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傅國涌:“創(chuàng)建文明城市”能靠背誦嗎?

發(fā)布時間:2020-05-25 來源: 歷史回眸 點擊:

  

  正在上小學(xué)的孩子從學(xué)校帶回一張給家長的紙條,其中說“為進(jìn)一步提高創(chuàng)建全國文明城市的知曉率,確保‘二十字’公民基本道德規(guī)范和先進(jìn)典型人物在市民問卷調(diào)查中不失分”,要求一家大小背誦上面的內(nèi)容。對此,我雖然可以不以為然,孩子卻認(rèn)真地把這當(dāng)成了必須按時完成的“作業(yè)”,連續(xù)一個星期,早、晚我都聽見孩子口中念念有詞,逐字逐句地背誦那些先進(jìn)典型人物的姓名、工作單位,比如“魂牽怒江、奉獻(xiàn)愛心的原杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)、錢江管理處文物宣傳科科長江航”、“舍己救人的河南省商丘市包公廟鄉(xiāng)中華樓村村民李學(xué)生”等,至于這個“先進(jìn)典型人物”到底怎樣“救人”、怎樣“奉獻(xiàn)”則一概不知。因為這是“作業(yè)”,所以他就不斷地用死記硬背的方式強(qiáng)迫自己記住,而且不斷地督促、要求家長也要像他一樣去背誦。

  我禁不住產(chǎn)生一個疑問,“創(chuàng)建文明城市”靠的難道就是這些寫在紙上的條條框框和臨時抱佛腳式的背誦嗎?紙條上所謂“市民問卷調(diào)查中不失分”說穿了無非是要應(yīng)付檢查小組的檢查,目的是為了“不失分”,至于“創(chuàng)建文明城市”本身倒變得次要,這是怎樣的一種異化啊。

  當(dāng)然,還有比背誦紙條更讓人想不明白的,到了檢查小組到來時,平時閑置的社區(qū)學(xué)院閱覽室突然全天候都有了讀者,原來是單位硬性規(guī)定,抽調(diào)在崗位的職工,以輪班的形式到那里去扮演讀者。據(jù)說“創(chuàng)建文明城市”的指標(biāo)之一,社區(qū)要有文化設(shè)施,向周邊居民免費開放,也就是這些設(shè)施要有利用率,而實際上居民很少幾乎沒有利用這些設(shè)施,所以等到考核檢查時,只好出此對策。

  老實說,一個城市算不算文明城市,生活在這個城市或到過一城市的人們都有發(fā)言權(quán),決非靠一次或幾次問卷調(diào)查、檢查考核就能評比出來的!拔拿鳌倍重M是兒戲?文明是相對于蒙昧、野蠻狀態(tài)而言的,是人類的一種自我覺醒,是對提升自身精神層次的追求,是一個漸進(jìn)的過程,不是突擊的過程,不是一夜之間可以造出來的空中花園。誠如哈耶克說的,文明不是人的大腦設(shè)計出來的,而是從千百萬個人的自由努力中生長出來的。文明就像一棵樹,是從土地上長起來的,要使它成為枝繁葉茂的參天大樹,需要有人澆水,需要有人護(hù)植。英文中Culture既有“文明”的意思,又包含了“種植”等涵義,是對“文明”這個概念最好的闡釋。

  在社會公共生活中,如何能做到遵守交通規(guī)則、不要亂穿馬路,愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、不隨地吐痰、扔?xùn)|西,這些都要比背誦紙條上的內(nèi)容重要得多,更重要的是樹立起樸素的公民觀念,培育健全的權(quán)利意識,懂得在法治的前提下捍衛(wèi)自身的權(quán)利,與陳舊、落伍、僵化的順民意識、臣民意識告別,真正把自己當(dāng)作憲法意義上的主人,積極參與到創(chuàng)建文明社會(不僅僅是文明城市)的進(jìn)程中。與其把我們的寶貴時間、有限精力浪費在死記硬背上面,把工作時間消耗在扮演讀者上面,還不如倡導(dǎo)全民(誠然包括小學(xué)生在內(nèi))多化些精力做一些力所能及、實實在在的事情。構(gòu)建一個文明城市的基礎(chǔ)是法治,是公平,是強(qiáng)勢群體能得到約束、弱勢群體有基本保障的理性秩序,是每個生活在這座城市的人都有安全感,是每個人對這個城市、對他們棲居的大地負(fù)責(zé)任。

  在這個意義上,“創(chuàng)建文明城市”時靠的絕對不是口號,不是小學(xué)生及其家長死記硬背幾句教條,不是假惺惺的偽讀者,靠的是扎扎實實的埋頭苦干,在硬件設(shè)施上滿足人的需要同時,尤為迫切的是培育一個尊重人、尊重文明常識的氛圍,在制度層面提高一個城市的生活質(zhì)量,這才是根本之道。

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