地區(qū)的土著部落酋長和印度教的王公，他們有著很好的經(jīng)濟收入，但被禁錮的社會地位是他們向上層社會的努力的“天花板”。在統(tǒng)一程度最高的莫臥兒帝國時期，在官僚體系中出現(xiàn)了一些行政、稅收和法律事務(wù)官員，這些人在政治地位上處于貴族與下層民眾之間，有著比較高的收入。這是中產(chǎn)階級的雛形。位于社會最下層的是首陀羅，是廣大的農(nóng)民與手工業(yè)者，這是數(shù)量上占絕大多數(shù)的窮人，過著居無定所、食不果腹、衣不遮體的生活，但由于宗教典籍《摩奴法典》、《雅吉尼亞瓦爾索法典》等鼓吹的種姓制度的道德鉗制，他們備受磨難，卻也與世無爭4。

　　在專制的帝國中，貴族之下的小小的“中產(chǎn)階級”以儉樸作為重要的生活特征，他們不喜歡“浮華虛飾的花費”，而是按各自的職位和職業(yè)的生活水平過活，樸素又節(jié)儉。佛蘭西斯科?佩爾薩埃特記述，“工人、聽差的或仆役和店主，他們名義上是自由的，但他們的地位和自愿的奴隸沒有差異，他們的工作不是自愿的，工薪低、食宿條件差，經(jīng)常遭受帝國官員的壓迫。店主雖然有時富裕受到尊敬，但一般他們把錢藏起來，否則就會成為捏造罪名的犧牲者。他們所有的一切都將被通過合法的形式?jīng)]收” 。5對于富人們在馬哈勒（私宅）中的挑動情欲的肉感、放蕩不羈的歡樂和講究的裝飾過分的浮華6，他們充滿反感之情。而在西海岸的商人由于他們在廣泛的商業(yè)活動中發(fā)了大財，因此過著相當富裕的生活。由于專制統(tǒng)治、種姓制度、教育的壟斷，印度早期的“中產(chǎn)階級”成長受到嚴重制約，印度人口由一小部分極端富有而奢侈的上層階級、一小部分樸素的中產(chǎn)階級和非常多的下層階級組成，7沒有形成現(xiàn)代中產(chǎn)階級研究意義上的紡錘型和金字塔型。

　　安于現(xiàn)狀的生活到殖民前期有了些變化，對于那些擁有土地和很好收入的邊遠“中產(chǎn)階級”上層，他們渴望上層社會的地位和聲望，而作為社會流動屏障的種姓制度的松動給他們創(chuàng)造了機會，南方的中下層種姓會模仿高級種姓的宗教禮儀和生活方式，擯棄原來種姓集團的習俗，這樣來得到高等級的種姓的承認，通過這種“梵化”的手段，早期的“中產(chǎn)階級”開始了向上流動的歷程。但這僅是可能，而且需要1、2代人的不懈努力8。

　　印度十八世紀的莫臥兒政權(quán)急劇衰落，英國此時戰(zhàn)勝了法國勢力，在十八世紀中期走上了征服印度的道路。印度人陷入了分裂，給英國人提供了極好的機會，十七世紀以來，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，統(tǒng)治階級的花費猛增，導(dǎo)致封建剝削大大加重，一方面對農(nóng)民、手工業(yè)者的榨取和對商人的勒索加強了，另一方面中央政權(quán)和地方封建主之間爭奪經(jīng)濟利益的斗爭也日趨尖銳。統(tǒng)一的政權(quán)不復(fù)存在，諸侯間同室操戈，互為水火�！按竽�臥兒的無限權(quán)力被它的總督們打倒，總督們的權(quán)力被馬拉特人打倒（指1656年馬拉特人起義，作者按），馬拉特人的權(quán)力被阿富汗人打倒（1761年阿富汗軍隊在旁尼帕特打敗馬拉特人），而在這樣混戰(zhàn)的時候，不列顛闖了進來，把所有的人都征服了。”9

　　二、舊中產(chǎn)階級的終結(jié)

