我出生在六十年代中期，打記事起的十數(shù)年間，對國內政治印象最深刻的兩個詞是“打倒”和“平反”。一個人，但凡被打倒的時候，他是那樣的十惡不赦、罄竹難書、死有余辜、遺臭萬年；
而被平反的時候，又是那樣的冰清玉潔、千古奇冤。世事滄桑，早先所謂十年河東十年河西已遠遠跟不上時代的節(jié)奏，政治機器根據自己的喜好一批批制造著朝奸暮忠、朝正暮邪的人物，在顛倒著黑白，混淆著視聽。

　　歷史是可以讓人們隨意涂脂抹粉的小姑娘，這話要讓那些太史和董狐們聽到肯定氣的吐血。但在一些人看來，作為一筆寶貴的資源，這個小姑娘在現(xiàn)實生活中價值太大，先打扮了再說，也就無暇顧及太多了。首先以反復辟為名顛覆了中華傳統(tǒng)文化的核心“孔老二”、連帶著痛斥了周公，盜跖、少正卯隨之成了反抗奴隸主的英雄；
往后翻身的是取大唐以自代的武則天和把人修理成人彘的呂雉，因為她們象征著“婦女能頂半邊天”，說白了叫婦女照樣可以君臨天下；
文革期間上至國家主席、下至小學教員，有多少仁人志士被打翻在地再踏上一只腳，原本是要叫他們永世不得翻身的，隨著時代的前進，他們恢復名譽、補發(fā)工資、迎來了揚眉吐氣、激傲青云，而聶元梓、張鐵生、黃帥們曾經的炙手可熱伴隨著這一變化也灰飛煙滅、塵埃落地。

　　近年來開始被“平反”的是王榮學、劉文采、黃世仁。在近現(xiàn)代史上，這仨寶貝可是大大的名人，他們同南霸天、毒蛇膽、胡漢三等鮮明的文學形象一起，煽動起了全國人民對舊社會的刻骨仇恨、對新社會的衷心渴望。王榮學，這個老地主，不僅偷生產隊的辣椒，而且活活將維護集體利益的小英雄劉文學掐死；
劉文采，這個老惡霸，不僅剝削勞動人民，而且把不聽他招呼的老百姓投進自家設立的水牢；
黃世仁，這個老流氓，不僅逼死楊白勞，而且要霸占人家閨女。太可恨、太可惡，正是通過他們，我們看到了舊社會的暗無天日，也正是由于他們，我們曾長期擔心“吃二茬苦”、“受二茬罪”。

　　誰曾想，人們心中對這些人的余恨未了，報刊雜志和網絡論壇上為他們翻案的文章這些年突然多了起來。過去說他們惡毒，言之鑿鑿；
現(xiàn)在說他們無辜，更是有鼻子有眼：王榮學殺了劉文學不假，但殺人的原因是兩人一起去偷辣椒發(fā)生了爭執(zhí)；
劉文采是四川有名的大財主不假，但他家的所謂水牢根本就是裝大煙的倉庫；
黃世仁干脆就是個大善人，他不但沒有逼死楊白勞，而且還行善把喜兒撫養(yǎng)成人。如果這些都是真的，王榮學、劉文采、黃世仁不是可恨、可惡，而成了可憐了�？蓱z之余，人們也不能不反思過去由他們激起的那些義憤和仇恨。

　　“把他釘在歷史的恥辱柱上！”這話過去在我看來是最嚴厲的懲罰�？鬃幼鳌洞呵铩范鴣y臣賊子懼，盡管后世的正史布滿了魯迅先生說的“瞞”和“騙”，但想必冥冥中有一種主持最后審判的永恒正義，那些在人間連“槍斃了或活埋了”都不怕的主，還有根“歷史的恥辱柱”在對他們進行著最后的震懾�，F(xiàn)在看來全不是那么回事。事實上，每次都是說了算的人想把誰釘恥辱柱就把誰頂恥辱柱，想把誰從恥辱柱上解放下來也需要看他們的喜好和需要——復雜就復雜在那些說了算的人也時常變換。于是乎，就有了“鐵打的恥辱柱、流水的亂臣賊子”的情況，人們最終不能看到“主持最后審判的永恒正義”，卻看到恥辱柱本身僅僅是一件強勢群體手中把玩的工具。

　　千秋功罪誰評說？蓋棺之后難定論——因為那些死去或者幸存的人還有折騰的價值。

　　對于那些必除之而后快的眼前的政敵，似乎沒法要求人們公平公正的對待他們，從數(shù)千年的封建專制，到近代的內戰(zhàn)，再到文革，一脈相承的是成王敗寇的哲學，落水狗只有被痛打的份，他們自身有口難辯，時下時髦的詞匯“話語權”不屬于他們，當然也不屬于大眾，個中是非似乎也公婆各有理，在這里我們不提也罷。

　　眼前的社會，對王榮學、劉文采、黃世仁余怒未消，而對聶元梓、張鐵生、黃帥的憤怒最終還是沒有怒起來。不是人們不明白，是這個世界變化太快，快得讓人無所適從，快得讓人消化不良。

　　最近看了篇介紹黃世仁的文章，標題叫《黃世仁到底有多冤？》，說他黃某人比竇娥都冤�，F(xiàn)在還沒有人考證出竇娥事件的真實面目，單看“六月飛雪，亢旱三年”，肯定有背事實——順這個路子考證下去，下一步，再平反該輪到張驢兒了。在電視劇里，潘金蓮的正面形象已經成功塑造了出來，并贏得了各方積極的反響；
秦檜已經由純而又純的大奸臣向半奸、半忠轉化，因為有學者提出主和與主戰(zhàn)都應該是宋廷的“選項”。隨著時代的進步，人們的觀念肯定會不斷變化，對歷史人物或特定歷史時代產生的文學作品中的人物有不同的評價這不奇怪，這不同于妖魔化古人或用古人來為自己正名。

　　那些在歷史上被誣陷和屈辱的，當然有為之平反和伸冤的必要，我們需要反思的，是那些可以根據強勢群體好惡判定罪名的、允許他們把“恥辱柱”揮舞成狼牙棒的制度。

　　對于誰在抗日戰(zhàn)爭中誰的功勞最大，一直以來國共兩黨巨大的分歧正在縮小，那些被抹黑了臉也正在恢復他們的本來面目。從這一點上看，我們不應該對歷史的進程抱以悲觀。

　　我知道想徹底澄清歷史是徒勞的。能澄清的澄清之后，還是讓那些飽受折騰的好人和壞人都安息吧，現(xiàn)實社會中再遇到爭議，最好還是交給法律去裁決。

　　離那些允許隨意糟踐人的制度越遠，我們越接近現(xiàn)代文明。

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