　　在英國入侵前，印度商人和金融家中最有勢力的是古吉拉特商人、馬爾瓦利商人和切提商人，他們是商業(yè)種姓或長期以經(jīng)商為職業(yè)，在十八世紀他們的勢力擴大到印度各地。大商人不但從事為封建主和貴族消費的大規(guī)模的內(nèi)外貿(mào)易，而且常常負擔封建王公們的金融信貸機構(gòu)的職責，有的受托代征地稅，有的被授權(quán)鑄造貨幣發(fā)行匯票。10

　　在征服印度領(lǐng)土后，英國東印度公司利用自己統(tǒng)治者的地位。排擠已經(jīng)占據(jù)居間地位的印度商人。他們通過壟斷貿(mào)易，用自己的代理人哥馬斯塔直接深入市鎮(zhèn)農(nóng)村，收購產(chǎn)品等手段擠壓印度商人的空間，迫使他們就范，依附于英國商人。

　　英國商人通常只付四分之一的貨價就搶走農(nóng)民和印度商人手中的貨物，同時使用暴力迫使農(nóng)民拿出5個盧比購買他們的只值1個盧比的貨品。11哥馬斯塔們常常自以為有權(quán)強迫每個居民買進他們的貨物或賣出居民的貨物，倘若居民因為沒有錢而加以拒絕，鞭撻或拘留就隨之而至。他們買任何東西，總想起碼比別的商人要便宜許多，甚至拒絕付款。12

　　在金融領(lǐng)域同樣發(fā)生了英國殖民者排擠印度銀行家的過程，通過關(guān)閉達卡、帕特那、穆西達巴德的私人造幣廠，停止印度銀行家傳統(tǒng)經(jīng)營的匯兌稅收業(yè)務(wù)，建立英國銀行，賦予它們發(fā)行鈔票、實行匯兌特權(quán)而實現(xiàn)。曾經(jīng)幫助英國人征服孟加拉的大銀行家賈格特?塞特家族也沒有逃脫這個命運，終于被殖民者卸磨殺驢，淪于破產(chǎn)境地，靠領(lǐng)取年金維持生活。13印度銀行家既然被從國家貸款業(yè)務(wù)中排擠出去，以后便主要把資本投入買地和高利貸活動，許多人購買了因欠稅而被拍賣的柴明達爾的土地，成為地主。

　　英國統(tǒng)治者壟斷商業(yè)、排擠印度商人的活動，對印度商業(yè)的發(fā)展帶來極為惡劣的影響。他破壞了已經(jīng)建立并且自十七世紀以來就得到發(fā)展的以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的印度商業(yè)，使印度的商業(yè)活動完全服從英國的掠奪目的。它奪取了商業(yè)利潤的絕大部分，影響了貨幣資本在印度商人手中的積累。它中斷了正在發(fā)展的包買商的活動，最后使得獨立的印度商人失去獨立的可能，而成為英國的商業(yè)買辦和附屬品。

　　在1793年，印度總督科努奧里斯頒布永久佃租制，把土地宣布為印度封建主和包稅商所有，有固定稅率，地主負責交納土地稅，建立了大地主階級，造成了中小舊式地主的破產(chǎn)。在1829年印度總督威廉?本丁克總結(jié)到：“永久佃租制雖然在許多地方失敗了，但至少還有一個好處，因為他制造了龐大富有的地主集團。他們都深切關(guān)心著英國統(tǒng)治的持續(xù)，以便于他們對人民大眾的徹底控制。”14

　　三、殖民時期催生的中產(chǎn)階級

　　從1757年開始侵占孟加拉開始到1849年兼并旁遮普為止，英國殖民者用92年時間完成了對印度的占領(lǐng)。1600年東印度公司成立，從英國女王那里得到對印度洋貿(mào)易的壟斷權(quán)，1702年與另一個競爭的公司合并，組成東印度公司之后，又從印度國王那里得到建立軍隊、宣戰(zhàn)講和、占領(lǐng)土地的特權(quán)，從一個純粹的商業(yè)機構(gòu)發(fā)展成為一個擁有廣泛的商業(yè)、政治和軍事特權(quán)的三合一組織。

　　英國殖民者打斷了印度社會沉重緩慢的進化，把它納入了世界市場。

　　1793年，英國殖民者在孟加拉、比哈爾、奧里薩實行柴明達爾永久地稅制。

　　18世紀中期以后，隨著英國在印度殖民統(tǒng)治的確立，印度中產(chǎn)階級開始形成。在十九世紀三十年代，印度人開始創(chuàng)辦工廠，印度產(chǎn)生了第一批民族資本家，他們主要來自為英國殖民者服務(wù)的大商人，這反映了印度中產(chǎn)階級上層產(chǎn)生的特點。在印度這塊殖民地上，封建官僚系統(tǒng)已經(jīng)不存在，原來的名門望族多已經(jīng)垮臺，老地主也沒落，所以與中國這樣的半殖民地半封建的國家中的最早的民族資本家從官僚地主中產(chǎn)生不同。

　　除了大工廠以外，五十年代以后出現(xiàn)了許多小型原料加工企業(yè)，其創(chuàng)辦人多為印度的地主和商人，也有極少數(shù)是從富裕的手工業(yè)者上升而來。印度的資本主義發(fā)展沒有經(jīng)過資本主義手工工場階段，但大工廠的出現(xiàn)又以大量的手工工場為補充�！坝�國在印度要完成雙重使命：一個是破壞性使命，即消滅舊的亞洲模式的社會，另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)�！�15

　　這一時期的印度中產(chǎn)階級產(chǎn)生有以下條件：（1）18世紀下半期，隨著英國國內(nèi)工業(yè)革命的開始，一些資本家自由商人打破東印度公司的貿(mào)易壟斷，在印度開設(shè)代理商行，經(jīng)營對印度的進出口貿(mào)易，有一些印度人受雇擔任紀經(jīng)人、代理商、中間人處理英國與印度的商業(yè)居間事務(wù)，分享貿(mào)易利潤。而且他們在與英國商人的合作中學會了投資方式，這有助于印度經(jīng)濟格局的改變。（2）英國殖民者在印度進行的土地改革中造就了中間包稅商地主階層，英國殖民者于1793年在印度進行永久的土地改革，使柴明達爾16成為永久的土地所有者，交納田賦。但柴明達爾在經(jīng)營不善后把土地轉(zhuǎn)讓給富有商人之后，在此基礎(chǔ)上形成中間包稅地主階層，使他們成為柴明達爾和農(nóng)民之間的中間人。這些農(nóng)業(yè)中產(chǎn)階級更看重高利貸的收益和地產(chǎn)的穩(wěn)定，高額的地租加劇了農(nóng)民的貧困。（3）伴隨著殖民統(tǒng)治的建立，殖民者剝奪了印度林立土邦的行政、司法、軍事權(quán)力，而對龐大的殖民地的治理需要職能齊全的高效政府。從1858年起，“凡女王治下的臣民，無論是歐洲人還是印度人，都可以參加（文官）競爭”17，在殖民政府中出現(xiàn)了印度公務(wù)、事務(wù)人員，形成文官制度。到1990年印度文職人員有50萬人。（4）由英國培養(yǎng)出來的知識分子。英國在印度大力發(fā)展教育，1885年到1900年間，大學和學院的學生數(shù)從11000人到23000人，這些人從學校畢業(yè)后大多數(shù)從事為殖民統(tǒng)治服務(wù)的律師、醫(yī)生和工程師等職業(yè)18。這個過程不同于米爾斯所考察的美國中產(chǎn)階級的商業(yè)化—工業(yè)化發(fā)展軌跡，印度中產(chǎn)階級明顯的依賴性和外發(fā)性。

　　印度殖民時期的中產(chǎn)階級形成也與英國殖民者的刻意培養(yǎng)有關(guān)聯(lián)，對于一個有著千年文明的古國和充滿割據(jù)政權(quán)、宗教矛盾的社會，英國政府沒有像法國、荷蘭殖民者那樣實行過分嚴厲的統(tǒng)治，在殖民政府完成它的破壞性使命后，它又開始建設(shè)性的工作。印度總督麥考利表達過他們一以貫之的治理理念：“鑒于有各種各樣印度人，我們要竭力在我們與千萬被統(tǒng)治者之間形成一個階層，作為解說者”。他們的比較自由的政策給受過英語教育的印度人提供了管理職位，傳達英國人的品味、輿論、道德和理智。在印度的大城市出現(xiàn)了一批被英國人叫做“Baboo”的會讀寫英文的當?shù)毓蛦T19，這些人成為了后來的印度中產(chǎn)階級主流，也把印度變成西方式社會做嘗試。

　　與西方中產(chǎn)階級的自然孕育不同，(點擊此處閱讀下一頁)

　　印度中產(chǎn)階級開始就不是個獨立階層，他們是殖民統(tǒng)治者的附屬品，在精神上沒有政治社會理想，在現(xiàn)實中又游離于印度社會。外來勢力催生的中產(chǎn)階級改變了印度的社會結(jié)構(gòu)，但不會改變印度的命運。

　　在英國統(tǒng)治下的印度中產(chǎn)階級接受外來文化，在生活上追逐宗主國的精英，模仿他們的行為，疏遠自己的同胞，盡管受著外來入侵者的支配也時常讓他們對英國統(tǒng)治者產(chǎn)生敵意，但比普通印度人好得多的地位和境遇，使他們把所有的不快壓抑起來，只是過自己的中產(chǎn)生活�！八麄冊谧约杭依锖人�、在朋友處喝酒、在娼妓面前放蕩、在上司鼻下謙遜”20。在這方面，莫逖拉爾?尼赫魯（Motilal Nehru）可以說是這個時期印度中產(chǎn)階級的代表，他早年受波斯文化、阿拉伯文化的教育，10歲開始學英文，盡管因為學業(yè)轉(zhuǎn)換的困難，他沒有從英文學校畢業(yè)，但命運同樣給他機會。在高等法院的錄用考試中的好成績，讓他進入了中產(chǎn)階級行列。他不同情理解老傳統(tǒng)，公開放棄印度習俗。在他從歐洲學習回來后，完全為西方的進步吸引，在生活上不做宗教儀式，穿著大城市流行的西裝。21

　　對于印度知識分子的英國化，彭納吉說道：“完全變了個人，外表變了，服裝變了，語言變了，習慣變了，思維方式變了，一切都變了�！�22

　　安于現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級和“理智”、“道德”的英國統(tǒng)治者之間并非相安無事，19世紀末的民族斗爭沖擊著英國在全球的殖民地，打破殖民統(tǒng)治的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展民族工商業(yè)的呼聲也日趨激烈，接受西方教育的印度人也越來越認同自由、平等的觀念，英國人為了減輕統(tǒng)治壓力，制造印度人發(fā)表意見的平臺。國大黨這個安全閥就是在這個背景中產(chǎn)生的，1885年成立的這個政黨是印度上等階層和中產(chǎn)階級的政黨，自成立后就開始就他們階層在殖民政府中的參政人數(shù)、改善印度的公共服務(wù)和軍隊印度化等問題與統(tǒng)治者磋商，他們在法律框架內(nèi)平和地爭取自己的權(quán)利。努力的結(jié)果是中產(chǎn)階級在政府和半官方的大學里任職的機會增加了。

　　四、政治妥協(xié)和前衛(wèi)：政治參與與民族斗爭中的印度中產(chǎn)階級

　　對英國殖民者的反抗早在十八世紀就已經(jīng)開始，主要有不甘心受擺布的封建主領(lǐng)導(dǎo)的起義、在實行永久佃租制后利益受到傷害的柴明達爾領(lǐng)導(dǎo)的起義和被敲骨吸髓不得聊生的民眾的起義。從十九世紀二十年代開始，中產(chǎn)階級成為新興力量出現(xiàn)在印度的政治舞臺，掀起了印度中產(chǎn)階級政治活動的新階段。

　　有些印度知識分子熱烈崇拜培根、洛克、休謨、繆爾、邊沁、孟德斯鳩，宣揚理性原則和自由、平等、博愛思想，崇拜英國的議會制度，用西方的標尺來看印度，漸漸對印度的現(xiàn)狀、對英國殖民統(tǒng)治感到不滿，他們發(fā)出了學習西方復(fù)興印度的口號，而且把印度看成是一個整體，不再像封建主那樣只看到自己的小地盤，成為即將誕生的中產(chǎn)階級的政治代表。

　　羅姆?摩罕?羅易就是當時的杰出代表之一，他認識到英國作為宗主國的雙重性，說：“英國這個民族不僅本身有社會和政治自由，而且非常關(guān)心它影響所及的其它民族自由、社會幸福以及對文學與宗教的自由探討” 。23 “對于一個有頭腦的人來說，不可能感覺不到政治上的屈從和依附外國人的恥辱”。在斗爭方式上“我希望我的同胞們要注意溫和和謹慎，在改善我們的條件方面，不應(yīng)太急于求成，逐步的發(fā)展才是更為持久的”。24在1823年開展反對殖民當局頒布的《報刊限制法》，呼吁報刊自由，爭取司法改革。

　　十九世紀三十至五十年代，印度中產(chǎn)階級知識分子的隊伍擴大了。隨著英國殖民統(tǒng)治的接近完成，需要大量懂英語，能為英國商人和政府辦事的人。1833年，《印度管理法》規(guī)定，此后要為教育撥款來推廣西方教育。印度總督馬麥萊說過“要在英國人和他們統(tǒng)治的億萬印度人之間造一個中介階層，這些人從血統(tǒng)膚色說是印度人，但其趣味、觀點和智能卻是英國人” 。十九世紀四十年代開始創(chuàng)辦大學，到1857年，英國殖民當局按照倫敦大學的模式在加爾各答、孟買和馬德拉斯建立了3所大學。1829年印度在校學生是3000人，到1855年達到9000人，25這些學生畢業(yè)后充任殖民政權(quán)的低級官員、公司雇員、低級法官等，也有一部分成為從事自由職業(yè)的中產(chǎn)階級知識分子，他們?yōu)閿U大改良運動提供了領(lǐng)導(dǎo)和骨干力量。

　　1857年印度爆發(fā)了民族起義，卷入的地區(qū)占印度的六分之一，人口占十分之一，持續(xù)時間達兩年之久。在這次斗爭中中產(chǎn)階級同情印度人民卻反對斗爭，《印度愛國者報》在1857年5月21日這樣評論：“印度人民并沒有失去忠順的感情，這種感情是英國統(tǒng)治的巨大好處造成的”，“我們相信一般人的想法是任何落在英國統(tǒng)治者頭上的災(zāi)難，對印度民族的繁榮都將產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。”26

　　原因是這個階段中產(chǎn)階級在對英國依附有獨立的狀況中已經(jīng)發(fā)展起來，作為外商的代理商、新地主，他們在殖民政策中得到好處；
同時作為印度商人、實業(yè)家他們有感到在殖民統(tǒng)治下受到壓抑，希望發(fā)展民族經(jīng)濟，但又怕英國統(tǒng)治的失敗會把他們的利益化為灰燼。對于印度前景的考慮也是他們瞻前顧后的理由之一，英國創(chuàng)辦了大學、舉辦文官考試、拋棄印度的宗教陋習。使中產(chǎn)階級的改良家們對英國的幻想越發(fā)膨脹。他們認為只要堅持不懈地擺出要求，英國人就會一步步實現(xiàn)改革。

　　他們受到排擠打擊，需要流動資金，但不能從英國開辦的銀行貸款，只能借高利貸。英國人控制機器設(shè)備的進口和技術(shù)人員的提供。對鐵路、港口規(guī)定特別高的運費，使得許多民族工業(yè)步履維艱。

　　成立國大黨得到了印度總督都富林的同意，其目的是防止中產(chǎn)階級和下層人民結(jié)合，防止爆發(fā)另一次民族起義。1885年印度國大黨成立，這是印度中產(chǎn)階級中的上層對發(fā)展民族資本主義的要求。殖民者意識到如果知識界被驅(qū)使領(lǐng)導(dǎo)人民運動，就會給它以自覺的方向，把它變成民族起義。成立國大黨作為殖民當局與中產(chǎn)階級聯(lián)系的渠道，中產(chǎn)階級可以利用它來表達自己的意愿，把民族運動控制在安全的軌道上，不至于和下層民眾相結(jié)合，起到政府的合法反對派的作用，并成為疏導(dǎo)人民群眾不滿的安全閥的作用。1885年12月28日在孟買召開國民大會（即國大黨成立會議），大會要求效忠英國統(tǒng)治，要求加寬統(tǒng)治基礎(chǔ)，給予人民參與管理的應(yīng)有的合法權(quán)利。瑙羅吉：“我們對這個外國政權(quán)比對我們過去的統(tǒng)治者更加忠誠，因為英國是議會和代議制的搖籃，我們作為它的臣民和孩子，有權(quán)享有自由和代議制的果實”。27

　　國大黨在1892年-1909年中出席的歷屆代表13829人，地主占20%，知識分子占49%，其余是商人和工廠主。他們主要是民族資本家和自由派地主，是中產(chǎn)階級的上層。蘇?班納吉在1894年說：“切斷印度和英國的聯(lián)系對我們是有百害而無一利，我們獲得的地位、威望都是因為受了英語教育，掌握英國文化。如果我們離開印度，我們的英文教育和文化知識就會傷失價值，我們不會尋找這樣的政治自殺�！�28印度大地主之一巴里切爾在1910年說：“我們柴明達爾都知道，我們的命運和政府的命運休戚相關(guān)，我們與政府同生死共存亡。在英國的保護下，我們無須擔心。如果英國的統(tǒng)治力量不存在，我們的前途不堪設(shè)想�！�29

　　中產(chǎn)階級的中下層包括小企業(yè)主、小商人、富裕農(nóng)民和知識分子，他們分布在城鄉(xiāng)，受到英國當局歧視性稅收政策的壓迫，英國商人及他們的印度買辦是他們謀求改善生活的障礙。自3所大學開辦以來，在1857-1871年間，有人文科學、社會科學畢業(yè)生2523人，近千人獲得學士以上學位。在殖民政府的高級職位由英國人把持的情況下，他們的低級官員、普通職員和自由職業(yè)者的地位生活壓力大、政治上受歧視，決定了他們成為中產(chǎn)階級中下層的代言人。

　　他們反對殖民統(tǒng)治，有著激進的政治態(tài)度。契普隆卡在《我國的狀況》中說：“我們在英國統(tǒng)治下的頭一個和最大的損失就是喪失了獨立，兩者的區(qū)別是一個自由飛翔的鳶和一個關(guān)在籠子里的鸚鵡，盡管這個籠子是金的，并且鑲滿了珠寶”。30他們希望用“獅子的怒吼”來喚醒民眾，喚起民族自尊心，而不是用“家犬的哀鳴”來博得統(tǒng)治的施舍。

　　中產(chǎn)階級的中下層領(lǐng)導(dǎo)民眾抗稅、組織印度無產(chǎn)階級進行群眾斗爭、介紹俄羅斯的斗爭經(jīng)驗，爭取國家的獨立和民族自治。由于電力照明，工人工作時間從12小時延長到14小時乃至16小時，大量童工女工進入工廠。中產(chǎn)階級的中下層知識分子同情他們，但他們不愿意工人覺醒，反對英國人，不反對印度資本家，甚至號召工人更加努力為增加印度產(chǎn)品的競爭力。

　　部分激進分子越過“合法”的界限，組織秘密組織，策動士兵叛變，和針對“發(fā)了不義之財”的富人進行政治搶劫。在1908年到1914年間發(fā)動了以印度總督、最令人痛恨的官吏和告密者的30次政治暗殺和12次炸彈爆炸。31

　　在20世紀初的世界民族主義運動中，中產(chǎn)階級中的民族主義者發(fā)起了反對殖民統(tǒng)治的運動，促進了民族解放運動的發(fā)展。但這個階層大多是印度教徒，出身于高級種姓，而且長期地與印度民眾相脫離，使運動沒有多大的聲勢。他們也沒有完全站在底層民眾的立場上，希望得到地主的資助，以為把這個階級拉過來就會收到孤立英國統(tǒng)治者的效果。他們甚至在殖民當局制定有利于民眾的土地政策、反高利貸政策后，極力加以反對。因為他們的地主、商人家庭出身、他們從事的職業(yè)，使得他們在反對高利貸、反封建中失去勇氣，畏首畏尾，惟恐自己的利益被牽連進去。

　　圣雄甘地在這個時期登上政治舞臺，甘地是位機敏的實用主義改革家，他認為騷亂和暴動會成為爭取印度自由、結(jié)束英國統(tǒng)治的障礙。在英國學習過法律能使用純正英語（Queen’s English）甘地在印度的傳統(tǒng)文化中尋找依據(jù)，認同窮人的生活方式，清晰地表達自己的目的理念，主張政治改良運動，從20年代開始掀起非暴力不合作運動，１９２０～１９２２年，甘地領(lǐng)導(dǎo)了第一次非暴力不合作運動；
１９３０～１９３３年，甘地領(lǐng)導(dǎo)了文明不服從運動。有效的政治動員使甘地成為了民族獨立運動中的旗幟，印度中產(chǎn)階級開始走上反對英國統(tǒng)治的道路，變成了爭取國家獨立的主導(dǎo)力量，“甘地激發(fā)起中產(chǎn)階級的愛國熱情，尤其是他把印度民族主義傳播到民眾中去。原來只是少數(shù)受過教育的人的事情，現(xiàn)在成為每個印度人——富人或窮人、有學問的或沒有學問的、律師、店主或農(nóng)民所共同關(guān)心的事了”。32非暴力不合作成為宗教信條和斗爭策略被嫁接到印度民眾心中，人們抵制法庭、放棄公職、拒絕英國商品，目的使政府癱瘓，迫使它實現(xiàn)正義。印度中產(chǎn)階級作為前衛(wèi)的政治力量出現(xiàn)在印度，扮演著自由理想的倡導(dǎo)者、國家利益的代言人，他們關(guān)心國家和公共利益，并付諸實踐。

　　中產(chǎn)階級的上層是不合作運動的最大收益者，運動并不要求他們作出多大的犧牲，相反給他們帶來了政治利益和直接的經(jīng)濟利益。

　　對于印度中產(chǎn)階級在民族獨立中的斗爭形式，充分反映了代表中產(chǎn)中產(chǎn)階級的甘地和國大黨的妥協(xié)性。盡管甘地以其特有的方式與農(nóng)民建立了聯(lián)系,但他反對用武裝斗爭方式爭取獨立。在他們看來，英國殖民統(tǒng)治是可憎的，但英國的資本主義制度是令人羨慕的，他們希望擺脫英國控制，但又不希望與它切斷聯(lián)結(jié)，還希望在未來取得它的幫助發(fā)展資本主義。特別還擔心武裝斗爭弄得不好誘發(fā)教派之間的內(nèi)戰(zhàn)或下層民眾的起義,這都是他們所不愿意看到的。33

　　印度中產(chǎn)階級在開始只是自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，是印度皇族和貴族的附屬階層，更多地表現(xiàn)為經(jīng)濟動物的特性。在英國入侵后，印度原生態(tài)的中產(chǎn)階級解體，為殖民統(tǒng)治服務(wù)和保證殖民統(tǒng)治長久的新中產(chǎn)階級產(chǎn)生，他們成為社會矛盾的緩沖器。宗主國英國有著雙重性，“以莎士比亞和密爾頓為代表的、有著高尚的語言與著作和勇敢事跡的、有著政治上的革新和為自由而斗爭的、以及有著科學和技術(shù)進步的英國”�！耙砸靶U刑罰和獸性為代表的堅決維護封建勢力與反動勢力的英國”。34決定了外國勢力與印度中產(chǎn)階級具有不可調(diào)和的矛盾，在200年的殖民期間，上層中產(chǎn)階級在保守和妥協(xié)中，為保護自身利益有過暴動式的革命，更多地是采取政黨式斗爭來維護自己。下層的中產(chǎn)階級則具有激進特征，他們團結(jié)下層民眾，鼓吹民族主義精神，掀起民族獨立運動。

　　【注釋】

　　1 林承節(jié)：《印度民族獨立運動的興起》，北京：北京大學出版社1984版，第20頁。

　　2 林承節(jié)，同前引書，第21頁。

　　3 賈瓦哈拉爾?尼赫魯：《印度的發(fā)現(xiàn)》，北京：世界知識出版社1958年版，第369頁。

　　4 陸梅：論近代印度社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特點與中產(chǎn)階級的形成，廣西師范大學學報2001年1期，第90頁。

　　5 R.C.馬宗達、H.C.賴喬杜里等：《高級印度史》，北京：商務(wù)印書館1986版 ，第613頁。

　　6 R.C.馬宗達、H.C.賴喬杜里等，同前引書，第559頁。

　　7 恩?克?辛哈：《印度通史》，北京：商務(wù)印書館1973版，第709頁。

　　8 F.R.弗蘭克爾著，孫培鈞等譯：《印度獨立后的政治經(jīng)濟發(fā)展史》，北京：中國社會科學出版社1989版，第4頁。

　　9 馬克思：《馬克思恩格斯選集》第二卷，北京：人民出版社1975年版 ，第69頁。

　　10 林承節(jié)，同前引書，第36頁。

　　11 林承節(jié)，同前引書，第38頁。

　　12 羅梅什?杜特，《英屬印度經(jīng)濟史》上冊，北京：三聯(lián)書店出版社1965年版，第22頁。

　　13 林承節(jié)，同前引書，第39頁。

　　14 賈瓦哈拉爾?尼赫魯，同前引書，第396頁。

　　15 馬克思，同前引書，第70頁。

　　16 柴明達爾是原來是指邊遠地區(qū)的土著部落酋長或印度教的王公，從17世紀開始，作為政府與農(nóng)民之間的田賦征收人，領(lǐng)取國家報酬，并在領(lǐng)地內(nèi)享有行政、司法、軍事權(quán)力。

　　17 R.C.馬宗達、H.C.賴喬杜里等，同前引書，第922頁。

　　18 �；劬辏�洪明：印度中產(chǎn)階級成長軌跡初探，華中科技大學學報人文社會科學版2002年5期。

　　19 Pavank Varma: The Great Indian Middle Class, Penguin Books India Ltd, India,1998,P.7.

　　20 Ibid.P.11.

　　21 Ibid.P.13.

　　22 林承節(jié)，同前引書，第177頁。

　　23 林承節(jié)，同前引書，第54頁。

　　24 林承節(jié)，同前引書，第84頁。

　　25 林承節(jié)，同前引書，第88頁。

　　26 林承節(jié)，同前引書，第119頁。

　　27 林承節(jié)，同前引書，第146頁。

　　28 林承節(jié)，同前引書，第177頁。

　　29 林承節(jié)，同前引書，第325頁。

　　30 林承節(jié)，同前引書，第151頁。

　　31 林承節(jié)，同前引書，第283頁。

　　32 S.A.科查內(nèi)克：印度國大黨——一黨民主制的動力，上海：上海人民出版社，1977年，第327頁。

　　33 陸梅，同前引書。

　　34 賈瓦哈拉爾?尼赫魯，同前引書，第372頁。

　　作者為南京大學社會學系博士研究生，南京財經(jīng)大學講師。（來源：學人推薦）

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